《杭州文獻(xiàn)集成》編纂綱要

1、杭州文獻(xiàn)集成編纂綱要為貫徹落實(shí)杭州城市學(xué)研究理事會(huì)杭州全書編纂出版中長期規(guī)劃綱要（20102025年），做好杭州文獻(xiàn)集成的編纂工作，特制定本綱要。一、收錄范圍1.歷代記述、研究杭州的文獻(xiàn)。2.歷代杭州籍人士的著述。所謂杭州籍是指出生在杭州，或籍貫是杭州。3.雖非杭州籍，但久居杭州，且其主要著述在杭州完成者的著述。對(duì)此當(dāng)從嚴(yán)掌握。二、文獻(xiàn)分類杭州文獻(xiàn)集成1911年前之古籍按叢編、類編、匯編三大系列分類編纂，各系列下設(shè)子目錄。民國、建國后文獻(xiàn)按中國圖書館圖書分類法加以分類。西湖文獻(xiàn)集成、西溪文獻(xiàn)集成、運(yùn)河（河道）文獻(xiàn)集成、錢塘江文獻(xiàn)集成、良渚文獻(xiàn)集成、湘湖（白馬湖）文獻(xiàn)集成等依據(jù)各自特點(diǎn)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行

2、科學(xué)分類。與本學(xué)科直接相關(guān)的重要文獻(xiàn)存文，部分相關(guān)的重要文獻(xiàn)輯錄，其他分支學(xué)科已存文的文獻(xiàn)則存目。三、編纂順序鑒于杭州文獻(xiàn)總量十分龐大，首先要做好杭州文獻(xiàn)總目的整理編纂。杭州文獻(xiàn)集成分批整理出版，其先后順序遵循以下原則：重要性具有較高的歷史地位；代表性時(shí)代、地區(qū)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等方面的多樣性；可行性整理?xiàng)l件較好，有一定基礎(chǔ)。四、編纂方式點(diǎn)校與影印相結(jié)合。以點(diǎn)校整理為主，有重要價(jià)值的善本、孤本、稀見本等影印出版。簡體與繁體相結(jié)合。紙質(zhì)文獻(xiàn)采用簡體橫排方式（影印文獻(xiàn)除外），電子文獻(xiàn)采用簡體橫排和繁體豎排兩種方式。紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)相結(jié)合。紙質(zhì)文獻(xiàn)突出“精”，好中選優(yōu)；電子文獻(xiàn)突出“全”，應(yīng)收盡收。已整理

3、出版且較為權(quán)威的文獻(xiàn)，紙質(zhì)文獻(xiàn)存目，電子文獻(xiàn)存文。五、編次1.各類目所錄文獻(xiàn)，以時(shí)代先后為序。2.三級(jí)目錄下不編號(hào)，便于后續(xù)文獻(xiàn)補(bǔ)入。六、?？迸c標(biāo)點(diǎn)杭州文獻(xiàn)集成中古籍的校勘標(biāo)點(diǎn)以中華書局總編室1991年10月擬訂的古籍校點(diǎn)釋例（初稿）為基本依據(jù)（詳見附件，具體可參考中華書局點(diǎn)校本“二十四史”、“新編諸子集成”），其中與本綱要規(guī)定不一致的，依本綱要規(guī)定操作。鑒于杭州文獻(xiàn)集成的實(shí)際情況，特提出以下實(shí)施意見。1.底本與對(duì)校本的選取按附錄古籍校點(diǎn)釋例（初稿）一、二、三條處理。2.?？币园姹镜膶?duì)校為主，校記盡量少而精；正文改字不在正文中標(biāo)注增刪符號(hào)，而在校記中加以說明（例見古籍校點(diǎn)釋例（初稿）之八）；校

4、記說明校改主要依據(jù)，要簡明扼要，一般不作繁瑣考證；橫排著作校記采用腳注方式，以順序排列，每頁重新編號(hào)，正文中校記的注釋號(hào)置于所在句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之前，上標(biāo)。3.正文酌情劃分段落，并加標(biāo)點(diǎn)。不用專名號(hào)。正文一般不使用破折號(hào)、連接號(hào)。地方志于書名前冠以纂修時(shí)代，加方括號(hào)標(biāo)明。如方志原書名上已冠有時(shí)代年號(hào)，按原書名著錄，不加方括號(hào)?，F(xiàn)代文獻(xiàn)本身已有標(biāo)點(diǎn)的，基本上保持原貌，但對(duì)明顯不符合目前通行標(biāo)點(diǎn)的，可作一些改動(dòng)，如引文前有冒號(hào)，引文結(jié)束后的句號(hào)要放在引號(hào)內(nèi)；不用冒號(hào)的，引文結(jié)束后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要放在引號(hào)外。4.校點(diǎn)一般原則（1）底本與通行本文字不同，一般不改動(dòng)底本原文；如果底本文字確實(shí)有誤，則可以根據(jù)參

