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文檔簡(jiǎn)介
1、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀論文【關(guān)于消費(fèi)觀的思修論文】 消費(fèi)一直作為人類(lèi)社會(huì)的主內(nèi)容。消費(fèi)觀對(duì)消費(fèi)什么,怎樣消費(fèi)起著重要作用。 _、 _通過(guò)對(duì)各種關(guān)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的思想進(jìn)行了批判與借鑒,行成了一種 _消費(fèi)觀。下面是給大家推薦的關(guān)于消費(fèi)觀的思修論文,希望大家喜歡! _消費(fèi)觀的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義 提 要自從 _開(kāi)放的號(hào)角吹響,一些超前消費(fèi)、奢侈消費(fèi)等不正確的消費(fèi)觀念滲透到了中國(guó),這些觀念造成了消費(fèi)者過(guò)于追求物質(zhì)生活,從而忽視了精神生活。通過(guò)對(duì) _消費(fèi)觀進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析,旨在給當(dāng)今社會(huì)存在的一些消費(fèi)問(wèn)題帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,從而促進(jìn)物質(zhì)需求和精神需求的平衡,推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展。 關(guān)鍵詞消費(fèi)與生產(chǎn);適度消費(fèi);消費(fèi)目的 _
2、簡(jiǎn)介朱倩倩(1991),女,南昌 _大學(xué) _學(xué)院,研究方向?yàn)?_理論。(江西南昌 330063) 一、 _消費(fèi)觀的基本定義 消費(fèi)有廣義和狹義之分。廣義的消費(fèi)是指生產(chǎn)消費(fèi),是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中,對(duì)勞動(dòng)工具、燃料、原材料等的使用和消耗,從而生產(chǎn)出某種新的產(chǎn)品。而狹義的消費(fèi)是指生活消費(fèi),即人們把生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)資料和精神資料用于滿(mǎn)足個(gè)人生活需要的行為和過(guò)程,以及在行為過(guò)程中所產(chǎn)生的作用和影響。在一定的條件下,人們會(huì)對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式等問(wèn)題有一個(gè)總的態(tài)度,這就是消費(fèi)觀。 _、 _通過(guò)對(duì)各種關(guān)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的思想進(jìn)行了批判與借鑒,行成了一種新的對(duì)消費(fèi)相關(guān)問(wèn)題的觀點(diǎn),即 _消費(fèi)觀。 _消費(fèi)觀認(rèn)為消費(fèi)作
3、為人類(lèi)生產(chǎn)的最終目的,它在整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中具有關(guān)鍵的地位和重要的作用,并把消費(fèi)看成是整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的有機(jī)組成部分。 二、 _消費(fèi)觀的辯證關(guān)系 1.消費(fèi)與生產(chǎn)、分配、交換的辯證關(guān)系 (1)消費(fèi)與生產(chǎn)的辯證關(guān)系 人類(lèi)生存與發(fā)展都離不開(kāi)物質(zhì)資料的生產(chǎn)。生產(chǎn)決定了消費(fèi),生產(chǎn)為消費(fèi)提供了對(duì)象。生產(chǎn)不僅僅只是生產(chǎn)出消費(fèi)的對(duì)象,它同時(shí)也決定著人們的消費(fèi)方式。 生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用也不是絕對(duì)的,因?yàn)橄M(fèi)不是消極、被動(dòng)的存在的,它是主動(dòng)客觀存在的,并對(duì)生產(chǎn)起著巨大的反作用。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的消費(fèi)生活中,當(dāng)滿(mǎn)足了基本需求時(shí),會(huì)提出更高的消費(fèi)需要,從而會(huì) _著更高層次的生產(chǎn)發(fā)展。因此,消費(fèi)會(huì)推動(dòng)著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)
