【全真模擬】高考語文沖刺模擬試卷含答案解析

1、模擬測試高 考 沖 刺 模 擬 測 試語 文 試 卷 (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我國長期而偉大的歷史任務(wù)，深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵，有利于更好地推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合作實(shí)踐，有效推動我國同世界各國共同建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，最終促進(jìn)全球合作治理模式和全球合作治理文明的形成。首先，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想揭示了共建共享的新國際政治倫理準(zhǔn)則。共同體是人類生活、交往和發(fā)展的基本組織形式。馬克思指出，“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時代，國家作為穩(wěn)定的共同

2、體，它們之間的關(guān)系應(yīng)該如何，人和人之間的關(guān)系又應(yīng)該如何？在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，這些都是需要回答的關(guān)鍵問題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想關(guān)注到全球治理問題的高度復(fù)雜性和高度不確定性，看到了世界各國“你中有我，我中有你”的高度依存狀態(tài)及其“共命運(yùn)”的關(guān)系，揭示了國家和國家之間、人和人之間的新關(guān)系，深刻回答了這一決定人類未來發(fā)展和美好生活的重大問題。正是在這個意義上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想站在國際道義的制高點(diǎn)上，指出了世界各國在解決全球治理問題、促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展時，必然要遵守共建共享的國際政治倫理準(zhǔn)則。共建共享要求全球不同種族民族不同國家的人們深入合作，超越了以往國家秩序構(gòu)建中的競爭思維

3、與零和博弈思維；要求世界各國將全球治理問題作為全球發(fā)展中的公共問題，并積極參與治理；要求世界各國將合作共贏作為構(gòu)建國際秩序的新機(jī)制，以此來促進(jìn)世界各國開展有效的合作行動。第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為完善全球治理體系指明了新的探索方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)多邊主義，不搞封閉排他的小圈子，超越了以往構(gòu)建國際秩序的思維和視野，打破了既往國際秩序中的“中心邊緣”結(jié)構(gòu)，有利于促進(jìn)世界各國互聯(lián)互通、政治互信和共建共享。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有效推動了世界各國各施所長、各盡所能，以雙邊合等方式充分發(fā)揮優(yōu)勢和潛能。幾年來，通過“一帶一路”建設(shè)，既實(shí)現(xiàn)了沿線國家商品。資金、技術(shù)、人員快速而有效的流通，又推動

4、了經(jīng)濟(jì)全球化逐漸朝著更加開放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展，為促進(jìn)這些國家的共同繁榮帶來了新機(jī)遇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是基于當(dāng)今世界發(fā)展形勢作出的明智、審慎、正義的政治判斷、為完善全球治理體系指明了新的探索方向。第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為促進(jìn)全球治理提供了新的路徑。當(dāng)今世界，極端思想的影響仍不容忽視；保護(hù)主義、民粹主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化在逆風(fēng)中艱難前行?！爱?dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們怎么辦？”這一提問，包含著對全球性治理焦慮的重大關(guān)切。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是為解決全球性治理焦慮而作出的智慧、審慎的重大倡議，具有時代性、全局性和系統(tǒng)性。目前，構(gòu)建人類命運(yùn)

5、共同體倡議產(chǎn)生了重大國際國內(nèi)影響，而且這種影響將會一直持續(xù)。目前，已有i50多個國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議，“亞投行”成員不斷增加，國際關(guān)系結(jié)構(gòu)得到了有效改善。同時，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想及其實(shí)踐，推動了聯(lián)合國新的政治決策，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)已經(jīng)融入聯(lián)合國的相關(guān)決議中，對順應(yīng)、完善、形成新的全球治理體系產(chǎn)生了重要的影響。(節(jié)選自謝新水、李有增深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵，有改動)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )a. 作為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議者，未來中國必將承擔(dān)更多的國際道義和義務(wù)。b. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旨在推動世界各國各施

6、所長，各盡所能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合作共贏。c. 人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)共建共享，世界各國治理問題都將成為全球發(fā)展中的公共問題。d. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的成功實(shí)踐，已證明它是進(jìn)一步完善全球治理體系的正確方向。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 文中引用馬克思的“共同體”思想，旨在闡明馬克思主義唯物辯證法、唯物史觀是“人類命運(yùn)共同體”的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。b. 文章兩處連續(xù)使用設(shè)問，既明確了問題，突出了觀點(diǎn)；又在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用；也使論證深入，說理生動。c. 文章末段在論述時，先列舉問題，然后分析問題，最后指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有解決全球性治理焦慮的現(xiàn)實(shí)意義。d. 文末用大量事

7、實(shí)論據(jù)，有力地證明了中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和實(shí)踐為促進(jìn)全球治理提供了新的路徑這一觀點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是( )a. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是由中國提出并主導(dǎo)的全球治理方案，需要世界各國共同合作實(shí)踐，終極目標(biāo)是形成全球合作治理模式和全球合作治理文明。b. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”首先要打破已有的國際秩序，然后建立新的國際秩序，重新整合國際格局，促進(jìn)世界各國互聯(lián)互通政治互信和共建共享。c. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是為解決全球性治理焦慮作出的智慧、審慎的重大倡議，具有時代性、全局性和系統(tǒng)性，這個倡議產(chǎn)生了重大國際國內(nèi)影響。d. “建人類命運(yùn)共同體”理論與實(shí)踐，有利于于世界各

8、園建立和加強(qiáng)互通互聯(lián)的伙伴關(guān)系，引導(dǎo)全球治理體系的有效變革，實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展繁榮。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下而的文字，完成下面小題。材料一：影視作品理應(yīng)通過精湛新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法潛移默化地走進(jìn)廣大觀眾的情感深處，浸潤他們的心靈。然而，令人遺憾的是，在文化消費(fèi)日趨多樣、媒介環(huán)境日新月異的環(huán)境下，部分創(chuàng)作者的觀念未能與時俱進(jìn)，對作品的定位仍停留在“觀念的傳聲筒”層面，主題先行、題材陳舊、劇情高懸等問題層出不窮。即便某些作品擁有一定的藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵，也往往因表現(xiàn)手法、選材內(nèi)容無法契合新時代觀眾的觀賞需求，而難以被市場接納。因此，影視創(chuàng)作在弘揚(yáng)主旋律的同時，更應(yīng)當(dāng)注重時代性