5、校本的文字，或他校、理校，出校記注明。（2）出校原則: 對(duì)正文有補(bǔ)、刪文字時(shí)，不改動(dòng)原文，一律以“校記”說明；底本有誤，校本不誤者，可徑改底本原文，出校記說明；底本、校本兩通，文字差異較大者，不改底本原文，出校；底本、校本兩通，文字小有差異者（主要指同義詞、近義詞異文或無關(guān)緊要的虛詞異文），不出校；底本不誤，校本誤者，不出校。5.關(guān)于某些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法（1）凡文章的篇名一律不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2）關(guān)于書名號(hào)書籍的統(tǒng)稱不加書名號(hào)，如五經(jīng)、四書、三禮、二十四史；單部書籍簡稱則需加書名號(hào)，如毛詩、論（論語）孟（孟子）、說文；叢書名一般需加書名號(hào)，如五經(jīng)正義、十三經(jīng)注疏。附屬于某書的注釋之作不加書名號(hào)，如

6、毛傳、鄭箋、鄭注、李（善）注、五臣注。春秋、左傳（或公羊傳、穀梁傳）加年份的標(biāo)點(diǎn)，一律作春秋某公某年、左傳某公某年（公羊傳、穀梁傳準(zhǔn)此）。如直接引用某公某年文字而略去其前書名者，則某公某年，亦應(yīng)加書名號(hào)，作某公某年。所引篇名后有“篇”字者，須查看原書篇名是否帶有“篇”字，如有，則將“篇”字標(biāo)在書名號(hào)內(nèi)；如無，則將“篇”字標(biāo)在書名號(hào)外。如論語原作“學(xué)而第一”、“為政第二”，則標(biāo)為“論語學(xué)而篇”、“為政篇”；荀子原作“勸學(xué)篇第一”、“修身篇第二”，則標(biāo)為“荀子勸學(xué)篇”、“修身篇”。（3）關(guān)于引號(hào)原原本本引用者及刪略引用者，加冒號(hào)、引號(hào)，末尾引號(hào)內(nèi)加句號(hào)。舉稱大意者，加冒號(hào)，一般不加引號(hào)。七、點(diǎn)校（

7、整理或影印）說明與附錄1.點(diǎn)校（整理或影?。┱f明古籍文獻(xiàn)中，每種全文收錄以及輯錄的非常見的書或資料前，均列較高水平的點(diǎn)校（整理或影?。┱f明，內(nèi)容包括兩部分，第一部分為簡略概述，第二部分為詳細(xì)介紹，均單獨(dú)成段。簡略概述部分包括：書名項(xiàng)。書名、別名、附錄及卷數(shù)（以漢字注錄）。著者項(xiàng)。含朝代、著者名、著作方式以及朝代、注釋者名、注釋方式等。版本項(xiàng)。出版（或著作、抄寫）年（以漢字著錄，后加注公元紀(jì)年）、出版（或刻書、抄寫）者、出版（刻書）地、版本類型、叢書名、批校題跋等。版本項(xiàng)須依點(diǎn)校者所見之善本錄其情況。詳細(xì)介紹部分包括：本書作者的生平簡歷，主要學(xué)術(shù)成就；本書的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的介紹和評(píng)論；本書

8、的寫作和成書情況；本書的版本情況；整理方式：底本的選擇，校勘所用的其他版本，引用參考的主要典籍。全集、別集等，全書還需要有一個(gè)總的點(diǎn)校（整理或影?。┱f明。2.目錄前言之后，為篇名目錄。如為一組作品，目錄中只顯示總名或首篇名，用括號(hào)標(biāo)明該組作品的篇數(shù)。例：論詩絕句（六十首）；書憤（二首）。但如果一組作品總名下各篇又有小題，則小題也應(yīng)編入目錄（小題應(yīng)變換字體并改用小一號(hào)的字）。3.附錄與本書相關(guān)的重要參考文獻(xiàn)作為書后附錄。附錄內(nèi)容主要包括：（1）本書作者傳記、碑傳、行狀；（2）有關(guān)目錄書籍對(duì)本書的提要；（3）本書流傳刊刻中各家序跋、題記。八、審讀 成果完成后，整理者應(yīng)將打印稿一份、電子文檔一份連同