4、展。 產(chǎn)品的存在意義便是消費(fèi),只有消費(fèi)了的產(chǎn)品才能成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品,否則便會(huì)失去其存在意義。因此,消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和歸宿。 (2)消費(fèi)與分配的辯證關(guān)系 社會(huì)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來(lái)后,社會(huì)成員會(huì)對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行分配,從而決定大家對(duì)其所占有的份額。因此,一定的消費(fèi)會(huì)受社會(huì)分配關(guān)系所決定。在某種程度上,我們的消費(fèi)方式、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)都將大大取決于分配制度。 消費(fèi)也是分配的最終實(shí)現(xiàn)。國(guó)民收入的分配最終都是要通過(guò)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,如果我們只生產(chǎn),不進(jìn)行消費(fèi),又或者是在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題,那么分配也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果我們不去進(jìn)行消費(fèi),就無(wú)法獲知分配是否合理,所以分配的是否合理也要受到消費(fèi)的檢驗(yàn)。 (3)消費(fèi)與交
5、換的辯證關(guān)系 產(chǎn)品在生產(chǎn)出來(lái)以后,要使其存在有意義,就必須通過(guò)市場(chǎng)交換,因此便會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)。由此可見(jiàn),聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁便是交換。由于交換是在生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的,所以生產(chǎn)與消費(fèi)的規(guī)模會(huì)制約著交換的規(guī)模,同理也會(huì)控制交換速度的快慢,這就意味著生產(chǎn)、消費(fèi)的規(guī)模越大,那么它的交換規(guī)模也就越大;消費(fèi)的速度越快,那么交換的速度也就隨之也會(huì)快。 2.消費(fèi)與人的發(fā)展的關(guān)系 (1)消費(fèi)是人生存的物質(zhì)基本基礎(chǔ) 人類(lèi)存在于這個(gè)世界上,就必然會(huì)有欲望和需求,消費(fèi)在本質(zhì)上就是受人的欲望和需求推動(dòng)的。人類(lèi)只有滿(mǎn)足了基本需求,才會(huì)有其他方面的需求,才會(huì)想要獲得更高層次的滿(mǎn)足,這樣就促進(jìn)了人的發(fā)展,這就說(shuō)明了消費(fèi)是人類(lèi)
6、生存以及發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)消費(fèi)對(duì)人精神需求有促進(jìn)作用 人類(lèi)在不斷滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需要的同時(shí),人的精神需要也在不斷的提升,想要確立自己在這個(gè)世界上的存在價(jià)值,想要獲得更加使人認(rèn)可的主體地位,這一切的需求會(huì)促使人類(lèi)的消費(fèi)會(huì)偏向于選擇更有利于精神發(fā)展的活動(dòng)。在精神層面上的消費(fèi),會(huì)更利于發(fā)展我們的個(gè)性,提高我們的綜合素質(zhì),也更有利于我們樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。 3.消費(fèi)與環(huán)境的關(guān)系 人類(lèi)的生存發(fā)展以及建設(shè),都離不開(kāi)自然條件。自然界生生不息、日新月異的運(yùn)行,使人類(lèi)得以生存繁衍,代代相續(xù),所以人也是自然發(fā)展的產(chǎn)物。然而,地球母親的資源不是取之不盡用之不竭的,她的承載力也是有限的,如果我們?cè)谶@個(gè)自然界的消
7、費(fèi)活動(dòng)超出了一定的界限,那么自然生態(tài)環(huán)境很有可能會(huì)受到我們行為的嚴(yán)重破壞。 現(xiàn)今社會(huì),有許多人忽視這個(gè)自然社會(huì)存在與運(yùn)行的規(guī)律,他們不顧資源的有限性,把自己的需要凌駕于其他事物的發(fā)展之上,這種屬于不可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi),是不可取的,也是不道德的。 三、 _消費(fèi)觀的現(xiàn)實(shí)啟示 1.樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀 不同的消費(fèi)觀就存在不同的消費(fèi)方式,不同的消費(fèi)方式會(huì)產(chǎn)生不同的消費(fèi)質(zhì)量,二者存在的差距會(huì)使人們產(chǎn)生攀比心理。隨著世界經(jīng)濟(jì)的沖擊,人們的消費(fèi)觀發(fā)生了天翻地覆的變化,消費(fèi)主義也在充斥著我國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng),人們開(kāi)始追求物質(zhì)的虛幻世界,使得社會(huì) _現(xiàn)象滋生。 我們要從社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā),轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式,倡導(dǎo)健康且科學(xué)的
