日本茶庭簡介

1、 .日本古典園林之日本古典園林之茶庭茶庭 茶道的起源茶道的起源 茶室的組成部分茶室的組成部分 茶庭的布局茶庭的布局 茶庭分類茶庭分類 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 茶庭特征茶庭特征 寢殿造庭園寢殿造庭園 池泉庭園池泉庭園 回游庭園回游庭園 凈土庭園凈土庭園 枯山水庭園枯山水庭園 書院造庭園書院造庭園 茶庭茶庭 日本古日本古典典園林的類型園林的類型 法隆寺 筑山庭 茶庭由來茶庭由來 飲茶在日本成為一種藝術(shù)，是在室町時 代（1337-1572年），茶人像阿彌以禪 宗思想為主導(dǎo)，判定飲茶的儀注，同時 融入了“士人文化”的隱逸思想，把茶 道精神發(fā)展為陶冶人的內(nèi)在涵養(yǎng)，以及 培養(yǎng)人們禮讓謙恭的品德1。至

2、桃山 時代（1583-1591年），日本藝術(shù)家干 和休（1522-1591年）經(jīng)過改革，創(chuàng)造 了茶道社會，將禪宗精神融合到人們的 日常生活中。茶道開始從幽閉的寺院走 入日本社會，并成為人們修身養(yǎng)性的一 門藝術(shù)，而日本的園林也因此多了一種 類型茶庭 茶庭是“茶室”的附屬庭園，茶室則是 舉行“茶道”的專用建筑物。 茶庭的出現(xiàn)稍后于枯山水，兩者同樣受茶庭的出現(xiàn)稍后于枯山水，兩者同樣受 到禪宗思想的深刻影響，但茶庭的產(chǎn)生到禪宗思想的深刻影響，但茶庭的產(chǎn)生 和發(fā)展則是直接淵源于和發(fā)展則是直接淵源于“茶道茶道”的興起的興起 和盛行。和盛行。 茶庭（露地，茶室露地） 室町末期涌現(xiàn)了茶道六宗匠： 村田珠光、武

3、野紹鷗、千利休、 古田織部、小崛遠洲、片桐石州 茶道的精神茶道的精神 清、清、 靜、靜、 和、和、 寂寂 茶庭分類 江戶時期，著名的造園家兼 茶人小崛遠洲小崛遠洲曾精心設(shè)計過 許多茶庭，按照茶道的要求 和參加者的心理狀態(tài)把園林 的規(guī)模、內(nèi)容和布局大致確 定下來。隨著茶道的興盛， 茶庭也在宮廷、武家和社會 上大量興建，并且大體遵循 小崛遠洲的模式而發(fā)展成為 日本古典園林的一個主要類 型。 茶庭大體上可以分成禪院茶 庭、書院茶庭、草庵式茶庭 （通常稱為露路、露地）三 種，其中草庵式茶庭最具特 色。又因茶庭區(qū)劃不同而有 一重露地、二重露地、三重 露地三種；三重露地則有外、 中、內(nèi)三區(qū)庭園。 茶庭分類

4、 江戶時期，著名的造園家兼 茶人小崛遠洲小崛遠洲曾精心設(shè)計過 許多茶庭，按照茶道的要求 和參加者的心理狀態(tài)把園林 的規(guī)模、內(nèi)容和布局大致確 定下來。隨著茶道的興盛， 茶庭也在宮廷、武家和社會 上大量興建，并且大體遵循 小崛遠洲的模式而發(fā)展成為 日本古典園林的一個主要類 型。 茶庭大體上可以分成禪院茶 庭、書院茶庭、草庵式茶庭 （通常稱為露路、露地）三 種，其中草庵式茶庭最具特 色。又因茶庭區(qū)劃不同而有 一重露地、二重露地、三重 露地三種；三重露地則有外、 中、內(nèi)三區(qū)庭園。 千利休千利休（1522-1591）草庵風(fēng)茶室的創(chuàng)始人 提倡枯寂精神本位，運用草庵茶室、飛石和圓形 路線的茶亭布局。 二重露

5、地 草庵式茶庭四周有圍籬，自院門至茶室設(shè)置一條園路，兩側(cè)用植被或白砂敷于地面，栽草庵式茶庭四周有圍籬，自院門至茶室設(shè)置一條園路，兩側(cè)用植被或白砂敷于地面，栽 植樹木，配置巖石，沿路設(shè)植樹木，配置巖石，沿路設(shè)寄付（門口等待室）、中門、待合（等待室）、雪隱（廁寄付（門口等待室）、中門、待合（等待室）、雪隱（廁 所）、燈籠（照明用）、手洗缽（洗手用）、飛石（步石）、延段（石塊、石板混合鋪所）、燈籠（照明用）、手洗缽（洗手用）、飛石（步石）、延段（石塊、石板混合鋪 成的路段）成的路段）等待客所需的設(shè)備。其代表有：表千家茶庭等待客所需的設(shè)備。其代表有：表千家茶庭 外門 中門以及石置苑路 待合 飛石”即庭

6、園里間置的不規(guī)則石板，供 腳踏用，通常是“六分走 道，四分景 色”。 延段延段 內(nèi)門 石燈籠，受禪宗思想影響，模仿古剎的肅 穆寧靜。 孤篷庵寺院禪院茶庭的代表 桂離宮書院式茶庭的代表 茶庭特征茶庭特征 石景石景：園內(nèi)石景很少，且 多半為了實用的目的，如 洗手、坐憩等。整塊石頭 打鑿砌成的石水缽供客人 凈手、漱口之用，石燈則 是夜間照明用具同時也作 為園內(nèi)的小品點綴。 植物植物：常綠樹木沿著道路 呈自由式的叢植或孤植， 地面絕大部分為草地和苔 蘚。除了梅花之外不種植 任何觀賞花卉，為的是避 免因錦繡色彩而干擾人們 的寧靜情緒。 鋪地鋪地：具有導(dǎo)向性的道路 婉蜒曲折地鋪設(shè)在草地上， 大多做成“飛石

