天津剪紙的取材、分類及技法特點

1、天津剪紙的取材、分類及技法特點民間剪紙作為我國民間傳統(tǒng)文化藝術中的奇葩，是我國最具民族特色的藝術形式之一，是我國民族文化的重要組成部分。它來自普通老百姓，來自民間，它散發(fā)出的是一種純樸美，它有著鮮明的鄉(xiāng)土氣息和濃烈的生活情趣。這也決定了剪紙藝術表現(xiàn)內(nèi)容的豐富和表現(xiàn)手法的雅俗共賞。一、剪紙與天津民俗文化剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣，它是中國民間民俗藝術之一，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它主要分為剪和刻兩類，其主要特色就是通透感。剪紙的材料除了紙張之外還有如布、皮革等材料。剪紙表達的就是勞動人民的喜悅之情，其多被用于民間民俗傳統(tǒng)的活動中，主要是在春節(jié)，以增強節(jié)日氣氛，除此之外，還有婚喪嫁娶的活動之中。剪紙

2、的簡潔方便與其造型的純樸和百姓的生活息息相關，因此其民間民俗特色濃厚。我們通過對剪紙的研究可以間接了解和學習中國民間美術。民間剪紙藝術在我國不同地域均有分布，風格各異。尤其是天津剪紙，更是獨具特色，有著自己的表達方式。天津比鄰渤海，地處九河下梢，明代設衛(wèi)，擔負著防海寇、運貨物的重要職責。隨著漕運的不斷成熟，南糧北運、海外貨物的進口等不斷增長，天津逐漸成為華北地區(qū)海運的重要碼頭。自1860年以后，天津開放為商埠，西方文化的侵入，加之天津人來自五湖四方，使天津的民俗風情豐富多彩，形成了以老城為中心的民間傳統(tǒng)文化、以9國租界區(qū)為中心的租界文化和以海河三岔河口為中心的漕運（碼頭）文化相互交融又各具風采

3、的民俗文化風貌，具有都市民俗所特有的個性和魅力。天津著名年畫重鎮(zhèn)楊柳青，更是剪紙的故鄉(xiāng)、剪紙的集散之地，在年畫的影響下，剪紙從題材上、材料上、反應的素材上，還有表達方式上都具有其獨到之處，在這種大的民間民俗環(huán)境下，天津的民間剪紙藝術呈現(xiàn)出既有北方的古樸厚重、豪放粗獷的特點，又有南方剪紙玲瓏剔透、纖細秀麗的藝術風格，在我國剪紙藝術中占有重要一席。二、天津剪紙的取材和分類（一）天津剪紙的取材民間剪紙涉獵的范圍非常廣闊，有歷史經(jīng)典事件、神話傳說，有戲曲人物，也有美好的愛情故事，還有生活中常見的花草蔬果、蟲魚鳥獸、林木山水，有現(xiàn)實生活的寫照，也有對美好生活的憧憬，也有著與時俱進緊跟時代主題反映新生活、

4、城市建設的作品。天津剪紙的取材內(nèi)容在民俗應用中大致可分為以下幾種類型。家居裝飾類，包括窗花、吊錢、炕圍花、房頂轉(zhuǎn)花等。天津窗花大致分為兩類：一類是每年都可以張貼的以四季平安、花開富貴、財源廣進等為永恒主題的常用窗花；一類是以當年生肖為主要形象，周圍配以花卉、銅錢聚寶盆、喜鵲等吉祥紋樣的窗花，預示著當年的生活紅紅火火、吉祥如意。天津窗花多以剪紙紋樣為主，以文字為輔。多以圓形為主，預示著團圓、圓滿之意。吊錢，多是在過年過節(jié)時張貼。作為門窗上的點綴，使用紅綿紙凋鏤，中間大都刻有四個吉祥字，如合家歡樂;人財兩旺;接福迎祥;等。文字的兩邊還刻有連錢;方勝、回文;等圖案花紋。有的大吊錢上刻有聚寶盆、搖錢樹

