高中語(yǔ)文3.4.5《秋水(節(jié)選)》共1課時(shí)教案(蘇教版必修3)4

1、名校名 推薦3.4.5 秋水 ( 節(jié)選 )共 1 課時(shí)教案（蘇教版必修3 ）教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)1初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格。2積累實(shí)詞：時(shí)、涇流、望洋、少、輕、殆、窮。3積累虛詞：之、以、則、見(jiàn)、于。4掌握文言句式：被動(dòng)句與賓語(yǔ)前置句。5學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說(shuō)理的寫(xiě)作特點(diǎn)。(二 )能力訓(xùn)練點(diǎn)1訓(xùn)練結(jié)合語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的含義與用法的能力。2培養(yǎng)把握作品思路，熟讀成誦的能力。3訓(xùn)練鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。(三)德育滲透點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見(jiàn)識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。(四)美育滲透點(diǎn)通過(guò)本文的學(xué)習(xí)， 初步領(lǐng)略莊子散文汪洋恣肆的特點(diǎn)， 領(lǐng)略本文渾茫開(kāi)闊的意境。教學(xué)重點(diǎn)特殊句式的

2、把握和理解教學(xué)難點(diǎn)寓言寓意的把握教學(xué)方法這篇課文篇幅短小， 文字淺顯，教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合莊子思想準(zhǔn)確把握寓言寓意。結(jié)合描寫(xiě)，展開(kāi)想象，感受開(kāi)闊的意境。結(jié)合層層對(duì)比，體會(huì)寓言寓意。指導(dǎo)學(xué)生課外自讀語(yǔ)文讀本上的庖丁解牛一文，進(jìn)一步了解莊子思想及其文章特色。1由重點(diǎn)切人，即由理解字、詞、句人手，理解寓言的寓意。2指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、歸納、理解文中的文言現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上各人書(shū)面寫(xiě)出對(duì)本文文意的理解 (聯(lián)系實(shí)際 )，然后在課堂上通過(guò)討論、交流的方1名校名 推薦法，突破難點(diǎn)。教學(xué)設(shè)想課前教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)，對(duì)照注釋?zhuān)ㄟ^(guò)制作卡片的方式疏通課文，歸納文中的字、詞、句，然后布置學(xué)生根據(jù)各人對(duì)文意的理解

3、，寫(xiě)一篇聯(lián)系實(shí)際的文章， 并列出主要觀點(diǎn)， 以便在課堂上進(jìn)行交流。 教師課前應(yīng)了解學(xué)生中的典型觀點(diǎn)，以便在課堂討論時(shí)適時(shí)引導(dǎo)。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程(一)明確目標(biāo)(二 )整體感知1新課導(dǎo)人魯迅先生在漢文學(xué)史綱要中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人： “其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。 ”這位作家是誰(shuí) ?成語(yǔ)“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章 ?(學(xué)生回答 )明確 莊子秋水板書(shū)課題引入課文2簡(jiǎn)介莊子并解題學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充點(diǎn)撥 莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想， 是道家學(xué)派的重要代表人物， 與老子并稱(chēng)“老莊”。莊子的思想屬主觀唯心主義體系

4、。 他片面夸大一切事物的相對(duì)性， 否定客觀事物的差別， 在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。 莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 莊子今存三十三篇，其中內(nèi)第七，外篇十五，雜第十一。內(nèi)第一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門(mén)人及后學(xué)之手。秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海神對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選秋水開(kāi)頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。3引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，從整體上把握文意。2名校名 推薦這篇課文選自莊子外篇中秋水篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)

5、人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。全文可分為兩層。第一層 (“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己” )，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層 (“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家” )，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程1教師范讀課文 (提醒字詞讀音及斷句 )2學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片合作小組交流，互相補(bǔ)充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示1-2 名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。(投影 )(1)通假字涇流之大 (“涇”通“徑”，徑直 )不辯牛馬 (“辯”通“辨”，辨別，

6、區(qū)別 )(2)古今異義詞順流而東行，至于北海 (“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞 )東面而視 (臉朝東。今指東邊 )(3)詞類(lèi)活用秋水時(shí)至 (名詞“時(shí) (季節(jié) )”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié))順流而東行 (方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東)以天下之美為盡在己 (形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景 )(4)一詞多義望洋向若而嘆曰 (海神名，名詞 )以為莫己若者 (及、比得上，動(dòng)詞 )聞道百且夫吾嘗聞 (聽(tīng)到，動(dòng)詞 )少仲尼之聞 (學(xué)識(shí)，名詞 )3名校名 推薦于是焉河伯始旋其面目 (才，副 )始吾弗信 (開(kāi)始，名 )

7、(5)句式 (重點(diǎn)點(diǎn) 翻 注意點(diǎn)，學(xué)生口 ) 道百，以 莫己若者，我之 也 (判斷句。用“者，也”表示判斷 )以 莫己若者 ( 前置句。否定句中，代 “己”作 前置。)我之 也 ( 前置句。助 “之”是 前置的 志。)吾 笑于大方之家 (被 句。用“ 于”表示被 )以天下之美 盡在己 (“以 ”是古 常 的固定形式，可 “ 是” “ 得是” )吾非至于子之 ， 殆矣 (“非， ”，是副 “非”和 “ ”的配合格式，可 “(要)不是，就” )且夫我 少仲尼之 (“且夫”， 。 接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi) ，可 “再 ” “況且”，表示意思推 一 )(6)出自本文的成 望洋 仰望海神而 。

8、原指看到人家的 大，才感到自己的渺小。今多比 力量不 ，感到無(wú)可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰 的 子。 笑大方留下笑柄 內(nèi)行人， 內(nèi)行的人笑 。 ， 留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作 。3學(xué)生 文，研 (1)引 學(xué)生用 文原句回答下列 河伯在什么情況下欣然自喜?河伯 何“始旋其面目，望洋向若而 ”?河伯 什么 自己“ 笑于大方之家”?(2) 學(xué)生， 以下 ( 內(nèi) ，分 承擔(dān) ，班 交流)全文可分 幾個(gè) 次 ? 次 的關(guān)系是什么 ?文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用?點(diǎn) 第一個(gè)“于是焉”， 明河伯是在“秋水 至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。第二個(gè)“于是焉”呼 第一 ， 比 明，

9、情況不同， 不同， 4名校名 推薦識(shí)也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么?點(diǎn)撥 批評(píng)自己“以天下為之美盡在己”的狂妄自大。河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么?點(diǎn)撥 批評(píng)自己的盲目崇拜。這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理?(寓言的寓意是什么 ?)點(diǎn)撥 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)?點(diǎn)撥 有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。(四)課文總結(jié)秋水我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。 秋水全文以河伯和海神若對(duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形