9、校勘用的底本及主要對(duì)校本的原書或復(fù)印件一并交杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會(huì)辦公室，由編輯委員會(huì)辦公室聘請(qǐng)本專業(yè)的12位專家進(jìn)行審讀。審讀專家在成果正式出版時(shí)署名，并對(duì)成果的質(zhì)量負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。審讀專家主要在以下五個(gè)方面對(duì)整理成果進(jìn)行把關(guān)：底本、對(duì)校本的擇取是否妥當(dāng)；點(diǎn)校（整理或影印）說明內(nèi)容是否正確、完整；附錄安排是否適當(dāng)；篇目有無重大遺漏；校點(diǎn)是否正確。九、排版與字體1.具體規(guī)格杭州文獻(xiàn)集成采用16開本（710 mm1000 mm），規(guī)格為170 mm240 mm,內(nèi)文排版具體規(guī)定為：正文版心為126 mm192 mm,33行34字(不含書眉)。正文一級(jí)標(biāo)題一般用18磅粗倩體（標(biāo)題過長，須轉(zhuǎn)行時(shí)用15

10、磅），占7行，居中；二級(jí)標(biāo)題用3號(hào)仿宋體，占3行，居中；三級(jí)及以下標(biāo)題視具體情況而定。行文中有大段引用材料，則另起行，左右版心縮進(jìn)2字，即首行起空字,換行空2字，行末頂尾空2字，用10.5磅仿宋體。正文行文中原注疏或原標(biāo)題說明文字，徑接文后，用9磅仿宋體。正文排版用10.5磅書宋體；點(diǎn)校（整理或影?。┱f明、校注采用腳注形式，與正文間用一橫線隔開，用9磅書宋體，每條注釋前空2字，轉(zhuǎn)行頂格，以順序排列。書眉偶數(shù)頁（左）“杭州全書 ”用9磅方正蘭亭準(zhǔn)黑體，“杭州文獻(xiàn)集成”用11.5磅隸變體；奇數(shù)頁（右）“卷次 章節(jié)名”用9磅中等線體。偶數(shù)頁碼放左下角，奇數(shù)頁碼放右下角，分別與左右版心線對(duì)齊。“凡例”

11、、“點(diǎn)校（整理或影?。┱f明”、“目錄”、“序言”（或“敘”、“序”等）、“后記”（或“跋”等）、“附錄”等標(biāo)題用21磅標(biāo)宋，占6行，居中。正文用11磅仿宋體。2.統(tǒng)一封面設(shè)計(jì)封面上標(biāo)注“杭州全書杭州文獻(xiàn)集成”字樣；扉頁標(biāo)注“杭州全書編纂指導(dǎo)委員會(huì)”、“杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會(huì)”等。3.統(tǒng)一紀(jì)年點(diǎn)校（整理或影印）說明、校記中所涉及的中國歷史紀(jì)年一律使用漢字，其后括注公元紀(jì)年，如“唐天寶十載(751)”。公元前的紀(jì)年應(yīng)加“前”字，公元后的紀(jì)年不加“公元”字樣，如“(前3世紀(jì))”、“（前189)”、“(968971)”；較小的年代(公元一百年之內(nèi))加“公元”字樣，如“(公元3年)”。十、相關(guān)工具書為提

12、高杭州文獻(xiàn)集成的編纂、整理水平，推動(dòng)進(jìn)一步的研究工作，除了編輯杭州文獻(xiàn)總目外，鼓勵(lì)、支持編輯其他與杭州文獻(xiàn)集成相關(guān)的工具書。如：杭州人物傳記資料索引；杭州古代文集篇目索引；杭州地名索引；杭州研究論著索引。十一、有關(guān)說明1.凡有未盡事宜或理解有歧義者，由杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會(huì)研究決定，重大問題則由杭州城市學(xué)研究理事會(huì)研究決定。2.杭州文獻(xiàn)集成編纂綱要由杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)解釋。附件：古籍校點(diǎn)釋例（初稿）（中華書局總編室編）校 勘一、校勘之前，應(yīng)收集所能見到的各種版本進(jìn)行比較研究，盡可能選定內(nèi)容最完整、錯(cuò)誤最少、校刻最精的版本作為底本。二、在弄清版本源流的基礎(chǔ)上選擇若干有代表性的版本作

13、通校。同出一源的版本原則上應(yīng)選用祖本或最早的本子，但也可采用經(jīng)過后人精校的翻刻本。再選用若干其他版本作參校（即在通校中遇見異文時(shí)再去查對(duì)，不作逐字對(duì)校）。本書有前人校勘成果的應(yīng)盡量參考，充分吸收其中正確的意見，并盡可能對(duì)它的舉證和引書進(jìn)行覆核。三、如果無法取得選定的善本（包括復(fù)印本）作為底本，可以用比較易得的版本作工作本，按照善本過錄在易得的版本上，改成與善本完全相同的本子后作底本，然后進(jìn)行?？薄?四、首先要做好版本對(duì)校。是否運(yùn)用本校、他校以及如何進(jìn)行本校、他校，可根據(jù)本書具體情況決定。運(yùn)用理校法尤其需要慎重，理校一般應(yīng)與版本校、他校相結(jié)合，不宜只憑理校改動(dòng)本文，可以在校記中指出問題所在，提出

