關于《胡同文化》的說課稿范文

1、關于胡同文化的說課稿范文作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常需要準備說課稿，借助說課稿可以提高教學質(zhì)量，取得良好的教學效果。那么說課稿應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的關于胡同文化的說課稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。胡同文化說課稿1各位評委老師，大家好。今天我說課的主題是胡同文化。下面我主要從教學理念、教材分析處理、教學方法與教學過程幾個方面來談談我對這一課的基本構思。一、教學理念兩到三年的職專語文課，并不能解決學生的所有語文問題，加之語文教學中學生存在的最大問題：缺乏好的學習習慣，懶于思考。所以我一直認為職專語文課的教學重點應放在培養(yǎng)學生語文學習的習慣，掌握語文學習的方法，了解語文學

2、科的思維方式上。在具體上課的過程中，盡可能按照新課程標準的要求強調(diào)學生自身的體驗，引導他們留心社會和生活現(xiàn)象，進而加強課堂與生活的聯(lián)系，賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。本著這樣的教學理念，我在準備胡同文化這一課時，依然會側(cè)重于對學生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現(xiàn)實生活的關注。二、教材分析胡同文化是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術集胡同之沒寫的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現(xiàn)代文的教學，我按照自己的理念將它定位為對學生進行閱讀訓練和思維訓練的材料。為此，我確定了如下教學目標：知識能力目標理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點，體會作者對胡同文化沒落流露出的感情，并借以

3、培養(yǎng)學生篩選與概括信息的能力；【這一目標輔助于培養(yǎng)學生的閱讀能力，是本課的教學重點】情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)學生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識，引導他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價值，提高學生的文化品位，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情?！具@一目標是對我的教學理念的實踐：意在關注現(xiàn)實的基礎上給學生思維上的啟發(fā)和情感上的啟迪。這一目標是本科的教學難點?！咳?、教學方法為了解決本課的教學重難點，在教學中采用自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態(tài)度和習慣。第一步，是課前要做好預習，布置學生解決字詞基礎知識；第二步，在上課過程中，依然堅持“學生活動為主，教師引導總結為輔”的原則。具

4、體來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力概括要點和提煉信息。胡同文化這課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環(huán)節(jié)中，主要采用學生自讀、分組討論，教師加以點撥的方式完成。然后通過實戰(zhàn)練習給學生從學法上加以指導：總結如何概括要點和信息。完成本課的教學重點。其次，我一直覺得語文課比起其他的學科更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的?？紤]到學生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵，所以可以有針對性的進行研究性學習。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展終將消失”這樣的預

5、言時，我想通過進一步的追問來提示引導學生：在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？再大一點，現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？我們應該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實之間建立關聯(lián)，培養(yǎng)學生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識。除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年，至今時隔近二十年。他的預言有沒有成為現(xiàn)實？這個問題稍微有點難度，我會輔助多媒體教學，關注近幾年來關于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學生來解答，并進一步引導他們重新審視傳統(tǒng)文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會有所共鳴。在學生學法方面主要突出兩個方面：1、缺

6、乏良好的學習習慣和方法，紙上得來終覺淺，所以第一環(huán)節(jié)中要讓他們采用勾畫、圈點和批注的方式自讀完成歸納；2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學生大膽思考，發(fā)言。四、教學程序有了這樣的思路之后，本課的教學過程也就比較清晰了：（一）導入：通過說唱音樂胡同的故事引出北京胡同，進入本節(jié)課關于胡同文化內(nèi)容的探討學習?！驹O計理由】通過說唱音樂胡同的故事引出北京胡同，詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學生進入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學生學習的興趣。（二）課前準備：介紹作者汪曾祺解題（胡同是什么？何謂文化？）【設計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對胡同有一

7、個初步的印象。用時5分鐘（三）分析課文布置預習之后，提示學生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點，其他內(nèi)容迎刃而解。1、在理清思路的過程中，首先學習1-4自然段，讓學生自讀，并概括出老北京胡同的特點。（借助圖片給學生比較直觀的印象。）2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸，帶領學生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里，可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點，指導學生進行分組討論。3、在此基礎上對學生進行學法點撥

8、：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？【設計理由】：落實學習重點，論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓練學生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，訓練之后總結歸納方法。以上完成第一個教學目標：用時20分鐘（四）關注情感對文章的最后一部分，關于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度：懷舊傷感。（五）遷移拓展沿著作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預言對本課進行遷移拓展：思考：在我們的傳統(tǒng)文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟的沖擊？如何看待？當高樓大廈代替了紅磚綠瓦，胡同文化會消失在行走的風景中嗎？前兩個問題可以由學生討論交流完成。第三個關于胡同文化發(fā)展前景的問題有點難度，需要加以引導。我會

