河北省石家莊市2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(word版,含答案)

1、河北省石家莊市2018-2019學(xué)年上學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。從20世紀(jì)80年代轟動(dòng)一時(shí)的“奶油小生和硬漢之爭(zhēng)”

2、，到近年來的“拯救男孩”的呼聲，以及最近的“娘氣”批判，關(guān)于“男性氣質(zhì)”話題的討論在學(xué)術(shù)界和輿論場(chǎng)由來已久，往往引發(fā)公眾強(qiáng)烈關(guān)注，甚至成為不同審美觀、性別觀激烈碰撞的“交鋒點(diǎn)”。梳理幾十年來大眾審美趣味的流變脈絡(luò)不難發(fā)現(xiàn)，男性偶像的形象并非一成不變，而是隨著民風(fēng)物故等社會(huì)現(xiàn)象、文化元素變遷。曾經(jīng)，以“陽(yáng)剛”“硬朗”著稱的高倉(cāng)健、成龍型“硬漢”把控了主流審美話語(yǔ)權(quán)。如今，外表斯文、柔美、秀氣的鹿晗、蔡徐坤型“花樣美男”與被賦予了“血性”“鐵骨”特質(zhì)的吳京、甄子丹型“猛男”平分天下。在大眾對(duì)男性的審美呈現(xiàn)更多元面向的同時(shí)，時(shí)代幕布上的整個(gè)世界都在悄然改變。在理論界，關(guān)于氣質(zhì)具有多樣性與可塑性的理論

3、及其實(shí)踐打破了“男性氣質(zhì)”與“女性氣質(zhì)”這種二元分類體系。放眼更廣闊的宏觀層面，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方方面面正在完成從單調(diào)到復(fù)雜、從一元到多元、從匱乏到豐富的巨大跨越?？梢哉f，多元審美正是社會(huì)長(zhǎng)期和平穩(wěn)定繁榮的“伴生品”，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)物質(zhì)足夠豐富的社會(huì)，才能涵養(yǎng)出高理解度、高尊重度、高包容度的人類文明。在“男性氣質(zhì)”與“女性氣質(zhì)”的分野被證偽，審美不再拘于單一范式的現(xiàn)代社會(huì)，人們之所以熱衷所謂“男性氣質(zhì)”話題的探討，與其說是呼喚“男子氣概的回歸”，不如說是對(duì)于健康、昂揚(yáng)、陽(yáng)光、向上等兩性所共有的精神氣質(zhì)的高度認(rèn)同，對(duì)于剛毅、堅(jiān)卓、果敢、頑強(qiáng)、進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)?shù)热祟惼帐榔犯竦膱?zhí)著追求，以及對(duì)

4、于矯揉造作、娛樂至上的浮躁風(fēng)氣與“顏即正義”的錯(cuò)位價(jià)值觀的反感與摒棄，這樣的價(jià)值取向是積極的。對(duì)真善美的不懈追求永遠(yuǎn)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大動(dòng)力，但我們應(yīng)該更審慎地厘清討論思路，本著平等與尊重的原則，尊重每個(gè)人的自我選擇，寬容與己不同的個(gè)體，避免“娘炮”“不男不女”“娘娘腔”等帶有貶損性的說法。無論他（她）選擇呈現(xiàn)怎樣的個(gè)人風(fēng)格與氣質(zhì)，硬朗剛強(qiáng)也好，細(xì)膩溫柔也罷，并不妨礙他們努力成為一個(gè)優(yōu)秀的人。世界不應(yīng)只有一種色彩，“十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔敲?，“關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”亦是美，無論是“多數(shù)派”還是“少數(shù)派”，都應(yīng)該受到尊重。當(dāng)然，作為一言一行廣受關(guān)注的

5、公眾人物，明星們對(duì)于青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造具有重要影響，應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任感當(dāng)作人生“標(biāo)配”，以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力鍛造優(yōu)秀的品格與可貴的精神，為青少年樹立健康陽(yáng)光、積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，而不只是空有顏值、缺乏?nèi)涵的“偶像”。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)社會(huì)而言，榜樣遠(yuǎn)比偶像更難得，也更值得追隨。（摘編自澎湃新聞尊重多元審美共塑陽(yáng)光氣質(zhì)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)a“男性氣質(zhì)”的形象之爭(zhēng)由來已久，而且偶像形象隨著民風(fēng)物故等不斷變化。b血性鐵骨的“硬漢”“猛男”曾經(jīng)是審美的主流，如今是“花樣美男”占盡風(fēng)騷。c從理論上講，把人簡(jiǎn)單地分為“男性氣質(zhì)”和“女性氣質(zhì)”