14、?？闭叩囊庖?。五、要區(qū)分?？迸c考證的界限。由于文字異同造成的事實(shí)出入，應(yīng)當(dāng)用考證的方法去判斷是非，如人名、地名、時(shí)間、名物的歧異等等。但純系事實(shí)的出入，則是箋證、考釋應(yīng)當(dāng)解決的問題，不屬于?？钡姆秶?。六、凡底本不誤而他本誤者，一般不出校記。情況特殊的書，或目的在于反映各本面貌的，也可以羅列異同，以便參考。如隋樹森編的全元散曲（中華書局版）、鄭振鐸等?？钡乃疂G全傳（人民文學(xué)出版社版）等。整理者對(duì)本書及版本作了調(diào)查研究之后，可根據(jù)實(shí)際情況和不同讀者的需要，確定?？钡捏w例，在本書凡例或前言、后記中加以說明。 七、底本上可以確定的訛（錯(cuò)字）、脫（缺字，或稱作“奪”）、衍（多字）、倒（顛倒）應(yīng)在本文中改

15、正，并寫出校記說明依據(jù)及理由。校改原因顯而易見的，也可以不舉理由。八、正文改字有兩種方式。一種是加上增刪符號(hào)，以便讀者一望而知底本原貌，加方括號(hào)表示增字，加圓括號(hào)表示刪字。例（一）： 此大事，愿（吏）更擇可者。（漢書一頁，中華書局點(diǎn)校本。下同） 再在校記中說明改字理由。 一頁二行 愿（吏）更擇可者。景祐、殿本都作“更”。王先謙說作“更”是。（漢書四七頁） 另一種是不加增刪符號(hào)，在校記中加以說明。（如魏書以下各史。） 例（二）： 未嘗不送至車后“未”原在上句“行”字上，據(jù)影宋本及沈校本乙正。（世說新語校箋一八頁，中華書局版）九、別本或他書有異文，文義可兩通，不能斷定是非者，可在校記中加以說明。

16、例（三）： 六頁八行 欲分留守之 按：通鑒“留”作“兵”。（后漢書四二頁）例（四）： 往來時(shí)屢改 “來”影宋本、草堂本作“還”。（杜詩詳注二三五三頁，中華書局版） 一、正文有疑問，無法解決者，也可在校記中加以說明。例（五）： 四頁八行 更始元年正月甲子朔 張熷讀史舉正及黃山后漢書校補(bǔ)并謂據(jù)下文“二月辛巳”，則正月甲子非朔。今按：是年正月壬子朔，此或衍“朔”字，或“甲子”為“壬子”之訛。（后漢書四二頁）一一、?？庇浀奈恢煤蛯懛?，可因書而異?？煞旁谝黄欢沃?，也可以放在一卷之后。篇幅較少的書，也可以放在全書之后。無論采取哪種方式，每條校記都應(yīng)寫明頁數(shù)行數(shù)，或按正文?？庇浀男蛱?hào)，舉出原文的一句或有

17、關(guān)詞語，加以說明。例（六）： 五頁一四行 漢王為發(fā)（葬）喪，景祐、汲古、殿本都作“喪”。王先謙說作“喪”是。（漢書八三頁）例（七）： 六一頁七行 丹（楊）陽 景祐、殿本都作“陽”。（同上）校記放在一篇之后的，可在正文的一個(gè)表示停頓的標(biāo)點(diǎn)之下加上注碼，校記可以不舉出原文，只說明校改之處。例（八）： 一“雕鎪”原作“彫搜”，據(jù)蔣本、戊簽、影宋抄、錢本、悟抄、席本及才調(diào)、律髓改。（李商隱詩歌集解一頁，中華書局版）例（九）： 二“於”原作“而”，今從集甲卷十九、郎本卷一、隱居通議卷五、穰梨館過眼錄卷二。（蘇軾文集三頁，中華書局版）校記放在正文里的，可隨文注于當(dāng)字之下，用小字排?？梢圆慌e出底本原作何字，

