中國老年人的需求分析——以馬斯洛的需求層次理論為切入點

1、中國老年人的需求分析以馬斯洛的需求層次理論為切入點2010年8月思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報26卷第4期journalofsimaoteachersilc盥:!:q:中國老年人的需求分析以馬斯洛的需求層次理論為切入點張靜(商丘師范學(xué)院歷史學(xué)與社會學(xué)系,河南商丘476000)摘要老齡問題的解決在于老年人需求的有效滿足.為了對我國老年人的需豢滿足狀況有所了解,選取馬斯洛的需求層次理論為切入點,結(jié)合經(jīng)濟,精神等因素,展開深入分析,以期為提高老年人的需求滿足程度,制定合理的老年人保障措施提供參考和依據(jù).關(guān)鍵詞老年人需求;馬斯洛;需求層次理論中圖分類號d699.6【文獻標(biāo)識碼a文章編號1oo一踟(2【)1o

2、)04(l27-一uo4截至2009年底,中國60歲以上的老年人口達到1.67億,占全國總?cè)丝诘?25%,并且呈現(xiàn)加快增長的趨勢,高齡老人,生活不能自理老人,空巢老人數(shù)量龐大,我國面臨嚴(yán)重的人口老齡化趨勢.老年人口的需求亦成為我國政府和社會不可忽視的重中之重.一,何謂需求需求(need)一詞原指個體生理上的一種匱乏狀態(tài).不過,在社會心理學(xué)上,需求的涵義得以擴大,用以表示一種渴望獲得而義匱乏的心理狀態(tài),諸如情感的需求等.當(dāng)有機體的需求得不到滿足時,其內(nèi)部就會處于緊張狀態(tài),促使有機體作出反應(yīng),反應(yīng)的最終結(jié)果使需求得到滿足.本文致力于論述我國老年人的需求滿足狀況,因此,傾向于人類自身感受到的一種心理

3、匱乏狀態(tài)這一概念.再者,本文認(rèn)為,在現(xiàn)代社會,匱乏狀態(tài)所引發(fā)的個體內(nèi)部緊張不僅僅會激發(fā)個體采取行動予以滿足,而且在某種程度上需要社會采取措施積極回應(yīng),這就使得本文的需求分析超出了心理學(xué)的個體層面,具有了社會心理學(xué)的社會性,群體性.二,馬斯洛的需求層次理論亞伯拉罕馬斯洛(abrahamharoldmaslow,19081970),美國社會心理學(xué)家.人_奉主義心理學(xué)的主要發(fā)起者.需求層次理淪首次提出是在其1943年出版的人類動機理論一書中.他認(rèn)為,人是有需求的動物,其需求取決于它已經(jīng)得到了什么,還缺少什么,只有尚未滿足的需求能夠影響人的行為.他將人類的需求分為由低到高五個層次:生理需求,安全需求,

4、歸屬和愛的需求,尊重需求以及自我實現(xiàn)的需求.它們構(gòu)成一具有相對優(yōu)勢關(guān)系的等級體系,一種需求滿足之后,另一個更高的需求就會產(chǎn)生,成為引導(dǎo)人的行為的動力.三,中國老年人的需求層次分析馬斯洛認(rèn)為,人都潛藏著上述五種需求,但由于個體的生理,心理,社會經(jīng)濟特征以及所處的時代背景不同,五種需求的具體表現(xiàn)形態(tài)以及滿足狀況不可避免地打上了個人及社會烙印.中國面臨著嚴(yán)重的老齡化問題,老年人具有哪些需求,他們的需求滿足狀況如何,是我們進行老齡問題研收稿日期20100421作者簡介】張靜(1983),女,山東鄒城人,商丘師范學(xué)院歷史與社會科學(xué)系助教,主受從事社會學(xué)研究.27思茅師范高等專科學(xué)校學(xué)報究必須關(guān)注的.(一

5、)生理需求生理需求是人們最原始,最基本的需求.它包括食物,飲水,住所,睡眠,氧氣和性,也就是我們通常所謂的衣食住行.對于老年人,生理需求依靠金錢予以保障,具體來說包括個人勞動所得,退休工資,個人積蓄,子女資助以及社會救濟等方面.這是養(yǎng)老的基礎(chǔ)和前提.由于老年人大多已退出勞動領(lǐng)域,個人勞動所得有限.而長期的計劃經(jīng)濟體制客觀上致使老年人個人積累少,養(yǎng)老保障不足,傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念,更是令他們忽視了為自己晚年作相應(yīng)儲備的必要性.就當(dāng)前中國來看,老年人的生理需求主要由家庭,尤其是子女予以保障.老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟供養(yǎng)的義務(wù).與此同時,我國社會養(yǎng)老保險體系不斷發(fā)展