6、的說法是不科學(xué)的。d把細(xì)膩溫柔秀美的男性稱為“娘炮”“娘娘腔”是對(duì)人的貶損，是對(duì)人的不尊重。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a文章從1980年代的“男性氣質(zhì)“之爭(zhēng)引入，使討論更有時(shí)代縱深感和普遍意義。b.文章中多處將“男性氣質(zhì)”與“女性氣質(zhì)”對(duì)舉，比較了二者的相同和不同之處。c文章以對(duì)宋詞不同風(fēng)格的評(píng)論為論據(jù)，論證了美是豐富多彩、不拘一格的觀點(diǎn)。d文章層層深入，首先剖析了社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)正確的價(jià)值觀、審美觀進(jìn)行引導(dǎo)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)a男性理應(yīng)陽(yáng)剛、硬朗，女性應(yīng)該溫柔秀氣，世界因?yàn)槟信牟煌鸥椭C穩(wěn)定。b女性表現(xiàn)出硬朗剛強(qiáng)的氣質(zhì)，更容易成為一個(gè)優(yōu)秀

7、的人，應(yīng)該得到人們的尊重。c氣質(zhì)不再簡(jiǎn)單地按照性別來區(qū)分，體現(xiàn)出了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮帶來的多元審美。d無論猛男、美男，如果空有高顏值，缺乏內(nèi)涵，都不會(huì)成為青少年所追隨的偶像。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。荷花淀（節(jié)選）孫犁月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新

8、鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一碩大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會(huì)去來。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺(tái)階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！迸司陀肿谙由?。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個(gè)哩？”水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”女人說：“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”水生小

9、聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦屑子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！迸说椭^說：“你總是很積極的。”水生說：“我是村里的游擊組長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里，他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會(huì)，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一

10、次參軍的就有七個(gè)。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不懂事?！迸吮亲永镉行┧幔]有哭。只說：“你明白家里的難處就好了?！彼氚参克?。因?yàn)橐紤]準(zhǔn)備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！闭f罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談?！半u叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班拧！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！边@才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，

11、女人給他打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對(duì)他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也送他出來，水生對(duì)大家笑一笑，上船走了。4下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）a水生嫂聽說丈夫要赴前線打擊日寇，編席時(shí)手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點(diǎn)包裹等細(xì)節(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)了她把對(duì)丈夫的依戀與離別的感傷轉(zhuǎn)化為理解和支持的心理過程。b小說描寫夫妻二人的對(duì)話屬于工筆細(xì)描，而對(duì)水生與其他家人的溝通及水生到別家做工作的情節(jié)只是粗線條

12、勾勒，這就使得小說結(jié)構(gòu)疏密相間，章法活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn)。c作為“荷花淀派”的代表作，小說風(fēng)格清新淳樸，對(duì)薄霧、清風(fēng)、荷香等有水鄉(xiāng)氣息的景物的描寫，與質(zhì)樸而真摯的話別語(yǔ)言自然和諧地相互映襯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。d.小說塑造人物時(shí)虛寫與實(shí)寫相結(jié)合，詳略得當(dāng)，錯(cuò)落有致：水生及水生嫂是實(shí)寫，水生父親及兒子、同村的其他游擊隊(duì)員是虛寫；對(duì)水生夫妻詳寫，其他人物著墨不多。5結(jié)合上下文，分析文中畫橫線句子的含義。(6分）(1)“你總是很積極的?！?2)女人流著眼淚答應(yīng)了他。6小說開頭兩段文字有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：中國(guó)古代科

13、技發(fā)明占世界重要發(fā)明比例時(shí)段（公元）世界科技發(fā)明件數(shù)中國(guó)其它國(guó)家件數(shù)占比件數(shù)占比1-400年452862%1738%401-1000年453271%1329%1001-1500年673857%2943%1501-1840年472194%45396%（摘編自科普中國(guó)）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平凈增長(zhǎng)曲線（以五十年為單位）材料二：中國(guó)古代的科技成就不僅令人神往，更給人以遼闊的想象空間，至有“如果宋朝文明的發(fā)展不被（女真族和蒙古族的入侵）打斷，中國(guó)能否獨(dú)立發(fā)展出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度和政治制度”，甚至“中國(guó)能否獨(dú)立發(fā)展出現(xiàn)代科技”這樣的假設(shè)出現(xiàn)。遺憾的是，這種假設(shè)恐怕永遠(yuǎn)只能停留在想象中。這不僅僅是因?yàn)檫@些事在歷史