9、，聚焦真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)、貼近觀眾的日常生活，藝術(shù)地呈現(xiàn)中國人艱苦奮斗的故事和豐富的情感世界。從受眾接受心理來說，現(xiàn)實(shí)題材影視作品由于刻畫的是平凡人形象、流露的是普通人情感、表達(dá)的是個體與國家間的休戚與共，因而更容易被接受。近期熱播的電視劇都挺好少年派，以家庭、情感生活為主線，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的生活樣態(tài)。這些看似普通的小事，實(shí)際卻與整個時代圖景相關(guān)聯(lián)，相呼應(yīng)。針對大眾普遍關(guān)切的領(lǐng)域和問題，影視作品用智慧的方式做出了解答，給出了方向，讓觀眾能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思生活，從而不忘初心、砥礪前行。(摘編自影視創(chuàng)作應(yīng)積極為社會發(fā)展賦能，2019年8月7日光明日報)材料二：材料三：近年來，藝術(shù)電影在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者

10、理念、開拓創(chuàng)作藝術(shù)空間的同時，運(yùn)用新的創(chuàng)作思維和營銷手段來提高主流觀眾的認(rèn)同度。眾多作品在直面復(fù)雜現(xiàn)實(shí)、執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)造的同時，加強(qiáng)與普通觀眾之間的對話交流，在堅守個性表達(dá)與傳播主流價值之間找到了平衡。創(chuàng)作者植根現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會變革、文化傳承的清醒認(rèn)識和獨(dú)特思考。對社會熱點(diǎn)話題敏銳捕捉、深度探討，并嘗試站在以人為本的立場上，與觀眾尤其是年輕人互動交流。這些努力能有效提升藝術(shù)影片的精神高度和思想深度，引發(fā)更多觀眾的情感共鳴，從而產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的社會影響。當(dāng)下大多數(shù)藝術(shù)電影放映走的仍是主流商業(yè)院線之路。雖然偶有“爆款”，但整體市場占有率偏小，一些質(zhì)量上乘之作無法獲得與其藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)?shù)钠狈砍煽儭?/p>

11、為了吸引受眾，使其文化價值在被欣賞解讀中充分釋放、藝術(shù)電影必須依靠營銷宣傳的力量。從頂層設(shè)計出發(fā)，加大政策扶持力度，創(chuàng)新發(fā)行方式和放映機(jī)制，借助平臺發(fā)行、聯(lián)合發(fā)行、單線發(fā)行等手段，打造以藝術(shù)電影院線和網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)點(diǎn)播平臺為特色的藝術(shù)電影放映體系。利用電影節(jié)展的舞臺，從選片、布展參展、版權(quán)交易和獲獎影片的國際推廣、國內(nèi)放映等方面入手，幫助藝術(shù)電影佳作的創(chuàng)作發(fā)行。同時在全球化電影體系中汲取發(fā)行放映新經(jīng)驗(yàn)，盡可能在符合中國國情的基礎(chǔ)上，縮短全球首映和國內(nèi)放映的時差，為藝術(shù)電影海內(nèi)外“熱銷”創(chuàng)造可能。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維和大數(shù)據(jù)云計算等科技新手段，從影片定位、目標(biāo)群體的細(xì)分入手，激活藝術(shù)電影營銷思維，創(chuàng)

12、新營銷手段，整合新媒體社交平臺、互聯(lián)網(wǎng)眾籌平臺和在線票務(wù)等資源，進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。尤其要善于發(fā)揮社交媒體的優(yōu)勢，增加藝術(shù)電影口碑傳播的速度和覆蓋面，注意輿情搜集和趨勢分析，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)評論走向潛移默化地感染潛在觀眾，穩(wěn)步提升全民藝術(shù)電影的欣賞水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而反過來促進(jìn)藝術(shù)電影更好地走向市場。(摘編自藝術(shù)電影叫好也要叫座，2019年7月31日光明日報)4. 下列對“國產(chǎn)影視作品”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )a. 國產(chǎn)影視作品面臨的當(dāng)務(wù)之急是解決適應(yīng)文化消費(fèi)、媒介環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)手法，契合新時代觀眾的觀賞需求的問題。b. 國產(chǎn)影視作品創(chuàng)作者的觀念還需要不斷與時俱進(jìn)，因?yàn)橹黝}先行

13、、劇情高懸的影視作品，其藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵一定不盡如人意。c. 國產(chǎn)影視作品的成功者，無不聚焦真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平凡人的生活，傳達(dá)普通人的情感，表達(dá)個體與國家之間的休戚與共。d. 國產(chǎn)影視作品不但不應(yīng)回避大眾普遍關(guān)切的領(lǐng)域和問題，而且應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮藝術(shù)的教育引領(lǐng)作用，讓觀眾獲得有益的教育和啟迪。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 影視創(chuàng)作既要為社會發(fā)展提供正能量，還要適應(yīng)市場需求，因?yàn)橛耙曌髌分挥斜皇袌鼋蛹{才能最大限度發(fā)揮其社會功用。b. 2012年到2019年，國產(chǎn)電影數(shù)量和總票房并未同步，數(shù)量占比總體呈現(xiàn)出上升趨勢，總票房占比則有升有降，整體穩(wěn)定。c. 創(chuàng)作者敏

14、銳捕捉深度探討社會熱點(diǎn)話題所表達(dá)的對世界的清醒認(rèn)識和獨(dú)特思考，是藝術(shù)電影區(qū)別于其他影視作品的價值。d. 目前藝術(shù)電影的市場表現(xiàn)并不盡如人意，受眾量小、面窄，市場占有率低，導(dǎo)致其文化價值沒有在被欣賞解讀中充分釋放。6. 如何使藝術(shù)電影既“叫好”又“叫座”?請結(jié)合材料分條概述。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。開眼活朱聞麟隨著旅游業(yè)的興起，錦溪老街熱鬧了起來。街南頭有個陳家，祖上就住在這條街上，自個兒經(jīng)營著一個米糕店，生意紅火后，有人在街北頭也開了個米糕店。陳家特地叫人去做了一面大旗，上書“百年老店陳記米糕”。街不長，這旗一豎后，效果還真的不錯，游客就沖著旗