9、提供一些近幾年關于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實材料來輔助學生思考?！驹O計理由】：這一環(huán)節(jié)意在訓練學生聯(lián)系現(xiàn)實的能力和思考能力。交流之后，可讓學生作為研究性學習的課題在課余時間深入研究。完成第二個教學目標，用時18分鐘（六）總結與作業(yè)布置總結：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消失。希望我們在面對傳統(tǒng)文化時，且行且珍惜。作業(yè)布置：A類：你好，胡同（談談你對“北京胡同”的印象）B類：你好，XX(傳統(tǒng)文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術、古詩詞等)談一談你對這種文化的認識和它的發(fā)展現(xiàn)狀?？偨Y，用時2分鐘以上就是我對胡同文化這一課的基本構思，希望各位評委老師批評指正。胡同文化說課稿2各位老師，晚上

10、好，我將從以下五個方面來說說我對胡同文化所做的講課設計。一、說教材一教材分析胡同文化是一篇序，其實說是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個層次，寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵，并用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落，語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。二教學目標我設置本課的教學目標有三個：、概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點的基本方法；這也是本單元的教學要點；、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導學生運用拿來主義的觀點來對待它。；、體味本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且大綱中還要求“培養(yǎng)學生高尚的

11、審美情趣和一定的審美能力”，所以應該抓住這個很好的機會幫助學生體味語言的特色。其中訓練學生掌握概括要點的方法是本課的教學重點。教學難點是對胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因為這個問題對學生來說理解較難，應該作為難點來對待。二、說教法和學法本課是自讀課文，應以學生自學為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時濟南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態(tài)度、習慣，鼓勵學生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等，我深受啟發(fā)，后來在網(wǎng)上查閱資料時也見到類似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法，引導學生進行探究式學習。這種學習方式可分兩步進行：第一步，預習，自主探究

12、，可布置學生自讀課文，解決生字、文學常識，劃出自己不理解的語句；第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過討論交流相互學習分析問題解決問題的方法，在老師的點撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。三、說媒體除了板書，我將采用一下媒體：、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。、投影。展示李國文的散文胡同之死片斷。四、說教學過程一導入新課課前請同學們聽歌曲前門情思大碗茶，然后我就問學生：這首歌有什么特征？學生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點”這一點，讓學生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點，學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后

13、我做總結，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分胡同文化，并板書。二明確目標略三介紹作者，由學生自己介紹。四分析課文先給學生3分鐘時間，自讀，1、理清思路、概括段意先問學生：這篇文章思路是否清晰？學生回答不一，先請回答是的同學說說自己的看法，尤其要說出自己是如何分析思路的，以便其他同學學會分析課文的方法。其實本文只要抓住第段在全文中的過渡作用，其他便迎刃而解。2、概括胡同的特點，然后總結它的總特點胡同的五個方面特征不難概括，一般都會準確找出，但“方正”世胡同的總特點需要點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的

14、方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。3、概括胡同文化的特征，老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)？其實質(zhì)是什么？小組討論2分鐘，然后課堂交流。前兩問也不難，學生回答出“封閉”特征時及時板書在“文化”之下，而其實質(zhì)是“忍”則需引導學生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”。以上完成第一個教學目標：概括重點，用時12分鐘。4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，討論胡同文化的前景剛才講到胡同文化的精義是“

15、忍”，那么“忍”的精神應不應該提倡？學生回答后，要引導他們一分為二的看問題，不能一味否定。再提出：胡同文化有沒有存在的必要？這個問題，估計部分學生會受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學生討論、交流之后，再用投影展示李國文的散文胡同之死的片斷，讓學生從另一個角度來看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來主義的靈活運用。在此基礎上拓展、延伸：在現(xiàn)實生活中，有沒有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在？比如京劇。你將如何去做？交流之后，可讓學生作為研究性學習的課題在課余時間深入研究。以上完成第二個教學目標，用時12分鐘。5、體味語言特色本文語言的京味特色，須通過朗讀才能體味的深刻，我先讓學生聽812段的錄音

16、，然后引導學生說出語言特點，再在男女同學之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導，學生是能夠做到的。以上完成第三個教學目標，用時12分鐘。6、小結，布置作業(yè)：作同步訓練中的語言知識鞏固題和拓展練習。五、說板書板書設計應能體現(xiàn)教學重點、難點，使學生對此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術性。胡同文化說課稿3說教材翻開胡同文化，確有耳目一新之感：作品少了一些正兒八經(jīng)的說教，多了許多真切自然的情趣；少了一些“莊重”，多了許多詼諧；少了一些老調(diào)，多了許多雅致。好一幅清淡、脫俗而又緊扣市民生活的風俗畫，它讓學生感到生活是豐富多彩的，由此而形成的文化也是

17、豐富多彩的。胡同是市民生活的地方，由此也派衍出了市民文化，胡同與市民一起經(jīng)歷了歷史的風風雨雨，它見證了歷史，像一位時間老人。作者談胡同實質(zhì)上談的是胡同文化，普通百姓的日常生活最能體現(xiàn)文化氣息，作者也希望讀者能感受這一份生活氣息，這是分析這篇文章的重點所在。而作者對于胡同及胡同文化情感的變化，還需聯(lián)系作者的生平作恰當講解，讓學生了解這一份情感的變化是自然的、傷感的、又是清醒的，這是一個難點，教學中應很好地處理。說教法一、課前預習要求1在默讀領會的基礎上，有感情地朗讀全文，把握文章的關鍵語句。2初步思考兩個方面的問題：(1)胡同文化的總體特點是什么?主要表現(xiàn)在哪幾個方面?為什么說“忍”是它的“精義

