09在馬克思墓前的講話

1、09在馬克思墓前的講話 執(zhí)教者：成都石室中學(xué)李鎮(zhèn)西 教學(xué)思想： 1民主。師生關(guān)系應(yīng)是伙伴關(guān)系、合作關(guān)系，以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對作品（課文）平等對話。在教授本課的過程中，盡量把教師“教”的過程變成學(xué)生“學(xué)”的過程。 2科學(xué)。教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在通過符合學(xué)生求知欲望、閱讀心理、知識背景的巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生自己感悟作品；而引導(dǎo)的線索，是學(xué)生對課文質(zhì)疑（這是學(xué)生主動鉆研的思想火花），圍繞學(xué)生所提的一個個問題展開研討，從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向作品的深處，也引向?qū)W生心靈的深處。 3個性。尊重學(xué)生的心靈舒展和精神自由，在閱讀教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，提倡學(xué)生展開思想碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表

2、富有創(chuàng)造性的觀點或看法。努力使整個閱讀教學(xué)課堂具有一種開放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。 在在馬克思墓前的講話教學(xué)過程中，我不但打算盡可能體現(xiàn)出以上教學(xué)指導(dǎo)思想，而且，我力圖避免對一些語言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的煩瑣分析考證，而追求讓學(xué)生通過課文學(xué)習(xí)感受到一種心靈的沖撞、思想的魅力和人格的感染。 教學(xué)目的： 這是一篇極富思想養(yǎng)料和人文精神的課文。我首先應(yīng)根據(jù)其本身的語文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特和語言風(fēng)格，但決不能僅止于此。剖析其結(jié)構(gòu)和語言外殼的目的，是為了把握其思想內(nèi)核，并把學(xué)生的思維引向今天的中國和他們自己的人生。具體說來，我力圖充分挖掘本課的語文教育因素以達(dá)到如下目的：

3、 1.開啟思想閘門。馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思 維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神，他重視實踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會生活實踐的變化而發(fā)展的求實精神，無疑應(yīng)該成為今天跨世紀(jì)中學(xué)生的精神養(yǎng)料。 2.進(jìn)行人格熏陶。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn)， 首先是他在青年時代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。我力求能讓學(xué)生由衷地感到：也許我們一時還難以完全理解馬克思的不朽學(xué)說，但我們完全應(yīng)該而且也可以學(xué)習(xí)他偉大的人格。 3.感受時代脈搏。不能讓學(xué)生覺得他們是在學(xué)一篇“外國 文言文”，而應(yīng)在分析學(xué)習(xí)的過程中自然聯(lián)系當(dāng)今中國的改革實踐，讓學(xué)生深深感到我們今天改革的每一步推進(jìn)都是

4、對馬克思學(xué)說的真正發(fā)展，也是對馬克思最好的紀(jì)念。 教學(xué)重點： 通過對課文結(jié)構(gòu)的把握和語言的品味，了解馬克思的卓越 貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。 教學(xué)難點： 1.學(xué)生如果不適應(yīng)這種研討式的教學(xué)風(fēng)格而出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的狀況怎么引導(dǎo)。 2.放手讓學(xué)生質(zhì)疑研討，如果出現(xiàn)一些我事前無法預(yù)料的思維火花時，我又如何駕馭課堂（既尊重學(xué)生的思考又不影響教學(xué)的節(jié)奏和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮）。 教學(xué)設(shè)計： 一、導(dǎo)入： 1.今年5月5日，是馬克思誕辰180周年，由此引出話題： 調(diào)查。讀過共產(chǎn)黨宣言的同學(xué)請舉手。（美國高中生的 必讀書。） 卡爾馬克思（18181883）是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué) 家、社會活動家、他以畢生精力

5、創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。 2.提示學(xué)生。以馬克思精神學(xué)習(xí)這篇關(guān)于馬克思的文章。 “您喜愛的座右銘?！薄八伎家磺??！边@是一百多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一位中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。 今天，我們應(yīng)該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。學(xué)生、教師、作者平等對話。 二、朗讀一遍課文（或快速默讀課文），就其結(jié)構(gòu)和語言思考提問（或?qū)懗杉垪l）。 三、師生研討。（以下只是可供選擇的教學(xué)內(nèi)容，而不是教學(xué)程序。