15、而來，生意依然很火。相比之下，那北頭的店就冷清不少。然而吃過兩家米糕的人，都說北頭的米糕又松又軟吃口好。有人說南頭的陳記米糕是吃飽肚子的，而北頭的才是吃著享受的。聽多了閑言碎語，陳家就暗中派人到北邊去買了一塊米糕，嘗過后感覺真的不一樣?？扇螒{做了近一輩子米糕的老陳師傅怎么研究，也看不出有什么地方不一樣，一時也想不出個所以然來，只得對著米糕一個勁兒地?fù)u頭。有一天，北頭的米糕店里來了一個小年輕，說想做他們店里的伙計。小伙子說了，工資多少不在乎，學(xué)點(diǎn)技術(shù)，以后回老家也開個米糕店?？葱』锖軐?shí)在，老板就收下了他。老街的房子都是三進(jìn)頭的，所以在老街上開店，基本上都是前面當(dāng)?shù)旰竺孀黾庸し弧ｉ_始時，小伙被派在

16、前臺負(fù)責(zé)賣米糕，一段時間后，老板看他年輕力壯的，就叫他到后面當(dāng)幫手。小伙是個勤快人，看得出風(fēng)云氣色，凡事都做得恰到好處，很得老板器重。做米糕前道工序要很細(xì)心的，蒸白糕是直接把糖水和到米粉里的，而蒸紅糕時，還得多一道炒糖色。所謂炒糖色，就是把綿白糖放入鐵鍋里，加入適量的水，一個人燒火，一個人上灶炒。經(jīng)過一段時間后，那些原本無色的糖水就會變得越來越稠，顏色也越來越深，最后就完全變成了暗紅色。這個過程說起來是很容易的，但真正做起來卻很難。在變色過程中，隨時都得留心，起鍋早了顏色就淡了，起不到上色的作用；起鍋晚了糖就會焦，蒸出來的糕也會有一股子焦味不好吃。這時，師傅上灶，小伙負(fù)責(zé)燒火，小伙是一邊燒火一

17、邊看，師傅也不多說話，一門心思放在炒糖色上。炒好糖色就得和粉了。把粳米粉與糯米粉按著比例混合后，再加入適量的水，用手使勁地搓揉。這個過程師傅也是允許小伙在邊上的，因?yàn)閹煾底约旱碾p手上沾著粉，加糖水的活就由小伙來完成。等一切都停當(dāng)了，師傅就會叫小伙去燒水，自己端著一盤和好的粉到里間去上蒸籠。上好蒸籠，水也燒開了，一通旺火后。蒸籠上滿是熱氣，這時師傅就會說好了。隨即與小伙一起從蒸籠中把米糕翻出來一看，米糕是又松又軟。每天都要做糕，小伙是每天都看在眼里，只有上蒸籠那道工序一直看不到。于是有一天，他算準(zhǔn)了時間，假裝是去叫師傅，推門進(jìn)了那個房間，師傅一愣，隨后就像是什么事都沒發(fā)生一樣，各忙各的活。當(dāng)晚，

18、師傅就把小伙叫到了身邊說：“我的手藝你都學(xué)到了手，明天你可以走了?！毙』镎f：“我還沒學(xué)到什么呢?！薄斑@做米糕本來就是開眼活，你既然已經(jīng)看到了，那就到此為止了，當(dāng)年我也是這樣學(xué)的手藝?！毙』镫x開北頭的店后徑直走向了南頭的店，進(jìn)門后對著陳老板叫了聲爹。陳老板忙問手藝學(xué)到了沒有，小伙搖搖頭說：“也沒看清楚。不過這活我能搞定?！彪S后，陳記米糕店就換了新老板，也就是那個去北店偷學(xué)手藝的小陳。第二天晚上，小陳請來了一條街的老板，當(dāng)然也包括自己的師傅北頭店的老板。他師傅沒想到事情會是這樣，開始還非常恨小陳，可隨后聽了小陳的想法后，他也不住地點(diǎn)頭。第二天，老街的南北兩頭都換上了新旗，一樣是百年老店陳記連鎖店。

19、成立了連鎖店后，兩家把原來的作坊合并成了加工廠大家勁兒往一處使，生意不僅沒有淡下來，還比從前更旺了?？吹竭@樣的場面，老陳家自然歡喜，小陳的師傅也是高興，一高興就與小陳一起喝酒，兩杯酒下肚后，北店師傅就說開了：“當(dāng)時就擔(dān)心會有人來偷藝，所以特地辟了一間房用來裝蒸，想不到還是讓你給偷看了去。當(dāng)時我就擔(dān)心你是南店派來的，把你放到門面上就是想讓街上人認(rèn)認(rèn)，見沒人認(rèn)得你，我也就放心了?！薄安徊m師傅，我打小在外面讀書，老街上的人家?guī)缀醵及岢鋈チ?，現(xiàn)在來的都是游客，自然就不認(rèn)得我了?！薄耙彩?，不過這樣就更好了，我們合作，生意就更好了。”“其實(shí)，那天我真的什么也沒看到！”“什么？你沒看到？不會吧？”“真的，我

20、只看到你拿著筷子愣在那里，其他什么也沒有看到?！薄班蓿沁@樣啊，我只當(dāng)你都看到了?！薄澳强曜优墒裁从脠龅?？”“這糕松不松，秘訣就是在這筷子上，我是邊把和好的粉上蒸，邊用筷子在上面打一些小洞，這樣米糕出籠后也就松軟了”“原來如此啊！”(選自微型小說選刊)7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )a. 北頭店師傅之所以讓學(xué)藝的小伙兒先在前臺賣米糕，是想讓街上的人們認(rèn)認(rèn)小伙兒是否是街上店鋪的，師傅擔(dān)心小伙兒是南頭店派來偷學(xué)手藝的。b. 學(xué)藝的小伙兒是南頭店老陳師傅的兒子小陳，他隱瞞身份是想偷學(xué)北頭店師傅手藝；北頭店師傅誤認(rèn)為小陳偷學(xué)到了他的手藝，就讓小陳離開了。c. “這做米

