2020-2021學(xué)年新教材人教版歷史選擇性必修2課時(shí)分層作業(yè)14　歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就 Word版含解析

1、好好學(xué)習(xí)，天天向上課時(shí)分層作業(yè)（十四）歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就(建議用時(shí)：40分鐘)一、選擇題1西漢時(shí)期，江南地區(qū)發(fā)生疫病的次數(shù)明顯低于長(zhǎng)江以北地區(qū)，其中江南地區(qū)無(wú)明確疫情記載，但長(zhǎng)江以北地區(qū)卻發(fā)生了11次之多，這表明（)a南方重視疫病的防治b北方戰(zhàn)亂不斷災(zāi)害頻仍c疫情與人口密度相關(guān)d南方政治秩序相對(duì)穩(wěn)定c在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，疫病多少主要和人口密度有關(guān)，南方經(jīng)濟(jì)未完全開(kāi)發(fā)，相對(duì)疫病頻率低；北方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)程度高，人口密度高，疫病次數(shù)自然較高,故選c項(xiàng);西漢時(shí)期南方開(kāi)發(fā)程度低，統(tǒng)治相對(duì)薄弱，發(fā)展程度遠(yuǎn)不及北方，故排除a、d兩項(xiàng)；同時(shí)期，北方（主要指中原地區(qū))也相對(duì)穩(wěn)定,故排除b項(xiàng).2人類與瘟疫的抗?fàn)帍?/p>

2、未停止,一些世界名畫記錄了“戰(zhàn)疫史. 意大利畫家皮耶特布魯格爾在1562年繪制的板面油畫死亡的凱旋，記錄了這場(chǎng)讓人類歷史陷入絕望的黑死病瘟疫。這場(chǎng)疫情對(duì)歐洲歷史的影響不正確的是（）a許多人開(kāi)始信奉科學(xué)勝過(guò)信奉上帝b歐洲社會(huì)從中世紀(jì)走向了文藝復(fù)興c改變了歐洲乃至全世界文明的方向d使人們更加信仰天主教的說(shuō)教d中世紀(jì)歐洲黑死病的蔓延，大量人口死亡，人們陷入絕望，對(duì)天主教的說(shuō)教產(chǎn)生了懷疑，d項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意.3明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明政府基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑。向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇

3、做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi).下列關(guān)于明政府應(yīng)對(duì)疫病的措施表述正確的是(）a政府積極應(yīng)對(duì)疫病b重點(diǎn)是災(zāi)后賑濟(jì)救助c防疫措施體現(xiàn)理學(xué)主張d利于提升人的主體地位b材料“疫情出現(xiàn)后,明政府基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治派發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事表明明政府對(duì)疫病主要是以災(zāi)后賑濟(jì)為主，故b項(xiàng)正確；a項(xiàng)表述不全面,排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出理學(xué)主張，故排除c項(xiàng)；材料“設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)”說(shuō)明d項(xiàng)錯(cuò)誤.42020年新冠病毒肺炎蔓延許多國(guó)家和地區(qū)，我國(guó)衛(wèi)生部及時(shí)組織廣大醫(yī)學(xué)工作者結(jié)合長(zhǎng)期以來(lái)的中醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效防控。在治療新冠病毒肺炎的過(guò)程中，中醫(yī)藥發(fā)揮了巨大作用，中醫(yī)藥工作者要研究古代

4、中醫(yī)學(xué)必讀的書籍不包括()a黃帝內(nèi)經(jīng)b傷寒雜病論c本草綱目 d氾勝之書d根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論本草綱目都是中醫(yī)學(xué)必讀的書目，故a、b、c三項(xiàng)正確，不符合題意；汜勝之書是農(nóng)學(xué)著作,故d項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。5諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦從東晉葛洪的肘后備急方中受到啟發(fā),提煉出抗瘧有效成分青蒿素。對(duì)此解釋準(zhǔn)確的是（）a肘后備急方奠定中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)b古代中醫(yī)藥學(xué)對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有啟發(fā)性c“東方藥物巨典”對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)d中醫(yī)藥學(xué)至今在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占據(jù)中心地位b屠呦呦受肘后備急方啟發(fā)提煉出了青蒿素，說(shuō)明古代中醫(yī)藥學(xué)對(duì)后世醫(yī)學(xué)具有啟發(fā)性，故選b項(xiàng)；“奠定中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)的是傷寒雜

