幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)

1、幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)摘 要 針對(duì)現(xiàn)在幼兒大多是獨(dú)生子女， 多數(shù)家庭嬌生慣養(yǎng)孩子和一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響， 導(dǎo)致很多幼兒產(chǎn)生了很多不良的文明禮貌行為，根據(jù)幼兒可塑性大的生理特點(diǎn)及幼兒良好文 明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，幼兒教師要結(jié)合自身幼兒教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)日常教學(xué)、 生活、游戲及家園教育來(lái)改正其不良文明禮貌行為和培養(yǎng)其良好的文明禮貌習(xí)慣，使其健康 成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞 幼教 文明禮貌 培養(yǎng)俗話說(shuō)：“播下行為，收獲習(xí)慣。播下習(xí)慣，收獲性格?！边@就 是說(shuō)，良好的習(xí)慣是可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從兒童生理特點(diǎn)來(lái)講， 幼兒時(shí)期的可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。著名教育家葉圣陶 先生說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的

2、培養(yǎng)”。抓住幼兒教育這一段關(guān)鍵時(shí)期， 使孩子形成良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。當(dāng) 前，早期教育已引起社會(huì)各界的廣泛重視，但人們對(duì)早期教育的理解 往往是片面的。有的父母只注重子女智力的早期開(kāi)發(fā)，而忽視其他方 面，特別是文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)，加上有些幼兒園及幼兒教師對(duì) 此也不夠重視，從而使幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)成了幼兒教育工 作中的薄弱環(huán)節(jié)。在幼兒教育中有這么一個(gè)公式：早期教育花一公斤 的氣力=后期教育花一噸的氣力。說(shuō)明了早期教育的重要性。幼兒教師 和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)，積極開(kāi)展幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，特 別要加強(qiáng)其文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)

3、慣要從下面的工作入手：一、提高幼兒文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)識(shí) 文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人心靈程度的反映，也 是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之 間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修 養(yǎng)水平，而當(dāng)今的孩子都是家里的獨(dú)生女， 是“小皇帝”、“小公主 ” 都以自我為中心，好勝心強(qiáng)，文明禮貌在他們身上都很難看到。在倡導(dǎo)共建和諧社會(huì)的今天 , 文明禮貌教育已成為精神文明建設(shè) 的重要一環(huán)。教育部幼兒園工作規(guī)程 、幼兒園教育指導(dǎo)綱要明 確要求，文明禮貌教育應(yīng)該從娃娃抓起， “根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，在日常 生活中對(duì)幼兒從小進(jìn)行禮貌教育，通過(guò)游戲、主題活

4、動(dòng)等形式培養(yǎng)幼 兒良好的文明禮貌習(xí)慣。 ”英國(guó)教育家洛克說(shuō)： “事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良 好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。 ”文明禮貌是一種良 好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為 習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)： “三歲看小，七歲看老。 ”人的行為在很 大程度上取決于他的習(xí)慣，因此社會(huì)、學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到幼 兒文明禮貌教育的重要性，應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒 良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。二、目前幼兒文明禮貌行為習(xí)慣存在的問(wèn)題及表現(xiàn) 現(xiàn)在幼兒獨(dú)生子女居多，存在的問(wèn)題也多。通過(guò)幼兒園工作總結(jié) 和調(diào)查，幼兒在文明禮貌行為方面主要存