21、糕本來就是開眼活”，偷師是為了開眼，開眼才能得到絕活，北頭店師傅當(dāng)年就是這樣學(xué)到手藝，說明北頭店師傅保守固執(zhí)、性格孤僻。d. 小說結(jié)尾北頭店師傅點(diǎn)破了做米糕的秘密，就在于筷子上，揭示了北頭店米糕松軟的原因，照應(yīng)了小說的開頭，亮出了謎底，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。8. 小說為什么詳細(xì)介紹做米糕的過程，請結(jié)合作品簡要分析。9. 老街在小說的情節(jié)發(fā)展中起到了哪些作用?請簡要分析。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)孫汝敬，名簡，以字行。永樂二年庶吉士，就學(xué)文淵閣，誦書不稱旨，即日遣戍江南。數(shù)日復(fù)之。自此刻厲為學(xué)，累遷侍講。仁宗時，上言時政十五事，忤旨下獄。既與李時勉同改御史，直

22、聲震一時。宣宗初，上書大學(xué)士楊士奇曰：“太祖高皇帝奄有四海，太宗文皇帝再造寰區(qū)。然猶翼翼兢兢，無敢豫怠。先皇帝嗣統(tǒng)未及期月，奄棄群臣。揆厥所由，皆憸壬小夫，獻(xiàn)金石之方以致疾也。去冬，簡以愚戇應(yīng)詔上書，言涉不敬，罪當(dāng)萬死。先皇帝憐其孤直，寬雷霆之誅，俾居方路，撫躬循省，無可稱塞。伏見今年六月，車駕幸天壽山，躬謁二陵，京師之人瞻望咨嗟，以為圣天子大孝。既而道路喧傳禮畢即較獵講武扈從惟也先士干與其徒數(shù)百人風(fēng)馳電掣馳逐先后某聞此言，心悸膽落。夫蒐苗獼狩，固有國之常經(jīng)。然以謁陵出，而與降將較獵于山谷間，垂堂之戒，銜橛之虞，不可不深慮也。執(zhí)事四朝舊臣，二圣元輔，于此不言，則孰得而言之者？惟特加采納，以弘靖

23、獻(xiàn)之思，光弼直之義。”尋擢工部右侍郎，兩使安南。時黎利言其主陳皓已死，而張筵設(shè)女樂。汝敬叱之，利懼謝。還督兩浙漕運(yùn)，理陜西屯田，多所建置。坐受饋，充為事官。英宗立，遇赦，汝敬誤引詔復(fù)職，復(fù)逮系。以在陜措置勞，宥死戍邊。尋復(fù)職，蒞故任。塞上有警，汝敬往督餉。遇敵紅城子，中流矢，墜馬得免。以疾告歸，卒。贊曰：明始建國，首以人材為務(wù)。征辟四方，宿儒群集闕下，隨其所長而用之。昔人謂天下不患無才，惟視上之網(wǎng)羅何如耳，顧不信哉!(節(jié)選自明史列傳第二十五)注釋：撿壬小夫：奸佞小人。也先士干：人名，明朝的一個異姓王。蒐苗獼狩：春萸，夏苗，秋獼，冬狩。10. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )a. 既

24、而道路喧/傳禮畢即較獵講武/扈從惟也先土干與其徒數(shù)百人風(fēng)馳電掣/馳逐先后/b. 既而道路喧/傳禮畢即較獵講武扈從惟也先土干與其徒/數(shù)百人風(fēng)馳電掣/馳逐先后/c. 既而道路喧傳/禮畢即較獵講武/扈從惟也先土干與其徒數(shù)百人/風(fēng)馳電掣/馳逐先后/d 既而道路喧傳/禮畢即較獵講武/扈從惟也先土干與其徒/數(shù)百人風(fēng)馳電掣/馳逐先后/11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )a. 永樂，明成祖朱棣的年號，后人稱其為永樂帝、永樂大帝、永樂皇帝等。b. 太祖，指先祖稱謂，后多用來指開國帝王的謚號，明太祖就是朱元璋。c. 車駕，一個意思是馬駕的車，另一個是帝王的代稱，文中是第二個意思。d.

25、工部，六部之一，掌管全國土木興建、水利工程及各項(xiàng)器物制作等事務(wù)。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 孫汝敬學(xué)習(xí)刻苦奮發(fā)，曾經(jīng)在文淵閣學(xué)習(xí)，背誦書不稱合皇帝心意，被派往江南，后多次升遷任庶吉士、侍講，后來與李時勉同時改任御史。b. 孫汝敬有正直的名聲，應(yīng)詔上書先皇帝，言語涉及不敬，罪當(dāng)萬死，先皇帝可憐他孤高正直，寬恕他的罪行沒有施行雷霆般誅殺，讓他任諫官。c. 孫汝敬認(rèn)為打獵本有國家的常規(guī)，可是因拜謁陵墓出宮，盛帝與降將在山谷間比賽打獵，馳騁車馬時時提防車馬傾覆的憂慮，不可不深記心中。d. 英宗即位，遇到赦免，孫妝敬誤引詔書復(fù)職，又被逮捕，因?yàn)樵陉兾魈幚硗吞锸聞?wù)的功

26、勞，寬恕死罪戍守邊塞，不久復(fù)職，任原職。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)惟特加采納，以弘靖獻(xiàn)之思，光弼直之義。(2)時黎利言其主陳皓已死，而張筵設(shè)女樂。汝敬叱之，利懼謝。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水龍吟程垓夜來風(fēng)雨匆匆，故園定是花無幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對人容易。算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴?；厥壮啬吓f事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。注釋：孤負(fù)：徒然錯過。同“事負(fù)”。池南：池陽之南，指蜀地，即作者故園。星星：比喻

27、間雜白發(fā)。14. 下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 本詞以“夜來風(fēng)雨匆匆”起句，接下便言“故園定是花無幾”，實(shí)則以“傷春”起興。b. 上片結(jié)尾處的“好春”、“好花”并非眼前實(shí)景，而是詩人靜心思考時的一個虛設(shè)。c. 結(jié)尾處的“云”、“月”與下片第二句的“星星”相照應(yīng)，來表達(dá)詩人對往事的回憶。d. 這首詞筆觸委婉哀怨，曲折反復(fù)地抒寫了詩人的感傷憂愁，讀后有妻婉綿麗之感。15. 這首詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？請加以分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_，_”。(2)杜牧在阿房

