遵紀(jì)守法教育 (2)

1、遵紀(jì)守法教育俗話說“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都需要依靠法律來(lái)維護(hù)一種安定的社會(huì)秩序，來(lái)制約著人們的言行舉止。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)法律知識(shí)，自覺的遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。我們要以遵紀(jì)守法為榮，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。 “法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得

2、到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在論法律中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。 隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步

3、完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰德薩米在共有法典中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。” 遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教

4、育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法治國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。 民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。 在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)

5、有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基

6、層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。 國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)

7、利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。 社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，

8、以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！ 我來(lái)給大家講個(gè)故事，故事名字叫第三個(gè)答案，主要講的是黑牛作為一名司機(jī)，當(dāng)撞了人怎么辦。他的三舅問他如果撞了人怎么辦？黑牛說要么救人，要么逃跑。三舅否定了他說的兩個(gè)答案，三舅告訴他第三個(gè)答案是把車往后倒，再叫警察來(lái)處理。果然有一天，黑牛撞了一個(gè)農(nóng)民，人就在他車底下，如果倒車，肯定把人壓成肉餅。黑牛是個(gè)老實(shí)人，他把人送去了醫(yī)院。整篇故事都用了最簡(jiǎn)單、最樸素的語(yǔ)言，

9、沒有華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾。但它的每一個(gè)字每一句話，卻讓人感到十分震撼人心。有一個(gè)地方讓我十分地感動(dòng)。那就是黑牛自己最后說的一句話“老叔，我不想給自己的良心背一輩子的債，我寧愿給你背一輩子的債永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)！”說得多好呀！寧愿背一輩子的債務(wù)，也不愿意做一個(gè)不遵紀(jì)守法的人。這是為什么呀？這肯定是一個(gè)遵紀(jì)守法的人才能做出來(lái)的事情，如果他像其他的司機(jī)一樣，撞了人就逃之夭夭，想著怎么樣才能擺脫這件事情，想著怎么樣才能毀滅證據(jù)，讓這樁宗罪不降臨到自己的頭上，盼望著警察們能夠把它忘掉。這是多么可悲?。∽约鹤隽隋e(cuò)事都不敢承認(rèn)，就這么白白的失去了多少條無(wú)辜的生命。雖說黑牛也沒有多少文化，不能出口成章，落筆成文，但他卻

10、能做一個(gè)遵紀(jì)守法的人，恪守自己的職責(zé)，做自己該做的事。他的行為受到了大家的稱贊，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。 是呀，只要憑著自己那顆遵紀(jì)守法的心，去選擇一個(gè)答案就永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)。遵紀(jì)守法，每個(gè)人都會(huì)說，但為什么沒有幾個(gè)人能夠真真正正做到呢？那就是因?yàn)槿藗儗?duì)自己的要求太松、太不嚴(yán)格了。如今有許多不合法的公民。他們一天到晚不務(wù)正業(yè)，去做那些下三爛的勾當(dāng)，破壞合法公民的生活質(zhì)量。還有許許多多的司機(jī)，撞了人之后，把車開得飛快，讓自己能夠更快的逃離案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。為什么他們就不能夠自己站出來(lái)承認(rèn)自己犯下的過錯(cuò)呢？就算你躲得了初一，你躲得了十五嗎？總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過