18、校記句末可加句號(hào)。例（一）：大鈞無私力，萬物李本、焦本、和陶本作理。曾本同，又注，一作物。自森著。（逯欽立校注陶淵明集三六頁，中華書局版） 校記句末也可以不加句號(hào)。例（一一）： 輜囊長舊山樓本作常，四庫本作渾，張本、趙本作獨(dú)似獄長空。（全宋詩九三頁魏野和三門竇寺丞見寄，北京大學(xué)出版社版）但這樣隨文注于當(dāng)字之下易使文句割裂，不便閱讀，因此也可采取另一方式，即將校記列于句下，如上例魏野詩，可寫作： 輜囊長似獄長空。上一長字，舊山樓本作常，四庫本渾，張本、趙本作獨(dú)。一三、顯著的版刻錯(cuò)誤，根據(jù)上下文可以斷定是非者，如“己”“已”“巳”的混同之類，不論有無版本依據(jù)，可以逕改而不出校記。一四、作者原文避本

19、朝名諱及家諱者，一般不改，個(gè)別影響理解文義的避諱字，可出校說明。缺筆字則補(bǔ)足筆畫。一五、明清人傳刻古書避當(dāng)朝名諱而改，或引用古書而避當(dāng)朝名諱者，如“桓玄”作“桓元”、“玄怪錄”作“元怪錄”、“弘治”作“宏治”之類，應(yīng)據(jù)古本及原書回改，可于首見處出校說明，馀皆逕改，不再一一出校。一六、一般虛字出入可以不出校，但文學(xué)作品的虛字涉及修辭優(yōu)劣的，原則上以出校為宜。一七、古書中的古今字、通假字、異體字、俗體字等，一律不出校。宋代以前的古書及有關(guān)語言文字學(xué)的著作，異體字一般不改，但予以出校。元明以后的書，不常見的異體字及不合規(guī)范的俗體字，如“島”作“”，“沿”作“”、“惡”作“”、“船”作“舡”、“銜”作

20、“”之類，可根據(jù)實(shí)際情況改成通行的簡體字，但不出校。版刻中的錯(cuò)字，如“焰”刻作“熖”、“祇”（只）刻作“【礻氐】”、“蹮”刻作“”、“餐”刻作“飱”、“寤寐”刻作“窹”之類，應(yīng)改成規(guī)范的繁體字。一本書內(nèi)的用字應(yīng)力求統(tǒng)一。用簡體字排印的書可另作規(guī)定。一八、校記文字力求簡明扼要。運(yùn)用?？庇谜Z應(yīng)符合習(xí)慣用法。普遍性的問題可在凡例或前言后記中說明。標(biāo) 點(diǎn)一、一九九年國家語言文字工作委員會(huì)和新聞出版署共同修訂發(fā)布的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法（語文出版社一九九年三月版），既適用于現(xiàn)代漢語，也適用于古代漢語，是古籍整理中使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的依據(jù)。二、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法共列出十六種符號(hào)，有句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)

21、、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)、專名號(hào)，標(biāo)點(diǎn)古籍通常只使用其中的十三種，省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)一般不用。三、古今漢語有所不同，標(biāo)點(diǎn)古籍必須注意古代漢語的特點(diǎn)，而且標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用亦應(yīng)力求規(guī)范和統(tǒng)一?，F(xiàn)在舉例說明通常使用的十三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法如下：（一）句號(hào)（。） 句號(hào)表示陳述句末尾的停頓。例如： 秦始皇者，秦莊襄王子也。史記 秦始皇本紀(jì) 陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也而往拜之。遇諸途。論語 陽貨篇陳述句是用來說明事實(shí)的，無論肯定事情的存在，還是否定事情的存在，只要文意已完，均可用句號(hào)。語氣舒緩的祈使句末尾也用句號(hào)。例如： 臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。史記

22、信陵君列傳 寡人之師徒，不足以辱君矣，請(qǐng)以金玉子女賂君之辱。國語 越語韻文（詩、詞、辭賦、駢文等），在不影響文義的情況下，一般可在押韻處用句號(hào)。例如： 吳公鷙強(qiáng)，實(shí)為龍?bào)J。電掃群孽，風(fēng)行巴、梁。后漢書 吳蓋陳藏傳贊 登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。王粲登樓賦 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。辛棄疾永遇樂因文字有脫漏而語意不接時(shí)，中間宜用句號(hào)隔開。例如： 應(yīng)劭。十三州記：“弘農(nóng)有桃丘聚，古桃林也?！笔酚?留侯世家 索隱按十三州記的作者是闞骃，而非應(yīng)劭，其間顯有脫文，今既無從校補(bǔ)，應(yīng)圈斷，并于?？庇浿姓f明問題何在。（二）問號(hào)（？） 問號(hào)表示