28、宮賦中告誡后人“不要只是哀嘆，要吸取前人的歷史教訓(xùn)，否則將重蹈覆轍，后人也會哀嘆你”的語句是“_，_”。(3)“千里同好，堅于金石”。疫情被控制后，我國迅速對支持過我們的國家給予幫助，踐行了王勃送杜少府之任蜀州中對友誼的詮釋“_，_”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。正是因?yàn)檫^去的大拆大建，給城市文脈造成了 的傷害，所以今天很多城市的更新越來越傾向于采用“微更新”的方式，即在實(shí)現(xiàn)空間活化與地方振興的基礎(chǔ)上，不僅對已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，而且保持城市肌理?！拔⒏隆辈粌H在工業(yè)遺產(chǎn)活化方面應(yīng)用廣泛，對歷史建筑遺產(chǎn)的活化也有啟示意義。截至2018年，全國共有

29、135座國家級歷史文化名城，共建設(shè)的核心內(nèi)容就是_與發(fā)展歷史文化街區(qū)，如有“老字號天堂”之稱的北京大柵欄被譽(yù)為“蘇州古城活標(biāo)本”的平江歷史文化街區(qū)以及號稱“明清建筑博物館”的福州三坊七巷等都是大家_的星級景區(qū)，也是街區(qū)更新較為 的案例。但總體而言，歷史文化名城的發(fā)展并不樂觀。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a. 難以挽回 守護(hù) 心知肚明 成熟b. 無法改變 守護(hù) 耳熟能詳 成功c. 難以挽回 保護(hù) 耳熟能詳 成功d. 無法改變 保護(hù) 心知肚明 成熟18. 下列句中的引號和文中“老字號天堂”的引號，作用相同的一項(xiàng)是( )a. 自滿會招來損害，謙虛會得到益處?！皾M遭損，謙受

30、益”點(diǎn)明了自滿和謙虛的弊與利，這句格言流傳至今已有兩千年了。b. 人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出，遙遠(yuǎn)的星星體積有多大，溫度有多高，有些什么元素，在怎樣運(yùn)動。c. 散文的“神不散”，即它所要表達(dá)的中心意思，必須明確而集中；無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)方法怎樣靈活多變，無不是為表達(dá)中心意思服務(wù)的。d. 隨著新冠肺炎疫情美國蔓延，一位參議員在公開場合對美國總統(tǒng)特朗普進(jìn)行了批評：對公眾撒謊抹黑他人，推卸責(zé)任，真“了不起”！19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )a. 即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而實(shí)現(xiàn)空間活化與地方振興的目的。b.

31、 不僅在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，而且實(shí)現(xiàn)空間活化與地方振興。c. 不僅在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)空間活化與地方振興，而且對已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造。d. 即在對已有城市空間進(jìn)行小范圍小規(guī)模的局部改造的基礎(chǔ)上，保持城市肌理，從而實(shí)現(xiàn)空間活化與地方振興的目的。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。抗擊新冠病毒，不僅需要機(jī)體強(qiáng)壯的生理免疫力，而且需要心智健全的心理免疫力，公民文明良好的科學(xué)素養(yǎng)就是一種無形而強(qiáng)大的心理免疫力。疫情防控越是到最吃勁時期，_。公民文明良好的科學(xué)素

32、養(yǎng)主要由“具有必要的科學(xué)知識”“掌握基本的科學(xué)方法”“ _”“養(yǎng)成科學(xué)行為”等基本要素組成。只有從科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)行為等方面著手，塑造公民文明良好的心智模式和_，才能有效增強(qiáng)抗擊新冠病毒的心理免疫力，取得打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的最終勝利。21.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過100個字。據(jù)朝日新聞網(wǎng)站報道，日前，2020年東京奧組委公布了東京奧運(yùn)會、殘奧會官方吉祥物的名字，分別為“miraitowa”和“someity”。2020年東京奧運(yùn)會吉祥物與會徽一致，融合了日本傳統(tǒng)“組市松紋”，被命名為“miraitowa”，

33、意為“未來(mirai)”和“永遠(yuǎn)(towa)”。而粉色的殘奧會吉祥物則被命名為“soeity”，將具有代表性的日本櫻花“染井吉野”與英文“somighy(強(qiáng)有力)”結(jié)合在了一起?！癿raitowa”和“soeity”均被設(shè)定為生活在數(shù)字世界里的人物，可使用互聯(lián)網(wǎng)在數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界之間自由往來。其中“miraitowa”的特技為瞬間移動，“someity”則可以使用超能力。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上世紀(jì)口號：我是革命一塊磚，哪里需要往哪里搬。按照黨的安排和國家發(fā)展需要，許多優(yōu)秀科學(xué)家如“兩彈一星”元勛、“共和國勛章”獲得者于敏，“稀土之父”徐光憲，復(fù)旦大學(xué)原校長

34、謝希德等都曾有過放棄原有專業(yè)或研究方向，轉(zhuǎn)攻新的領(lǐng)域的經(jīng)歷，并且取得了卓越成就。高考志愿填報建議：了解自己，做好職業(yè)規(guī)劃，尋找未來星座，成就最優(yōu)秀的你。中新社報道：2019年，廣州中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院共招收了202名新生，其中56名男生。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)手段的進(jìn)化，某些診療過程讓男護(hù)士的體能優(yōu)勢變得更有價值；畢業(yè)時節(jié)，諸如“男護(hù)士沒畢業(yè)就被預(yù)定，畢業(yè)兩年薪資過萬”的新聞也頗具激勵效應(yīng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容和含意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。精選模擬測試卷答案與解析(一)論述

35、類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我國長期而偉大的歷史任務(wù)，深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵，有利于更好地推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合作實(shí)踐，有效推動我國同世界各國共同建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，最終促進(jìn)全球合作治理模式和全球合作治理文明的形成。首先，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想揭示了共建共享的新國際政治倫理準(zhǔn)則。共同體是人類生活、交往和發(fā)展的基本組織形式。馬克思指出，“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化時代，國家作為穩(wěn)定的共同體，它們之間的關(guān)系應(yīng)該如何，人和人之間的關(guān)系又應(yīng)該如何？在世界處

36、于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，這些都是需要回答的關(guān)鍵問題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想關(guān)注到全球治理問題的高度復(fù)雜性和高度不確定性，看到了世界各國“你中有我，我中有你”的高度依存狀態(tài)及其“共命運(yùn)”的關(guān)系，揭示了國家和國家之間、人和人之間的新關(guān)系，深刻回答了這一決定人類未來發(fā)展和美好生活的重大問題。正是在這個意義上，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想站在國際道義的制高點(diǎn)上，指出了世界各國在解決全球治理問題、促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展時，必然要遵守共建共享的國際政治倫理準(zhǔn)則。共建共享要求全球不同種族民族不同國家的人們深入合作，超越了以往國家秩序構(gòu)建中的競爭思維與零和博弈思維；要求世界各國將全球治理問題作為全球發(fā)展中的公共問