5、病論，排除a項(xiàng);“東方藥物巨典”指的是本草綱目，排除c項(xiàng)；“至今占據(jù)中心地位”的說(shuō)法材料未體現(xiàn)，排除d項(xiàng).62010年11月17日,聯(lián)合國(guó)教科文組織將“中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下列有關(guān)針灸的表述正確的是（）a是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物b比較全面體現(xiàn)了中醫(yī)的精華c以經(jīng)絡(luò)學(xué)為基礎(chǔ)d受到全世界的青睞c針灸的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系不大，a項(xiàng)錯(cuò)誤；中醫(yī)內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，針灸是中醫(yī)的重要成就，但不能全面體現(xiàn)中醫(yī)精華，b項(xiàng)錯(cuò)誤；針灸建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，c項(xiàng)正確;針灸不僅受到中國(guó)人的歡迎，而且在世界許多國(guó)家也備受青睞,但不能說(shuō)受到全世界的青睞,d項(xiàng)錯(cuò)誤.7“古有本草一書,自炎黃及漢、

6、梁、唐、宋,下迨國(guó)朝，注解群氏舊矣。第其中舛謬差訛遺漏,不可枚數(shù)。乃敢?jiàn)^編摩之志，僭纂述之權(quán)。歲歷三十稔,書考八百余家，稿凡三易。復(fù)者芟之，闕者緝之,訛者繩之。”這是古代某書的序言，這本書是（）a黃帝內(nèi)經(jīng) b傷寒雜病論c齊民要術(shù) d本草綱目d根據(jù)材料信息“本草“自炎黃及漢、梁、唐、宋，下迨國(guó)朝“復(fù)者芟之,闕者緝之，訛者繩之判斷這本書是宋代以后的,在前朝的基礎(chǔ)上編寫的藥物學(xué)著作，結(jié)合教材可知只有本草綱目符合題意,故選d項(xiàng)。8“中土醫(yī)書，方論浩繁。每論一病，必浮舉陰陽(yáng)五行，纏繞不休；每用一藥，必為色香形味，分配臟腑.更或高談脈理,妄事神巫.”這說(shuō)明中醫(yī)()a具有系統(tǒng)的科學(xué)理論體系b診斷和治療帶有迷

7、信色彩c不受重視，醫(yī)生地位低下d發(fā)展受到阻撓，作用較少b“陰陽(yáng)五行”“神巫”說(shuō)明古代中醫(yī)治療從陰陽(yáng)五行診斷,借助神學(xué)巫術(shù)進(jìn)行治療，體現(xiàn)出診斷治療的迷信色彩，b項(xiàng)正確；材料中中醫(yī)治療時(shí)借助迷信,不是科學(xué)，a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料講述的是治療方案，未說(shuō)明醫(yī)生地位低下，c項(xiàng)錯(cuò)誤;中醫(yī)的治療效果和作用明顯，d項(xiàng)錯(cuò)誤.9明清兩代,傳染病流行，醫(yī)藥學(xué)家對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)仍未超出漢代“傷寒論”的范圍，但他們深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法，創(chuàng)立了溫病學(xué)說(shuō),療效顯著。這表明 （)a明清醫(yī)學(xué)理論取得重大突破b醫(yī)藥學(xué)家認(rèn)識(shí)到傳染病本質(zhì)c社會(huì)需求推動(dòng)醫(yī)學(xué)理論發(fā)展d醫(yī)藥學(xué)研究推動(dòng)了人口增長(zhǎng)c材料中稱“明清兩代,傳染病流行”

8、,但是醫(yī)學(xué)家對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)仍然未超出“傷寒論”的范圍,為了解決傳染病流行的問(wèn)題,醫(yī)學(xué)家們只能“深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法”于是才有了溫病學(xué)說(shuō)。這則材料表明醫(yī)學(xué)理論的進(jìn)步是“傳染病流行”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)推動(dòng)的，故選c項(xiàng);a、b兩項(xiàng)說(shuō)法與“未超出漢代傷寒論的范圍不符，d項(xiàng)材料未體現(xiàn)，均排除。10東漢時(shí),中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹(shù)皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明白了其原理，后又通過(guò)化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點(diǎn)。下列說(shuō)法合理的是()a中醫(yī)長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué)b傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗(yàn)性特征c西藥阿司匹林源

9、于中醫(yī)d中醫(yī)藥需要現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證b中醫(yī)只是認(rèn)識(shí)到柳樹(shù)皮可退燒止痛，但認(rèn)識(shí)止于此而缺乏更深入的探究分析,說(shuō)明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗(yàn)性特征，故b項(xiàng)正確；依據(jù)題干信息“巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載”可知,中醫(yī)并不是長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；合成阿司匹林是歐洲科學(xué)家的功勞，與中醫(yī)無(wú)關(guān)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)題干信息“歐洲科學(xué)家提純柳樹(shù)皮、繡線菊等得到水楊酸”“又通過(guò)化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點(diǎn)”，可知近代醫(yī)學(xué)重視通過(guò)理論研究而深入本質(zhì)，而不是中醫(yī)藥需要現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。11晚清時(shí)期的點(diǎn)石齋畫報(bào)圖文并茂地反映了百年前中國(guó)的社會(huì)狀況,其中有一幅圖畫西醫(yī)治病中注釋道：都中施