23、疑問句末尾的停頓。例如：漁父見而問之日：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”楚辭 漁父 疑問句一般是用來提出問題的。反問則是一種特殊的疑問句，末尾一般也用問號(hào)。例如： 吾君在前，叱者何也？史記 平原君虞卿列傳有的句子雖然有疑問詞，但全句不屬疑問句，末尾不當(dāng)用問號(hào)。例如： 吾與之虛而委蛇，不知其誰何。莊子 應(yīng)帝王篇 又不知相遇是何年，相見在何地。白居易與元九書即使句子末尾有疑問語氣詞，凡不求回答的語句，均不必使用問號(hào)。例如： 今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！史記 項(xiàng)羽本紀(jì) 上順乎主心以顯賢者，其唯翟黃乎。呂氏春秋 自知句子是否使用問號(hào)，應(yīng)根據(jù)文義來決定，不能僅從形式上作判斷

24、（三）嘆號(hào)（?。?嘆號(hào)表示感嘆句末尾的停頓。例如： 大哉?qǐng)蛑疄榫玻≌撜Z 泰伯篇 嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！韓愈原毀感嘆句是用來抒發(fā)強(qiáng)烈感情的。語氣強(qiáng)烈的祈使句末尾也用嘆號(hào)。例如： 嗟！來食！禮記 檀弓下語氣強(qiáng)烈的反問句有時(shí)也用嘆號(hào)。例如： 姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。左傳 隱公元年不過標(biāo)點(diǎn)古籍嘆號(hào)不宜多用，凡可用嘆號(hào)亦可用句號(hào)的地方，宜用句號(hào)。（四）逗號(hào)（，） 逗號(hào)表示句子內(nèi)部的一般性停頓。例如： 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子 告子上 建武五年春正月癸巳，車駕還宮。后漢書 光武紀(jì)上 宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。陶淵明五柳先

25、生傳不論單句、復(fù)句，內(nèi)部的停頓都用逗號(hào)。判斷句的主語、謂語之間，因?yàn)橐话悴挥孟翟~，故需用逗號(hào)點(diǎn)開。例如： 董狐，古之良史也。左傳 宣公二年 千金，重幣也；百乘，顯使也。戰(zhàn)國策 齊策 這類句子有時(shí)在主語后用“者”字表示停頓，例如： 臣之所好者，道也。莊子 養(yǎng)生主 彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。戰(zhàn)國策 趙策有時(shí)句子的并列成分層次不同，也需要逗號(hào)和頓號(hào)相間使用。例如：太子太師、趙國公 長孫無忌，太子太傅、梁國公 房玄齡，太子太保、宋國公 蕭瑀，各辭調(diào)護(hù)之職，詔許之。舊唐書 太宗本紀(jì)下官爵名既已用頓號(hào)分開，人名下宜用逗號(hào)，以清眉目。需要注意的是，姓名與字號(hào)之間（如“何遜字仲言”），簡單注音釋文的句子（

26、如“塞音先代反”、“輿即車也”），一般不必加逗號(hào)。（五）頓號(hào)（、） 頓號(hào)表示句子內(nèi)部并列詞語之間的停頓。例如： 舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。史記 五帝本紀(jì)夫馀在長城之北，去玄菟千里，南與高句麗、東與挹婁、西與鮮卑接。三國志 魏書 東夷傳 凡名詞并列而易引起誤會(huì)的，使用頓號(hào)分開。在語法結(jié)構(gòu)上數(shù)句并列一氣貫通的，亦宜用頓號(hào)而不用逗號(hào)。如例“南與高句麗”句直貫下文的“接”字，實(shí)則高句麗、挹婁各省一“接”字，故其間當(dāng)用頓號(hào)。雖屬名詞并列而不致引起誤會(huì)的，可不加頓號(hào)。如“日月星辰”、“父子兄弟”、“六七日”、“四五星”、“賜郡國守相金帛各有差”之類，自以不用頓號(hào)為佳。層次繁復(fù)的并列名詞，宜從簡處置。

27、例如： 以揚(yáng)州刺史元顯為后將軍、開府儀同三司、都督揚(yáng) 豫 徐 兗 青 幽 冀 并 荊江 司 雍 梁 益 交 廣十六州諸軍事。晉書 安帝紀(jì)官名已用頓號(hào)分開，若十六州之間再加頓號(hào)，則層次混淆。倘使用專名線，各州間斷開即可。詞的標(biāo)點(diǎn)用頓號(hào)（、）、逗號(hào)（，）、句號(hào)（。），與詞律相關(guān)，不盡等同于散文。例如： 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌 赤壁懷古（六）分號(hào)（；） 分號(hào)表示復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓。例如： 昔伏生將老，漢文帝嗣以晁錯(cuò)；谷梁寡疇，宣帝承以十郎。三國志 魏書 高堂隆傳 殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。左傳 僖公三十二年分號(hào)表示的停頓比逗號(hào)大，宜用來隔