14、上實(shí)際沒有發(fā)生，還因?yàn)橛凶C據(jù)顯示，這些事從根本上就不可能發(fā)生至少在科技方面是如此。事實(shí)上，早在“靖康之變”導(dǎo)致北宋滅亡的悲劇性事件前半個(gè)多世紀(jì)，宋人的科技創(chuàng)造力已經(jīng)在明顯下降了。事實(shí)說明，相比于來自外部的干擾，宋代科技，乃至整個(gè)中國(guó)古代科技，在輝煌過后的迅速衰落，更可能是在某種內(nèi)在趨勢(shì)的作用下發(fā)生的。特別是考慮到北宋滅亡的突然性事實(shí)上直到“靖康之變”前夜，當(dāng)時(shí)的北宋王朝還被時(shí)人視作完美的“太平盛世”，甚至是北宋建國(guó)以來形勢(shì)最好的時(shí)期這種衰落同樣無法用大的歷史政治背景或所謂“王朝興衰周期率”來解釋，而是有著更深層次的原因，植根于每個(gè)宋人思維和行為方式中的無法逆轉(zhuǎn)的原因。關(guān)于中國(guó)古代科技緣何衰落，

15、或者說擁有輝煌科學(xué)文明史的中國(guó)為何沒能發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)的問題被通稱為“李約瑟問題”，歷來是中國(guó)古代科學(xué)史領(lǐng)域討論的熱點(diǎn)。解答“李約瑟問題”可以說是大多數(shù)關(guān)于中國(guó)古代科技史的長(zhǎng)時(shí)段研究的終極目標(biāo)。(摘編自蘇湛、劉曉力十一世紀(jì)中國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)）材料三：中國(guó)古代非常重視天文儀器的研究，元代的一個(gè)天文重器叫做簡(jiǎn)儀，它的發(fā)明者和設(shè)計(jì)者是郭守敬。但簡(jiǎn)儀并非他單獨(dú)的發(fā)明，它算得上是一個(gè)國(guó)際科技文明交流的產(chǎn)物?，F(xiàn)代的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)儀上的百刻環(huán)的那個(gè)刻度，其實(shí)不是中國(guó)傳統(tǒng)的365，而是一個(gè)圓周分成360，這是古代阿拉伯天文學(xué)的一個(gè)特征。當(dāng)時(shí)，郭守敬把他手下的漢兒司天監(jiān)、回回司天監(jiān)和中外天文學(xué)家合在一起研究

16、，所以不難想象，他可能會(huì)吸收并借鑒了域外天文學(xué)的好思路。另一個(gè)線索是“一儀一效”，就是一個(gè)儀器一個(gè)功效。不像渾儀，像瑞士軍刀一樣有n多功能，但哪個(gè)功能都用不好。一個(gè)功能就好了，用得非常好，這也是阿拉伯天文學(xué)的一個(gè)特征。簡(jiǎn)儀上面鑄造著四個(gè)一模一樣的瑞獸，有羚羊的頭，有魚的身體和尾巴，這是什么？十二宮中的摩羯座。為什么會(huì)有摩羯呢？因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)儀的鑄造總工程師是來自尼泊爾的阿尼哥，是個(gè)佛教徒，而“摩羯”就是佛教中和天象有關(guān)的瑞獸，所以他把自己的宗教信仰融合在里面并造出來了。（摘編自中國(guó)古代人用什么仰望星空？牛到超乎你想象，果殼網(wǎng)）材料四：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，但到了19世紀(jì)之時(shí)，中國(guó)的科

