2021年中考全真模擬測試《語文試卷》附答案解析

1、2021年中考全真模擬測試語 文 試 題學(xué)校_ 班級_ 姓名_ 成績_一、積累與運(yùn)用1.下列詞語的字形與加點(diǎn)字的的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）a. 一茬（ch） 豢（hun）養(yǎng) 拘泥（n） 李代桃僵b. 感喟（ku） 落（1u）枕 帷（wi）幕 鳩占鵲巢c. 嗔（chn）怪 煨（wi）瑣 斡（w）旋 正襟危坐d. 匝（z）道 楔（xi）形 菌（jn）子 振耳欲聾2.下列句子中，用括號中詞語替換加點(diǎn)詞語后句意不變的一項(xiàng)是（ ）a. 我們的經(jīng)費(fèi)十分有限，所以做事得考慮輕重緩急，不允許本末倒置。（舍本逐末）b. 周信芳出身于戲劇世家，耳濡目染，年少時(shí)便學(xué)戲登臺。（耳聞目睹）c. 我認(rèn)識奧本海默時(shí)他已四

2、十多歲了，已經(jīng)是婦孺皆知的人物了。（眾所周知）d. 今年五一期間，廣西某地發(fā)生了一起駭人聽聞的交通事故。（聳人聽聞）3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）a. 擁有良好畫面感的文字，特別能奪人眼球，讓讀者發(fā)出美好而豐富的聯(lián)想。b. 經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席校團(tuán)代會的人選順利產(chǎn)生。c. 能否制訂一個(gè)詳細(xì)合理的計(jì)劃，是本次朗讀比賽取得成功的前提。d. 流浪地球讓中國科幻電影踏上新征程的同時(shí)，也帶動了科幻書籍的熱銷。4.下列選項(xiàng)中與鋼鐵是怎樣煉成的中的情節(jié)不符的一項(xiàng)是（ ）a. 保爾主動出手解救朱赫來，成為一位革命戰(zhàn)士。b. 鋼鐵是怎樣煉成的的手稿曾被郵差弄丟過。c. 鋼鐵是怎樣煉成是作

3、者根據(jù)自己人生經(jīng)歷寫成的一部小說。d. 當(dāng)保爾發(fā)現(xiàn)冬妮亞不能與工人階級站在一起時(shí)，便毅然決然地選擇了分手。二、議論文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。讓信用的地基堅(jiān)固起來李斌古人云:”一言為重百金輕”。商鞅主持變法，”恐民之不信”，遂立木定諾、依諾行賞，”以明不欺”，于是民眾的信任逐漸建立起來。這個(gè)故事充分說明，誠信不會自動生長出來，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運(yùn)行的潤滑劑?！鄙豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花?！闭\信是社會交往的名片，個(gè)人憑一言為定的信用立足社會；誠信是市場經(jīng)濟(jì)的動能，企業(yè)憑一諾千金的信用獲得發(fā)展；誠信是國際合作的基石，國家憑一言九鼎的信用互利共贏。誠信

4、不僅僅是靠內(nèi)心道德律令推動的美德，更是法治框架下國家治理、社會運(yùn)行、市場健康的剛需。讓信用的貨幣流通起來，讓信用的要素管用起來，讓信用的地基堅(jiān)固起來，就需要把誠實(shí)守信納入制度安排，融入國家治理現(xiàn)代化全過程，融入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)全領(lǐng)域。一段時(shí)間以來，頻發(fā)的假冒偽劣、商業(yè)欺詐、偷稅漏稅、欠債不還、電信詐騙等失信問題，使誠信建設(shè)一度陷入”破窗效應(yīng)”的沼澤。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張”身份證”管用起來？近年來，從限制乘坐火車、飛機(jī)，到限制出境、限制購買不動產(chǎn)、限制高消費(fèi)，嚴(yán)厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠信的自我成本，讓那些見利忘義、敗德失信者付出了代價(jià)。一

5、系列激濁揚(yáng)清的有力舉措猶如徙木立信，在社會上樹起”守信者一路暢通，失信者寸步難行”的風(fēng)向標(biāo)。古語有言:”誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！笔卣\信是最大的財(cái)富，講誠信是最大的聰明。倡導(dǎo)誠信、激勵誠信，關(guān)鍵在于提升誠信的社會價(jià)值，拓展信用的效用邊界。比如，”信易貸”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激勵項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務(wù)、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動性和積極性。信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進(jìn)的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開化，市場

6、化程度越高，對誠信的需求就越高。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來關(guān)口，信用與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的融合越來越緊密，信用越來越成為系統(tǒng)化、全民性的價(jià)值資產(chǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，更容易理解為什么社會誠信建設(shè)被納入全面依法治國，信用管理和信用體系建設(shè)進(jìn)入新一輪機(jī)構(gòu)改革視野。循著這些頂層設(shè)計(jì)和制度安排，共建共促一個(gè)”信用社會”，共襄共享一個(gè)”誠信中國”，美好未來在向我們走來?！鄙L在山間的松樹，千年長青；鐫刻在鼎上的誓言，萬年不改；銘記在心中的誠信，永不凋零！”中華民族素來明禮崇信、抱誠守真，過去千百年來文明薪火不滅、社會賡續(xù)發(fā)展即受益于此。面向未來，我們將

