湖北省竹山縣九年級語文上冊《第3課飛紅滴翠記黃山》讀講練蘇教版

1、湖北省竹山縣九年級語文上冊第 3 課 飛紅滴翠記黃山 讀講練蘇教版知識儲備一、字詞積累瑰寶（ gu b ?o）特別的珍貴的東西。不計其數(shù)（ b j q sh）無法計算數(shù)目，形容很多。侵蝕（ qnsh）暗中一點一點地侵占。浮想聯(lián)翩（ f xi ?ng li npi n）指許許多多的想像不斷涌現(xiàn)出來。尋根問底（ xngnwnd ?）找出事情發(fā)生的根源。巍峨（ wi ）形容山或建筑物的高大雄偉。挺拔（ t ng b）直立而高聳。望而生畏（ wng rshngwi ）看到了就害怕。魚貫而上（ y guanrshng）比喻相繼而上。登峰造極（ dng f ng zoj ）比喻成就到達最高境界。本文形容到

2、達最高點。心潮澎湃 (x nchopngpi) 形容心情十分激動，不能平靜。殷勤 (y npn) 熱情而周到。蒼穹（ cng qi ng）天空。仞（ r n）：古時八尺或七尺叫做一仞。魚貫：像游魚一樣一個挨一個接連著走。鰲（o）魚：傳說中海里的大龜或大鱉。入定：佛教徒的一種修行方法，閉著眼靜坐，控制身心各種活動。陰晦：昏暗。地殼：由巖石構(gòu)成的地球外殼。嬌嬈：嬌艷妖嬈。仙山瓊閣：比喻奇異美好的境界（多指幻境）。二、作家作品柯藍（ 1920），原名唐一正，散文家，小說家。湖南長沙人。16 歲投奔革命圣地延安，先后擔(dān)任邊區(qū)群眾報 （即現(xiàn)在的陜西日報前身）記者、編輯、主編。現(xiàn)為中國作家協(xié)會榮譽委員、中

3、國散文詩學(xué)會會長。在延安時，柯藍出版了他的陜北民間收集的民歌信天游，他創(chuàng)作了新文學(xué)史上第一部章回體抗日小說洋鐵桶的故事 ，后被日本、蘇聯(lián)翻譯。他寫的反映延安大生產(chǎn)運動的中篇小說紅旗呼拉拉飄在香港出版。茅盾先生著文推薦后被海外譯成多種文字出版。新中國成立后，柯藍受命在上海創(chuàng)辦全國第一張工人報勞動報，出任總編輯。我國第一部國際上獲大獎的電影黃土地，是根據(jù)柯藍散文深谷回聲改編的，創(chuàng)散文改編電影獲國際大獎之先。1998 年柯藍在廣州創(chuàng)辦中國第一張散文詩報，生改出叢書至今。他的早霞短笛是我國第一部形式和題材廣泛的散文詩集，50 年代的青年爭抄傳誦。他寫的傳記文學(xué)王孝的故事及命運之迷（徐特立傳）由他改篇成

4、電影及電視劇獲獎。三、背景鏈接1985 年紀(jì)錄片話說長江在中央電視臺播出以后，在全國興起電視紀(jì)錄片拍攝高潮。話說長江采用了明晰、明快、明確的空間結(jié)構(gòu)線索，從長江源頭說到入海口，從天文地理說到風(fēng)土人情，其中充滿了對歷史的沉思和對現(xiàn)實巨變的肯定。全片以濃筆重彩、翰墨華用心愛心專心1章的 格， 以一瀉千里、 磅礴非凡的氣 ， 寫了一曲祖國山河與民族 史的 歌，在海內(nèi)外 生巨大反響。當(dāng) 新 社 道 ， “每到星期天晚上，數(shù)百萬中國人便坐在 機前，收看中央 臺播放的系列片 江?！倍挥?意的解 就是由田本相、 柯 等人 寫的。本文就由柯 筆。文本解 一、 篇立意本文通 黃山雄奇壯 的景色的描寫，揭示了黃