17、技水平與西方的差距卻越拉越大。這樣的局面與清王朝所推行的文化政策是密不可分的。清王朝的文化政策大體上繼承了明朝的統(tǒng)治衣缽，繼續(xù)以科舉取士制度籠絡(luò)知識(shí)分子，崇尚宋明理學(xué)且鄙薄科學(xué)技術(shù)，并對(duì)知識(shí)分子實(shí)行嚴(yán)密的思想禁錮。清朝對(duì)東南地區(qū)的殘酷鎮(zhèn)壓，嚴(yán)重摧殘了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)。重農(nóng)抑商與海禁限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使海外貿(mào)易萎縮，失去了世界市場(chǎng)，也使手工業(yè)缺少發(fā)展的資金與動(dòng)力。在保守、閉塞的環(huán)境中，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展異常緩慢，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，與同期在科學(xué)技術(shù)上突飛猛進(jìn)的西方相比，已是不可同日而語(yǔ)了。（摘編自搜狐網(wǎng)）7.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a中國(guó)古代2000多年間科學(xué)技術(shù)

18、水平發(fā)展極不平衡，尤其是不同時(shí)段間差距非常大。b中國(guó)古代科技發(fā)明占世界重要發(fā)明的比例，在明代以前基本相同，都在一半以上。c中國(guó)古代科技發(fā)明世界占比和科技水平凈增長(zhǎng)都在宋代達(dá)到了最高峰，而后急劇下降。d在中國(guó)古代科技發(fā)展中，理論、實(shí)驗(yàn)和技術(shù)三者關(guān)系密切，同一時(shí)期技術(shù)成果最突出。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）a元代郭守敬發(fā)明設(shè)計(jì)的天文儀器簡(jiǎn)儀，吸收了古代阿拉伯和尼泊爾的天文學(xué)成果。b宋朝時(shí)期的科技文明如果沒有被外來入侵打斷，中國(guó)有可能獨(dú)立發(fā)展出現(xiàn)代科技。c中國(guó)古代科技輝煌后的迅速衰落，是古代中國(guó)人思維和行為方式導(dǎo)致的必然結(jié)果。d“李約瑟問題”是中國(guó)古代科技史研究的熱點(diǎn)，對(duì)當(dāng)

19、下中國(guó)科技發(fā)展同樣有現(xiàn)實(shí)意義。9結(jié)合所給材料，簡(jiǎn)要概括科技進(jìn)步發(fā)展需要哪些因素。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10-13題。和凝，字成績(jī)，鄆州須昌人也。其九世祖逢堯?yàn)樘票O(jiān)察御史，其后世遂不復(fù)宦學(xué)。凝父矩，性嗜酒，不拘小節(jié)，然獨(dú)好禮文士，每?jī)A貲以交之，以故凝得與之游。而凝幼聰敏，形神秀發(fā)。舉進(jìn)士，梁義成軍節(jié)度使賀瑰辟為從事。瑰與唐莊宗戰(zhàn)于胡柳，瑰戰(zhàn)敗，脫身走，獨(dú)凝隨之，反顧見凝，麾之使去。凝曰：“丈夫當(dāng)為知己死，吾恨未得死所爾，豈可去也！”已而一騎追瑰幾及，凝叱之不止，即引弓射殺之，瑰由此得免。瑰歸，戒其諸子曰：“和生，志義之士也，后

20、必富貴，爾其謹(jǐn)事之！”因妻之以女。天成中，拜殿中侍御史，累遷主客員外郎，知制誥，翰林學(xué)士，知貢舉。是時(shí)，進(jìn)士多浮薄，喜為喧嘩以動(dòng)主司。主司每放榜，則圍之以棘，閉省門，絕人出入以為常。凝徹棘開門，而士皆肅然無嘩，所取皆一時(shí)之秀，稱為得人。晉初，拜端明殿學(xué)士，兼判度支，為翰林學(xué)士承旨。高祖數(shù)召之，問以時(shí)事，凝所對(duì)皆稱旨。天福五年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。高祖將幸鄴，而襄州安從進(jìn)反跡已見。凝曰：“陛下幸鄴，從進(jìn)必因此時(shí)反，則將奈何？”高祖曰：“卿將何以待之？”凝曰：“先人者，所以?shī)Z人也。請(qǐng)為宣敕十余通，授之鄭王，有急則命將擊之?！备咦嬉詾槿弧Ｊ菚r(shí)，鄭王為開封尹，留不從幸，乃授以宣敕。高祖至鄴，