7、構(gòu)建誠信文化、誠信經(jīng)濟(jì)、誠信生活，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。5. 下列對第段的作用分析正確的一項(xiàng)（ ）a. 本文的中心論點(diǎn)是讓信用的地基堅(jiān)固起來。文章開門見山提出中心論點(diǎn)。b. 開篇通過引用古語、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn):只有加強(qiáng)誠信建設(shè)才能促進(jìn)社會的有序發(fā)展。c. 運(yùn)用古語、列舉商鞅變法的事例引出誠信的論題。d. 開篇運(yùn)用道理論證、對比論證、舉例論證引出誠信建設(shè)對社會的重要性。6. 下列對本文內(nèi)容、寫法理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）a. “誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！边\(yùn)用道理論證，有力地論證了誠信的重要性，增強(qiáng)了文章的說服力。b. 第段和第段形成對比論證關(guān)系。第段從反面

8、論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展作用，第段從正面論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展的作用。c. 第段主要是采用了舉例論證的方法，以具體做法+效果的形式，說明激勵守信、加強(qiáng)誠信建設(shè)的意義所在。d. 第段結(jié)尾立足傳統(tǒng)文化，面向未來發(fā)展，從歷史的維度說明誠信建設(shè)勢在必行。7. 下列選項(xiàng)中不屬于誠信建設(shè)急需納入機(jī)構(gòu)改革視野的原因是（ ）a. 只有加強(qiáng)誠信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高。b. 只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運(yùn)行的潤滑劑。c. 信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進(jìn)的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。d. 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對誠信的需求越來越高。8.

9、 下列的事例能夠證明中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）a. 蘇聯(lián)”宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。b. 德國詩人海涅生前最后八年是在”被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。c. 林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說:”你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:”當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”d. 曾子因?yàn)槠拮訉鹤诱f的一句”回來殺豬給你吃”的玩笑話，執(zhí)意把豬殺掉，以兌現(xiàn)諾言，體現(xiàn)如家”言必信”的道德理念。三、古詩文閱

10、讀閱讀下面的古詩文，完成下列小題?！炯住恳巴麞|皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。【乙】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，

11、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:”不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。【丙】魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

12、凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9. 下面對野望賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a. 這首詩遣詞造句樸素自然，意境清新恬淡，一洗齊梁以來的雕飾

13、浮艷之氣，開唐代律詩風(fēng)氣之先，是一首格律嚴(yán)整的五言律詩。b. 詩歌首聯(lián)”望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)以及人物心情。”徙倚”寫出人物內(nèi)心的苦悶和矛盾；”欲何依”，表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。c. 頷聯(lián)和頸聯(lián)承”望”字而來，又緊扣”薄暮”，寫出遠(yuǎn)望所見到的景色。頜聯(lián)運(yùn)用動態(tài)描寫，頸聯(lián)運(yùn)用靜態(tài)描寫，描寫恬淡自然的田園風(fēng)光，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂郁、孤獨(dú)、清冷的色彩。d. 尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)，抒發(fā)感情，收束全詩。表達(dá)詩人內(nèi)心的彷徨、孤獨(dú)和苦悶。10. 下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）a. 有良田、美池、桑竹之屬/屬引凄異，空谷傳響三峽b. 萬鐘

14、于我何加焉/欲有求于我鄒忌諷齊王納諫c. 蹴爾而與之/未復(fù)有能與其奇者答謝中書書d. 便扶向路，處處志之/齊諧者，志怪者也北具有魚11. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。牧入驅(qū)犢返_長歌懷采薇_仿佛若有光_死亦我所惡_12. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。阡陌交通，雞犬相聞。所識窮乏者得我與？13. 乙文中面對當(dāng)時(shí)的社會，陶淵明在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出亦真亦幻的”桃花源”。請你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？14. 丙文從”魚”和”熊掌”說起，有什么好處？四、古詩文默寫15.夜來城外一尺雪，_。（白居易賣炭翁）淫慢則不能勵精，_。（諸葛亮誡子書_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天

15、揚(yáng)州初逢席上見贈）一上高城萬里愁，_（許渾咸陽城東樓）李清照在漁家傲中用”_，_”兩句詞為我們展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。文天祥過零丁洋中”_？_”是剖心明志之言，千百年來，一直鼓舞著仁人志士為國為民成仁取義的意志。五、綜合題16.給下面短文擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過20個(gè)字）傳統(tǒng)上我們對于高情商的定義是:和所有人都能好好相處，永遠(yuǎn)沒有情緒、很冷靜、很會處理麻煩的場面抹殺自己的情緒，委屈自己成全別人，這完全不是高情商該有的樣子。真正的高情商是你自己要覺得舒服。在娛樂圈里，有兩個(gè)人能很好地代表傳統(tǒng)定義里的高情商和我認(rèn)為的高情商。林志玲屬于前