5、山的特點，激 者 祖國山河 的感情， 大自然的 大的 造力和人 的 美感知在提升景物品格中所起的作用，從而珍惜和 我 的生存 境。二、文章脈 第一部分（第 1 3 段）， 寫黃山。概括介 黃山的地貌、地理位置，從地 史上 明其形成的 程。第二部分（第4 17 段），分 介 了黃山的各種景 ：奇峰、古松、怪石、云 、日出。第三部分（第18 段），介 黃山溫泉。從山上寫到山下， 全文作 。三、寫作方法 文全面地、多角度地表 壯 的景色。 文 合有序。本文 合運用了多種表達方式，如開 關(guān)于黃山地 史的部分是比 格的科學(xué) 明，主體部分介 黃山 光和特點的， 主要是運用了敘述和描寫的手法， 表 日出的部

6、分用了直接抒情。四、 探究1作者激情寄黃山，有哪些內(nèi)容可以 我 感受到大自然鬼斧神工的 造力的 大？答：黃山方 500 里，氣 宏大。 “兩 多年前，黃山 一 是一片汪洋大海， 了一 多年，海水退去，留下了一片丘陵到距今7000 萬年到6500 萬 年前黃山大 是 個 期形成的” ， 一段敘述似乎波 不驚但大自然用如此驚人的漫 的 打造黃山， 在 人驚 ；而黃山 秀之千峰， 是日曬雨淋，水流侵 雕 而成，毅力之 ， 人心魄；黃山“無石不松”，以其中“破石而出，壽逾千年”的迎客松 代表， 示出其生命力之無比 ；黃山巧石， 以數(shù) ， 得的是千姿百 ， 無敷衍之作，天然 卻刻意，真叫 人 止；此外

7、有千里云海以外及 而壯 的黃山日出 些描述無不 人驚 大自然 造力的 大。2 什么在黃山 景的描述中，作者 黃山日出所用筆墨最多？答：黃山 景 人美不 收的感 。但作者 ：“黃山的 一切，只有在 山照耀的 候，才 得格外妖 ” ，而且“人 它的感情， 在自然界中是沒有任何 西可以比 的” ，它“ 天下萬物以無限的生機和柔美的 ” 。因此， 作者不 著意描 了黃山日出的瑰 、壯 、 煌， 通 游 者自學(xué)趕早、 屏息等候的情狀烘托出人 黃山日出的欣 和仰慕。黃山日出特 能 示出黃山 煌的氣魄，壯美的色彩，雄 的力量。3作者寫黃山巧石，用一個自然段，列 了人 所起的很多石名，其用意何在？答：大自然有

8、 大的 造力，造就了千峰 秀、萬壑藏云、 滴翠的 美黃山，它的美“ 人 智慧的精心點化，在大自然的寧靜中，雙增添了人 的 的生趣” ， 多多的石名， 是人 欣 、 玩味的 晶。 它 使黃山的山石不 有外在美又具有了美 社的內(nèi)涵。是人 非凡的 美能力，回 了大自然的卓越 造力。 解答一、文章從地 史上黃山的形成，寫到黃山 景峰石、松 、煙云、日出和溫泉，用心愛心專心2著力 大自然鬼斧神工的 大 造力和人 非凡的 美能力。 你 作者是怎 將兩者 合起來，通 景物描寫來表 的。 文抓住了黃山是祖國大地上的一 瑰寶來寫，在概括描述黃山 貌的同 ，用 疑的方式引出它的地 生成史， 人 黃山有個 向的、

9、的了解；然后， 再分 介 了各種景 和特色峰石、松 、煙云、日出和溫泉，來了個橫向展開。在寫各個景 ，注意穿插照 ，把人 的活 也寫 去了（有 寫人 的心理感受，如日出部分）。在 些 敘的基 上， 適當(dāng)?shù)剡\用 來點化， 明大自然的 大 造只不 是構(gòu)建出黃山的原始情貌，黃山的美， 有待于人 裝點，有待于人 用美的心靈去 。二、 真 文寫黃山松、黃山煙云和黃山日出的段落，用 的 言分 概括它 的特點。黃山石“千姿百 ， 人以豐富的想像力”，你能根據(jù) 些 有趣味的名字想像出它 是什么 的石 ？不妨 一兩個 。黃山松姿 各異，生命力 ；黃山煙云 盈 忽；黃山日出瑰 、壯 、 煌。三、本文寫作角度 化很