21、從進(jìn)果反，鄭王即以宣敕命騎將李建崇、焦繼勛等討之。從進(jìn)謂高祖方幸鄴不意晉兵之速也行至花山遇建崇等兵以為神遂敗走出帝即位加右仆射歲余，罷平章事，遷左仆射。漢高祖時(shí)，拜太子太傅，封魯國(guó)公。顯德二年卒，年五十八，贈(zèng)侍中。凝好飾車服，為文章以多為富，有集百余卷，嘗自鏤板以行于世，識(shí)者多非之。然性樂善，好稱道后進(jìn)之士。唐故事，知貢舉者所放進(jìn)士，以己及第時(shí)名次為重。凝舉進(jìn)士及第時(shí)第五，后知舉，選范質(zhì)為第五。后質(zhì)位至宰相，封魯國(guó)公，官至太子太傅，皆與凝同，當(dāng)時(shí)以為榮焉。（選自新五代史雜傳第四十四和凝）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）a.從進(jìn)謂高祖方幸鄴/不意晉兵之速也/行至花山遇建崇

22、等/兵以為神/遂敗走/出帝即位/加右仆射/b.從進(jìn)謂/高祖方幸鄴/不意/晉兵之速也行/至花山/遇建崇等兵以為神/遂敗走/出帝即位/加右仆射/c.從進(jìn)謂高祖方幸鄴/不意晉兵之速也/行至花山/遇建崇等兵/以為神/遂敗走/出帝即位/加右仆射d.從進(jìn)謂/高祖方幸鄴/不意晉兵之速也/行至花山遇建崇等/兵以為神/遂敗走/出帝即位/加右仆射11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)a莊宗，五代時(shí)后唐皇帝李存勖的廟號(hào)，廟號(hào)是古代君王死后在太廟被供奉時(shí)起的稱號(hào)，多帶有祖、宗等字。b丈夫，也叫大丈夫，文中指有所作為的人。與谷梁傳中“男子二十而冠，冠而列丈夫”中的“丈夫”同義。c翰林，古代官職

23、名，唐朝時(shí)始設(shè)，專門掌管由皇帝直接發(fā)出的重要詔令，后世大多沿襲下來，但不盡相同。d開封，即今河南省開封市，歷史上又稱為汴梁、汴京，與西安、洛陽(yáng)、南京和北京等同稱為中國(guó)著名古都。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a和凝出身世家，自幼聰慧。他的九世祖唐朝時(shí)做過監(jiān)察御史，他父親雖然沒有做過官，但喜歡和文人交往；他小時(shí)候就聰明敏捷，氣質(zhì)出眾。b和凝事主忠貞，講究道義。他初入仕途時(shí)，擔(dān)任賀瑰的從事，賀瑰戰(zhàn)敗，只有他始終追隨；敵人的騎兵緊追不舍時(shí)，他果斷引弓射殺了對(duì)方。c和凝分析形勢(shì)，料事如神。高祖要到鄴城去時(shí)，他預(yù)料安從進(jìn)必然會(huì)趁機(jī)造反，建議高祖早作準(zhǔn)備；后來事情的發(fā)展果然和他

24、設(shè)想的一樣。d和凝善待人才，提攜后輩。他年輕時(shí)考中進(jìn)士第五名，到他掌管科舉時(shí)，選中范質(zhì)為第五名，后來范質(zhì)也同他一樣封為魯國(guó)公，官至太子太傅。13.把下列課本中的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)凝徹棘開門，而士皆肅然無嘩，所取皆一時(shí)之秀，稱為得人。(2)高祖數(shù)召之，問以時(shí)事，凝所對(duì)皆稱旨。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詞，完成14-15題。少年游楊慎紅稠綠暗遍天涯，春色在誰家？花謝人稀，柳濃鶯懶，煙景屬蜂衙。日長(zhǎng)睡起無情思，簾外夕陽(yáng)斜。帶眼頻移，琴心慵理，多病負(fù)年華。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a“花謝”“柳濃”點(diǎn)明時(shí)間是春末夏初，黃鶯在

25、這溫暖的天氣里懶洋洋的，不再啼鳴。b“蜂衙”一詞把蜂窩比作衙門，寫出春天之時(shí)群蜂飛舞忙碌、占盡春光的喧鬧場(chǎng)面。c“帶眼”即帶孔，“頻移”指衣帶上的孔不時(shí)往里移，是說人腰圍漸小，不斷消瘦。d下片最后兩句，呼應(yīng)“柳濃鶯懶”“無情思”，點(diǎn)明作者沒精打采的原因多病。15.請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要賞析“紅稠綠暗遍天涯”一句。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）用典是古詩(shī)文中的一種常見手法，恰當(dāng)?shù)牡涔士梢允棺髌肺暮?jiǎn)意豐，含蓄典雅，李白蜀遭難“，”兩句，引用了古代五丁開山的傳說，增強(qiáng)了蜀道的神秘色彩；李商隱錦瑟一詩(shī)中“”一句，引用古代蜀帝魂化為鳥的故事表達(dá)自己的悲