6、具體的教學(xué)步驟將以現(xiàn)場學(xué)生的思維狀況隨機(jī)而定。） 假設(shè)一 學(xué)生問： 為什么恩格斯要說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思 想了”。 引導(dǎo)：不僅僅是婉語突出其“思想家”而且“偉大”（為 什么。）試從文中找出體現(xiàn)馬克思思想貢獻(xiàn)（理論貢獻(xiàn)）的語句（“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律”“馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域”）在恩格斯看來，馬克思最偉大的的貢獻(xiàn)是不是“思想貢獻(xiàn)”。（注意這樣一句：“但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”）那么，什么是“主要的”呢。對文中有關(guān)馬克思偉大實踐的論述（“因為馬克思首先是一個革命家”“以這種或那種方式參加”）在恩格斯看

7、來，這兩方面的貢獻(xiàn)，那個更重要。為什么。（從語言入手：“遠(yuǎn)不是最主要的”“在馬克思看來”“因為馬克思首先是一個革命家”）展示結(jié)構(gòu)提綱。 在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些。 理論貢獻(xiàn)： 發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 物質(zhì)第一，精神第二。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運(yùn)動規(guī)律 剩余價值 其他許多領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn) 實踐貢獻(xiàn)： 出版進(jìn)步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子 在巴黎等地各組織中的工作 創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會 其中最偉大的貢獻(xiàn)是什么。（創(chuàng)立國際工人協(xié)會） 恩格斯對這些貢獻(xiàn)的評價有何不同。（根據(jù)關(guān)鍵詞） 如果讓馬克思來評價自己，他會認(rèn)為自己的最重要的成就是什么。（創(chuàng)立偉大

8、的國際工人協(xié)會。因為“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量?！保?為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后。（襯托） 作者在總體評價馬克思的功績時，說的是“對于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級，對于歷史學(xué)科”，即先說實踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時卻先談理論后談實踐。 展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)二學(xué)生問： 為什么文章的最后一句“他的英名和事 業(yè)將永垂不朽”要用一個“將”字。 引導(dǎo)。這是充滿信心的預(yù)見和憧憬當(dāng)時，共產(chǎn)主義運(yùn)動還剛剛興起恩格斯一個“將”字，便說明無產(chǎn)階級的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展為什么會如此充滿信心。（“他作為科學(xué)家就是這樣”）因為馬克思的理論是科學(xué)在恩格斯看來，馬克思的科學(xué)貢

9、獻(xiàn)究竟有哪些。（在文中找有關(guān)內(nèi)容）從“發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展的規(guī)律”到“創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會”恩格斯對這些貢獻(xiàn)的評價有何不同。（根據(jù)關(guān)鍵詞）為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后。（襯托）作者在總體評價馬克思的功績時，說的是“對于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級，對于歷史學(xué)科”，即先說實踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時卻先談理論后談實踐。展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)三學(xué)生問。怎么理解“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)?！边@句話。 引導(dǎo)。僅僅是表現(xiàn)馬克思的蔑視和大無畏氣概嗎。“你的特點。目標(biāo)始終如一?！保R克思自白）（“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們

10、就不會被它的重負(fù)所壓倒”）比起馬克思的宏偉目標(biāo)，其他一切都是微不足道的。請從文中找出馬克思為了自己的目標(biāo)，做了多少事。從理論貢獻(xiàn)到實踐指導(dǎo)分析關(guān)鍵詞語展示結(jié)構(gòu)提綱。 假設(shè)四如果學(xué)生不提問，或所提問題不涉及教學(xué)重點， 那么，教師適時提出問題。擬提問題（不全講，根據(jù)情況選擇提出）： 為什么恩格斯要說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”。 怎么理解“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣 輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)?！边@句話。（“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被它的重負(fù)所壓倒”） “他的英名和事業(yè)將永垂不朽”為何要加一個“將”字。 如何理解“他可能有過許多敵人，但未

11、必有一個私敵”。 注意這樣一句：“任何一門理論科學(xué)的每一個新發(fā)現(xiàn) 它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見都能使馬克思感到衷心喜悅”這說明了什么。（任何科學(xué)理論，貴在創(chuàng)新和發(fā)展。） 作者在總體評價馬克思的功績時，說的是“對于戰(zhàn)斗著的歐美無產(chǎn)階級，對于歷史學(xué)科”，即先說實踐后說理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時卻先談理論后談實踐。 說明：以上問題均引導(dǎo)學(xué)生思考討論，并允許學(xué)生有自己 的理解，鼓勵學(xué)生獨立思考并發(fā)表獨到見解。 結(jié)構(gòu)提綱（根據(jù)課堂教學(xué)情況適時展示） 第一部分：描述馬克思的逝世 第二部分：評價馬克思的功績 1.“不可估量的損失”（從實踐和理論兩個方面） 2.革命理論 人類歷史發(fā)展的一般規(guī)