10、多，有 想 史的，有從空中俯 山景的，有 你身 山中 攀登、 的，也有如聽 游解 的。 你 文章寫作角度是怎 的，并把 的 句 示出來?！皬母呖崭?神游天外了?！?俯 ， 想 “巍峨黃山取名天都峰。” 仰望 “當(dāng)你踏在 光滑潮濕的臺 上登山的集體?！?起先置身于旅人之中， 攀登， 邊 ，然后改從 遙望“當(dāng)我 登上真是無限 光在 峰??！” 從峰 俯 “沿百步云梯而下 著一只金 ?！?首昂 “西海中的 來峰稱它 仙桃峰?！?如聽 游解 “黃山著名的巧石猴子 太平了?！?如聽 游解 “清晨神奇的仙山 ?！?，隨著太陽升起而 角四、用“吟哦 ” 的方法 文， 比一比 得最好。 如有 趣， 每人 一個片

11、段， 江中的某個 作解 。略 文品析 山驚 喜 然 是一種 ，因 它 浮低空，且靜凝不 。那么薄薄淡淡的 子，人走 去，有了朦 的眉眼，三步五步，同行者便要相互提醒“小心腳下”，心就提得高高，腳也落得 ，耳 也 靈起來，一 石 的 ，一條藤蔓的 曳，也要 步 察，以 迷茫中有危 潛藏。就在 首崖那 大石 上，江青露出 的老地方，我被 裹住了。聽得 老道人在仙人洞那 敲磬，聽得 大天池那 有水流喧 ，一 竟辨不清來路去路，就只好任其沉浸。 一摸是光的， 上一膜是汪的，心就惶惶， 疑人身沉在海底，懼怕來了大 來了臣型的 怎么 ？ 路人呼之不 ，手抓四向都是空虛，就 念身居 市 六合皆人，那是何等的

12、安全！安全中又嫌喧 嫌 嫌 染嫌二氧化碳，就出去 空氣 山水 清靜，一 到 山，不料竟入此 境，作我奈何？ 又 起來，一疙瘩一 地從腳踝子漫上來，埋沒了腰， 浸沒了 ，就伸手不 五指?？?那水的白色 料在鼻尖上游 ，腳就不敢妄 一步。看水汽蒸 沒完沒了，心想 是就地安臥著 當(dāng)。于是， 彎下身子， 摸到一 石 ， 又摸到一 石 ，將兩 石 敲起來，用心愛心專心3以機械的撞 聊解困 。 甚至企望那碰打中 出火花， 以 那便有了水火相抵的意味。 然而不能，火花沒有，水汽卻 石 也打濕，一 落寞如游狗。忍不住就唱起來。人 女愁哭，男愁唱，我唱“亂云 渡仍從容，無限 光在 峰” ， 是雄杰之章， 我 沙

13、 ， 喉 吼起來， 也驚 鬼怪， 有人狂在此， 勿亂了 矩。 正想著，一 石 掉下地去，任腳前身后摸索， 于不 ，冷不丁摸著一條蛇，拋下，用腳 住，搓 ， 無骨；復(fù) 起，用鼻子來嗅，竟是半截草 ，且末端拘了圈子。一 驚嚇 ，心想莫不是吊死鬼來了 是老 著好。就身心不 ， 不至于沖撞了什么怪物。 守住腳下寸土，不至于身于立足。就 上了眼睛，收 了精神，息掩了思想，默默中化作一抔土。 然，有茫刺扎眼，極目 眺，竟天下光明，四山青翠， 不知他去， 日 烈烈 地把一條石徑照得亮亮堂堂。 幸沒敢妄 ，山路曲折，上下跳 ，自作造次，早作了 下孤魂。遂碎步兒奔向文殊臺，那是菩 住的地方， 地是幸福祥瑞。但必

14、 翻 一道山梁。 梁背上， 一 景的亭子， 四向皆松， 俱是青年人形象， 挺拔、茂盛、雄壯、氣派，是參悟生命的宅園子。我正要體味體味，眸 一甩， 足下山溝靜伏一 白云， 如新棉，白如臥雪，煞是悅目。平生似乎沒 如此的 白，曾在天上坐 機， 外云 如瓦片，如手帕，如危崖，如老羊皮，竟都不 ，有 黑如抹布的，有灰黃如老 的，皆 舊 老。正 么想著，那云 就運 了，先是膨 ， 而旋 ，再就填 了整條山溝。又波浪般朝山 漫卷，有無數(shù)個 弧吻接的 由內(nèi)向外翻 、涌 、升 ， 瞬便吞沒山巖草 ， 吞沒日影天光。 哪里是柔靜的云 ，分明是一群猛 ， 生吞活剝著 來 犬不留！ 就到了腳下，聽得 簌簌的聲音，立

