(2021年整理)《即景抒情詩四首》教案

1、即景抒情詩四首教案即景抒情詩四首教案 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（即景抒情詩四首教案）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步，以下為即景抒情詩四首教案的全部內(nèi)容。即景抒情詩四首教案 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。 2、能夠背記登幽州臺(tái)歌望月懷遠(yuǎn). 3、訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境

2、并能用自己的語言表達(dá)出來。 教學(xué)重點(diǎn)： 了解即景抒情詩的內(nèi)容、詩人生平及思想內(nèi)容。 教學(xué)難點(diǎn)： 訓(xùn)練將詩句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語言表達(dá)出來 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程： 一、以即景抒情詩導(dǎo)入： 即景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物,景物浸染上感情，景生情，情生景,情景交融，渾然無隔. 即景抒情詩往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密，深切動(dòng)人。 鑒賞要點(diǎn)： 把握景物的特征和寓意,進(jìn)而感受詩歌情

3、景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。) 主要內(nèi)容: 1、借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。 2、表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇等感傷.表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。 3、描寫自然景物,表現(xiàn)對(duì)田園生活的向往和追求。 二、 鑒賞登幽州臺(tái)歌 （一）作者簡(jiǎn)介： 陳子昂（公元661公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有陳伯玉集傳世.陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時(shí)關(guān)心國事，要求在

4、政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)士，官麟臺(tái)正字,后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族，他又上書反對(duì),主張與民休息。他的言論切直，常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄.垂拱二年（686），曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年（696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年（698),因父老解官回鄉(xiāng),不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害.冤死獄中(沈亞之上九江鄭使君書）。 （二

5、）寫作背景和幽州臺(tái)： 此詩作于武則天萬歲通天元年（696）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州.武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言,請(qǐng)求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允.子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓,感昔樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：前不見古人時(shí)人莫不知也。” （盧藏用陳子昂別傳） 幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái).燕昭王為戰(zhàn)國時(shí)燕國君主，求賢若渴，禮賢下士,召來樂毅等奇士

6、,國力大盛。但在戰(zhàn)國策、史記中皆未見筑臺(tái)之事，漢末孔融論盛孝章書云:“昭王筑臺(tái),以尊郭隗。”筑臺(tái)之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外. （三）自讀詩句，理解詩意。1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典,把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?4、全班交流。(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今，視通萬里,抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待.全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）聲讀,展示基本解讀如下：“前不見古人，后不見來者。古人，是

7、指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人與“來者”對(duì)舉，用兩“不見” 相連,表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞.像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇？想到此,悲憤填膺,發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴. “念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫。“獨(dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境,有“眾人皆醉我獨(dú)醒的意味。 意讀，討論如下： 1 根據(jù)背景材料，概括此詩寫了怎樣的“故事？ （明確:寫了一個(gè)懷才不遇的詩人

8、，途經(jīng)故地登上古跡幽州臺(tái)，想起修筑黃金臺(tái)的燕昭王,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的自己,注目無限的天地，感慨萬千，禁不住熱淚橫流。） 2 兩個(gè)“不見”,極力要寫詩人想見的是什么？表現(xiàn)了他怎樣的思想意識(shí)？ （明確：極寫詩人想見的是像燕昭王這樣的賢君，表現(xiàn)了他希望能積極參與政事，充分施展自己的社會(huì)意識(shí).） 3 “念”是什么意思？詩人為什么“獨(dú)愴然而涕下”？ （明確：“念”有想象和思考兩層意思：所謂想象,就是極力張開想象的翅膀，翱翔與無限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體,短暫的生命,將以怎樣的形式來在這樣光芒無際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí),但卻反而因

9、此感到孤獨(dú)而無奈，自己幾乎無能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義。） 基本解讀：這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨） “前不見古人,后不見來者。”古人,是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主.詩人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。其燕昭王詩: “南登碣石館,遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來?！痹娙烁┭銮Ч?茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者對(duì)舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤

10、獨(dú)和寂寞.像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下,為何我如此遭遇？想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。 “念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長，個(gè)人卻渺小與短暫,更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限,涕淚交橫。“獨(dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味. 鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。 全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽剛之氣。（四)通過這首詩的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩人有怎樣的感想呢？前代的賢君既不可復(fù)見,

