《白鹿原》觀后感

1、白鹿原觀后感對于白鹿原這本書，我是素聞其名，未曾動手，這晚本來打算看個(gè)第一章就睡覺了的，卻未曾想到看到了凌晨四點(diǎn)， 念及早上滿課，就合書入眠，豈料心寄白鹿原，滿腦思緒竟異常清晰，故起身夜讀，直至天曉。白鹿原是作家陳忠實(shí)的代表作， 這部長篇小說共 50 余萬字，由陳忠實(shí)歷時(shí)六年創(chuàng)作完成。 該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭， 表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。 1997 年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術(shù)形式。白鹿原中對性的描寫即是整本書中的點(diǎn)睛之筆，

2、但是又 _ 它是這樣華麗的描寫， 因?yàn)樗亲顦闼氐娜诵浴?對于白鹿原里面對性的大幅度大尺度的描寫， 外界聲音一直是毀譽(yù)參半的， 以至于于讓這個(gè)作品多次落選文學(xué)大獎(jiǎng)的角逐。甚至在參選中國第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中，評委對其敏感地方給出兩個(gè)意見， 讓陳忠實(shí)先生不得不做出了相應(yīng)修改。而白鹿原電視劇的停播也極有可能是廣電總局對這方面的思慮。這都是不可理解而又在意料之中的事啊。白鹿原花了相當(dāng)大的篇幅去描寫性，性成為這篇小說的主題之一。這里有性發(fā)泄，也有性壓抑的描寫，陳總實(shí)在這方面的描寫是相當(dāng)突出的， 他在這方面運(yùn)用了強(qiáng)勁的深入描寫， 使得這些性描寫具有了相當(dāng)分量的內(nèi)涵， 比一般的艷情小說實(shí)在是勝出了十萬八千里。

3、其實(shí)白鹿原這作品在其他方面的文學(xué)藝術(shù)和造化也是很深刻的，例如地方特色，封建文化，革命歷史，不過都是些老生常談的話題了，而性卻是大眾避而不談的話題， 或是出于對于這作品崇高聲望的敬畏，或是羞恥心在作祟。雖也不乏有人獻(xiàn)上敬仰之語， 但白鹿原仍沉浸在世人的指點(diǎn)中。吾之為人，尤愛與世人抬杠，故思緒涌泉，筆下生風(fēng)，對此略數(shù)一二。畢竟閱覽全文，不過三天， 實(shí)在得不出精辟之語，不能與快樂網(wǎng)友競高低，我實(shí)屬無奈。粗鄙之語還望見諒。我起初以為黃土高原人民過著日起耕耘日落而歸，男耕女織相濡以沫的這種簡單的農(nóng)耕生活，未免覺得枯燥，那性就尤顯重要了。性，對于他們來說不僅僅是繁衍的過程，也是生活的一部分，這是歷史數(shù)千年

4、流傳下來的認(rèn)知。 性欲是人無法擺脫的一種強(qiáng)烈欲望，沒有人可以將性欲驅(qū)出自己的國度，也沒有人可以_ 的擺脫性的束縛。后來逐漸深入白鹿原的生活點(diǎn)滴，越發(fā)覺得深刻。 性不僅僅是人性與獸性之爭，還有摻雜著封建的控制，人情世故的爭論，更有對內(nèi)心深處真正要追求的執(zhí)著和對世俗道義的反駁。小說主人公白嘉軒， 象征的是傳統(tǒng)禮教下典型的中 _ 人格和性格，甚至就是禮教那個(gè)符號，他為人刻板，嚴(yán)格遵循禮教規(guī)劃行事，嚴(yán)守著傳統(tǒng)倫理觀念和 _ 賦予他的責(zé)任和權(quán)利，不會越雷池半步，文中有句話說道“腰挺得太直，太板”。白嘉軒娶了七房太太，前六個(gè)個(gè)個(gè)死于非命，險(xiǎn)遭斷后，然而這種不畏懼，不后退的背后，是傳統(tǒng)禮教正面臨著斷后的局面

5、， 愛和性意味著和諧， 對人類來說這也是最基本的活動，但對白嘉軒來說，這只意味著延續(xù)， 而且迫在眉睫 。還有個(gè)二號人物鹿子霖，強(qiáng)人一個(gè)。他除了祖上的地之外，人生似乎沒有什么驕傲了。 他也只能夠在原上的女人們身上發(fā)泄他過多的精力了。鹿子霖象征的是根子里囿于禮教束縛的欲望， 欲望有可能會給人帶由，也有可能帶來邪惡和縱欲， 鹿子霖祖上就是靠見不得人的方式發(fā)跡，這也是源于對財(cái)富的欲望。他對小娥， 對那些鄰里的女人則是欲望驅(qū)使下的縱欲， 甚至鹿子霖一直想在白嘉軒頭上撒尿， 這是不可能了的。 壓抑下的欲望可以導(dǎo)致反抗和自由，但性到頭來也永遠(yuǎn)解不開這枷鎖。田小娥，是性描寫的中心人物。這個(gè)外貌動人，身段婀娜多

6、姿的姑娘曾經(jīng)和小說中的多個(gè)主要人物發(fā)生過性關(guān)系。她是個(gè)叛逆的女子，在這種性剝奪下，她進(jìn)行了反剝奪。她利用她的美色挑逗無知的黑娃，黑娃因壓制不住欲望而順服。 他們間真心的愛建立于性交之上。這些是小娥苦難人生的一種需要，也是一種滿足自己欲望的解脫，這種出軌的行為和傳統(tǒng)觀念完全相悖。兩人堅(jiān)貞的廝守在一塊貧困的綠洲之上， 蟄居于一個(gè)破窯洞里。不幸的是，后來小娥又成為他人獲得發(fā)泄的性對象。 她被鹿子霖誘騙而甘心成為他性發(fā)泄的對象。田小娥，活的像是個(gè) _ ，又高于 _ ，她在性中沉淪，又在性中渴望得到救贖，事實(shí)上她已經(jīng)看到曙光了，不過她到底挺不住黎明前的黑暗。其實(shí)在看這本書的時(shí)候， 我有點(diǎn)疑惑，我有點(diǎn)錯(cuò)覺，我想質(zhì)疑，而又不敢。有些東西全擺在臺面上真的好嗎。在白鹿原中，到處是赤裸裸的物欲感官展演，駁雜混亂的 _ 、性現(xiàn)象、性景觀隨處可見。作家寫“性”不是點(diǎn)到為止，而是巨細(xì)無遺 ; 不是收斂節(jié)制，而是甘之若飴。把 “煽情”功夫發(fā)揮到極致正好體證了作家創(chuàng)作動機(jī)的可疑。他的性欲想象力在田小娥這個(gè)女人身上獲得了恣意的發(fā)揮。無論如何，作品中更多的性描寫違背了作家自己制定的“不以性作為誘餌誘惑讀者”的原則，這過多過濫的性描寫怕是白鹿原能夠闊步走向通俗讀物讀者群的一個(gè)重要原因。時(shí)到今