37、題，并積極參與治理；要求世界各國將合作共贏作為構(gòu)建國際秩序的新機(jī)制，以此來促進(jìn)世界各國開展有效的合作行動。第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為完善全球治理體系指明了新的探索方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)多邊主義，不搞封閉排他的小圈子，超越了以往構(gòu)建國際秩序的思維和視野，打破了既往國際秩序中的“中心邊緣”結(jié)構(gòu)，有利于促進(jìn)世界各國互聯(lián)互通、政治互信和共建共享。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有效推動了世界各國各施所長、各盡所能，以雙邊合等方式充分發(fā)揮優(yōu)勢和潛能。幾年來，通過“一帶一路”建設(shè)，既實(shí)現(xiàn)了沿線國家商品。資金、技術(shù)、人員快速而有效的流通，又推動了經(jīng)濟(jì)全球化逐漸朝著更加開放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展，為促進(jìn)

38、這些國家的共同繁榮帶來了新機(jī)遇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是基于當(dāng)今世界發(fā)展形勢作出的明智、審慎、正義的政治判斷、為完善全球治理體系指明了新的探索方向。第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為促進(jìn)全球治理提供了新的路徑。當(dāng)今世界，極端思想的影響仍不容忽視；保護(hù)主義、民粹主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化在逆風(fēng)中艱難前行?！爱?dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們怎么辦？”這一提問，包含著對全球性治理焦慮的重大關(guān)切。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是為解決全球性治理焦慮而作出的智慧、審慎的重大倡議，具有時代性、全局性和系統(tǒng)性。目前，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議產(chǎn)生了重大國際國內(nèi)影響，而且這種影響將會一直持續(xù)。目前

39、，已有i50多個國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議，“亞投行”成員不斷增加，國際關(guān)系結(jié)構(gòu)得到了有效改善。同時，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想及其實(shí)踐，推動了聯(lián)合國新的政治決策，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)已經(jīng)融入聯(lián)合國的相關(guān)決議中，對順應(yīng)、完善、形成新的全球治理體系產(chǎn)生了重要的影響。(節(jié)選自謝新水、李有增深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵，有改動)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )a. 作為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議者，未來中國必將承擔(dān)更多的國際道義和義務(wù)。b. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旨在推動世界各國各施所長，各盡所能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合作共贏。c. 人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)共建

40、共享，世界各國治理問題都將成為全球發(fā)展中的公共問題。d. 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的成功實(shí)踐，已證明它是進(jìn)一步完善全球治理體系的正確方向。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 文中引用馬克思的“共同體”思想，旨在闡明馬克思主義唯物辯證法、唯物史觀是“人類命運(yùn)共同體”的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。b. 文章兩處連續(xù)使用設(shè)問，既明確了問題，突出了觀點(diǎn)；又在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用；也使論證深入，說理生動。c. 文章末段在論述時，先列舉問題，然后分析問題，最后指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有解決全球性治理焦慮的現(xiàn)實(shí)意義。d. 文末用大量事實(shí)論據(jù)，有力地證明了中國構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和實(shí)踐為促進(jìn)全球

41、治理提供了新的路徑這一觀點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )a. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是由中國提出并主導(dǎo)的全球治理方案，需要世界各國共同合作實(shí)踐，終極目標(biāo)是形成全球合作治理模式和全球合作治理文明。b. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”首先要打破已有的國際秩序，然后建立新的國際秩序，重新整合國際格局，促進(jìn)世界各國互聯(lián)互通政治互信和共建共享。c. “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是為解決全球性治理焦慮作出的智慧、審慎的重大倡議，具有時代性、全局性和系統(tǒng)性，這個倡議產(chǎn)生了重大國際國內(nèi)影響。d. “建人類命運(yùn)共同體”的理論與實(shí)踐，有利于于世界各園建立和加強(qiáng)互通互聯(lián)的伙伴關(guān)系，引導(dǎo)全球治理體系的有效變革，

42、實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展繁榮。【答案】1. a 2. c 3. b【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。b項(xiàng)，“旨在推動世界各國各施所長，各盡所能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合作共贏”說法有誤。根據(jù)原文語句“最終促進(jìn)全球合作治理模式和全球合作治理文明的形成”可知，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的終極目標(biāo)是形成全球合作治理模式和全球合作治理文明。c項(xiàng)，“世界各國治理問題都將成為全球

43、發(fā)展中的公共問題”說法有誤。原文中說“要求世界各國將全球治理問題作為全球發(fā)展中的公共問題，并積極參與治理”，選項(xiàng)曲解文意。d項(xiàng)，“已證明它是進(jìn)一步完善全球治理體系的正確方向”說法有誤。原文中說構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想“為完善全球治理體系指明了新的探索方向”“為促進(jìn)全球治理提供了新的路徑”，選項(xiàng)曲解文意。故選a?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文

44、論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。c項(xiàng)，“然后分析問題”說法有誤。文章末段在論述時并未分析問題，文中只是指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是解決全球性治理焦慮的重大倡議，說具有“現(xiàn)實(shí)意義”并不妥當(dāng)。故選c?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。b項(xiàng)，“首先要打破已有的國際秩序，然后建立新的國際秩序，重新整合國際格局”說法有誤。原文只是說“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想超越了以往構(gòu)建國際秩序的思維

45、和視野，打破了既往國際秩序中的中心邊緣結(jié)構(gòu)”，選項(xiàng)說法于文無據(jù)。故選b。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下而的文字，完成下面小題。材料一：影視作品理應(yīng)通過精湛新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法潛移默化地走進(jìn)廣大觀眾的情感深處，浸潤他們的心靈。然而，令人遺憾的是，在文化消費(fèi)日趨多樣、媒介環(huán)境日新月異的環(huán)境下，部分創(chuàng)作者的觀念未能與時俱進(jìn)，對作品的定位仍停留在“觀念的傳聲筒”層面，主題先行、題材陳舊、劇情高懸等問題層出不窮。即便某些作品擁有一定的藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵，也往往因表現(xiàn)手法、選材內(nèi)容無法契合新時代觀眾的觀賞需求，而難以被市場接納。因此，影視創(chuàng)作在弘揚(yáng)主旋律的同時，更應(yīng)當(dāng)注重時代性，聚焦真實(shí)