5、在的問(wèn)題有：自私即以自我 為中心、嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、打架斗毆帶攻擊性行為、隨地吐痰、 亂扔垃圾、不愛(ài)護(hù)環(huán)境（破壞花草及公共環(huán)境）、不愛(ài)勞動(dòng)、使用 不文明言語(yǔ)、挑食挑穿、愛(ài)睡懶覺(jué)、沒(méi)有尊老愛(ài)幼的禮貌習(xí)慣等。主 要表現(xiàn)在幼兒園班級(jí)中往往以他（她）為中心，在活動(dòng)時(shí)也不會(huì)顧及 其他小朋友；玩耍中和其他小朋友發(fā)生分歧時(shí)，會(huì)動(dòng)手動(dòng)腳或出口辱 罵小朋友，有事還會(huì)有攻擊性行為，征服其他小朋友聽(tīng)自己的領(lǐng)導(dǎo)； 見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩不打招呼或使用不良稱呼等。三、幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)措施 幼兒的良好文明禮貌的行為習(xí)慣培養(yǎng)是多方面的，不僅需要社會(huì) 提供幼兒適合幼兒生活的文明環(huán)境氛圍，更需要社會(huì)全體自律及監(jiān)督 幼兒

6、接觸不良文明禮貌行為及環(huán)境，同時(shí)需要家長(zhǎng)和教師以身作則， 潛移默化的細(xì)心教育，幼兒教師的在幼兒平時(shí)的生活和教學(xué)中要正確 引導(dǎo)、合理教育和積極培養(yǎng)。具體措施如下：（ 一 ） 營(yíng)造良好的文明環(huán)境氛圍 社會(huì)是復(fù)雜多變的，存在著很多不良文明行為，幼兒認(rèn)識(shí)能力有 限、模仿性強(qiáng)、控制力差，容易受外界環(huán)境的影響，養(yǎng)成不良的文明 禮貌的行為習(xí)慣，所以要給幼兒營(yíng)造良好的文明環(huán)境氛圍，使其健康 的成長(zhǎng)。1、家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)講文明、講禮貌的家長(zhǎng)，給孩子樹(shù)立 一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，營(yíng)造一個(gè)良好的文明家庭氛圍。2、家長(zhǎng)要做好孩子良好文明禮貌行為習(xí)慣的監(jiān)督工作，盡量避免 幼兒接觸不良文明禮貌行為，要嚴(yán)格要求孩子的言行舉止，

7、做到不姑 息、不包容，孩子犯錯(cuò)幫助其改正，有進(jìn)步就積極獎(jiǎng)勵(lì)。3、學(xué)校要多開(kāi)展“文明新風(fēng)”活動(dòng)。貫徹幼兒園“平安、健康、 文明、和諧 ” 主題精神。例如開(kāi)展 “ 建和諧社會(huì)，樹(shù)文明新風(fēng) ”的校 風(fēng)活動(dòng)月，結(jié)合校風(fēng)活動(dòng)月，開(kāi)展了一系列 “我是文明小天使 ”的活 動(dòng)。在教室里張貼了許多文明禮貌用語(yǔ)的卡片，如 “請(qǐng)”、“你好 ”、 “早上好 ”、“再見(jiàn)”、“對(duì)不起 ”、“沒(méi)關(guān)系 ”、“謝謝你 ”等， 以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí)，每天念一念，并落實(shí)到自己的行動(dòng) 中。及時(shí)表?yè)P(yáng)在文明禮貌方面做得好的小朋友，比如：早上入園能大 聲向老師問(wèn)好，在幼兒園里以及家里講文明、有禮貌的孩子，會(huì)獎(jiǎng)勵(lì) 他一顆“亮晶晶”

8、，連續(xù)得到 5顆“亮晶晶 ”的小朋友就能當(dāng) “文明 小天使” 。老師會(huì)將 “文明小天使”的名字寫在家園聯(lián)系欄里，讓全 班的的小朋友向他（她）學(xué)習(xí)。孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，處處 以“文明在我行動(dòng)中 ”要求自己，爭(zhēng)做 “文明小天使 ”。經(jīng)過(guò)活動(dòng)開(kāi) 展會(huì)使班規(guī)和常規(guī)有很大改善。（ 二） 、將文明禮貌教育滲透到幼兒生活各環(huán)節(jié)中 文明禮貌教育不僅局限于教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)滲透到幼兒的一日生 活中。如：晨間區(qū)角活動(dòng)，讓幼兒自由選擇區(qū)域，并引導(dǎo)幼兒相互合 作；在語(yǔ)言角 “我來(lái)講 ”中，引導(dǎo)幼兒注重基本的禮節(jié)，講故事的幼 兒首先應(yīng)向大家問(wèn)好，然后介紹故事名字，而聽(tīng)故事的幼兒要求安靜 傾聽(tīng)，不隨意打斷別人講話，