11、后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久,(而自己卻報(bào)國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時(shí)間綿長、空間遼闊）(五)文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。教師小結(jié)：從詩歌看,指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感.三、 鑒賞春江花月夜 （一)激情導(dǎo)入當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想.我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”( 李煜虞美人）,“海上生明月，天涯共

12、此時(shí).情人怨遙夜,竟夕起相思”（張九齡望月懷遠(yuǎn))，“床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白靜夜思），“明月松間照，清泉石上流”(王維山居秋暝）關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合,或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽妷那锩烂?，這位詩人就是初盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的春江花月夜.今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。 （二）全班齊讀兩遍讀，請(qǐng)學(xué)生找到江月與人融為一體的詩句，教師展示基本解讀的文

13、字: “春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象.春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生.“生，寫出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。月光閃耀千萬里遠(yuǎn),又有哪一處春江不在明月的朗照之中 ! “江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過雜花叢生的江邊沙地,月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。 “空里流霜不覺飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺飛， “白沙看不見”.此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮,引發(fā)了詩人無限的

14、深思和遐想。“江畔何人初見月” 六句是對(duì)自然的發(fā)問和對(duì)人生的思索。自古以來，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢 ？明月又是什么時(shí)候開始照耀人間的呢?古往今來,在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過且過,或及時(shí)行樂，卻終有一死，無法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴.但詩人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限,但一代一代連續(xù)起來，卻是無窮無盡的生命的延續(xù)。不像這明月,永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子.詩人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天,孤獨(dú)地在天空徘徊,像是在等待什么人,卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流.詩人讓詩情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女

15、相思的離愁別恨上來?！鞍自埔黄ビ朴啤彼木鋵懺诖肆汲矫谰爸兴紜D與游子的兩地相思之情. “白云”飄忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名,但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩文中“楓、“浦”本就是離別傷情之所?！罢l家” 與“何處”互文見義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬萬家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來，揮之不去。 “可憐樓上月徘徊四句寫思婦對(duì)游子的思念.詩人將“月”擬人化，寫月之“徘徊，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾

16、上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來”。將相思之苦寫得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情?！按藭r(shí)相望不相聞”四句寫思婦對(duì)游子的思念之深進(jìn)而引起的無限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠,想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足，可是鴻雁長飛，月華難遞;魚兒躍動(dòng)，只見陣陣波紋.向來有傳信功能傳說的魚兒雁兒都無法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。 “昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫游子的相思之情。詩人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在

17、天涯,情何以堪 !江水帶走的不僅是易逝的春光,也是游子思婦的青春和愛戀、幸福和憧憬。江潭落月,落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重! “不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng);情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)拢瑸⒙湓诮叺臉淞种喜唤^如縷的思念之情、月華柔情、詩人之情相互交織，裊裊不絕,搖曳生姿，引人深思。 （三)品讀課文 詩人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景

18、、理三個(gè)方面來欣賞此詩。1景-春江月夜美景請(qǐng)大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下.要求用散文化的語言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善,用于全班交流。明確：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野,花林閃著銀光,空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。2理-宇宙人生哲理,看到如此美景，詩人想到了什么呢？請(qǐng)朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的人生思考？學(xué)生發(fā)表意見，結(jié)合詩句闡釋。

19、明確：究竟是誰最先在江畔看見這明月呢？江月有在什么時(shí)候開始照著人呢?一輪“孤月”，永照長江，難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎？3情-游子思婦相思之情，隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩人怎么的情感？明確：游子思婦相思之情。4填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思,哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩句闡釋.明確（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“月”來烘托她的思念之情.詩篇把“月擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定;二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。豈料思婦觸景生情，反而

20、思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去，“拂還來”,真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。(2）最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子連做夢(mèng)也念念歸家花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春.江潭落月，更襯托出他的凄苦寂寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘,天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸炼旨又劁秩玖怂墓录?；“無限”也無限地加深了他的鄉(xiāng)思。(四）方法總結(jié)本文運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧來抒發(fā)作者的情感？明確：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)