15、 就沒了身子。 耳 似有流 ，一 石板被掀翻了，咕里 當(dāng) 下深 。疑是子夜，酷似夢中，一會兒南大 ，一會兒陰曹府，不復(fù) 入世物事，仿佛 倒流了，前生的命程一幕幕映 1第 寫出了 山怎 的特點？ 用 要的 言概括。2 作者被 住 的感受。3找出第 中表 作者在 中慌亂 的句子，并分析在文中的作用。4找出第 中用比 和排比的手法描寫云的形狀和 色的句子，并任 一句 個句子好在哪里？同步演 一、基 1看拼音寫 字或 加點 字注音。瑰 （）寶屏 （）息 （）皎（） 溝 h（ ）深 yun（） qi ng（）o（）游2填字成 。千峰秀萬藏云不其數(shù) 崖峭名中外格外妖如愿以不無 3下面各句中成 使用不當(dāng)?shù)囊?/p>

16、 是（）a它以高和 ，使游人望而生畏，仰天 。b在黃山群峰中，那些高高低低、爭相崛起的巧石，千姿百 ， 人以豐富的想像力。用心愛心專心4c當(dāng)然，并不是每一個人都能幸運地看到日出，如愿以償。d在學(xué)習(xí)遇到困難的時候，我們要善于虛張聲勢，把大家的自信心樹立起來。4給下面兩段文字加上正確的標(biāo)點符號。說起黃山人們很容易想起徐霞客對黃山的贊譽五岳歸來不看山黃山歸來不看岳蔚藍色的天空剪影般的群峰山松五彩繽紛的云海霞光在高空氣流的影響下變幻無窮使人仿佛置身于神奇的仙山瓊閣這景致真是難以用筆墨形容啊太陽人們對它的感情在自然界中是沒有任何東西可以比擬的5下列表述中正確的一項是（）a課文中用徐霞客關(guān)于黃山的話“五岳

17、歸來不看山，黃山歸來不看岳”，是為了突出黃山的景色之美，使用了“引用”手法。b飛紅滴翠記黃山題目中的“飛紅”是指日出時的壯麗景象，“滴翠”是指郁郁蔥蔥的林木。c黃山是大自然鬼斧神工的偉大創(chuàng)造，也是幾千年來人類開辟經(jīng)營的巨大成果，課文致力贊頌了人的作用，并要求我們鐘愛自然。d課文是旅游風(fēng)光片的解說詞，采用了移步換景的手法，讓我們隨著作者神游黃山。6仿照下面的例句寫一句話，要求與例句格式相似，并運用比喻等修辭手法。例句：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，而是遼闊草原上的一棵小草為壯麗的河山添上一筆綠意。仿句：二、同步解讀當(dāng)那遙遠(yuǎn)的天際，微明的東方出現(xiàn)魚肚白色時，人們就屏住了呼吸，等待著，盼望著。而當(dāng)太

18、陽露出它那耀眼的光輝時，人群中就響起了一陣歡呼。這呼聲中充滿了興奮，但又帶著節(jié)制， 因為大家都不愿破壞這黎明前的肅穆。也許是由于大地塵埃和光線折射的物理因素吧，沖破北海云霧，噴薄而出的太陽是暗紅色的。但是，在一剎那間，太陽好像經(jīng)過了凈化，變成了純凈的橘黃色。光明逐走了黑暗，四周的一切都變得燦爛奪目，五光十色。蔚藍色的天空， 剪影般的群峰山松， 五彩繽紛的云海霞光，在高山氣流的影響下變幻無窮，使人仿佛置身于神奇的仙山瓊閣。這景致真是難以用筆墨形容。啊，太陽！人們對它的感情，在自然界中是沒有任何東西可以比擬的。不論是初生的紅日還是即將消失的落日，都是紅彤彤的巨大的火輪， 披著五光十色、 一瞬萬變的