16、者，她永遠(yuǎn)都在微笑，溫柔待人。我曾經(jīng)跟志玲說:”不要那么忽略你自己，要更多地探索自己，讓她呈現(xiàn)出來?！蔽艺J(rèn)為情商最高的人是周杰倫。他知道自己要什么，也沒有為了做自己傷害別人。不管他決定結(jié)婚、當(dāng)爸爸，還是拍電影，每一件事他都一步一步探索自己的需求是什么，也都做到了。他不講一些打馬虎眼的話，不敷衍別人，也不敷衍自己，即使有喜怒哀樂呈現(xiàn)出來，你也不會覺得被冒犯，會覺得他很真實(shí)。17.文字藝術(shù)。（1）把下面的歇后語補(bǔ)充完整。唐僧念經(jīng)（ ） 瞎子點(diǎn)燈（ ）（2）舊社會商人在商場上討價(jià)還價(jià)時(shí)，常采用出字謎的方式暗示商品價(jià)格。例如”一”說成”旦底”（取”旦”字的底），”二”說成”中工”（”二”中間加畫就是”

17、工”），”三”說成”倒川”（把”川”字倒過來）。請你按照上面的說的思路猜一猜，下面的暗語對應(yīng)的是哪些數(shù)字？毛尾（ ） 旭邊（ ）六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。母親麥子張潔無數(shù)次，我總會在這樣的夢境中醒來，但我知道那并不是夢，而是我童年最深刻也最難忘的記憶。夢中，背景總脫不了老家那金燦燦的六月天。驕陽似火，麥子就是被老家六月的日頭烤熟的。那是一片一望無際的麥浪，越過道路、溪流，一直向北伸向遠(yuǎn)方。在太陽的炙烤下，它們翻滾沸騰，冒著熱氣。我的母親頭戴一頂斗笠，脖子上纏著一條看不清顏色的破爛毛巾，彎腰在偌大的麥田里，一手持一柄鋒利鐮刀，一手?jǐn)堃话殉墒祜枬M的麥子，”霍霍”一下、一下，麥子應(yīng)

18、聲倒地。新割的麥茬暴露在空氣中，流出有著獨(dú)特氣味的麥漿。割一段路，母親就俯身找?guī)赘许g性的麥秸將這些割了的麥子捆起來，放在一條設(shè)定的車路上，好讓歸來的牛車把這些打了捆的沉甸甸的麥子拉走。就這樣，母親在不斷的重復(fù)勞作中挪移了自己，也挪移了日光。日頭漸漸西斜。被汗水濕透的母親感到喉頭焦渴，她”啪”一下把鐮刀砍插在一根壯實(shí)挺立的麥子上，直起身子，拍拍身上的泥土，趿拉一雙沾滿泥土混和麥漿的解放鞋走到地頭處，”咕咚咕咚”，沉默而滿足地喝幾口從家里捎來的涼開水我不知道自己為什么會一次次在這樣的夢境中與母親相遇，就像一場我必須踐行的”約會”。但這場”約會”著實(shí)能讓我在困厄的時(shí)空錯(cuò)位中，隨時(shí)都可找到前行的力量

19、和勇氣。那時(shí)候，人際之間就像人和土地之間的關(guān)系一樣，簡單而樸實(shí)。只要不吝汗水，按時(shí)節(jié)的規(guī)律實(shí)現(xiàn)和土地的約定，終會有所收獲。當(dāng)然，也并非萬事都盡如人意，現(xiàn)實(shí)生活也并非沒有什么苦難和災(zāi)禍，然而，母親跟千千萬萬農(nóng)民一樣，在日復(fù)一日、年復(fù)一年、一茬接一茬的辛勤踐約中，始終守候著一個(gè)普通農(nóng)民的厚道、善良、本分和尊嚴(yán)。母親一年到頭省吃儉用，用這些豐收的麥子為我換來了上學(xué)用的本子、筆，還有學(xué)費(fèi)我參加工作后不久，母親從鄉(xiāng)下專門乘坐了四個(gè)多小時(shí)的大巴來城市看我。我去車站接她時(shí)，恰逢濟(jì)南的道路堵車，待我滿頭大汗、火急火燎地趕到車站，她已在汽車總站等了我半個(gè)多小時(shí)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，視線穿過擁擠的人群，我看到她那熟悉的、佝僂

20、的身影。她正坐在車站里的一處石階上，不停地朝門口張望，生怕一不留神就錯(cuò)過了我。我迎上去喊她一聲，她回轉(zhuǎn)過身來、見是我，臉上頓時(shí)露出欣喜的神色。暑氣逼人，她一句抱怨也沒有，慢慢蹲下身去，小心打開腳邊的一個(gè)大布包，仿佛布包里面裝著一個(gè)她帶給女兒的最甜蜜驚喜的秘密！布包打開，我的眼前是一片金黃的麥子:一顆顆飽滿的麥仁露出潔白的肉，散發(fā)著新鮮的麥香。原來，母親不遠(yuǎn)千里來看我，就是為了讓我能飽飽地享受這個(gè)季節(jié)她新打的麥仁飯。我拎起布袋，竟很沉重，足有三十多斤。母親已近古稀之年，我能想象一位老人從遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下背著它們輾轉(zhuǎn)進(jìn)城要花費(fèi)多少力氣。其實(shí)，現(xiàn)代生活這么方便快捷，從城市里任何一個(gè)角落也能買到一模一樣的麥