12、律 資本主義社會的特殊規(guī)律 許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn) 3.革命實踐 注重實踐 參加實踐 第三部分：論述馬克思的影響 敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他 戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他 第四部分：預(yù)見馬克思的不朽 “他的英名和事業(yè)將永垂不朽。” 馬克思的逝世：“最偉大的思想家停止思想了” “不可估量的損失”（過渡段） 兩個“對于”：實踐和理論 馬克思的貢獻(xiàn)： 1.理論貢獻(xiàn)（思想家） 人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律 物質(zhì)決定精神 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 資本主義社會的特殊規(guī)律 剩余價值的發(fā)現(xiàn) 許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn)（廣而深） 2.實踐貢獻(xiàn)（革命家） 注重實踐（過渡段） 科學(xué)的作用：“革命的力量” 參加實踐（“斗爭是他的生命要

13、素”） 宣傳：編報著書 組織：創(chuàng)立協(xié)會（頂峰） 馬克思的影響：敵人：“驅(qū)逐”、“誹謗”、“詛咒” 戰(zhàn)友：“尊敬”、“愛戴”、“悼念” “他的英名和事業(yè)將永垂不朽?！?小結(jié)：第 一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。 第 二、語言準(zhǔn)確而感情深沉。 總結(jié)語言風(fēng)格（最好引導(dǎo)結(jié)合討論和練習(xí) 二、三學(xué)生得出結(jié)論） 承遞性語句：“這個人的逝世，對于” “不僅如此?！?“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)” “他作為科學(xué)家就是這樣，但是” “因為馬克思首先是一個革命家。” “正因為這樣” 過渡性段落：第2段，第6段 總括性段落：第5段，第8段 記敘、議論、抒情有機(jī)結(jié)合（特別是第8段），準(zhǔn)確嚴(yán) 密而飽含感情。 四、總結(jié)： （一）學(xué)生小

14、結(jié)自己的收獲。（適當(dāng)抽學(xué)生當(dāng)堂交流。） 注意：教師不作定論，允許每一位學(xué)生有自己的獨 特收獲。 （二）教師總結(jié)。我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思。 課文中體現(xiàn)出馬克思的精神。思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學(xué)求實，無私奉獻(xiàn)等等。 對于今天中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為它們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無

15、疵的偉大人物。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?（馬克思17歲時所作：青年在選擇職業(yè)時的考慮） （三）推薦課外讀物： 馬克思的青年時代（尼拉賓） 馬克思的自白（瓦奇金） 馬克思秘史（沙葉新） 回憶馬克思恩格斯（保爾拉法格等） （四）課外作文： 在馬克思墓前的思考（隨筆） 要求。假設(shè)自己來到馬克思的墓前，以一位當(dāng)代中國中學(xué)生的身份，站在今天的時代高度，聯(lián)系中國的社會主

16、義現(xiàn)代化改革事業(yè)，對馬克思人格、學(xué)說及其命運(yùn)提出自己的思考。（不必面面俱到，側(cè)重一點即可。） （1998年4月23日） 第二篇：在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話 3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了-但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。 這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、

17、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。 不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這

18、樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。 因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階

19、級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件，-這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的萊因報（1842年），巴黎的前進(jìn)報（1844年），德意志布魯賽爾報（1847年），新萊茵報（18481849年），紐約每日論壇報（18521861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成-老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。 正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府-無論專制或共和政府-都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者

20、-無論保守派或極端民主派-都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。 他的英名和事業(yè)將永垂不朽。 第三篇：在馬克思墓前的講話篇首寄語：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望大道 1.給下列加粗的字注音或解釋詞義 蕪雜即使既然詛咒估量光輝的頂點。 13在馬克思墓前的講話導(dǎo)學(xué)案設(shè)計人：楊春倩 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.初步了解悼詞的基本特點。 2.尋找并借助文

21、中承遞性的詞句和過渡句段，理清文中結(jié)構(gòu)層次。 3.揣摩關(guān)鍵詞語的深層含義、感情色彩、表達(dá)作用。學(xué)習(xí)重難點： 1.文章的結(jié)構(gòu)安排。 2.揣摩語言的深層含義。學(xué)習(xí)方法。 1.誦讀法。 一、課前預(yù)習(xí)（不看不講） 1.知人論世： 卡爾馬克思（1818-1883）1818.5.5生于德國的特里爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任萊茵報主編至1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗了41年。馬克思是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重

22、負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”2.背景知識： 1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。 馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬共產(chǎn)黨宣言，合作資本論。列寧在評價他們的友誼時說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中

