《從民間設(shè)計到藝術(shù)設(shè)計》教學設(shè)計

1、從民間設(shè)計到藝術(shù)設(shè)計 教學目的通過本課的教學，向?qū)W生介紹地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化，立足于本土文化、民間民俗習慣等地方民族特色，聯(lián)系生活實際，讓學生了解當?shù)厣鐣?、?jīng)濟文化的發(fā)展與當今藝術(shù)設(shè)計的聯(lián)系，更新美術(shù)教學觀念，使美術(shù)教育不斷適應社會多元化發(fā)展的要求。讓學生懂得設(shè)計的基本審美原則和掌握設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學生的審美能力，樹立正確的審美觀念。教學過程（一）導入新課同學們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，外國的游客到我們的牟氏莊園來旅游，在無法用文字語言交流的情況下，他會如何盡快找到想去的地方？學生回答教師明確：其實答案很簡單，他自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是標志圖形

2、，它與我們的生活息息相關(guān)。（二）基本知識1、標志（1）、用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。教師明確：“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別，結(jié)繩記事盛行于原始社會。這應當說是標志的雛形。（2）、標志的類別教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標志，請仔細回想，你都見到過哪些標志？這些標志各有什么作用？學生回答：教師歸納：確實如此，象標志圖形這樣的設(shè)計作品，存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，它已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學價值，強大的社會

3、功用，成為一個種文化。（用幻燈片展示幾幅幅圖片，介紹生活中常見的幾種標志圖形，及不同標志圖形出現(xiàn)的不同場合，引出設(shè)計與生活的不可分割性。）（3）、標志設(shè)計的主要原則簡：簡明易認，一目了然（采用耐克標志的幾次次變革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程）準：內(nèi)容準確、形象直觀（中國聯(lián)通標志）奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標志圖說明）美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感2、古建筑為主體的傳統(tǒng)人文景觀體現(xiàn)出的獨具特色的設(shè)計理念。（1）、祠堂、廟宇、文塔、園林庭院（以教師講解為主，運用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)，結(jié)合鄉(xiāng)土美術(shù)教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設(shè)計，文字

4、資料介紹等方式向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)與設(shè)計的重疊。）教師講解：在建筑工藝上，祠堂和廟宇都是采用磚木結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)中國自古以來古建筑的獨特設(shè)計風格：木結(jié)構(gòu)為主，其構(gòu)造方式基本上是以立柱組成屋架（俗稱金鐘架），立柱和構(gòu)架之間采用榫卯和設(shè)置斗拱，起到“搖而不側(cè)，晃而不散“的抗震作用，立柱承擔著整個屋頂?shù)闹亓浚瑫r它的長短、粗細、裝飾等還直接關(guān)系到整座建筑物的美觀。柱的截面形狀各異，包括有方形、八角形、梅花形，而最具美感的圓形作為主要形式。裝飾圖案也傳承中國獨特的圖騰文化，設(shè)計從來就有，且一直存在，如有些建筑物柱上刻有龍紋圖案，有些則雕刻書法對聯(lián)。柱礎(chǔ)也是加工裝飾的對象，雕刻的圖案紋理各異，精巧細致別具美感，

5、柱頭、斗拱、梁曲及雀替、駝峰均附以裝飾的因素以增強建筑物的整體美感。教師歸納：通過介紹這類傳統(tǒng)人文景觀，引導學生認識本地的民間美術(shù)，認識先輩們創(chuàng)造的珍貴美術(shù)文化，領(lǐng)略富有民族特色的建筑風格，理解傳統(tǒng)文化思想，這一觀點在當今的設(shè)計教學中尤為重要，從這些傳統(tǒng)的人文景觀中學生們不僅體會到了勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧，從而達到啟發(fā)學生學會珍惜寶貴的文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們的民族美術(shù)更具有世界性。（2）、充滿詩情畫意的自然景觀教師提問：我們大家每天可能去不同的場合游覽游玩，請仔細回想，你都去到過哪些地方，留下過什么印象？學生回答教師歸納：新的人文景觀，依山傍水，建筑物與自然環(huán)境巧妙地糅合

6、在一起，達到“天人合一”的境界，在現(xiàn)代注重環(huán)保，重視生態(tài)平衡的今天，這些建筑物無疑是時代的產(chǎn)物，從側(cè)面反映了美術(shù)文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系，顯現(xiàn)出景觀與設(shè)計的完美結(jié)合。3、本地區(qū)民間美術(shù)與設(shè)計的交融教師：反映當?shù)孛耧L民俗、民間藝術(shù)、歷史文化、民間的東西具有獨特而恒久的生命力，各地民風民俗、歷史文化、民間藝術(shù)等淵遠流長。本地不同的地區(qū)，也有相當豐富和獨特的民間文化、藝術(shù)資源可資采摘，這不僅是對傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的學習，而且對弘揚和保護傳統(tǒng)文化、藝術(shù)都具有重要的意義。教師提問：同學們印象中的民間美術(shù)有什么，涉及到設(shè)計的民間美術(shù)有哪些，涉及到民間美術(shù)的設(shè)計又有那些呢？學生回答教師：通過幻燈片展示，講

7、解民間美術(shù)與設(shè)計結(jié)合的典范、方法、效果等等。（三）、提問法，加強知識鞏固教學總結(jié)小結(jié)以上同學們看到了很多中外的優(yōu)秀設(shè)計作品，了解了設(shè)計的基本知識和設(shè)計與生活的不可分離性。設(shè)計是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應該以一種正確的思想和心態(tài)去認識我們設(shè)計的現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這一年四季的節(jié)日里，民間美術(shù)作品在記載著人們的生活，豐富和娛悅著老百姓的同時也給我們再設(shè)計領(lǐng)域提供的更好的素材，希望同學們立足本民族、本地區(qū)的文化，投身于設(shè)計創(chuàng)作的領(lǐng)域。教學后記在準備這節(jié)課的過程中，為了使學生有更直觀的感性認識，我收集了大量優(yōu)秀的設(shè)計精品、本地區(qū)的民間民俗文化、旅游景點的經(jīng)典圖片作為課堂范例，以使之能準確表達教材內(nèi)容。使學生在欣賞之余增強對家鄉(xiāng)的自豪感；選擇以家鄉(xiāng)為背景的設(shè)計（如：牟氏莊園、艾山溫泉國際度假旅游圣地圖片、照片等），使學生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：大學時的作品等），來講述設(shè)計思維和制作過程，使學生增