21、仁飯，但母親顯然并不在乎這些，從小到大，她一直都在想著能把自己所有的愛都帶來我身邊，哪怕這份愛再沉，哪怕她自己再累，哪怕到達(dá)女兒身邊的路再遙遠(yuǎn)，也始終無怨無悔18. 全文主要描寫哪些場面？表達(dá)了作者怎樣情感？19. 請從描寫的角度賞析第段劃線的句子。20. 結(jié)合文章內(nèi)容，試說說你對第段的理解。21. 結(jié)合語境，分析第段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。22. 本文第-段主要運(yùn)用了什么寫作手法？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。七、作文23.請以”最好的樣子”為題，寫一篇作文。要求:不少于600字，字要寫得規(guī)范工整；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；不得抄襲。答案與解析一、積累與運(yùn)用1.下列詞語的字形與加點(diǎn)字的的

22、讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）a. 一茬（ch） 豢（hun）養(yǎng) 拘泥（n） 李代桃僵b. 感喟（ku） 落（1u）枕 帷（wi）幕 鳩占鵲巢c. 嗔（chn）怪 煨（wi）瑣 斡（w）旋 正襟危坐d. 匝（z）道 楔（xi）形 菌（jn）子 振耳欲聾【答案】a【解析】【詳解】b.落1ulo；c.煨-猥；d.菌jnjn，振震。故選a。2.下列句子中，用括號中的詞語替換加點(diǎn)詞語后句意不變的一項(xiàng)是（ ）a. 我們的經(jīng)費(fèi)十分有限，所以做事得考慮輕重緩急，不允許本末倒置。（舍本逐末）b. 周信芳出身于戲劇世家，耳濡目染，年少時(shí)便學(xué)戲登臺。（耳聞目睹）c. 我認(rèn)識奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦孺皆知的人

23、物了。（眾所周知）d. 今年五一期間，廣西某地發(fā)生了一起駭人聽聞的交通事故。（聳人聽聞）【答案】c【解析】【詳解】a.本末倒置:比喻顛倒了事物的主次。舍本逐末:指拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的，形容輕重倒置。替換后句意有變。b.耳濡目染:聽得多，見得多了，自然而然地受到影響。耳聞目睹:強(qiáng)調(diào)親耳聽見、親眼看見，不涉及是否受到影響。替換后句意有變。c.都有大家都知道之意。替換后句意不變。d.駭人聽聞:使人聽了非常驚懼。聳人聽聞:指故意夸大事實(shí)，使人們聽了感到震驚。替換后句意有變。故選c。3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）a. 擁有良好畫面感的文字，特別能奪人眼球，讓讀者發(fā)出美好而豐富

24、的聯(lián)想。b. 經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席校團(tuán)代會的人選順利產(chǎn)生。c. 能否制訂一個(gè)詳細(xì)合理的計(jì)劃，是本次朗讀比賽取得成功的前提。d. 流浪地球讓中國科幻電影踏上新征程的同時(shí)，也帶動了科幻書籍的熱銷?！敬鸢浮縟【解析】【詳解】a.”發(fā)出”與”聯(lián)想”搭配不當(dāng)，把”發(fā)出”改為”產(chǎn)生”；b.語序不當(dāng)，應(yīng)為”討論、推舉、表決”；c.兩面和一面不對應(yīng)。去掉”能否”。故選d?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、

25、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4.下列選項(xiàng)中與鋼鐵是怎樣煉成的中的情節(jié)不符的一項(xiàng)是（ ）a. 保爾主動出手解救朱赫來，成為一位革命戰(zhàn)士。b. 鋼鐵是怎樣煉成的的手稿曾被郵差弄丟過。c. 鋼鐵是怎樣煉成的是作者根據(jù)自己人生經(jīng)歷寫成的一部小說。d. 當(dāng)保爾發(fā)現(xiàn)冬妮亞不能與工人階級站在一起時(shí)，便毅然決然地選擇了分手?！敬鸢浮縝【解析】【詳解】小說中被郵差弄丟的是保爾的手稿暴風(fēng)雨所誕生的。故選b。二、議論文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。讓信用的地基堅(jiān)固起來李斌古人云:”一言為重百金輕”。商鞅主持變法，”恐民之不信”，遂立木定諾、依諾行賞，”以明不欺”，于是民眾的信任逐漸建

