朝花夕拾的主要內(nèi)容三篇.doc

1、朝花夕拾的主要內(nèi)容三篇朝花夕拾的主要內(nèi)容三篇五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。五猖會(huì)是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘我對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼我背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)我的痛苦感受。五猖會(huì)記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。在狗貓鼠這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了

2、，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了貓這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況，也正因?yàn)槟菚r(shí)，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長(zhǎng)媽媽故意殺死的，也為后阿長(zhǎng)與山海經(jīng)作了鋪墊朝花夕拾中的第一篇文章狗?貓?鼠核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。二十四孝圖通過(guò)魯迅的青年時(shí)代對(duì)于二十四孝圖的

3、理解，也同時(shí)通過(guò)此來(lái)批斗了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)思想的封建，主要內(nèi)容就是魯迅對(duì)于二十四孝圖的認(rèn)識(shí)二十四孝圖是朝花夕拾里的一篇重要作品，表現(xiàn)了魯迅對(duì)白話文的堅(jiān)決捍衛(wèi)和對(duì)封建孝道的猛烈抨擊。二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)就是集中寫(xiě)她的一篇，這是一個(gè)善良樸實(shí)而又迷信、愛(ài)嘮叨、滿腦子是麻煩的禮節(jié)的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買(mǎi)來(lái)

4、了他夢(mèng)寐以求的書(shū)山海經(jīng)。從百草園到三味書(shū)屋中生動(dòng)描寫(xiě)了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個(gè)啟蒙老師。從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。瑣記介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事?，嵱浻洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。瑣記憶敘魯迅為了尋找另一類(lèi)的人們而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化

5、論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。范愛(ài)農(nóng)則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過(guò)其死來(lái)痛斥了當(dāng)時(shí)的社會(huì)在魯迅早年好友中，范愛(ài)農(nóng)是很重要的一位。在朝花夕拾的最后一篇專門(mén)記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標(biāo)題叫范愛(ài)農(nóng)。此人勤奮正直、孤標(biāo)傲世。作者通過(guò)對(duì)他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。父親的病講述了魯迅的父親因?yàn)橛贯t(yī)而誤人的故事，魯迅再次通過(guò)這一事件來(lái)對(duì)

6、社會(huì)進(jìn)行了批斗父親的病敘述了父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開(kāi)啟維新思想的開(kāi)端，使他以后東渡日本想要學(xué)醫(yī)救國(guó)。父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。藤野先生則是魯迅在回憶于日本留學(xué)時(shí)的作品，其中講述了自己與藤野嚴(yán)九郎的種種師生往事。藤野先生是作者懷抱學(xué)醫(yī)救國(guó)的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵(lì)魯迅投入新的戰(zhàn)斗。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、

7、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。在無(wú)常中，用非常生動(dòng)的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個(gè)迷信傳說(shuō)中的勾魂使者無(wú)常的形象，魯迅對(duì)他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛(ài)之情。無(wú)常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的無(wú)常形象，說(shuō)明無(wú)常這個(gè)鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著公理、正義旗號(hào)的正人君子予以了辛辣的嘲諷。栩栩如生地描寫(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。朝花夕拾的主要內(nèi)容朝花夕拾十分回味無(wú)窮，它體現(xiàn)著中國(guó)封建社會(huì)的諸多惡習(xí)

8、：有描寫(xiě)人物吃血饅頭，吃人肉。大家封建迷信，呆板，裹腳，相互之間詐騙這些都遭受了魯迅先生明顯的抨擊。在其中阿長(zhǎng)與神話傳說(shuō)中內(nèi)容大約是那樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，先是，我很反感她，非常是她的切切察察，并且她睡相極不太好，但她也明白很多趣味的禮數(shù)，就是我厭煩的。以后，她幫我講毛多欺壓百姓的殘酷小故事，他杰出的仙力要我欽佩。隨后，在我極其期盼者神話傳說(shuō)時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)回來(lái)了。我又一次對(duì)她欽佩。最終，她辭了人世間，我默默地為她禱告。文中我來(lái)一次一次對(duì)她心態(tài)的變化，突顯了阿長(zhǎng)的質(zhì)樸。初讀朝花夕拾不感覺(jué)這像一本名著，反倒感覺(jué)好像一個(gè)盆友在與你閑談生活中，原先這才算是這本書(shū)的與眾不同之處。狗、貓、鼠和阿長(zhǎng)與山海