21、問、互文、比興、用典、映襯。四、鑒賞望月懷遠(yuǎn) （一）導(dǎo)入: 當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想.我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了,往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（ 李煜虞美人）,床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)（李白靜夜思),“明月松間照,清泉石上流 (王維山居秋暝)關(guān)于寫月的詩,不勝枚舉.文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇,詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀，自然與人情互釋，,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造

22、,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉. 今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧。 （二）作者簡(jiǎn)介: 唐玄宗開元時(shí)宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士.曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷.十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎.二十一年，以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子,命宮中官奴游說九齡,九齡叱之。 玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九

23、齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相,罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅,詩意超逸.有曲江集20卷傳世。 （ 三）詩歌美讀 可以說：“詩歌是文字的音樂。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動(dòng)、立體的語言,聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境. 1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。 2、教師范讀

24、，喚起學(xué)生的審美感知。 3、誦讀指導(dǎo) 理性的把握:理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲. 感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂 4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。 5、詩意： 首聯(lián)。望月懷遠(yuǎn) 自然渾成 頷聯(lián). 流水對(duì)，自然流暢，古詩氣韻 頸聯(lián). 深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景 尾聯(lián)。 構(gòu)思奇妙,意境幽清 （四）意境賞析 首聯(lián): 這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩.起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草,鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出，

25、卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”.第二句“天涯共此時(shí),即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊月賦中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾水調(diào)歌頭詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞,張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時(shí)渾成自然的風(fēng)格。 頷聯(lián)： 從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時(shí)間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，

26、只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字.三四兩句，就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成.這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩氣韻。 頸聯(lián)： 竟夕相思不能入睡,怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳.這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲潭謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。 尾聯(lián)： 相思不眠之際，有什么可以相

27、贈(zèng)呢？一無所有,只有滿手的月光.這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝， 五、鑒賞題李凝幽居 （一）聲讀，思考，此詩記寫了一個(gè)怎樣的“故事”？展示基本解讀如下 首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境.詩人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處;小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。頷聯(lián)“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘,池塘邊有樹,詩人來到門外,輕叩門扉。月夜之下一片寧靜，敲門聲

28、驚動(dòng)了樹上的鳥兒，它們發(fā)出了聲響,或飛出盤旋一陣又回到巢中。頸聯(lián)“過橋分野色，移石動(dòng)云根”寫回歸路上所見。詩人走過一座小橋,視野開闊起來，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移,讓人覺得仿佛山石在移動(dòng)。詩人反說此景,別具特色,因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。尾聯(lián)“暫去還來此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來，不負(fù)共同歸隱的諾言.前三聯(lián)是寫景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對(duì)隱逸生活的向往。 （二)意讀,討論如下： 1 此詩記寫了怎樣一個(gè)“故

29、事”? （明確：記寫了一個(gè)詩作主人公訪友未果的故事.)2 這次拜訪是不是“初訪”?為什么？ （明確：不是初訪。因?yàn)閺氖茁?lián)可以看出,這聯(lián)寫詩作主人公獨(dú)自一人一邊回想著友人的居住地很少鄰居的特點(diǎn)，一邊沿著一條長滿小草的小路，走到一個(gè)荒蕪的小園里來;如此熟門熟路，初訪者怎么做得到呢？。） 3 正面寫拜訪的是頷聯(lián)，這聯(lián)中兩句詩的語序符合“故事情節(jié)的先后順序嗎？ (明確:不符合。因?yàn)椤扒瞄T才有“鳥動(dòng)”;按說應(yīng)該是詩作主人公先敲門,這剝落的敲門聲驚動(dòng)了門外池塘邊樹上的鳥,現(xiàn)在這樣把“果”放在前面寫，讓讀者依“果”尋“因，這樣寫，不但可以給人新奇感，更能凸現(xiàn)出“僧敲月下門”這個(gè)正面寫“訪”的特寫鏡頭.) 4 頸聯(lián)寫歸途的所見，寫這些景物突出了什么特點(diǎn)，這又反映了詩作主人公怎樣的心情？ （明確：突出了景物的迷人新奇的特點(diǎn)，這反映了詩作主人公頗有幾分興奮喜悅的心情。） 5 按說，拜訪朋友，卻吃了閉門羹，詩作主人公心情應(yīng)該是失落郁悶才對(duì)，怎么