23、最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師?！?.悼詞的相關(guān)知識我國古代稱為“誅詞”“哀辭”“吊文”“祭文”等。現(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會上對死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。 結(jié)構(gòu)分為四個部分。介紹去世者的姓名、去世時間、地點、享年等；介紹去世者的簡歷；頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會意義和社會價值；給去世者以綜合評價，寄托哀思，并向去世者的家屬表示慰問。 二、課前檢測（不做不講） 量體裁衣衡量豁然開朗卓有成效給予2.豁然開朗：淺嘗輒止：堅韌不拔：卓有成效：永垂不朽： 三、梳理情節(jié)，獨立思考 1.思考。

24、作者是從哪幾個方面論述馬克思對人類社會的巨大貢獻(xiàn)的。 2.劃出文中承遞和過渡性詞語，理清思路 四、合作探究（揣摩語句的含義及感情） 1.3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（的心臟停止跳動了）讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅（病床）上安靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。（逝世了） 2.他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。（怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”。） 五、拓展延伸： 1.李華和鄭健是關(guān)系非常好的高三同學(xué)。2021年1月30日是李華的爺爺75歲生日，家人要為老人家辦酒席。老人平時非常關(guān)心兩個

25、孩子的學(xué)習(xí)，他讓孫子邀請鄭健一起參加。請你為鄭健設(shè)計一段祝酒詞。要求：用語得體，50字以內(nèi)。鄭健說： 六、收獲與反思 七、練習(xí)鞏固： 下列詞語中字形全部正確的是 a切磋洽談會懸梁刺骨覆水難收b氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃c招募度假村有恃無恐試目以待d悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過正 第四篇：在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話 教學(xué)目的 了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。理解本文的論述特點-嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）教學(xué)重點 學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點。教學(xué)難點 理解作者貫穿全篇的深沉、含蓄的感情課時安排 兩課時。教學(xué)方法講讀法教學(xué)過

26、程 第一課時 一、導(dǎo)入（簡介生平）今天學(xué)習(xí)在馬克思墓前的講話，作者恩格斯。（板書） 這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書） 偉大貢獻(xiàn) 論述特點：嚴(yán)密的邏輯性 高度的概括性 濃烈的抒情性 關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少。 馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。馬克思曾先后四次遭到一些國家反動政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、

27、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子?？蓛蓚€兒子一個養(yǎng)到八歲，一個二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個孩子，只存活了三個女兒。 馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭，勤奮的工作。比如他寫資本論一書，就花了他整整40年時間，為了寫資本論，他和做過的摘記的書就有1500種以上。資本論的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上

28、他寫這部巨著時的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。 馬克思在中學(xué)畢業(yè)時寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說。“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！蓖瑢W(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時代意義的偉大“星座”啊?，F(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)在馬克思墓前的講話這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時體

29、會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧。 二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢。悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時間、地點及其享年。 中間。追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡要作出評價。 結(jié)尾。對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出和要求?，F(xiàn)在，先請大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。 三、討論文章層次與段意。（板書） 1、首先，根據(jù)悼詞的特點可將文章分為幾大塊。（見下） 一、逝世情況 發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律 對于歷史科學(xué)發(fā)現(xiàn)

30、剩余價值 科學(xué)家 其他許多領(lǐng)域也有發(fā)現(xiàn) （思想家） 詛咒 二、巨大損失 科學(xué)是革命的力量 理論 敵人 誹謗偉大貢獻(xiàn) 驅(qū)逐 對于無產(chǎn)階級 宣傳革命（編報、著書）實踐革命家 尊敬 人民 愛戴 三、悼念、信念、贊頌 悼念 2、請同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些。 3、怎樣確定哪一項是馬克思一生中最偉大的貢獻(xiàn)。理由是什么。提示：大家研究一下，恩格斯對馬克思所做的各項工作的評價是不是完全一樣。你從恩格斯的哪些用語可以看出。請在課文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。 理由。馬克思既是一個科學(xué)家（思想家），又是一個革命家。但作為一個科學(xué)家

31、，這“遠(yuǎn)不是主要”的。為什么“遠(yuǎn)不是主要的”。因為科學(xué)是革命的力量。（因為科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。）這是個承上啟下的段落。 那么，什么是“主要的”。下文說，他“首先”是一個革命家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。 4、作者是怎樣評價馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。 巨大損失（偉大貢獻(xiàn)） 對于無產(chǎn)階級 對于歷史科學(xué) （是不可估量的損失）兩個“對于”有沒有弄錯位置。沒有。 5、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考。第8段寫的是什么內(nèi)容。影響 敵人：驅(qū)逐誹謗詛咒 人民：尊敬愛戴悼念 小結(jié)大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思