28、開文意緊接而并列明確的分句。在散文中，分號(hào)最好少用，凡能用逗號(hào)或句號(hào)代替的地方，就不用分號(hào)。在駢文中，分號(hào)的使用亦應(yīng)限于對(duì)仗的句式。例如： 潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。庾信哀江南賦序（七）冒號(hào)（：） 冒號(hào)表示提示性話語之后的停頓，用來提起下文。例如： 古公日：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”史記 周本紀(jì) 武皇帝二十五男：汴皇后生文皇帝、任城威王 彰、陳思王 植。三國志 魏書 武文世王公傳表示說話的句子，冒號(hào)下一定要有引號(hào)。但如果是轉(zhuǎn)述他人的話，隱括其大意，則不必用冒號(hào)，只用逗號(hào)點(diǎn)下去即可。例如： 授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人

29、”，而卒授舜以天下。史記 五帝本紀(jì)表示引文的句子，如引文完整，自當(dāng)用冒號(hào)和引號(hào)。例如： 西京賦曰：“徼道外用，千廬內(nèi)附?！笔酚?秦始皇本紀(jì) 集解如行文中夾引不完整的語句，末尾不宜用句號(hào)者，前面有“曰”、“云”字亦應(yīng)避免使用冒號(hào)。例如： 易曰“陰陽不測(cè)之謂神”，書云“人惟萬物之靈”，故謂之神靈也。史記 五帝本紀(jì)正義 禮曰“前有摯獸，則載貔貅”是也。即使末尾用句號(hào)，前面也不一定用冒號(hào)。例如： 諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。史記 周本紀(jì)在總括性話語之前可以用冒號(hào)，以總結(jié)上文。例如： 五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。史記 五帝本紀(jì)這種用法應(yīng)限于分句較為簡單，脈絡(luò)較為清晰的文句。如果

30、句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，最好在應(yīng)使用冒號(hào)處用句號(hào)。例如： 是以不別荊棘者，慶云之惠也；七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也；舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩澤而不能自棄者也。三國志 魏書 任城陳蕭王傳“是以愚臣”句總括上文，應(yīng)當(dāng)用冒號(hào)，但也可改用句號(hào)，使句子的層次更加明確。（八）引號(hào)（、“”） 引號(hào)標(biāo)明行文中直接引用的話。例如： 子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：親于其身為不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”論語 陽貨篇引號(hào)有單雙兩種，直排的第一層用單引號(hào)（），第二層用雙引號(hào)（），以明起訖。如系橫排，則改用“”和，先雙后單。在第二層引文中又有引文（即第三層），直排仍使用單

31、引號(hào)，橫排則為雙引號(hào)。不過此種情況應(yīng)盡量避免，可改用其他辦法處理。 引文上是否使用冒號(hào)，應(yīng)以不割裂文意為原則。例如： 案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂 青陽即少昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云“玄囂是為青陽”，當(dāng)是誤也。史記 五帝本紀(jì) 索隱兩處引文上均未用冒號(hào)，一氣貫下，文意暢達(dá)。加上冒號(hào)，反而不好。惟須注意，只用引號(hào)而不用冒號(hào)，末尾的標(biāo)點(diǎn)需放在引號(hào)外邊。引文末尾附加有不屬于原文的語氣詞時(shí)，下引號(hào)放在附加語氣詞之上，上引號(hào)的前面也不宜使用冒號(hào)。例如： 東觀漢記曰“漢但修里宅，不及第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂”也。后漢書 吳蓋陳臧列傳 賊濟(jì)軍于青塘，襲破韋粲營。

32、粲拒戰(zhàn)死，賦（指哀江南賦）所謂“護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)”者也。倪璠庾子山集注引號(hào)還用來標(biāo)明需要著重論述的對(duì)象或是有特殊含義的詞語。例如： 詩曰：“天之方蹶，無然泄泄?！薄靶剐埂豹q沓沓也。孟子 離婁篇九括號(hào)（）、，【】） 括號(hào)標(biāo)明行文中注釋性的話。例如： 漢志：“汝南郡，莽曰汝墳?！保ń癖菊`“汾”）王先謙詩三家義集疏這種情況亦有不用括號(hào)者，則視作者的自注為正文，意雖通暢無礙，然終感主次不分。括號(hào)有時(shí)也常用于校改文字上，圓括號(hào)（）括住的字詞表示刪去（刪去的字詞用比正文小一號(hào)字體），方括號(hào)（一般用六角括號(hào)）括住的字詞表示改正或增補(bǔ)。例如： 若陛下不能遣長公主，而（今）令宗室及后宮詐稱公主。漢書 酈陛朱劉

