淺析羅生門的視聽語言宋春雷 201107138

1、.山 東 藝 術(shù) 學(xué) 院 藝 術(shù) 文 化 學(xué) 院影視評論學(xué)期作業(yè) 宋春雷專業(yè)名稱： 文化產(chǎn)業(yè)管理 學(xué) 號： 201107138 指導(dǎo)教師： 劉志 提交日期： 2013年6月 20日 淺析羅生門的視聽語言作為日本著名導(dǎo)演黑澤明的成名作，羅生門這部電影的鏡頭運(yùn)用與視聽語言上處處閃爍著大師的光芒，全片中全景與特寫鏡頭的巧妙運(yùn)用，將整個故事的氛圍與人物之間的故事渲染的淋漓盡致。影片主要講述了一名武士與他的妻子在路途中被強(qiáng)盜多襄丸所劫，強(qiáng)盜制服武士之后將武士的妻子強(qiáng)暴，事后發(fā)現(xiàn)武士離奇被殺，多襄丸又因中毒被官府捉拿。真正離奇的地方是在公堂之上武士的亡魂、妻子真砂、大盜多襄丸三個人的證詞完全不一樣，從而讓

2、整個故事變的撲朔迷離。而黑澤明通過隱藏在幕后的鏡頭將人性的貪婪、虛偽、自私自利剖析的淋漓盡致。在本片的開頭，是一個對羅生門這座破廟的全景鏡頭，鏡頭中，天色昏暗，大雨滂沱，而殘破不堪的羅生門在大雨之中似乎搖搖欲墜。這是一個很有意思的鏡頭，首先，它奠定了整部影片昏暗、壓抑的感情基調(diào)。其次，羅生門在當(dāng)時的日本是一個收容死尸的地方，被稱為是通往地獄的大門，那么在風(fēng)雨之中飄搖的這座破廟其實(shí)也就象征著當(dāng)時的日本的戰(zhàn)亂、政治的昏暗與人民的民不聊生。隨著劇情的發(fā)展，躲雨的農(nóng)夫與大和尚和樵夫共同在一個廟宇之下，鏡頭內(nèi)的畫面十分的簡單，讓人感覺很純粹，或者說你只會被影片中的人物或者故事所吸引，而不會被鏡頭內(nèi)的其它

3、事物所分心。此時，三個人都在羅生門內(nèi)，室內(nèi)的光線十分的昏暗，鬼氣森森，讓人感覺十分的壓抑，這是要為接下來的樵夫所講的故事做一個鋪墊。因?yàn)閺拈苑蚩谥形覀兊弥?，這故事簡直沒法理解，真的是太奇怪了。所以羅生門內(nèi)陰暗的環(huán)境其實(shí)就象征著人的罪惡，故事中人物的罪惡，虛偽。緊接著是對樵夫面部表情的一個特寫，樵夫眉頭緊皺，陷入深深的回憶，這個特寫鏡頭很有意思，導(dǎo)演這樣拍，仿佛是為了表現(xiàn)樵夫以下所說的每一句話都是真實(shí)的，或者說給我們觀眾這樣的一個錯覺。鏡頭一切，轉(zhuǎn)入了樵夫的回憶，往下的一大段都是樵夫一個人的主觀鏡頭，或者說是主觀蒙太奇。首先是一個跟鏡頭，樵夫扛著斧子進(jìn)山砍柴，在林間不斷的穿梭，這個跟鏡頭持續(xù)了有

4、接近兩分鐘的時間.那么，導(dǎo)演是想通過這種鏡頭逐漸的將觀眾帶入到故事里，另外，它表現(xiàn)了一個十分普通的樵夫進(jìn)山打柴的場景，正如日常生活中的普通場景一樣，增加了整個故事的可信度。樵夫意外的發(fā)現(xiàn)了死尸之后慌忙去報官，之后被傳到官府錄取口供。這時候鏡頭的調(diào)度十分的奇怪，明明是署長在盤問樵夫，但是卻沒有給署長一個鏡頭，鏡頭中呈現(xiàn)的一直是樵夫的一個近景。我覺得這是一個很好的想法，鏡頭本身起到了一個間離效果的作用，它讓觀眾在面對鏡頭時會很不自覺的把自己當(dāng)成署長來對這個事件來進(jìn)行評判，從而可以讓觀眾真正的融入其中。在導(dǎo)演的鏡頭中，樹林一直是一個很幽暗，光與暗不停的交錯的地方。在多襄丸騙武士跟隨他取寶物的時候，影

5、片中用了很長時間的一個跟鏡頭，兩個人快速的在林中穿行，光與暗在他們身上不停地交錯，并且此時的音樂也十分的詭異，很好滴渲染了一種緊張的氣氛，而且此時大部分鏡頭都是俯拍鏡頭，暗示著接下來將要發(fā)生的惡。多襄丸奸計(jì)得逞，在強(qiáng)暴女子的時候，有一個很耐人尋味的空鏡頭，是對太陽的一個仰拍，通過女子的視角仰視空中的太陽，但是太陽卻被林間的樹葉不斷的遮擋，光明時隱時現(xiàn)。這應(yīng)該隱喻著女子渴望自己得到正義的幫助，但是卻沒有，于是自己去順從罪惡。這個隱喻在接下來的鏡頭中得到了很好的體現(xiàn)。接下里是對女子手里匕首的一個特寫，原本女子用匕首去和多襄丸搏斗，捍衛(wèi)自己的丈夫和自己，務(wù)必的貞烈。但是在此時對匕首的特寫中，女子那緊