8、消費(fèi)觀,從而形成正確的消費(fèi)方式。當(dāng)然,轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式的同時(shí)也要及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平,這樣才能保證社會(huì)的公正與平等,從而促進(jìn)社會(huì)和諧。 2.提倡適度消費(fèi) 做任何事情都講究一個(gè)“度”。消費(fèi)的“度”便是應(yīng)該與社會(huì)生產(chǎn)力水平相符合,也應(yīng)該與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相吻合。要在不超越自己個(gè)人消費(fèi)能力的前提下,同時(shí)滿(mǎn)足個(gè)人的物質(zhì)需求和精神文化需求。 每個(gè)人的收入水平不同,支付能力各異,適度消費(fèi)要求我們要在獲得合理的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上,再尋求更高層次的發(fā)展,充實(shí)自己的精神生活,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 3.縮小收入差距,公平分配 我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,但兩極分化也愈演愈烈。兩極分化導(dǎo)致收入差距越來(lái)越大,不可
9、否認(rèn),分配的不公平是促使收入差距擴(kuò)大的重要原因,這勢(shì)必影響著居民的消費(fèi)水平。 _消費(fèi)理論告訴人們,收入分配的公平與否對(duì)消費(fèi)需求的提升與制約作用直接而顯著。所以,縮小收入差距是當(dāng)前提升消費(fèi)需求的一個(gè)關(guān)鍵所在。同時(shí),為提高消費(fèi)水平,公平分配無(wú)疑是一個(gè)極為關(guān)鍵的有效途徑。 由于分配不合理,收入多的自然可以獲得更好更高層次的消費(fèi),但這畢竟只是少部分人,大部分居民占有的收入很少,他們?nèi)狈镜奈镔|(zhì)條件,很難去獲得精神方面的需求,會(huì)容易精神失衡,甚至?xí)绊懮鐣?huì)的安寧。所以,要在各盡所能的基礎(chǔ)上,按勞進(jìn)行分配,并適當(dāng)?shù)慕o予一定的支持,才有利于一切社會(huì)居民過(guò)著日益充裕的物質(zhì)生活,當(dāng)基本的物質(zhì)生活有所保障時(shí),他
10、們的體力和智力才能獲得自由的發(fā)展,才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 4.堅(jiān)持走可持續(xù)消費(fèi)的道路 消費(fèi)與人類(lèi)的生存和發(fā)展是密不可分的,消費(fèi)方式的正確性,消費(fèi)行為的健康性,消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理性都取決于是否科學(xué)的消費(fèi)方式,社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展也受到消費(fèi)的影響。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直處于飛速發(fā)展的階段,但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了許多資源消耗快速、環(huán)境污染嚴(yán)重等問(wèn)題,許多廠家只重視眼前利益,許多居民只圖眼前消費(fèi),從而忽視了可持續(xù)消費(fèi)。所以,必須通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展消費(fèi)的道路,才能促進(jìn)消費(fèi)與生產(chǎn)的進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 四、總結(jié) 從古至今,人類(lèi)生存和發(fā)展離不開(kāi)消費(fèi),它成為了永恒不變的主題。不同的消費(fèi)觀就會(huì)有不同的消費(fèi)
11、行為與消費(fèi)方式,當(dāng)然,也存在不同的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。所以消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否合理,消費(fèi)方式是否正確,消費(fèi)行為是否健康,就要看是否擁有科學(xué)的消費(fèi)觀了。 所以,我們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀,進(jìn)行適度消費(fèi)。同時(shí),應(yīng)該在生產(chǎn)過(guò)程中,發(fā)揮我們最大的才能,創(chuàng)造相應(yīng)的財(cái)富,從而縮小收入差距,實(shí)行公平分配。也要堅(jiān)持走可持續(xù)消費(fèi)的道路,看長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,促進(jìn)消費(fèi)與生產(chǎn)的進(jìn)步。要構(gòu)建系統(tǒng)而又科學(xué)的消費(fèi)觀,正確合理地引導(dǎo)居民進(jìn)行消費(fèi),這樣才有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)與家庭經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,才有利于物質(zhì)與精神文明的共同進(jìn)步,才有利于社會(huì)生態(tài)的和諧。 注釋?zhuān)?劉天童: _消費(fèi)觀探究,商場(chǎng)現(xiàn)代化,xx年第24期。 陳都: _消費(fèi)觀研究xx年版。 _ 1 _消費(fèi)觀探究.劉天童J.商場(chǎng)現(xiàn)代化,xx,(24). 2程恩富,王中保.論 _與可持續(xù)發(fā)
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