9、聽(tīng)完故事后要鼓掌歡迎。在進(jìn)餐時(shí)要求 幼兒禮貌用語(yǔ)， “老師請(qǐng)?zhí)盹?”“老師請(qǐng)?zhí)頊?”；如洗杯子時(shí)，引導(dǎo) 孩子們排隊(duì)等候，等到前面一個(gè)小朋友洗完了第二個(gè)再去洗，改變了 以前洗杯子時(shí)混亂的局面。小朋友一起進(jìn)餐，要說(shuō) “大家請(qǐng) ”才開(kāi)始 用餐。遇到小朋友過(guò)生日吃蛋糕，所有的小朋友都會(huì)主動(dòng)向過(guò)生日的 人送祝福，說(shuō)些 “謝謝你的蛋糕 ”之類的話。早上入園的時(shí)候孩子們 都能大聲向老師和小朋友說(shuō) “早上好 ”，然后高高興興給爸爸媽媽說(shuō)“再見(jiàn)” 就是這樣通過(guò)日常生活的點(diǎn)滴去教育孩子做一個(gè)文明禮 貌的人，漸漸地讓幼兒知道與人交往要使用禮貌語(yǔ)言。（ 三） 、教師要以身作則，做好榜樣力量 老師是幼兒的第一模仿對(duì)象，

10、老師的一言一行都將影響著幼兒的 行為，因此，老師更應(yīng)注重自己的言行，以身作則，潛意識(shí)地教育引 導(dǎo)幼兒。葉圣陶在習(xí)慣成自然一書(shū)中指出： “要有讀書(shū)的能力， 必須把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真的去讀；要有文明禮貌行為，必須走進(jìn)環(huán) 境，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶。 ” 由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開(kāi)家庭、 離開(kāi)父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要 求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們 的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛(ài)心去溫 暖孩子的心田，孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí)，逐漸學(xué)會(huì)了如何去關(guān) 心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì) 也在逐漸

11、的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加 強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的 影響。例如：早上入園時(shí)主動(dòng)跟幼兒?jiǎn)柡?，那么幼兒一定?huì)說(shuō) “老師 好！ ”，我們不小心撞到了孩子，就會(huì)蹲下去真誠(chéng)的向孩子道聲 “對(duì) 不起”；我們?cè)诖驍_孩子的時(shí)候， 就會(huì)悄聲的說(shuō) “對(duì)不起，打擾一下 ”； 我們?cè)谛枰獛椭臅r(shí)候，就會(huì)對(duì)孩子說(shuō)： “你可以幫我一下嗎？ ”要 放下教師以往居高臨下的位置，走入了孩子們的世界，溶入了孩子們 的心靈，找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí)，孩子們也在這種彬彬有禮的 環(huán)境中自然而然的學(xué)習(xí)了各種禮貌用語(yǔ)。只要老師抓住身邊的教育契 機(jī)，從一點(diǎn)一滴抓起，那么，我相

12、信，一份耕耘一分收獲，我們一定 會(huì)在成功的喜悅中享受甘甜。（ 四 ） 在游戲中滲透文明禮貌行為 愛(ài)游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的 一種積極活動(dòng)。教育學(xué)家杜威認(rèn)為： “ 游戲有其巨大的教育價(jià)值。兒 童首先是通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。 ”說(shuō)明游戲在幼兒生活中的重大作 用，所以幼兒教師要利用游戲活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文明禮貌教育。如創(chuàng)造性游 戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā) 幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班 中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù) 的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量， 從而評(píng)選出文明之星。 也可以設(shè)計(jì) “老