5、等，雕完后另用金色紙刻出福;祿;壽;喜;等吉祥字，每幅吊錢中間貼上一個字，四幅為一組，在新年期間天津老百姓家里都要懸掛，增添歡樂、幸福、熱鬧的氛圍。肥豬拱門，這是天津特有的春節(jié)裝飾剪紙。它貼于大門外側。一般大門上有吊錢，兩側以春聯(lián)相稱，下有大福字，中間則是肥豬拱門。遠遠望去紅紅火火甚是好看。肥豬拱門采用套色剪紙的方法制作。多以黑色蠟光紙剪刻成黑豬的形象（后來也有用金色紙制作的金豬）。將各色彩紙貼于豬的后面，形成以黑色為主的彩色剪紙。肥豬拱門一般要剪成一對，對臉張貼。每頭豬的身上馱著一個紅色的聚寶盆，每頭豬的嘴下還斜貼著一個金元寶。遠觀肥豬馱著聚寶盆、拱著元寶，正向家中走來，預示著本家財源廣進、

6、來年生活更加幸福。聚寶盆，天津的聚寶盆與全國各地的不同，它是用套色剪紙的方法制作的。用金色紙剪（刻）出聚寶盆，再用各色彩紙貼于金紙背面，形成色彩豐富的聚寶盆形象。集寶盆多是對稱的，有的是兩只相對的小豬立在大集寶盆上，背上馱著小聚寶盆，有的是用當年的生肖動物馱著聚寶盆。禮儀習俗類，用于婚嫁、喪禮、社會交往等，包括標志喜事的喜花;、婚喪習俗的紙扎;、表示生日壽禮的福祿雙全;天保九如;,還有表示人丁興旺的榴生百子;等。喜花，是專供結婚人家用的，剪紙里這類喜花大部分全是圓形，象征著團圓美好，一般都用大紅紙，分放于陪嫁的物品上，如臉盆、香盒、皂具、帽筒、花盆、痰盂便器等，作為點綴觀賞，喜花的內(nèi)容都是吉祥

7、題材，如龍鳳呈祥;麒麟送子;等，還有墻壁喜花，尺寸較大，中間刻雙喜字，周圍襯托花卉魚禽鳥獸，還有一種是放置在糕點、壽面、供桌上的。服飾習俗裝飾類的剪紙，過去婦女自己做衣、褲、裙、鞋和香囊等物，上面繡一些花樣圖案來裝飾，天津剪紙中就出現(xiàn)了一種專為閨門婦女們繡花用的花樣子，形式和內(nèi)容則根據(jù)具體物件決定，兩幅正反為一對。刺繡花樣大致有枕頭、衣襟、袖口、鞋面、兜肚、圍裙、童帽、香囊、披肩、門簾、墻圍等等幾十種，形式隨物型而定，其花紋內(nèi)容豐富多彩。隨著天津城市建設的不斷加快，天津剪紙藝人也把天津城市風景作為天津剪紙創(chuàng)作的主要素材。如1998年4人共同創(chuàng)作的百米剪紙長卷悠悠沽水情，近年來創(chuàng)作的天津十景;、

8、具有天津地域文化象征的天津小洋樓;海河之橋;津沽漕運;,以及春節(jié)窗花里加入了高樓大廈、海河美景等均以大膽的虛實對比、堅實的線條、加上賦予傳統(tǒng)的剪紙語言，既符合現(xiàn)代人的審美意識，又較好地保留了天津剪紙的傳統(tǒng)韻味。天津剪紙盡管取材廣泛，但其主題仍然圍繞著祈福納祥、富貴安康、辟邪驅(qū)災、多字增壽的美好愿景，反映人民大眾的精神需求和愿望，在世世代代的傳承中，富貴吉祥、健康長壽、人丁興旺成為了剪紙藝術長盛不衰的永恒主題。（二）天津剪紙的分類天津剪紙分為工藝剪紙和民俗剪紙。工藝剪紙以楊柳青剪紙為代表。楊柳青剪紙從清朝興起，已有300多年歷史，包括窗花、刺繡花樣、吊箋、喜花四類。近年來，以花鳥草蟲、人物山水為