18、”?(2)胡同文化為什么會衰落?它的衰落讓你產(chǎn)生了什么聯(lián)想?(說明：這個“課前預習”的設計，一方面是胡同文化一文內(nèi)涵較深，既有抽象的概括又有形象的描寫、既有悠閑的調(diào)侃又有雅致的表達，安排學生在課前預習。可增強對課文語言的感悟能力。另一方面，本文是一篇自讀課文，篇幅也不短小，有了學生的課前預習，可有效地實現(xiàn)“長文短教”。)二、課堂教學環(huán)節(jié)1導入：當今社會瞬息萬變，各種文化現(xiàn)象層出不窮，并且滲透到人民的生活當中，文學的、藝術的文化是同學們重視并認可的，而圍繞在我們身邊的生活中的文化現(xiàn)象卻容易被忽視。所以為了更好地進入課文，可利用“詞典”了解“文化”的定義，同時設計一個多媒體課件，帶著同學們一起走進

19、胡同，走進“胡同文化”。2閱讀理解：(1)鼓勵學生充分挖掘、利用課文注釋，通過分析，明確本文文體。本文是一篇“序”，但是，整篇文章只有“看看這些胡同的照片”幾個字，表明這是一篇“序”。作者并沒有把這篇文章當作正兒八經(jīng)的序來寫。呈獻在我們面前的是一篇充滿作者個性風格的散文。(2)打破從頭到尾分析課文的思維格局，緊扣第12段，從“中間開花”，目的是“突出重點”。設計“教學手段”：對照多媒體課件的畫面，從文中精選一段文字，讓學生朗誦，使他們對文中的內(nèi)容產(chǎn)生一定的感情認知。設計“思考題”：胡同文化的總體特點、表現(xiàn)形式、精義。討論，并利用多媒體課件明確：胡同文化的總體特點：封閉。表現(xiàn)出的生活習慣：安土重

20、遷、處街坊、易于滿足、不管閑事。總結：這些生活習慣是閑逸的、簡單的，體現(xiàn)了北京人的隨遇而安、逆來順受。在這個部分抓住一些細節(jié)，仔細體味胡同文化的精義：文化活動：下棋、喝酒、遛鳥飲食文化：蝦米皮熬白菜，嘿!語言習慣：鬧學生、過學生可以推出胡同文化的精義：忍作者突出胡同文化的精義“忍”時，又舉了兩個例子，要引導學生認真品讀，師生共同體味京味文化?？偨Y：忍耐屈從形成了產(chǎn)生胡同文化的土壤。封閉的胡同文化成為北京市民生活的重大組成部分。胡同太多，以至于形成網(wǎng)絡，而四合院就是這網(wǎng)中的“眼”，作者對胡同文化了解、熟悉，甚至是深深的依戀，其中一個重要的原因就是作者熟悉這四合院的生活，透過這個“眼”，我們可以看

21、到胡同文化的內(nèi)涵。如果說詩有詩眼，文有文眼的話，四合院就是了解胡同文化的“眼”，因為北京人一幕幕的活的生活劇，都在這里上演。3賞析：(1)學生齊讀最后個自然段。問：作者對“封閉”的“安分守己、逆來順受”的胡同文化有一種怎樣的思想情感?明確：欣賞、喜愛，也有一些調(diào)侃(蝦米皮熬白菜，嘿!)。(2)但作者面對這種文化的衰落，又有何種感受呢?找出最能表現(xiàn)作者感受的詞：明確：懷舊傷感無可奈何(3)除了懷舊、傷感、無可奈何，作者是否還有其他感情?明確：從“再見吧，胡同”可見，作者對這一必然的發(fā)展現(xiàn)象有著一份清醒，有著一份超脫。這是難能可貴的。(4)我們應怎樣理解這種清醒和超脫?明確：舊有的文化形態(tài)，在洶涌

22、的時代大潮的沖擊下，已顯得“力不從心”了，它束縛了人們的思想和創(chuàng)造力。隨著時代發(fā)展，胡同消失了，產(chǎn)生胡同文化的土壤沒有了，高樓林立了，新的文化形態(tài)必然應運而生。三、研究性學習在我國的歷史發(fā)展中，還有許許多多這樣的“推陳出新”的情況，要求學生舉出幾個話題，查找資料，寫成小論文。這一環(huán)節(jié)，對學生的搜集資料能力、分析研究能力、寫作能力的形成都至關重要。參考話題：1中山裝西裝2格律詩自由詩3文言文白話文4戲劇通俗歌曲胡同文化說課稿4一、說教材1.教材分析整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內(nèi)容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，

23、能提出看法或疑問。汪曾祺的胡同文化是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而又精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，最后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對胡同文化的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)?！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：2.教學目標(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。(2)體會胡同文化中濃郁的文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。3.教學重難點概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。二、講教法1.課文1)文章篇幅比較長，但是比較淺白