33、叔孫傳 漢兵遠(yuǎn)斗，窮寇久戰(zhàn)，鋒不當(dāng)也。漢書 韓彭英盧吳傳 然則慈父孝子將爭(zhēng)接刃于公之腹，以復(fù)其怨而成其（功）名。漢書 蒯伍江息夫傳無論改字或刪補(bǔ)，均應(yīng)于?？庇浿屑右哉f明?，F(xiàn)在的通常做法，則是不用方圓括號(hào)，逕于正文中改正或刪補(bǔ)，而后將改正之處及依據(jù)寫入?？庇?。括號(hào)用于注碼時(shí)，只有注釋碼一種則一般用六角括號(hào)（如一）或圈碼（如）；當(dāng)注釋碼與校記碼并用時(shí)，則注碼用圓括號(hào)或圈碼，校記用六角括號(hào)，而且注釋碼在校記碼前。例如： 云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊八。倪璠庾子山集注表明見段后注釋第二條，八表明見篇末校記第八條。注意兩種注碼都應(yīng)置于標(biāo)點(diǎn)前。（十）破折號(hào)（） 破折號(hào)標(biāo)明行文中解釋說明的詞語。破折號(hào)引出的解

34、釋說明是正文的一部分，這和括號(hào)里的解釋說明只是注釋有所不同。例如： 三月，公及邾儀父盟于蔑邾子 克也。左傳 隱公元年 天下不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也非徒無益，而又害之。孟子 公孫丑篇標(biāo)點(diǎn)古籍宜少用破折號(hào)，如上例，“非徒”句為總括語，可換用冒號(hào)，參看冒號(hào)用法。（一一）間隔號(hào)（ ） 即中圓點(diǎn)。間隔號(hào)在書名號(hào)當(dāng)中用來表示書名與篇名之間的分界。例如： 三國志蜀書諸葛亮傳 詩鄭風(fēng)揚(yáng)之水（一二）書名號(hào)（、 ） 書名號(hào)標(biāo)明書名、篇名、樂舞名等。例如： 伊尹作咸有一德，咎單作明居。史記 殷本紀(jì) （嵇）康顧視日影，索琴彈之曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之。廣陵散于今

35、絕矣！”晉書 嵇康傳書名號(hào)用符號(hào)時(shí)，書名、篇名之間用間隔號(hào)。書名號(hào)用 符號(hào)時(shí)，書名、篇名間只需斷開即可，不用間隔號(hào)。例如： 三國志 蜀書 諸葛亮傳作者與書名連用時(shí)的簡稱，如“班書”（指班固漢書）、“謝沈書”（指謝沈后漢書）等，用符號(hào)，則標(biāo)作班書、謝沈書；用符號(hào)則標(biāo)作班書、謝沈書。書名與篇名連用時(shí)的簡稱，如“漢表”（指漢書諸表）、“隋志”（指隋書 經(jīng)籍志）等，無論用用，均連標(biāo)漢表、漢表，隋志、隋志。書名號(hào)內(nèi)又有書名時(shí)，里面一層一般不用標(biāo)明。如蘇軾文集卷六十六跋嵇叔夜養(yǎng)生論后，嵇康（叔夜）作養(yǎng)生論，蘇軾跋后，養(yǎng)生論可不標(biāo)書名號(hào)。同一書中不同篇名連用，書名號(hào)使用如下： 后漢書竇融傳范升傳陳元傳 后漢

36、書 竇融傳、范升傳、陳元傳前者不用頓號(hào)，后者則用頓號(hào)隔開。（一三）專名號(hào)（_） 專名號(hào)表示人名、地名、朝代名、民族名、國名等。凡字號(hào)、封謚、尊稱等意在專指者，一律標(biāo)專名線。例如：范云字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人，晉平北將軍汪六世孫也。梁書 范云傳（沈約）卒官，謚日恭侯。同上書沈約傳元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。蕭統(tǒng)陶淵明傳地名不論所指區(qū)域大小，自州郡以至鄉(xiāng)里坊巷、宮殿陵苑，一律標(biāo)專名線。習(xí)用的大區(qū)域名稱，如“山東”、“關(guān)東”、“江東”、“河南”等，在當(dāng)時(shí)雖非政區(qū)，卻有大致范圍，也當(dāng)標(biāo)專名號(hào)。唯過于籠統(tǒng)者，如“關(guān)內(nèi)”、“關(guān)外”之類，可以不標(biāo)。古籍中的“江”、“河”一般指長江、黃河，應(yīng)標(biāo)專名線，泛指江河者不標(biāo)。朝代名一律標(biāo)專名線。至如“漢家”、“唐室”、“有宋”、“東周”、“兩漢”