26、切之情；而典故在辛棄疾手中成了他縱橫文壇的利器，他的代表作永遇樂京口北固亭懷古一詞中，“，”幾句，借用南朝宋文帝劉義隆北伐失敗的歷史委婉勸告執(zhí)政者。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。古典音樂并不是小眾藝術(shù)，而是一直被看做高雅音樂、嚴(yán)肅音樂，因此令人。于是我為音樂講座擬了一個(gè)標(biāo)題，叫做“穿t恤聽古典音樂”。()。平時(shí)聽古典音樂會(huì)，我們都是穿上晚禮服，穿越大半個(gè)城市，到音樂廳里面。當(dāng)然這種儀式感是很必要的，尤其在新年音樂會(huì)的時(shí)候，我們非常需要一些儀式感，與逝去的時(shí)間道珍重再見。在西方，因?yàn)楣诺湟魳芬恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西

27、方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的熱愛與敬仰?？墒?，儀式一多，時(shí)間一長(zhǎng)，古典音樂的莊嚴(yán)就變了味道，就像西方貴族禮儀的，慢慢變得虛榮乏味，就像我們習(xí)慣淹沒在很多規(guī)則中，度過自以為安穩(wěn)踏實(shí)其實(shí)麻木的一生。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）a望而卻步不茍言笑連篇累牘b望洋興嘆不茍言笑繁文縟節(jié)c望而卻步正襟危坐繁文縟節(jié)d望洋興嘆正襟危坐連篇累牘18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）a這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有一顆平常心，希望大家可以毫無壓力地來聽古典音樂。b這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有小眾的一面，希望大家可以毫無壓力地來聽古典音樂。c

28、這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無壓力地來聽古典音樂，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有小眾的一面。d這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無壓力地來聽古典音樂，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有一顆平常心。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）a在西方，因?yàn)楣诺湟魳芬恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明成果的熱愛與敬仰。b在西方，古典音樂因?yàn)橐恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明成果的敬仰與熱愛。c在西方，因?yàn)楣诺湟魳芬恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式

29、都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的敬仰與熱愛。d在西方，古典音樂因?yàn)橐恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的熱愛與敬仰。20.下面是一則征稿啟事正文的片段，其中有五處表達(dá)不夠恰當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。(5分)為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造歡樂祥和的春節(jié)氣氛，省文明辦、報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)打算一塊兒舉辦新年道德春聯(lián)征集活動(dòng)。作品要圍繞弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚為主題，內(nèi)容貼近老百姓生活，富有迎新春的積極向上、喜慶祥和情調(diào)。所有入選作品的使用權(quán)歸主辦單位所有，主辦單位不再另外給錢，優(yōu)秀作品將結(jié)集付梓。21為下面的有關(guān)教育的漫畫命一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)

30、題，不超過8個(gè)字；然后用簡(jiǎn)潔的文字說明漫畫的內(nèi)容和含意，不超過90個(gè)宇。(6分)四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）“古代有個(gè)讀書人要到城里去，吩咐小書童捆好書跟從。走了將近一天，太陽(yáng)將要落山時(shí)，已經(jīng)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見城門了。他不確定能否在城門關(guān)閉之前趕到，于是問路人：我還來得及進(jìn)城嗎？”那路人看了看他，又仔細(xì)看了看小書童，回答說：“你要是慢慢地走，應(yīng)該還能在關(guān)城門前趕到；如果你要急急忙忙趕路，恐怕就趕不上了?！蹦侨寺犃擞行﹦?dòng)氣，覺得這路人是在戲弄他，于是和小書童急匆匆地快步前進(jìn)。眼看城門就在前方了，沒想到小書童匆忙中摔了一跤，捆扎的繩子斷了，書也散了一地。等他們把書理齊