13、 奶奶摔倒了”、“教室里的不文明行為 ”、“你會(huì)怎么做 ”等多種游 戲向幼兒進(jìn)行文明禮貌教育。讓孩子們正確分辨文明行為和不文明行 為，讓孩子們?cè)谟螒蛑凶匀欢皇艿浇逃＃?五 ） 做好家長(zhǎng)工作，讓家長(zhǎng)和老師共同培養(yǎng)孩子 家庭既是孩子的生活環(huán)境也是很重要的教育環(huán)境。 對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)， 在家庭的時(shí)間約占全部生活時(shí)間的三分之二。因此，家庭教育在幼兒 良好習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中占十分重要的地位。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，同樣離不開(kāi)家庭 的熏陶。道理很簡(jiǎn)單，幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行 為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(zhǎng)不配合， 孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因

14、此幼兒園的教育是離不開(kāi)家 庭的配合和補(bǔ)充的。孩子的可塑性、模仿性強(qiáng)，父母的言行舉止，對(duì) 他們的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。為此，幼兒可以定期邀請(qǐng)專家來(lái)園 為全園家長(zhǎng)做家教指導(dǎo)和培訓(xùn)，要求家長(zhǎng)要采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ?心呵護(hù)和引導(dǎo)幼兒，既不嬌縱又不束縛，并在良好的文明禮貌行為習(xí) 慣養(yǎng)成中作到循序漸進(jìn)。為了使家園教育同步，我們注重引導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán) 境。首先，要求父母努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的家庭 氛圍。讓幼兒在這樣溫馨的家庭中感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，得到愛(ài) 心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心；其次，要求創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán) 境。讓幼兒從小萌發(fā)愛(ài)整潔，愛(ài)護(hù)物品，生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣

15、； 再者，將教師的教育模式延伸到家庭教育中來(lái)，幼兒園要求孩子怎么 做的，在家里同樣如此要求孩子。以此來(lái)鞏固良好行為習(xí)慣。同時(shí)， 幼兒園可以多為家長(zhǎng)和孩子創(chuàng)設(shè)各種親子活動(dòng)，給家長(zhǎng)和孩子提供更 進(jìn)一步的接近、了解、溝通的機(jī)會(huì)，可以每個(gè)月都開(kāi)展一次親子活動(dòng)， 內(nèi)容豐富多彩：有教學(xué)成果展示、教具學(xué)具設(shè)計(jì)使用展示、親子樂(lè)園、 文藝匯報(bào)演出、家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流等。我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。荀子認(rèn)為，沒(méi) 有禮貌，人就不能生存，事業(yè)就不能成功，國(guó)家就不能安定。漢代賈 誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。文明禮貌是公共生活中 人與人之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。它能使社會(huì)和諧而有序, 從而維

16、護(hù)著社會(huì)的正常發(fā)展。文明的語(yǔ)言、禮貌的舉止能夠體現(xiàn)一個(gè) 人的內(nèi)涵和修養(yǎng)，也有助于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)和事業(yè)成功。德國(guó)著名 文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子。”的確， 人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金 鑰匙，只有擁有他才會(huì)有幸福的快樂(lè)。隨著我國(guó)國(guó)際化的加速，講文 明、懂禮貌這種美德更是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)，它是提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的 前提。我們都希望把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的人，使孩子擁有良好的思想道 德，擁有健康的人格，擁有健康的人生，快樂(lè)的生活，我們的社會(huì)才 能進(jìn)步，國(guó)家才有希望。所以，我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好文明禮貌行 為習(xí)慣開(kāi)始，強(qiáng)化孩子的文明禮貌教育，這是我們留給孩子最為寶貴、 受用終生的財(cái)富！精選資料，歡迎下載主要參考文獻(xiàn)：1 國(guó)家教委 . 幼兒園工作規(guī)程 .19962004-1-12 國(guó)家教育部 . 幼兒園