7、”路面， 好象水上的汀步以取其自 然之趣，間亦有做成“敷 石”路面的。 墻垣墻垣：一律用竹籬。 入口入口：大門為“木戶”(柴 扉)。 銭形 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 木戶：木戶：茶庭的第一個門城是嵌于 高木戶”，它將露地與外界清晰 的隔離 。 外露地：外露地：第一層庭院，整個景觀 為半自然狀。半具野趣半分略有 人工鑿痕，外露地之目的與功能， 有如今日潛水艇之減壓艙一般， 讓你的身體和心理慢慢適應(yīng) 飛石：飛石：就是進入外露地時，腳下 所踩的石頭。利休要求的飛石是 渡六分，景四分。 外露地 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 雪隱雪隱:廁所。在外露地的教下腹雪隱， 在內(nèi)露地的叫砂雪隱?，F(xiàn)在無論那 一

8、種都只是裝飾性質(zhì)。 中門中門:用竹子編的一縷空小門，其作用是 用來區(qū)分外露地與內(nèi)露地。亦是喧囂與 靜逸之再度切離。 內(nèi)露地內(nèi)露地:穿過中門，就進入內(nèi)露地。此處 被要求是完完全全的野趣。宛如進入一 個縮小版的森林中，空氣、味道、濕度 已大不相同，精神完全放松，細胞慢慢 舒張。 內(nèi)露地 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 蹲踞：蹲踞：就是洗手臺，只不過是用蹲的洗。前面經(jīng)過了雪隱，現(xiàn)在再來洗個手，不只單純的把 手上的污垢洗掉，更讓心中之不潔藉由清水干凈地流去。 塵穴：塵穴：在洗手的同時，可以看到不遠處，有一約二十公分左右的圓形或方形凹洞，名為塵 穴。顧名思義此乃收集落葉與塵垢之處。 腰掛：腰掛：小茅亭或小

9、竹亭就叫腰掛 裏千家露地腰掛待合 蹲踞中門 驚鳥器 茶室結(jié)構(gòu)平面圖 茶庭格調(diào)洗練、簡約，并突出其茶庭格調(diào)洗練、簡約，并突出其“鬧中取靜鬧中取靜”的山林隱逸氣勢，以便于的山林隱逸氣勢，以便于 沉思冥想，故造園設(shè)計比較偏重于寫意及平淡恬逸的境界。沉思冥想，故造園設(shè)計比較偏重于寫意及平淡恬逸的境界。如松葉鋪地如松葉鋪地 茶庭強調(diào)去掉一切人為的裝飾茶庭強調(diào)去掉一切人為的裝飾 追求簡素的情趣。追求簡素的情趣。園內(nèi)石景園內(nèi)石景很少。石水缽，很少。石水缽， 供客人凈手、漱口之用，石燈則是夜間的照明用具，同時也作為園內(nèi)惟一的供客人凈手、漱口之用，石燈則是夜間的照明用具，同時也作為園內(nèi)惟一的 小品。另外值得一提

10、的還有隱蔽性很好的垃圾洞。小品。另外值得一提的還有隱蔽性很好的垃圾洞。 在日本的茶庭中，喜用松葉鋪地，如在日本的茶庭中，喜用松葉鋪地，如 同枯山水式理念一樣，以地上的松葉同枯山水式理念一樣，以地上的松葉 象征茂密的森林。象征茂密的森林。 在茶庭中，一切都安排得樸素?zé)o華，富有自然情趣，更加突出禪者、茶人心造其在茶庭中，一切都安排得樸素?zé)o華，富有自然情趣，更加突出禪者、茶人心造其 境的禪宗主旨。以禪宗心身感悟的方法，把人們引入一種淡泊清幽的脫塵境界，境的禪宗主旨。以禪宗心身感悟的方法，把人們引入一種淡泊清幽的脫塵境界， 使人感受更多的是一種純粹的對精神空間的追求。使人感受更多的是一種純粹的對精神空

11、間的追求。 .日本古典園林之日本古典園林之茶庭茶庭 茶道的起源茶道的起源 茶室的組成部分茶室的組成部分 茶庭的布局茶庭的布局 茶庭分類茶庭分類 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 茶庭特征茶庭特征 寢殿造庭園寢殿造庭園 池泉庭園池泉庭園 回游庭園回游庭園 凈土庭園凈土庭園 枯山水庭園枯山水庭園 書院造庭園書院造庭園 茶庭茶庭 日本古日本古典典園林的類型園林的類型 法隆寺 筑山庭 內(nèi)門 孤篷庵寺院禪院茶庭的代表 茶庭的造園要素茶庭的造園要素 木戶：木戶：茶庭的第一個門城是嵌于 高木戶”，它將露地與外界清晰 的隔離 。 外露地：外露地：第一層庭院，整個景觀 為半自然狀。半具野趣半分略有 人工鑿痕，外露地之目的與功能， 有如今日潛水艇之減壓艙一般， 讓你的身體和心理慢慢適應(yīng) 飛石：飛石：就是進入外露地時，腳下 所踩的石頭。利休要求的飛石是