6、.針對貧困老年人的城市居民最低生活保障制度以及農(nóng)村五保供養(yǎng)制度日漸完善,新型農(nóng)村社會養(yǎng)老制度開始推廣.這些相關(guān)政策的出臺為老年人生理需求的滿足提供了有效的制度保證.因此,我國老年人口的生理需求除極個別情況外大多可以得到保障,只是保障范圍有待拓展,保障水平有待提高.(二)安全需求安全需求包括生理上的安全和心理上的安全,例如免受外物的傷害,免受病毒的侵襲,免于恐懼和焦慮等.我國人口平均預(yù)期壽命已從1950年的43.6歲延長到了2000年時的71.4歲,越來越多的人能夠存活到老年期.但是,預(yù)期壽命的延長并不意味著健康壽命的延長.2(p21衰老必然給人們帶來生理機能的減退,免疫能力的下降.老年人口的患

7、病率高于其他年齡組.盡管他們大多難以抵御疾病的侵襲,但是隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的進步,許多疾病可以通過手術(shù)或藥物得到治療,因此,對于大多數(shù)老年人來說,生理上的安全可以保障.只是隨著老齡化程度的加劇,空巢老人越來越多,健康水平的下降使得他們行動不便,反應(yīng)遲鈍,生活自理能力減弱.空巢老人獨自居住生活,他們的生理安全狀況堪憂.近年來,時?？梢钥吹姜毦永先嗽诩抑幸馔馍硗龅膱蟮?至于心理安全,老人大多退出工作領(lǐng)域,其經(jīng)濟來源發(fā)生變化,尤其是部分老人面臨著收入減少的問題.而隨著經(jīng)濟體制的變革,傳統(tǒng)的醫(yī)療28保障制度日漸瓦解,醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的市場化改革如火如荼,居民的醫(yī)療費用明顯增高,其上漲速度之快甚至超過了多數(shù)家庭的

8、收入增長速度.老年人處于疾病高發(fā)期,高昂的治療費用對于他們來說是一筆不小的負(fù)擔(dān).我國目前實施的醫(yī)療保險統(tǒng)籌制度只能解決離休人員和部分退休人員的醫(yī)療費用,尚有一半的城市老年人沒有參加醫(yī)保.至于農(nóng)村老年人,其醫(yī)療狀況更是問題重重.近年來推行的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度在一定程度上緩解了農(nóng)村老年人的看病問題,但是其籌資水平低,保障能力有限以及報銷比例低,門診費用未納入保險范圍等弊端,決定了其難以從根本上解決農(nóng)村老年人的醫(yī)療保障難題.一方面是退休后的收入減少,另一方面是看病難,看病貴的現(xiàn)實困擾,這些難免令廣大老年人缺乏必要的安全感,而且這一狀況在年齡偏大,身體狀況偏差的老年人中表現(xiàn)更加明顯.再者,個別老人會

9、因為疾病本身尤其是癌癥等不治之癥產(chǎn)生緊張,焦慮情緒,嚴(yán)重者甚至有悲觀,抑郁,絕望等不良情緒.這些都不利于老年人心理安全的滿足.(三)歸屬和愛的需要馬斯洛認(rèn)為,所謂歸屬和愛的需求是指人們都渴望與他人建立并保持一種感情深厚的關(guān)系,渴望在團體中有一個屬于自己的位置,渴望給予愛并接受愛.我國法律規(guī)定,企業(yè)職工男性滿60周歲,女性滿5o周歲,女干部滿55周歲即要辦理退休.因此,大多數(shù)老人都要面對離開原工作單位的處境,這在一定程度上打破了他們對原單位的歸屬感.從開放的工作范圍退縮到相對封閉的家庭,老年人會更加渴望與家人保持異常深厚的關(guān)系.家庭是人類情感最密集的場所,在傳統(tǒng)中國,老年人是家庭不可分割的一部分