26、立起來。這個(gè)故事充分說明，誠信不會自動生長出來，只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運(yùn)行的潤滑劑?！鄙豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花?！闭\信是社會交往的名片，個(gè)人憑一言為定的信用立足社會；誠信是市場經(jīng)濟(jì)的動能，企業(yè)憑一諾千金的信用獲得發(fā)展；誠信是國際合作的基石，國家憑一言九鼎的信用互利共贏。誠信不僅僅是靠內(nèi)心道德律令推動的美德，更是法治框架下國家治理、社會運(yùn)行、市場健康的剛需。讓信用的貨幣流通起來，讓信用的要素管用起來，讓信用的地基堅(jiān)固起來，就需要把誠實(shí)守信納入制度安排，融入國家治理現(xiàn)代化全過程，融入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)全領(lǐng)域。一段時(shí)間以來，頻發(fā)的假冒偽劣、商業(yè)欺詐、偷稅漏稅、欠

27、債不還、電信詐騙等失信問題，使誠信建設(shè)一度陷入”破窗效應(yīng)”的沼澤。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤壩，讓信用這張”身份證”管用起來？近年來，從限制乘坐火車、飛機(jī)，到限制出境、限制購買不動產(chǎn)、限制高消費(fèi)，嚴(yán)厲懲罰、聯(lián)合懲戒失信行為的制度籠子不斷加固，提升了破壞誠信的自我成本，讓那些見利忘義、敗德失信者付出了代價(jià)。一系列激濁揚(yáng)清的有力舉措猶如徙木立信，在社會上樹起”守信者一路暢通，失信者寸步難行”的風(fēng)向標(biāo)。古語有言:”誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！笔卣\信是最大的財(cái)富，講誠信是最大的聰明。倡導(dǎo)誠信、激勵誠信，關(guān)鍵在于提升誠信的社會價(jià)值，拓展信用的效用邊界。比如，”信易貸”“信易租”“信易行”“信

28、易游”“信易批”等守信激勵項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，信用良好即可享受融資信貸、創(chuàng)業(yè)租賃、交通出行、旅游服務(wù)、行政審批等便利和優(yōu)惠，大大提升了人們信守承諾的主動性和積極性。信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進(jìn)的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。揆諸古今中外不難發(fā)現(xiàn)，文明越開化，市場化程度越高，對誠信的需求就越高。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)鍵期，信用體系建設(shè)同樣迎來關(guān)口，信用與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的融合越來越緊密，信用越來越成為系統(tǒng)化、全民性的價(jià)值資產(chǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，更容易理解為什么社會誠信建設(shè)被納入全面依法治國，信用管理和信用體系建設(shè)

29、進(jìn)入新一輪機(jī)構(gòu)改革視野。循著這些頂層設(shè)計(jì)和制度安排，共建共促一個(gè)”信用社會”，共襄共享一個(gè)”誠信中國”，美好未來在向我們走來?！鄙L在山間的松樹，千年長青；鐫刻在鼎上的誓言，萬年不改；銘記在心中的誠信，永不凋零！”中華民族素來明禮崇信、抱誠守真，過去千百年來文明薪火不滅、社會賡續(xù)發(fā)展即受益于此。面向未來，我們將構(gòu)建誠信文化、誠信經(jīng)濟(jì)、誠信生活，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。5. 下列對第段的作用分析正確的一項(xiàng)（ ）a. 本文的中心論點(diǎn)是讓信用的地基堅(jiān)固起來。文章開門見山提出中心論點(diǎn)。b. 開篇通過引用古語、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn):只有加強(qiáng)誠信建設(shè)才能促進(jìn)社會的有序發(fā)展。c. 運(yùn)

30、用古語、列舉商鞅變法的事例引出誠信的論題。d. 開篇運(yùn)用道理論證、對比論證、舉例論證引出誠信建設(shè)對社會的重要性。6. 下列對本文內(nèi)容、寫法理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）a. “誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！边\(yùn)用道理論證，有力地論證了誠信的重要性，增強(qiáng)了文章的說服力。b. 第段和第段形成對比論證關(guān)系。第段從反面論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展的作用，第段從正面論證誠信建設(shè)對社會發(fā)展的作用。c. 第段主要是采用了舉例論證的方法，以具體做法+效果的形式，說明激勵守信、加強(qiáng)誠信建設(shè)的意義所在。d. 第段結(jié)尾立足傳統(tǒng)文化，面向未來發(fā)展，從歷史的維度說明誠信建設(shè)勢在必行。7. 下列選項(xiàng)中不屬于誠信建設(shè)急需納入機(jī)構(gòu)

31、改革視野的原因是（ ）a. 只有加強(qiáng)誠信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高。b. 只有建立講信重諾的良性循環(huán)，誠信才會成為助力社會有序運(yùn)行的潤滑劑。c. 信守承諾、講信修睦的新風(fēng)長吹不止，增進(jìn)的就會是全社會的誠信意識和信用水平，營造出的就會是知信、用信、守信的社會氛圍。d. 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對誠信的需求越來越高。8. 下列的事例能夠證明中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）a. 蘇聯(lián)”宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。b. 德國詩人海涅生前最后八年是在”被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