6、握著匕首的手卻突然地松開了，匕首滑落到地上。在我的理解中，黑澤明應(yīng)該不是想凸顯女子的絕望與無助，應(yīng)該是想顯示女子心理的一個轉(zhuǎn)變，將女子本身中惡的一面顯現(xiàn)了出來，女子要順從這個強(qiáng)盜，從而對這個強(qiáng)盜沒有了任何的防范之心。鏡頭一切，更是驚起了千層浪，女子的手竟然主動的很溫順的去撫摸強(qiáng)盜的后背，我當(dāng)時差點(diǎn)就以為這是他丈夫了，因?yàn)檫@個動作太親密了到這里，只能說這個女子已經(jīng)將人性中惡的一面徹底的發(fā)揮出來了，她已經(jīng)徹底的被自身的私心所控制了。而在女子的敘述中，她的證詞則和多襄丸所說的完全不一樣。所以每當(dāng)鏡頭分別切入他們幾個人的回憶的時候，影片中就會響起那一段略帶些詭異的音樂，這暗示著鏡頭里面的事情都帶有敘述

7、者個人的主觀性。在強(qiáng)盜強(qiáng)行占有女子離開以后，畫面中是一個遠(yuǎn)景，女子伏在地上輕輕的哭泣，武士低著頭不知道在想什么。然后鏡頭不斷的推進(jìn)，遠(yuǎn)景、中景、近景，折回收能很清晰的看到男子很一副很漠然的表情，武士和女子之間這時候在畫面中仿佛有一道無形的屏障一樣。整個氣氛壓抑的可拍，它暗示著人物之間關(guān)系的變化和將要發(fā)生的一些事情。然后是對男子表情的一個特寫，男子的臉上仿佛是沒有任何的表情，那么的冰冷，仿佛眼前根本沒有妻子這個人的存在。然后鏡頭一切，妻子看到丈夫的表情以后，連上流露出一種極度的震驚又帶點(diǎn)憤怒和極度傷心的很復(fù)雜的表情，這個特寫鏡頭暗示著女子心境的巨大改變，對武士的極端失望和憤怒，兩個人的關(guān)系已經(jīng)徹

8、底的決裂。由于這個鏡頭的存在，也可以為后面女子用短刀刺死自己的丈夫做一個解釋。鏡頭再度切入到羅生門內(nèi)三個人談話的場景，鏡頭不斷的在全景和特寫鏡頭之間切換，羅生門內(nèi)依舊光線昏暗，三個人之間的談話也顯得很壓抑，在三個人前面燃燒著一丁點(diǎn)的柴火，那一丁點(diǎn)火光不斷的在鏡頭間閃耀，這再度暗示著暗即罪惡在幾人回憶中的蔓延。鏡頭內(nèi)突然電閃雷鳴，閃電的光芒在一剎那間照亮了羅生門內(nèi)的黑暗，鏡頭切到外面，大雨滂沱，水流已經(jīng)匯成了一條小河，鏡頭給了大雨中羅生門外一個惡鬼頭像的一個特寫，它同樣隱喻著人的罪惡，更多的是暗示著接下來武士亡魂所說的話也是充滿著罪惡與虛偽。在武士的敘述中，他吧自己和強(qiáng)盜都塑造成了一個宛如快意恩

9、仇的大俠搬的存在，暫且不論他所說的話是否屬實(shí)。但是在他話語的最后，當(dāng)他提到有一個人把他胸口的短刀抽出去的時候，鏡頭一切，是對樵夫的一個特寫，樵夫雙手不安的動著，胸口較為明顯的起伏，連續(xù)幾次眨眼。這個鏡頭隱喻著樵夫在這件事情上說了謊，短刀是樵夫從武士的尸體上抽出去的。而更深入的想，一個人去搶死人身上的財物，并且是令武士死亡的傷口上的兇器，把恩性的貪婪表現(xiàn)的淋漓盡致。此時羅生門內(nèi)，路人說了一句在影片中至關(guān)重要的話， 如今的世界，這樣的事可有的是呢，連如今盤踞在羅生門內(nèi)的惡鬼，都被人給嚇的全部跑遠(yuǎn)了。路人的這句話其實(shí)正是黑澤明想表現(xiàn)出來的主旨。黑澤明通過表現(xiàn)四個當(dāng)事人對同一事件的不同回憶，深刻的表現(xiàn)了人的虛偽與貪婪，連惡鬼都能夠被人的惡所下走，那么人類的惡又達(dá)到了一種什么程度呢？人的話還有什么是可相信的呢？人性中還有任何的希望存在嗎？可以所，整部影片都給人一種特別壓抑的感覺，全程都充滿了一種罪惡感。但是在影片的最后，黑澤明又給了我們不一樣的想法。鏡頭中，羅生門內(nèi)突然傳來了小孩的哭聲，三人發(fā)現(xiàn)了一個被遺棄的小孩，路人很殘忍的搶走了孩子的外衣，之后揚(yáng)長而去。此時是對樵夫的一個特寫，樵夫站在大雨之中，情緒激動，仿佛是在對自己的人性進(jìn)行著反思。這其實(shí)預(yù)示著樵夫的轉(zhuǎn)變。接著，樵夫很好心的領(lǐng)養(yǎng)了這個無家可歸的孩子，此時對樵夫的一個仰拍鏡頭，并且樵夫的臉上還泛著光，是的沒