19、彩霞， 給天下萬物以無限生機和柔美的撫愛。即使落日給我們留下夜晚的黑暗， 那也沒有什么可怕， 那閃光的星星， 仿佛是太陽在黑暗中留下的火種。 它守衛(wèi)在天幕上，也守衛(wèi)在人們的心靈中，為迎接明天更美麗的日出，給那些勇于在困難中奮斗的人們以新的啟迪。大概就是由于這些原因，人們在日出和日落中才得到了使人沉醉的美的享受，才贊美火和光明中誕生的一切吧！1請用一句話概括本部分文字的內(nèi)容。2聯(lián)系上下文，說說“這呼聲中充滿了興奮，但又帶著節(jié)制”中的“興奮”和“節(jié)制”各是什么？3對于日出的描寫，作者以色示形。請你把這一過程表示出來。4“啊，太陽！人們對它的感情，在自然界中是沒有任何東西可以比擬的”，讀了選文，用心

20、愛心專心5 你 太陽 有怎 的感情。5人 日出與日落如此感 趣的原因是什么？6常言道， 太陽每天都是新的。 的就是 初升的太陽。 你 合本部分文字的內(nèi)容， 其所 含的哲理。三、美文 峭壁上的 是 了 脫那 寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下 崖？是 了免遭那 被俘的恥辱，于 盡糧 之后你才 無反 地投落 峭壁？那一天你確 跳下來了，像俯沖捕 的雄 ，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁 救助了你，一捧 瘠的泥土養(yǎng)育了你。生根、 芽、 葉從此，你就在 里安家落 ，日日夜夜，年年 ， 于 地活了下來， 成一簇令人刮目的 景。 便是故 那座大山的 崖峭壁上的一棵 曳在我 中三十年之久的酸 。

21、他高不足尺，葉疏花 。云 它， 迷它，雨抽它， 吹它，霜欺雪 ，雷 。然而，酸 并沒有被征服。它不低 ，不 步，于數(shù)不盡的反 和怒號中， 就了一身 骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。一次次， 它在 雨中抗?fàn)?喊；一回回，它把云 撕扯成碎片；它以威 逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以 毅 逐雷 避他方它明知道自己成不了 梁高 ，卻 是努力地生 ；它明知道自己不可能 庇四 ，卻 是努力地茂盛著。不像山前的桃 ，山后的梨 ，一個個 生 養(yǎng) 人伺候、 慰， 就使性子 點 色瞧瞧。也不像 的 柳 ， 一個個占據(jù)了水肥土美的好地方，便忘乎所以地 手弄姿， 只知炫耀自己。 酸 默默地兀立著，不鄙位卑， 不薄弱小，不懼孤獨。與春

22、天 握手，與日月 切交 。天光地色，盡 盡吮。從不需要 的特 關(guān)照與 ， 完全依靠自己的力量， 成了那峭壁上的生命， 人 略那簇 人的 采。它真 而沒有嫉妒，它淳樸而從不 婪；抬手向路人致意 候，俯首向 利者恭 祝福。那一年秋天， 于不知不 中， 它竟 出了一粒小小的酸 。只有一粒，而且?guī)缀跣〉?人 所不 。那酸 是春光秋色日月星辰的 ，是一片 的丹霞霓云。亮亮的， 的，像 瑙，像珍珠，像一 燃 的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。 到它果 的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸 ，或 正是那棵酸 苦修數(shù)十年而得到的一棵心吧！有了心，它便會有夢，便會更加 烈地 抱世界了！1第 中“ 曳”一 在文中的意思是（）a被 吹得來回 b 常 活地 c 晃 d 不安定2酸 生 的 境是怎 的？ 用文中的原句回答。3第 寫桃 、梨 、 、柳 ， 描寫酸 起了怎 的作用？4 本文的 析有 的一 是（）a通 峭壁上的酸 的描寫，表達了作者 生命的 美之情。b 了更充分地表達感情，在人稱的使用上，作者先用第三人稱“它” ，而后又改用了第二人稱“你” 。用心愛心專心6c文中的酸 是自 不息的精神的象征，是真 而沒有嫉妒、淳樸而從不 婪的高尚品格的象征。d本文大量使用 人和比 的手法，形象生 ； 句整散 合，整 稱而又靈 活 。參考答案 文品析1 山多 ，行路要加倍小心。2 聽得