32、c. 林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說:”你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮?”當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”d. 曾子因?yàn)槠拮訉鹤诱f的一句”回來殺豬給你吃”的玩笑話，執(zhí)意把豬殺掉，以兌現(xiàn)諾言，體現(xiàn)如家”言必信”的道德理念。【答案】5. b 6. b 7. a 8. d【解析】【5題詳解】a.”文章開門見山提出中心論點(diǎn)”錯(cuò)。是通過引用古語、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn)。c.”運(yùn)用古語、列舉商鞅變法的事例引出誠信的論題”錯(cuò)。運(yùn)用古語、列舉商鞅變法的事例引出中心論點(diǎn)。d.第1段沒有運(yùn)用對比論證。故選b?！?題詳解】第2

33、段是從正面論證，第段從反面論證。故選b?！?題詳解】“只有加強(qiáng)誠信建設(shè)，人們的生活水平才能夠提高”講的是誠信改革的結(jié)果，而不是原因。故選a?！?題詳解】a.事例談的是”自學(xué)”成才。b.事例談的是身殘志堅(jiān)。c.事例談的是寬容。d.事例談的是誠信。能夠證明中心論點(diǎn)。故選d。三、古詩文閱讀閱讀下面的古詩文，完成下列小題?！炯住恳巴麞|皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。【乙】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛

34、若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:”不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往

35、。未果，尋病終，后遂無問津者?！颈眶~我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為

36、宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9. 下面對野望賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a. 這首詩遣詞造句樸素自然，意境清新恬淡，一洗齊梁以來的雕飾浮艷之氣，開唐代律詩風(fēng)氣之先，是一首格律嚴(yán)整的五言律詩。b. 詩歌首聯(lián)”望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)以及人物心情?！贬阋小睂懗鋈宋飪?nèi)心的苦悶和矛盾；”欲何依”，表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。c. 頷聯(lián)和頸聯(lián)承”望”字而來，又緊扣”薄暮”，寫出遠(yuǎn)望所見到的景色。頜聯(lián)運(yùn)用動態(tài)描寫，頸聯(lián)運(yùn)用靜態(tài)

37、描寫，描寫恬淡自然的田園風(fēng)光，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂郁、孤獨(dú)、清冷的色彩。d. 尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應(yīng)，抒發(fā)感情，收束全詩。表達(dá)詩人內(nèi)心的彷徨、孤獨(dú)和苦悶。10. 下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）a. 有良田、美池、桑竹之屬/屬引凄異，空谷傳響三峽b. 萬鐘于我何加焉/欲有求于我鄒忌諷齊王納諫c. 蹴爾而與之/未復(fù)有能與其奇者答謝中書書d. 便扶向路，處處志之/齊諧者，志怪者也北具有魚11. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。牧入驅(qū)犢返_長歌懷采薇_仿佛若有光_死亦我所惡_12. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。阡陌交通，雞犬相聞所識窮乏者得我與？13. 乙文中面對當(dāng)時(shí)的社會，陶淵明在

38、不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出亦真亦幻的”桃花源”。請你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？14. 丙文從”魚”和”熊掌”說起，有什么好處？【答案】9. c 10. b 11. (1). 小牛。這里指牛群 (2). 采食野菜 (3). 隱隱約約，形容看不真切 (4). 討厭，憎恨 12. 田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。所認(rèn)識的窮困的人感激我嗎？ 13. 表達(dá)了作者對美好生活的追求和向往，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映廣大勞動人民的意愿。 14. 文章以魚和熊掌設(shè)喻，其目的是通過類比，形象地引提”舍生取義”的觀點(diǎn)，同時(shí)兼作論據(jù)，

39、起著論證論點(diǎn)的作用，并暗含著”生”與”義”孰輕孰重的關(guān)系?！窘馕觥俊?題詳解】頷聯(lián)運(yùn)用靜態(tài)描寫、頸聯(lián)運(yùn)用動態(tài)描寫。故選c?！?0題詳解】a.類/連接；b.對；c給/欣賞；d.做標(biāo)志/記載。故選b?！?1題詳解】考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如”仿佛”:隱隱約約，形容看不真切。所以千萬不要以今釋古。而”惡”在現(xiàn)代漢語中也有”厭惡，憎恨”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直

40、譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如”阡陌”:田間小路?！苯煌ā?交錯(cuò)相通?！钡谩?感激?！迸c”:通”歟”，嗎。【13題詳解】考查描繪出亦真亦幻的”桃花源”的目的。像答這類題目要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來談，當(dāng)時(shí)是東晉末年，戰(zhàn)亂平平，作者描繪了一個(gè)沒有階級，自食其力，自給自足，和平恬靜的社會，是當(dāng)時(shí)黑暗社會的鮮明對比，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，這篇短文體現(xiàn)了作者對理想社會的追求與向往，也反映了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！?4題詳解】理解文章的寫作手法要注意