32、想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密啊。本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實踐，而這兩個重點，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個“對于”來闡發(fā)的。 邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個部分各個段落之間的緊密聯(lián)系上：從全文來說，有的地方用了過渡段（如第 2、6段）； 就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：第2段的“這個人的逝世

33、”；第4段的“不僅如此”； 第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”；第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；第7段的“因為馬克思是一個革命家”；第8段的“正因為這樣”。 就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊。同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。 四、小結(jié) 現(xiàn)在我

34、們再體會一下本文論述上的特點。高度的概括性和濃烈的抒情性吧。 1、分析第 1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）：a、“三刻”：突出這一時間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。b、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：（見書）c、破折號的作用（見書）d、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí) 二、2） 總結(jié)從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)在馬克思墓前的講話，主要是要懂得下面兩點： 1、閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。 2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入

35、“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗。 至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。 五、作業(yè) 反復(fù)朗讀課文，體會其中蘊(yùn)含的感情第二課時 一、復(fù)習(xí)提問： 1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型。（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。） 2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴。 二、分析第3-8段 1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。 a、第三段是一個長句。分析長句的方法是。首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。這是一個單句，還是一個復(fù)

36、句。是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略） b、作者是怎樣評價馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的。與達(dá)爾文類比 達(dá)爾文 生物界的發(fā)展規(guī)律 馬克思 人類歷史的發(fā)展規(guī)律 都是劃時代的偉大發(fā)現(xiàn)。c問“簡單事實”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么。即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。d、如何理解這一規(guī)律。 首先，理解詞句的含義； 吃、喝、住、穿 =物質(zhì)、存在政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識 直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn) 占統(tǒng)治地位一個民族或一個時代的一定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 的生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段 各方面總和 生產(chǎn)資料所有制形 決 式、人們在生產(chǎn)中 定 的地位、分配形式 國家政權(quán)、 國家制度 法制、軍隊、 生產(chǎn)力 警察

37、、法庭等 政治、法律、 上層 人；勞動對象；意識形態(tài) 道德、社會科學(xué) 建筑 勞動工具 藝術(shù)、宗教等 其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片） 我們平時是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的。（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。這是從社會形態(tài)發(fā)展的階段來說的。） 這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同。 恩格斯據(jù)所說的是社會發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動的規(guī)律是“水往低處流”；而社會形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長江，長江流入東海?！眱?nèi)在的規(guī)律是動因，外在的形式是結(jié)果。 小結(jié)這六個分句

38、是對馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學(xué)說的內(nèi)容是何等的豐富啊。然而，恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。 2、分析第4自然段。 理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式 資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律 資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家 社會主義批評家（指哪些人） “豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用 3、理解第6段 為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動的、革命的力量”。 對破折號的理解 對馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。 4、分析第7段 （所以如此，）馬克思首先是一個革命家。 第2句語法分析。 第4句省略成分補(bǔ)充；理解本句所表達(dá)的思

39、想感情。 并列那么多的報刊名，并于報刊名后用括號注明年代的作用。 破折號的作用。 5、分析第8段 說出“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。 理解本段最后一句的含義。 三、小結(jié) 1、總結(jié)課文特點 思路與結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的邏輯性； 論述語言： 高度的概括性； 濃烈的抒情性。 2、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”。 要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密的邏輯性。 要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。 要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。 四、作業(yè)完成課后練習(xí) 第五篇：在馬克思墓前的講話在馬克思墓前的講話 【教學(xué)

40、目標(biāo)】 1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。 2.揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情?！局攸c和難點】 1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點。 2.通過對課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。 【教學(xué)安排】 一課時【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 （大屏幕顯示馬克思肖像） 在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。 為什么他會獲得如此高的評價呢。 1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動

41、。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章在馬克思墓前的講話。 今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的在馬克思墓前的講話。板書：在馬克思墓前的講話恩格斯 二、聽課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。 1.聽課文朗讀。 2.這是一篇悼詞。 悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價；結(jié)尾：表達(dá)對死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫龅娜藗兲岢鱿Ｍ吞栒佟?根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。 第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時間、地點以及逝世當(dāng)時的情況。第二部分（2

42、-7）評價對馬克思一生的功績作簡要評價。第三部分（8-9）悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。板書 三、把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。 1.馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴，因此他的逝死對人類是一大損失。關(guān)于這一點，恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句。請找出來。 這個人的逝死，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。 2.好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感。 不可估量空白 3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)。馬克思生前到底有哪些功績。請找出來。 （1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。 （2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。 （3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)。（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。