9、經(jīng)是我還在半這書(shū)最很感興趣的文章內(nèi)容了。一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章內(nèi)容就好像在聽(tīng)別人故事一樣。原文中的魯迅先生但是把他仇貓的緣故一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)確實(shí)的因?yàn)槲彝τ憛捸埖?，也是由于它吃完不?yīng)該吃的食物;我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。但是，如果當(dāng)初的我將這件事情紀(jì)錄了出來(lái)得話，就能和魯迅匹敵一下了，題型就稱為我貓老鼠。盡管我平時(shí)不太喜愛(ài)耗子，但看過(guò)本文，忽然感覺(jué)實(shí)際上有只隱鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我們見(jiàn)到阿長(zhǎng)壓死隱鼠的那一段時(shí)，覺(jué)得真有點(diǎn)兒氣惱，另外也為魯迅先生喪失隱鼠而覺(jué)得痛惜。更覺(jué)得阿長(zhǎng)真壞，不但壓死了討人喜歡的隱鼠，還把罪禍強(qiáng)加于了貓的的身上，使魯迅先生誤會(huì)了貓。朝花夕拾的主要內(nèi)容在從百草園到三味書(shū)屋，園里

10、淘氣天確實(shí)小朋友，觀菜畦、吃黑桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟈蟈的演奏會(huì)，看某、玩斑蝥、拔首烏、摘刺莓。到在書(shū)齋念書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上悄悄繪畫(huà)，到書(shū)齋的小園玩樂(lè)。無(wú)一不反映出小朋友追求完美隨意，熱愛(ài)大自然的心理狀態(tài)，也主要表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)小朋友們的拘束。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，范愛(ài)農(nóng)中，這兩個(gè)角色，給魯迅留有了刻骨銘心的追憶。2個(gè)由那時(shí)候社會(huì)發(fā)展鑄就的角色。一個(gè)下一層的員工，善解人意、真心實(shí)意、喜愛(ài)和關(guān)注小孩的阿長(zhǎng)，她觀念、性情上帶許多消沉、落伍的物品，是中國(guó)封建社會(huì)觀念危害的結(jié)果，主要表現(xiàn)了那時(shí)候社會(huì)發(fā)展的混濁、灰暗。剛正不阿固執(zhí)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)改革前的黑喑社會(huì)發(fā)展明顯的不滿意，追求完美改革，

11、那時(shí)候幸亥革命后又深受?chē)?yán)厲打擊殘害的遭受。最能體現(xiàn)舊時(shí)代老百姓對(duì)拘束的抵抗，渴望自由、安寧的心。老百姓從監(jiān)禁中邁向了抵抗。一切體會(huì)全是那麼天真無(wú)邪，讓人回味無(wú)窮，或許是造成了我心中的共鳴點(diǎn)吧，真不明白自身為什么會(huì)那麼鐘愛(ài)朝花夕拾中的一篇，尤其是創(chuàng)作者以一個(gè)孩子的目光探索世界，讀起來(lái)令人覺(jué)得親近，填滿熱情。在朝花夕拾中，幫我深刻的一篇?jiǎng)t是狗，貓，鼠。在這篇趣味的短文中，并不是題型所吸引住我，也不是內(nèi)容搞笑趣味的文本，只是魯迅先生在兒時(shí)里與一只仇貓的敘述。創(chuàng)作者與貓的關(guān)聯(lián)和對(duì)貓的反感。這表明魯迅先生在兒時(shí)里的不知道與單純性。也寫(xiě)成創(chuàng)作者在兒時(shí)與一只貓的搏殺。在朝花夕拾中創(chuàng)作者將自身在兒時(shí)和青年人所

12、難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真心的流露出來(lái)。表明創(chuàng)作者在兒時(shí)和青年人時(shí)需難忘的回憶。在他兒時(shí)里并不是非常好的。他做的任何事物都無(wú)法得到老人的認(rèn)可。這使他覺(jué)得很難過(guò)，可是他沒(méi)有覺(jué)得人生道路的黑喑來(lái)臨了。他則是將這種老人的不認(rèn)可改成驅(qū)動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這一部朝花夕拾里。他要告知大家，在兒時(shí)中的無(wú)可奈何釋放出。另外也給父母?jìng)円粋€(gè)了解和憐憫的心理狀態(tài)看待大家像魯迅先生在兒時(shí)里那類(lèi)不被老人高度重視的警醒。在從百草園到三味書(shū)屋里，魯迅以一個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友的聚焦點(diǎn)，描述了這低沉的一切。百草園是青少年魯迅先生的游樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著翠綠的菜畦，偉岸的皂莢樹(shù)，紫紅色的桑葚子，有在落葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在花菜上的肥胖癥某，有突然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園