41、文章表達(dá)的中心，任何寫作手法都是為了作者表情達(dá)意的需要，都是為了表現(xiàn)文章的中心服務(wù)。用魚和熊掌比喻生和義，用舍魚取熊掌比喻舍生取義，這樣論述更形象生動，容易被人接受。也可作為文章的論據(jù)。這也是類比論證的方法，引出舍生取義，為下文作鋪墊，同時(shí)吸引讀者。以故事引出下文，增強(qiáng)文章的可讀性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循”字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)

42、用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文:東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽

43、到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。 （桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余

44、的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說:”（這里的情況）不值得對外界的人說??！” （漁人）出來后，找到了他船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）譯文:魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東

45、西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

46、 一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之

47、心。四、古詩文默寫15.夜來城外一尺雪，_。（白居易賣炭翁）淫慢則不能勵精，_。（諸葛亮誡子書_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈）一上高城萬里愁，_。（許渾咸陽城東樓）李清照在漁家傲中用”_，_”兩句詞為我們展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。文天祥過零丁洋中”_？_”是剖心明志之言，千百年來，一直鼓舞著仁人志士為國為民成仁取義的意志?！敬鸢浮?(1). 曉駕炭車輾冰轍 (2). 險(xiǎn)躁則不能治性 (3). 懷舊空吟聞笛賦 (4). 蒹葭楊柳似汀洲 (5). 天接云濤連曉霧 (6). 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 (7). 人生自古誰無死 (8).

48、 留取丹心照汗青【解析】【詳解】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意”輾”“蒹葭”“汀”“汗”等字詞的書寫。五、綜合題16.給下面短文擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過20個(gè)字）傳統(tǒng)上我們對于高情商的定義是:和所有人都能好好相處，永遠(yuǎn)沒有情緒、很冷靜、很會處理麻煩的場面抹殺自己的情緒，委屈自己成全別人，這完全不是高情商該有的樣子。真正的高情商是你自己要覺得舒服。在娛樂圈里，有兩個(gè)人能很好

49、地代表傳統(tǒng)定義里的高情商和我認(rèn)為的高情商。林志玲屬于前者，她永遠(yuǎn)都在微笑，溫柔待人。我曾經(jīng)跟志玲說:”不要那么忽略你自己，要更多地探索自己，讓她呈現(xiàn)出來?！蔽艺J(rèn)為情商最高的人是周杰倫。他知道自己要什么，也沒有為了做自己傷害別人。不管他決定結(jié)婚、當(dāng)爸爸，還是拍電影，每一件事他都一步一步探索自己的需求是什么，也都做到了。他不講一些打馬虎眼的話，不敷衍別人，也不敷衍自己，即使有喜怒哀樂呈現(xiàn)出來，你也不會覺得被冒犯，會覺得他很真實(shí)?！敬鸢浮空嬲母咔樯淌悄阕约海ㄒ┯X得舒服【解析】【詳解】擬寫文章標(biāo)題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要注意題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。答題時(shí)內(nèi)容無損原意

50、，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語或句子。如可提取第1段末”真正的高情商是你自己要覺得舒服”作為答案。17.文字藝術(shù)。（1）把下面的歇后語補(bǔ)充完整。唐僧念經(jīng)（ ） 瞎子點(diǎn)燈（ ）（2）舊社會商人在商場上討價(jià)還價(jià)時(shí)，常采用出字謎的方式暗示商品價(jià)格。例如”一”說成”旦底”（取”旦”字的底），”二”說成”中工”（”二”中間加畫就是”工”），”三”說成”倒川”（把”川”字倒過來）。請你按照上面的說的思路猜一猜，下面的暗語對應(yīng)的是哪些數(shù)字？毛尾（ ） 旭邊（ ）【答案】 (1). （1）一本正（真）經(jīng) (2). 白費(fèi)蠟 (3). （2）七 (4). 九【解析】【詳解】補(bǔ)寫歇后語。歇后語是中國勞動人

51、民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。（1）如”瞎子點(diǎn)燈”白費(fèi)蠟:形容做一些沒有意義或白費(fèi)力的事。從直觀上看，一個(gè)雙目失明的盲人，根本就沒有白天黑夜之分，他既看不到藍(lán)天白云，高山流水;也看不到桃紅柳綠，白雪皚皚。也許他壓根就不知道那燈光究竟是什么樣子，在他的世界里上蒼賜予他的就是一片漆黑。所以，他根本沒有點(diǎn)燈之必要，即使點(diǎn)了也是白費(fèi)。所以可從這個(gè)角度分析作答。（2）本題的主要目的是通過價(jià)目析字語,使學(xué)生從一個(gè)方面了解漢字的構(gòu)造特點(diǎn)。這些價(jià)目析字語都是以某具體字形為基礎(chǔ),加以改變或截取部分而形成。如毛尾七(“毛”字的尾部)，旭邊九(“旭”字的左邊)。六、現(xiàn)代