31、捆好，卻眼睜睜地看著前方的城門關(guān)閉了。這個(gè)時(shí)候，他才明白路人說的話。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案與評(píng)分細(xì)則1b（由文中“平分天下”可知，兩種氣質(zhì)的都是主流。）2b（沒有比較不同之處。）b3c（a錯(cuò)在“理應(yīng)”“應(yīng)當(dāng)”，由第五段末尾可知；“更容易”沒有根據(jù)；d應(yīng)為不會(huì)成為榜樣。）4.d（水生父親及兒子也是實(shí)寫。）5(1)寫出了水生嫂復(fù)雜、矛盾的思想感情，（1分）“總是”有一絲不滿與嗔怪，（1分）“很積極”又是對(duì)丈夫的稱贊。（1分）(2)表現(xiàn)了水生嫂堅(jiān)強(qiáng)的性格，（1分）“眼淚”和“答應(yīng)”表現(xiàn)的不是水生嫂的懦弱，而是對(duì)丈夫

32、忠貞的諾言和不舍。（2分）（共6分，意思對(duì)即可。）6.(1)為故事情節(jié)做鋪墊。描寫荷花淀傍晚的小院，交代故事發(fā)生的場(chǎng)景，引出水生嫂織席等待丈夫的故事。(2)環(huán)境描寫渲染氣氛。描寫荷花淀的平靜優(yōu)美，營(yíng)造了祥和的生活氛圍，為下文的日寇侵略做了鋪墊。(3)襯托人物形象。又薄又細(xì)的葦眉子在她懷里跳躍著，水生嫂像坐在一片潔白的雪地上，體現(xiàn)了水生嫂的勤快利落，編席手藝好。(4)暗示小說主題。詩(shī)意朦朧的環(huán)境，祥和的生活氛圍會(huì)遭到破壞，引出了保家衛(wèi)國(guó)的主題。（每點(diǎn)2分。答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。）b7c（由表一可知，古代科技世界占比最高的是401-1000年，急劇下降是16世紀(jì)后。)8d（a錯(cuò)在“尼泊爾

33、”，阿尼哥加入的是佛教形象，不是天文學(xué)成果。，由材料二可知，這種假設(shè)不可能發(fā)生。c，由材料二可知，是作者的推斷，而且僅指宋代。）9(1)社會(huì)開放，國(guó)際科技文明廣泛交流；(2)思想自由，給知識(shí)分子足夠的空間；(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展。（每條2分，共6分。意思對(duì)即可。）10c11.b（不同義，后句中“丈夫”為成年男子。）12.b（他喝斥警告緊追不舍的敵軍沒有效果后，才射殺了對(duì)方。）13.譯文(1)和凝撤掉荊棘，打開省門，考生都非常恭肅，不再喧嘩，錄取的都是當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的人，被稱贊選擇了合適的人才。（“徹”“嘩”“秀”各1分，語(yǔ)意通順2分。共5分。）(2)高祖多次召見他，用時(shí)事詢問他，他的

34、回答都能符合高祖的心意。（共5分。“數(shù)”“稱旨”各1分，倒裝句式1分，語(yǔ)意通順2分。）14.d（沒有呼應(yīng)“柳濃鶯懶”，“多病”是“無情思”“慵”的原因。）15.(1)“紅”“綠”使用了借代的修辭手法，更直觀形象。（2分）(2)描繪出處處百花盛開、枝繁葉茂的景象。（2分）(3)處處春色如許，作者卻無心欣賞，以樂景襯哀情。（2分）（共6分。意思對(duì)即可。）16.地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連望帝春心托杜鵑元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（每句1分。有錯(cuò)別字該空即不得分。）17.c（望而卻步，指遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了就嚇得直后退，不敢前行。望洋興嘆，多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。正襟危坐，

35、整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。不茍言笑，形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。繁文縟節(jié)，過分繁瑣的儀式或禮節(jié)。連篇累牘，形容篇幅過多，文辭冗長(zhǎng)。）18a19b20.“打算一塊兒”可改為“擬共同”“擬聯(lián)合”等；“圍繞為主題”可改為圍繞弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚的主題或以弘揚(yáng)；“老百姓生活”可改為“群眾生活”；“另外給錢”可改為“另付稿酬”；“付梓”可改為“出版”。（每改對(duì)一處得1分，共5分。）21.題目：模式化教育（模子里的教育）（2分。關(guān)鍵詞語(yǔ)為模式或者模子、教育）內(nèi)容：漫畫里的師傅正在樂此不疲地用模具制作一個(gè)個(gè)完全相同的小泥人。含意：批評(píng)沒有尊重人的個(gè)性的教育方式，不能做到因材施教，只能培養(yǎng)出沒有個(gè)性、沒有特色、沒有活力、機(jī)械呆板的“泥人”式的