9、內(nèi)容，具有年畫、國畫韻味的新型剪紙日漸興起，以娃娃抱魚、五子登科等楊柳青年畫為素材的年畫系列、以經(jīng)典名著為題材的人物系列，如紅樓夢金陵十二釵;作品，運用剪紙語言制作成精美的剪紙作品，其纖細的線條、獨特的造型、別具一格的裝飾效果形成了天津工藝剪紙的風格。天津民俗剪紙在全國占有比較重要的地位，在全國剪紙業(yè)享有盛譽。因為只有天津在春節(jié)時候較好地保留了貼窗花的習俗。每逢春節(jié)各家各戶包括廠礦企業(yè)、商場商鋪門窗上都會張貼各種各樣的吊錢、窗花等剪紙。天津窗花多以物象的諧音來表現(xiàn)美好寓意，有的窗花還配以相應的文字，文字也都是人們易于接受的俗話、俗語，如四季平安、花開富貴、吉祥如意、喜鵲登梅、年年有余、五福臨門

10、、喜事連連、財源廣進等?？梢哉f天津是把民俗剪紙保留并傳承最好的大都市，其春節(jié)剪紙體現(xiàn)出民;俗;的特點。民;指其廣泛的群眾性。在天津，除了家中當年有喪事的家庭不能張貼吊錢、窗花之外（若張貼一般使用藍色紙張制作、內(nèi)容多是花卉圖案），其他各家都要張貼。特別是有老人的家庭貼的還要非常的全;.除了窗花、吊錢外還要張貼聚寶盆、肥豬拱門等門花。俗;指剪紙上面的圖案、紋樣都是人們喜聞樂見的吉祥寓意，預示著人們對美好生活的向往。如添福、增壽、平安、發(fā)財、富貴等。正是這俗;讓老百姓更加易于接受，并且喜歡張貼。三、天津剪紙的技法特點天津刻紙的方法與南方刻紙有所不同。南方刻紙多是左手持一削尖的竹簽，右手持刀，墊在下面

11、的蠟盤是以蠟為主，質(zhì)地很硬。天津剪紙以刻為主，剪刻結合。天津刻紙一般為兩把刻刀，一把較大刻長線和大塊面，一把較細小刻精細部分。下面的蠟盤以蠟、草木灰（或炒面）、油（植物油或動物油）炒制而成，比例一般為4:3:3.蠟盤需要有經(jīng)驗的師傅制作。一般刻紙藝人要有兩塊蠟盤：一塊放蠟比較多，相對比較硬，適合夏秋季節(jié)使用，因為天熱蠟盤太軟容易使線條刻斷；一塊放草木灰比較多，相對軟些，這種蠟盤比較適合初春和寒冷冬季使用。天津刻紙藝人習慣于用右手持刀，左手食指緊貼刀尖，左右手互相配合。每次刻一打紙稱為一刀，一刀紙為20-40張，一般不太復雜的窗花為40張一刀，吊錢一般為100張一刀。刻紙的數(shù)量也與紙的種類相關，最好的紙是絲紅紙，這種紙是手工刷制的，脆而不斷，韌性較好。剪紙常用的紙還有雙面紅紙，這種紙比較綿軟，色彩好，相對比較厚。隨著時代的進步，天津剪紙也在發(fā)生悄然的變化，在繼承傳統(tǒng)的基礎上也加進了很多現(xiàn)代人的審美元素。從背景到配飾的設計等既符合現(xiàn)代人的審美意識，又較好地保留了天津剪紙的傳統(tǒng)韻味。但不可否認，在信息化經(jīng)濟化社會的今天，舊日民間剪紙賴以生存的環(huán)境發(fā)生了很大變化，民間剪紙現(xiàn)在只在少數(shù)地方、少數(shù)場合出現(xiàn)。民間剪紙已經(jīng)進入了依靠社會主義市場經(jīng)濟、走經(jīng)濟化發(fā)展和藝術性發(fā)展的新時