52、文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。母親麥子張潔無數(shù)次，我總會在這樣的夢境中醒來，但我知道那并不是夢，而是我童年最深刻也最難忘的記憶。夢中，背景總脫不了老家那金燦燦的六月天。驕陽似火，麥子就是被老家六月的日頭烤熟的。那是一片一望無際的麥浪，越過道路、溪流，一直向北伸向遠(yuǎn)方。在太陽的炙烤下，它們翻滾沸騰，冒著熱氣。我的母親頭戴一頂斗笠，脖子上纏著一條看不清顏色的破爛毛巾，彎腰在偌大的麥田里，一手持一柄鋒利鐮刀，一手?jǐn)堃话殉墒祜枬M的麥子，”霍霍”一下、一下，麥子應(yīng)聲倒地。新割的麥茬暴露在空氣中，流出有著獨(dú)特氣味的麥漿。割一段路，母親就俯身找?guī)赘许g性的麥秸將這些割了的麥子捆起來，放在一條設(shè)定的車路

53、上，好讓歸來的牛車把這些打了捆的沉甸甸的麥子拉走。就這樣，母親在不斷的重復(fù)勞作中挪移了自己，也挪移了日光。日頭漸漸西斜。被汗水濕透的母親感到喉頭焦渴，她”啪”一下把鐮刀砍插在一根壯實(shí)挺立的麥子上，直起身子，拍拍身上的泥土，趿拉一雙沾滿泥土混和麥漿的解放鞋走到地頭處，”咕咚咕咚”，沉默而滿足地喝幾口從家里捎來的涼開水我不知道自己為什么會一次次在這樣的夢境中與母親相遇，就像一場我必須踐行的”約會”。但這場”約會”著實(shí)能讓我在困厄的時(shí)空錯(cuò)位中，隨時(shí)都可找到前行的力量和勇氣。那時(shí)候，人際之間就像人和土地之間的關(guān)系一樣，簡單而樸實(shí)。只要不吝汗水，按時(shí)節(jié)的規(guī)律實(shí)現(xiàn)和土地的約定，終會有所收獲。當(dāng)然，也并非萬

54、事都盡如人意，現(xiàn)實(shí)生活也并非沒有什么苦難和災(zāi)禍，然而，母親跟千千萬萬農(nóng)民一樣，在日復(fù)一日、年復(fù)一年、一茬接一茬的辛勤踐約中，始終守候著一個(gè)普通農(nóng)民的厚道、善良、本分和尊嚴(yán)。母親一年到頭省吃儉用，用這些豐收的麥子為我換來了上學(xué)用的本子、筆，還有學(xué)費(fèi)我參加工作后不久，母親從鄉(xiāng)下專門乘坐了四個(gè)多小時(shí)的大巴來城市看我。我去車站接她時(shí)，恰逢濟(jì)南的道路堵車，待我滿頭大汗、火急火燎地趕到車站，她已在汽車總站等了我半個(gè)多小時(shí)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，視線穿過擁擠的人群，我看到她那熟悉的、佝僂的身影。她正坐在車站里的一處石階上，不停地朝門口張望，生怕一不留神就錯(cuò)過了我。我迎上去喊她一聲，她回轉(zhuǎn)過身來、見是我，臉上頓時(shí)露出欣喜的

55、神色。暑氣逼人，她一句抱怨也沒有，慢慢蹲下身去，小心打開腳邊的一個(gè)大布包，仿佛布包里面裝著一個(gè)她帶給女兒的最甜蜜驚喜的秘密！布包打開，我的眼前是一片金黃的麥子:一顆顆飽滿的麥仁露出潔白的肉，散發(fā)著新鮮的麥香。原來，母親不遠(yuǎn)千里來看我，就是為了讓我能飽飽地享受這個(gè)季節(jié)她新打的麥仁飯。我拎起布袋，竟很沉重，足有三十多斤。母親已近古稀之年，我能想象一位老人從遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下背著它們輾轉(zhuǎn)進(jìn)城要花費(fèi)多少力氣。其實(shí)，現(xiàn)代生活這么方便快捷，從城市里任何一個(gè)角落也能買到一模一樣的麥仁飯，但母親顯然并不在乎這些，從小到大，她一直都在想著能把自己所有的愛都帶來我身邊，哪怕這份愛再沉，哪怕她自己再累，哪怕到達(dá)女兒身邊的路再遙遠(yuǎn)，也始終無怨無悔18. 全文主要描寫哪些場面？表達(dá)了作者怎樣的情感？19. 請從描寫的角度賞析第段劃線的句子。20. 結(jié)合文章內(nèi)容，試說說你對第段的理解。21. 結(jié)合語境，分析第段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。22. 本文第-段主要運(yùn)用了什么寫作手法？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。【答案】18. 全文主要描寫了兩個(gè)場面:母親在烈日下割麥。母親不遠(yuǎn)千里進(jìn)城讓”我”享受她新打的麥仁飯。表達(dá)作者對母親的敬佩和感恩。 19. 這段話運(yùn)用動作、心理描寫，真實(shí)描繪出母親在烈日下辛勤割麥的情景，細(xì)致而生動地刻畫了一個(gè)吃苦耐勞的母親形象，給