10、.然而,隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展,家庭在距離上得到延伸,同一個家庭的成員很可能分散在不同的地方,傳統(tǒng)型的數(shù)代同堂的擴大式家庭不斷減少,家庭結(jié)構(gòu)核心化,家庭規(guī)模小型化,越來越多的子女由于工作,學(xué)習(xí),婚姻等離開養(yǎng)育自己的家庭,獨守空巢的老年夫婦越來越多.有人曾這樣形容空巢老人的生活出門一把鎖,進門一盞燈.缺少了子女陪伴的老人們普遍缺乏精神慰藉,他們感到前所未有的孤獨與寂寞,同時還伴有思念,自憐和無助等復(fù)雜情感.而對于那些離婚或喪偶的老年人來說,其孤獨感更是難以言說.張靜:中國老年人的需求分析(四)尊重的需要位于愛與歸屬之上的是尊重的需要,它包括兩個方面,一是自尊;二是得到他人的尊重.老年人面臨著體

11、態(tài)的衰老,各臟器功能的衰退,認(rèn)知功能以及記憶力的減退.這些難免會挫傷老年人的自尊心,使其感慨歲月不饒人,無價值感油然而生.因此,相比年輕人,他們具有更強烈的尊重需求.在傳統(tǒng)中國,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟決定了所有的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗都是靠老人傳授的,他們集經(jīng)驗與權(quán)力于一身,是社會權(quán)威的代表.加之以法律,公眾輿論,宗族組織共同保障的傳統(tǒng)孝道,老年人的尊重需求獲得滿足.而在現(xiàn)代社會,老年人的傳統(tǒng)角色正在消失,其家庭及社會地位日漸邊緣化.一方面,他們被排擠在家庭生活重大決策和管理范疇之外,家庭生活的選擇與發(fā)展,由年輕一代決定.老年人難免會感到我在家里是可有可無的,甚至是多余的人.至于那些年老多病者,更易產(chǎn)生對

12、個人能力的嚴(yán)重質(zhì)疑.另一方面,大多數(shù)老人離開了熟悉的工作崗位.原本忙忙碌碌的他們面對退休后的無所事事,如若無法調(diào)整好自己的心理狀態(tài),難免會有廉頗老矣的自我貶低心理.而且,市場經(jīng)濟削弱了我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念,以孝文化為核心的尊老傳統(tǒng)受到極大破壞,被社會塑造成被依賴者,排斥在現(xiàn)代社會發(fā)展之外的老年人所感受到的來自外界的尊重不斷減少.(五)自我實現(xiàn)的需求自我實現(xiàn),即一個人使自己的潛力發(fā)揮的傾向,成為自己能夠成為的那種最獨特的個體,使自己成為自己想成為的那種人.老年是個體生命發(fā)展過程中的特殊階段.他們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)劃上了句號,原本家庭生活的重心子女亦已成年.因此,人們不禁困惑,老年人是否還包含自我完善

13、的潛在可能?筆者認(rèn)為,答案是肯定的.老年人同樣具有自我實現(xiàn)的需求.很多老年人退休后有這樣的感受:一退下來,感覺老的特別快!甚至有退出歷史舞臺的感覺.這在一定程度上是由于忽視了老年人的自我實現(xiàn)需求所導(dǎo)致的.研究表明:老年人如果量力而行,適當(dāng)參與社會活動,可在一定程度上緩解和避免孤獨感,失落感,有利于自身的健康長壽,而且有利于社會發(fā)展.相反,如果社會不能滿足老年人的發(fā)展需求,活水將變成死水,徒增負(fù)擔(dān)而已.我國老年人權(quán)益保護法中所強調(diào)的老有所為,老有所學(xué)就是對于老年人自我實現(xiàn)需求的強調(diào).只是,由于社會中依然存在諸如年紀(jì)大了,難有作為老年人老有所為,豈不是要與年輕人爭飯碗等等錯誤認(rèn)識,加之在發(fā)揮老年人

14、作用方面,國家的政策規(guī)定和組織管理尚不健全完善.因此,相比其他需求,我國老年人的自我實現(xiàn)需求更容易受到忽視,其滿足情況不容樂觀.四,思考與小結(jié)在解決養(yǎng)老問題的過程中,必須注重老年人的主體地位,以最大限度地滿足老年人需求為核心.就現(xiàn)實情況看,我國老年人的需求滿足狀況呈現(xiàn)階梯狀態(tài),越低層次的需求,其滿足狀況越理想.相比生理和安全需求,其愛與歸屬,尊重以及自我實現(xiàn)的需求更容易為人們所忽略.基于這一現(xiàn)狀,我國的養(yǎng)老問題應(yīng)該注重以下方面:(一)高度重視貧困老年人的救助工作生理需求是人類生活的基礎(chǔ).盡管,我國大部分老年人的生理需求得到了有效滿足.但隨著老年人口比例的不斷增加,老齡人口的貧困化也在不斷擴大.