46、的社會現(xiàn)實(shí)、貼近觀眾的日常生活，藝術(shù)地呈現(xiàn)中國人艱苦奮斗的故事和豐富的情感世界。從受眾接受心理來說，現(xiàn)實(shí)題材影視作品由于刻畫的是平凡人形象、流露的是普通人情感、表達(dá)的是個體與國家間的休戚與共，因而更容易被接受。近期熱播的電視劇都挺好少年派，以家庭、情感生活為主線，展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的生活樣態(tài)。這些看似普通的小事，實(shí)際卻與整個時代圖景相關(guān)聯(lián)，相呼應(yīng)。針對大眾普遍關(guān)切的領(lǐng)域和問題，影視作品用智慧的方式做出了解答，給出了方向，讓觀眾能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思生活，從而不忘初心、砥礪前行。(摘編自影視創(chuàng)作應(yīng)積極為社會發(fā)展賦能，2019年8月7日光明日報)材料二：材料三：近年來，藝術(shù)電影在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者理念、開拓

47、創(chuàng)作藝術(shù)空間的同時，運(yùn)用新的創(chuàng)作思維和營銷手段來提高主流觀眾的認(rèn)同度。眾多作品在直面復(fù)雜現(xiàn)實(shí)、執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)造的同時，加強(qiáng)與普通觀眾之間的對話交流，在堅守個性表達(dá)與傳播主流價值之間找到了平衡。創(chuàng)作者植根現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會變革、文化傳承的清醒認(rèn)識和獨(dú)特思考。對社會熱點(diǎn)話題敏銳捕捉、深度探討，并嘗試站在以人為本的立場上，與觀眾尤其是年輕人互動交流。這些努力能有效提升藝術(shù)影片的精神高度和思想深度，引發(fā)更多觀眾的情感共鳴，從而產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的社會影響。當(dāng)下大多數(shù)藝術(shù)電影放映走的仍是主流商業(yè)院線之路。雖然偶有“爆款”，但整體市場占有率偏小，一些質(zhì)量上乘之作無法獲得與其藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)?shù)钠狈砍煽?。為了吸引?/p>

48、眾，使其文化價值在被欣賞解讀中充分釋放、藝術(shù)電影必須依靠營銷宣傳的力量。從頂層設(shè)計出發(fā)，加大政策扶持力度，創(chuàng)新發(fā)行方式和放映機(jī)制，借助平臺發(fā)行、聯(lián)合發(fā)行、單線發(fā)行等手段，打造以藝術(shù)電影院線和網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)點(diǎn)播平臺為特色的藝術(shù)電影放映體系。利用電影節(jié)展的舞臺，從選片、布展參展、版權(quán)交易和獲獎影片的國際推廣、國內(nèi)放映等方面入手，幫助藝術(shù)電影佳作的創(chuàng)作發(fā)行。同時在全球化電影體系中汲取發(fā)行放映新經(jīng)驗(yàn)，盡可能在符合中國國情的基礎(chǔ)上，縮短全球首映和國內(nèi)放映的時差，為藝術(shù)電影海內(nèi)外“熱銷”創(chuàng)造可能。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維和大數(shù)據(jù)云計算等科技新手段，從影片定位、目標(biāo)群體的細(xì)分入手，激活藝術(shù)電影營銷思維，創(chuàng)新營銷手段

49、，整合新媒體社交平臺、互聯(lián)網(wǎng)眾籌平臺和在線票務(wù)等資源，進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。尤其要善于發(fā)揮社交媒體的優(yōu)勢，增加藝術(shù)電影口碑傳播的速度和覆蓋面，注意輿情搜集和趨勢分析，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)評論走向潛移默化地感染潛在觀眾，穩(wěn)步提升全民藝術(shù)電影的欣賞水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而反過來促進(jìn)藝術(shù)電影更好地走向市場。(摘編自藝術(shù)電影叫好也要叫座，2019年7月31日光明日報)4. 下列對“國產(chǎn)影視作品”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )a. 國產(chǎn)影視作品面臨的當(dāng)務(wù)之急是解決適應(yīng)文化消費(fèi)、媒介環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)手法，契合新時代觀眾的觀賞需求的問題。b. 國產(chǎn)影視作品創(chuàng)作者的觀念還需要不斷與時俱進(jìn)，因?yàn)橹黝}先行、劇情高懸

50、的影視作品，其藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵一定不盡如人意。c. 國產(chǎn)影視作品的成功者，無不聚焦真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平凡人的生活，傳達(dá)普通人的情感，表達(dá)個體與國家之間的休戚與共。d. 國產(chǎn)影視作品不但不應(yīng)回避大眾普遍關(guān)切的領(lǐng)域和問題，而且應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮藝術(shù)的教育引領(lǐng)作用，讓觀眾獲得有益的教育和啟迪。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a. 影視創(chuàng)作既要為社會發(fā)展提供正能量，還要適應(yīng)市場需求，因?yàn)橛耙曌髌分挥斜皇袌鼋蛹{才能最大限度發(fā)揮其社會功用。b. 2012年到2019年，國產(chǎn)電影數(shù)量和總票房并未同步，數(shù)量占比總體呈現(xiàn)出上升趨勢，總票房占比則有升有降，整體穩(wěn)定。c. 創(chuàng)作者敏銳捕捉深度

51、探討社會熱點(diǎn)話題所表達(dá)的對世界的清醒認(rèn)識和獨(dú)特思考，是藝術(shù)電影區(qū)別于其他影視作品的價值。d. 目前藝術(shù)電影的市場表現(xiàn)并不盡如人意，受眾量小、面窄，市場占有率低，導(dǎo)致其文化價值沒有在被欣賞解讀中充分釋放。6. 如何使藝術(shù)電影既“叫好”又“叫座”?請結(jié)合材料分條概述?！敬鸢浮?. d 5. c 6. 加大政策扶持力度。國家要加強(qiáng)對于藝術(shù)電影的政策扶持力度，創(chuàng)新發(fā)行方式和放映機(jī)制，打造藝術(shù)電影放映體系。借助電影節(jié)舞臺推廣。利用電影節(jié)展的機(jī)會，擴(kuò)大國內(nèi)外宣傳推廣，盡可能縮短全球首映和國內(nèi)放映時差。利用高科技進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。激活營銷思維，創(chuàng)新營銷手段，整合資源，引導(dǎo)評論，培養(yǎng)受眾，培育市場?！窘馕觥俊?題