10、醫(yī)院之西醫(yī)某君，未諳語(yǔ)言，而治病給藥必需詳詢，方知病之原委西女某教中人亦好善為懷者愿代某君喉舌之赴院病人,日以百計(jì)。這反映了（)a中醫(yī)中藥漸趨衰弱 b西醫(yī)西藥廣泛傳播c報(bào)刊商業(yè)功能增強(qiáng) d西學(xué)東漸有所發(fā)展d根據(jù)晚清時(shí)期點(diǎn)石齋畫報(bào)刊登的西醫(yī)治病畫中文字解釋并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)西醫(yī)作用和影響的認(rèn)可,說(shuō)明“西學(xué)東漸”已有所發(fā)展,d項(xiàng)正確； 中醫(yī)中藥漸趨衰弱材料中未體現(xiàn),一個(gè)看病的畫面無(wú)法證實(shí)西醫(yī)西藥“廣泛”傳播,這幅畫體現(xiàn)的不是報(bào)刊的“商業(yè)”功能，a、b、c三項(xiàng)不符合題意,排除。12中醫(yī)是中華民族的瑰寶,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不斷受到西醫(yī)沖擊。19世紀(jì)70年代，一些洋務(wù)人士和紳商有感于西醫(yī)的功效，

11、紛紛捐資籌建西式醫(yī)院,各地就診西醫(yī)人數(shù)大大增加。20世紀(jì)初,大量中醫(yī)人士也學(xué)習(xí)西醫(yī)。據(jù)此可知,西醫(yī)傳入中國(guó)()a緣于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展b推動(dòng)近代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步c是對(duì)中醫(yī)價(jià)值的否定d是西方文化侵略的產(chǎn)物b由材料內(nèi)容可知西醫(yī)傳入中國(guó)后，沖擊了傳統(tǒng)中醫(yī)，推動(dòng)了西式醫(yī)院的籌建和大量中醫(yī)人士學(xué)習(xí)西醫(yī)，說(shuō)明西醫(yī)傳入中國(guó)后推動(dòng)了近代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，故b項(xiàng)正確；由“感于西醫(yī)的功效”可知a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)中醫(yī)否定,c項(xiàng)與信息不符；中國(guó)人辦醫(yī)院學(xué)西醫(yī)不是西方的侵略，而是主動(dòng)學(xué)習(xí)，d項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代，“傳”本指疾病從人體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移至另一部位。“染”本指人際交往的影響，與疾病無(wú)關(guān)。

12、魏晉時(shí)期，“傳”或“染開(kāi)始具有疫病傳播的意義.人們相信，生病是因?yàn)椤白宰鞑蝗省?，所以病人死后，疾病還會(huì)轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會(huì)使用藥物、咒語(yǔ)處理死者的用品,以防傳染。朱熹認(rèn)為，個(gè)人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會(huì)得病.明清時(shí)期,傳染成為說(shuō)明疫情傳播的主要用語(yǔ)。醫(yī)生認(rèn)為病災(zāi)之后，大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn),地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣.梁其姿“傳染”概念的歷史演變 材料二古羅馬滅亡后，歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問(wèn)題。19 世紀(jì)末期,傳染病在世界肆虐了12 年之久,霍亂連續(xù)18 年侵襲美國(guó)。歐美開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問(wèn)題，努力控制疾病傳播。這

13、些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒?yàn)室、公共教育項(xiàng)目以及大學(xué)和其他機(jī)構(gòu)的研究,法律強(qiáng)制公民接種疫苗.白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國(guó)家日益降低，發(fā)展中國(guó)家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977 年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人，人類消除了第一種惡性傳染病。美麗貝卡弗格森影響人們生活的歷史 (1)根據(jù)材料一概括古人對(duì)“傳染”的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其影響。 （2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件。解析第（1)問(wèn)第一小問(wèn),根據(jù)材料一“魏晉時(shí)期,傳或染開(kāi)始具有疫病傳播的意義可知發(fā)現(xiàn)傳染現(xiàn)象較晚,根據(jù)材料一“生病是因?yàn)樽宰鞑蝗省笨芍幸欢ǖ拿孕派?根據(jù)材料一“朱熹認(rèn)