15、據(jù)全國老齡辦提供的數(shù)據(jù),目前我國1.4億老年人口,貧困老人約有1,010萬人,其中農(nóng)村占到了860萬.基于此,政府應(yīng)進一步加大針對貧困老年人救助的投入,積極籌措資金,逐步建立起政府,民間相結(jié)合的特困老年人救助體系.(二)建立城鄉(xiāng)社區(qū)老年人照料服務(wù)系統(tǒng)我國空巢老人的數(shù)量與日俱增.他們普遍面臨著生活無人照料,病痛不能及時妥善治療,抑郁煩悶情緒無法排遣等一系列問題.為此,應(yīng)該充分發(fā)揮社區(qū)的積極作用,建立城鄉(xiāng)社區(qū)老年人照料服務(wù)系統(tǒng).目前,我國城市中的社區(qū)服務(wù)系統(tǒng)已經(jīng)起步,但是農(nóng)村社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)仍是空白,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的專業(yè)水平亟待提高.筆者認(rèn)為,可以充分探索政府購買服務(wù)或資金補貼等方式,激勵各種社會力量廣

16、泛參與,為城鄉(xiāng)有養(yǎng)老服務(wù)需求的老人提供生活照料,醫(yī)療康復(fù),精神撫慰等多樣化的專業(yè)服務(wù).(三)弘揚中國傳統(tǒng)孝文化,積極探討孝文化的現(xiàn)代意義家庭養(yǎng)老特別是子女養(yǎng)老對于我國老年人問題的解決具有重要現(xiàn)實意義.孝文化是我國傳統(tǒng)社會處理家庭代際關(guān)系的基本準(zhǔn)則.如何對其進行重新詮釋和改造,探討孝文化的現(xiàn)代意29思茅師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報義將有助于在我國形成敬老,養(yǎng)老,助老的良好社會風(fēng)尚.(四)積極引導(dǎo)老年人參與社會發(fā)展,滿足其自我實現(xiàn)的需求老年人參與社會發(fā)展既是其擺脫孤獨感,失落感,實現(xiàn)人生價值的重要途徑,又是挖掘老年人潛能,推動社會可持續(xù)發(fā)展的重要舉措.為此,我國應(yīng)在健全和完善有關(guān)政策規(guī)定,激勵和規(guī)范老年人

17、參與社會發(fā)展活動的同時,開發(fā)促進老年人參與社會發(fā)展的多種項目,為其參與社會發(fā)展提供更多機會.總乙,要解決好老年人問題,其出發(fā)點和落腳點只能是老年人的需求,并保證其合理需求的有效滿足.在這個過程中,必須以老年人的共同需求為基礎(chǔ),注重不同地區(qū),不同層次老年人的特殊需求,了解老年人真正關(guān)心的問題,使我國的老年人工作切實發(fā)揮效用,為老年人營造一個美滿,幸福的晚年.參考文獻1馬斯洛.動機與人格m.許金聲譯.北京:華夏出版社,1987.2宋寶安,劉雪.城市老年人健康需求與醫(yī)療消費的社會學(xué)研究j.中共福建省委黨校學(xué)報,2007,(1o).3馬建堂.馬斯洛人性管理經(jīng)典m.北京:北京工業(yè)大學(xué)出版社,2002.4陳介榮,陳興福.貧困山區(qū)貧困老年人現(xiàn)狀調(diào)查與啟示來自云南省華寧縣通紅甸鄉(xiāng)和鎮(zhèn)沅縣九甲鄉(xiāng)的實證淺析j.老齡問題研究,2008,(02).ananalysisontheneedsoftheelderlyinchinatheperspectiveofmaslowsneedhierarchytheoryzhangjing(departmentofhistoryandsociology,shangqiunormaluniversity,henanshangqiu476000)abstractifwecansatisfytheneedsoftheelderly,t