52、詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。a項(xiàng)，“當(dāng)務(wù)之急”無中生有。原文是“然而，令人遺憾的是，在文化消費(fèi)日趨多樣、媒介環(huán)境日新月異的環(huán)境下，部分創(chuàng)作者的觀念未能與時俱進(jìn)，對作品的定位仍停留在觀念的傳聲筒層面，主題先行、題材陳舊、劇情高懸等問題層出不窮。即便某些作品擁有一定的藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵，也往往因表現(xiàn)手法、選材內(nèi)容無法契合新時代觀眾的觀賞需求，而難以被市場接納”，可見只是說出了存在的問題，而

53、選項(xiàng)的“當(dāng)務(wù)之急”夸大程度。b項(xiàng)，“其藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵一定不盡如人意”說法絕對。原文是“即便某些作品擁有一定的藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵”，可見不是所有的這類作品的“藝術(shù)質(zhì)量和思想內(nèi)涵一定不盡如人意”；c項(xiàng)，“成功者，無不聚焦真實(shí)社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平凡人的生活，傳達(dá)普通人的情感，表達(dá)個體與國家之間的休戚與共”說法絕對。原文是“從受眾接受心理來說，現(xiàn)實(shí)題材影視作品由于刻畫的是平凡人形象、流露的是普通人情感、表達(dá)的是個體與國家間的休戚與共，因而更容易被接受”，但“關(guān)注平凡人的生活，傳達(dá)普通人的情感”不是作品獲得成功的必要條件。故選d。【5題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類

54、試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。c項(xiàng)，“是藝術(shù)電影區(qū)別于其他影視作品的價值”曲解文意。原文是“對社會熱點(diǎn)話題敏銳捕捉、深度探討，并嘗試站在以人為本的立場上，與觀眾尤其是年輕人互動交流。這些努力能有效提升藝術(shù)影片的精神高度和思想深度，引發(fā)更多觀眾的情感共鳴，從而產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的社會影響”，可見這是藝術(shù)電影做的比較成功的地方，而不是“藝術(shù)電影區(qū)別于其他影視作品的價值”；并且“敏銳捕捉深度探討社會熱點(diǎn)話題所表達(dá)的對世界的清醒認(rèn)識和獨(dú)特思考”并不是藝術(shù)電影獨(dú)有的價值，而是所有影視作品甚至藝

55、術(shù)作品的價值。故選c?！?題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。結(jié)合“為了吸引受眾，使其文化價值在被欣賞解讀中充分釋放、藝術(shù)電影必須依靠營銷宣傳的力量。從頂層設(shè)計出發(fā)，加大政策扶持力度，創(chuàng)新發(fā)行方式和放映機(jī)制，借助平臺發(fā)行、聯(lián)合發(fā)行、單線發(fā)行等手段，打造以藝術(shù)電影院線和網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)點(diǎn)播平臺為特色的藝術(shù)電影放映體系”可概括出答案；結(jié)合“利用電影節(jié)展的舞臺，從選片、布展參展、版權(quán)交易和獲獎影片的國際推廣、國內(nèi)放映等方面入手，幫助藝術(shù)電影佳作的創(chuàng)作發(fā)行。同時在全球化電影

56、體系中汲取發(fā)行放映新經(jīng)驗(yàn)，盡可能在符合中國國情的基礎(chǔ)上，縮短全球首映和國內(nèi)放映的時差，為藝術(shù)電影海內(nèi)外熱銷創(chuàng)造可能”可概括出答案；結(jié)合“利用互聯(lián)網(wǎng)+新思維和大數(shù)據(jù)云計算等科技新手段，從影片定位、目標(biāo)群體的細(xì)分入手，激活藝術(shù)電影營銷思維，創(chuàng)新營銷手段，整合新媒體社交平臺、互聯(lián)網(wǎng)眾籌平臺和在線票務(wù)等資源，進(jìn)行精準(zhǔn)營銷。尤其要善于發(fā)揮社交媒體的優(yōu)勢，增加藝術(shù)電影口碑傳播的速度和覆蓋面，注意輿情搜集和趨勢分析，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)評論走向潛移默化地感染潛在觀眾，穩(wěn)步提升全民藝術(shù)電影的欣賞水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而反過來促進(jìn)藝術(shù)電影更好地走向市場”可概括出答案。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文

57、字，完成下面小題。開眼活朱聞麟隨著旅游業(yè)的興起，錦溪老街熱鬧了起來。街南頭有個陳家，祖上就住在這條街上，自個兒經(jīng)營著一個米糕店，生意紅火后，有人在街北頭也開了個米糕店。陳家特地叫人去做了一面大旗，上書“百年老店陳記米糕”。街不長，這旗一豎后，效果還真的不錯，游客就沖著旗而來，生意依然很火。相比之下，那北頭的店就冷清不少。然而吃過兩家米糕的人，都說北頭的米糕又松又軟吃口好。有人說南頭的陳記米糕是吃飽肚子的，而北頭的才是吃著享受的。聽多了閑言碎語，陳家就暗中派人到北邊去買了一塊米糕，嘗過后感覺真的不一樣?？扇螒{做了近一輩子米糕的老陳師傅怎么研究，也看不出有什么地方不一樣，一時也想不出個所以然來，只得對著米糕一個勁兒地?fù)u頭。有一天，北頭的米糕店里來了一個小年輕，說想做他們店里的伙計。小伙子說了，工資多少不在乎，學(xué)點(diǎn)技術(shù)，以后回老家也開個米糕店?？葱』锖軐?shí)在，老板就收下了他。老街的房子都是三進(jìn)頭的，所以在老街上開店，基本上都是前面當(dāng)?shù)旰竺孀黾庸し弧ｉ_始時，小伙被派在前臺負(fù)責(zé)賣米糕，一段時間后，老板看他年輕力壯的，就叫他到后面當(dāng)幫手。小伙是個勤快人，看得出風(fēng)云氣