14、為，個(gè)人的心術(shù)正與不正決定得病與否”可知受到道德影響;第二小問(wèn),從材料一看出具有一定的迷信色彩，說(shuō)明迷信會(huì)使人們長(zhǎng)期無(wú)法科學(xué)認(rèn)識(shí)傳染現(xiàn)象，根據(jù)材料一“使用藥物、咒語(yǔ)處理死者的用品”可知采取一定的防御措施，根據(jù)材料一“照顧患病的親人不會(huì)得病”可知增強(qiáng)了道德約束力，根據(jù)材料一“民間助葬組織大量出現(xiàn)”可知推動(dòng)了早期公益事業(yè)的產(chǎn)生。第(2）問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問(wèn)題”可知政府沒(méi)有及時(shí)關(guān)注公共衛(wèi)生事業(yè)，根據(jù)材料二“19 世紀(jì)末期”可知第二次工業(yè)革命促使世界市場(chǎng)形成和城市化加深，人類居住密集;第二小問(wèn)，根據(jù)材料二“歐美開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生”“建立地方區(qū)域?qū)嶒?yàn)室、公共教育項(xiàng)目以及大學(xué)

15、和其他機(jī)構(gòu)的研究”可知政府的關(guān)注、人們觀念、教育的影響等。答案(1）認(rèn)識(shí)：人們發(fā)現(xiàn)傳染現(xiàn)象較晚；受到宗教影響;有一定的迷信色彩（有一定科學(xué)道理，或者科學(xué)性與迷信交織）；受道德影響明顯。 影響：迷信使人們長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)法科學(xué)認(rèn)識(shí)傳染現(xiàn)象；一定程度上推動(dòng)人們采用防疫措施；增強(qiáng)了道德的約束力；推動(dòng)了早期公益事業(yè)的產(chǎn)生. （2）原因：政府沒(méi)有及時(shí)關(guān)注公共衛(wèi)生事業(yè);世界市場(chǎng)的形成（或世界日益連為一個(gè)整體）；城市化加深，人類居住密集。 條件:政府的關(guān)注和支持;現(xiàn)代科技的進(jìn)步;教育的普及；人們衛(wèi)生觀念的加強(qiáng)；世界性衛(wèi)生協(xié)調(diào)組織的成立。 14閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中

16、國(guó)布道傳教的主要方式，在中國(guó)開(kāi)辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)，至19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。李鴻章認(rèn)為：“泰西醫(yī)學(xué)有專官有學(xué)堂，西藥化學(xué)格物微眇、務(wù)盡實(shí)用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者?！睍r(shí)人稱“西人東漸,余波蕩憾,侵及醫(yī)林,此又神農(nóng)以后四千年來(lái)未有之奇變也。材料二在19世紀(jì)末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。醫(yī)學(xué)著作中西匯通醫(yī)經(jīng)精義中西骨骼圖說(shuō)簡(jiǎn)明中西匯參醫(yī)學(xué)圖說(shuō)中醫(yī)學(xué)堂1885年浙江成立利濟(jì)學(xué)堂；1901年，江西中醫(yī)學(xué)堂開(kāi)辦,教授的知識(shí)包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方的新知新事醫(yī)學(xué)研究1904年醫(yī)學(xué)研究會(huì)；1905年中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)；1910中西醫(yī)學(xué)研究會(huì);19

17、31年中央國(guó)醫(yī)館，“以科學(xué)方法整理中國(guó)醫(yī)藥，改善療病及制藥方法為宗旨醫(yī)藥改良仿效西法，“請(qǐng)求化學(xué)以精泡制”。用科學(xué)的新法研究中藥。上海的粹華藥廠、佛溪藥廠，即秉此原則而開(kāi)設(shè)，制成了改良的中藥（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨“四千年未有之奇變”的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出面對(duì)西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó),傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的應(yīng)對(duì)措施.解析第（1)問(wèn)，根據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各國(guó)傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國(guó)布道傳教的主要方式”“西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國(guó)”“形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面”“侵及醫(yī)林”等信息可從西方列強(qiáng)侵略、西方的科技文化的沖擊、西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)等方面思考作答即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二“中西匯通醫(yī)經(jīng)精義中西骨骼圖說(shuō)簡(jiǎn)明中西匯參醫(yī)學(xué)圖說(shuō)”“中醫(yī)學(xué)堂”“以科學(xué)方法整理中國(guó)醫(yī)藥，改善療病及制藥方法為宗旨“上海的粹華藥廠、佛溪藥廠，即秉此原則而開(kāi)設(shè),制成了改良的中藥”等信息可從提出中西匯通的思想并著書立說(shuō)、吸收西方醫(yī)學(xué)、開(kāi)辦中醫(yī)學(xué)堂培養(yǎng)中醫(yī)人才、改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和方法、改良傳統(tǒng)醫(yī)藥等方面回答措施即可。答案(1）背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)大門，西方的科技文化對(duì)