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文檔簡(jiǎn)介
1、the reason why a great man is great is that he resolves to be a great man.同學(xué)互助一起進(jìn)步(頁眉可刪)在細(xì)雨中呼喊讀后感 余華的在細(xì)雨中呼喊讀后感(一)十多歲之時(shí),看過余華的活著體會(huì)到那種攝入心骨的冰涼后,對(duì)于他的書,即渴望又害怕,不敢再看。時(shí)延至久,依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起余華的在細(xì)雨中呼喊,那種熟悉的冰涼又帶著少時(shí)的記憶襲了過來。猶豫之下,還是讀起了這本書。雖然在文界的評(píng)論中,余華早期的活著和后期的在細(xì)雨中呼喊是兩種截然的風(fēng)格和筆觸,但通篇讀下來,冰涼而熟悉的感覺
2、仍舊翻涌過來。在讀這本書之前猶豫的時(shí)候,曾想過,好些年了,五六年了吧,這五六年里我變化了,對(duì)那樣的冰涼也應(yīng)該有不同的體會(huì)吧。而今這種熟悉的感覺讓我發(fā)現(xiàn),沒有變,真的沒有變。一樣的,真誠(chéng)是覆蓋在被現(xiàn)實(shí)麻木的面孔之下,一樣的,美麗最終總是被現(xiàn)實(shí)撕碎、撕裂,然后,所呈現(xiàn)的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛,看著靈魂留下的缺肢碎臂,鮮淋淋的趟著血。在這滿眼的血泊中,身體會(huì)產(chǎn)生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。無論是夕陽下孤苦老去的福貴,還是被隔離的孫光林,在時(shí)世的生活上面,他們將人性交給了命運(yùn),將人生遺忘在角落。于是日復(fù)一日,年復(fù)一年?!吧罹驮撌侨绱耍@樣已經(jīng)很好了?!边@樣的話,是他們?nèi)松淖毅?。他們活?/p>
3、的的意義是,見證那些逝去的時(shí)間,一片一片的帶走他們感覺到的,恍若天邊的流星一樣短暫的真誠(chéng)。然后老去,連想去抓住的手都還沒有伸出,他們就如同沒有出現(xiàn)過一樣,不見了。那些來自靈魂的本能、來自身體的本能,那些由本能出發(fā)而去行動(dòng)的人,讓為我他們的真誠(chéng)與勇敢而流淚,為他們由靈魂之處剜出來的閃閃發(fā)亮的東西而高興的流淚??赏瑯?,當(dāng)這些閃亮的東西,被現(xiàn)實(shí)的黑洞所淹沒,我同樣流淚了,是不同于前的流淚,悲痛的,氣憤而傷心的。一個(gè)人寫作的動(dòng)機(jī)可能出于愛,也可能出于恨,但很少有人能用一把刀子,對(duì)準(zhǔn)自己的心口,一點(diǎn)一點(diǎn)的剜,剜出血和肉,剜到自己的靈魂干嘔不止。余華的.書做到了,他總是想將人痛死,然后期望著置之死地而后生
4、,期望讀者看過、痛過后的涅盤。也正因?yàn)槿绱?,總讓太多的人?duì)他的書避之而無不及,因?yàn)槎鄶?shù)人總是趨樂避苦的。也還有些人,痛著痛著就死去了,掙扎盡了最后的力量,痛到失去力氣后就死去了,不會(huì)再重生了。而我亦如此,也因此以往的五六年里,去書店時(shí)總對(duì)他的書瞄兩眼,卻總不會(huì)帶回家中品讀。因?yàn)?,還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣,還沒有完全對(duì)現(xiàn)實(shí)麻木說不的勇氣。小的時(shí)候,能為了心中的偶像而把一篇_重寫三遍,而等我們長(zhǎng)大了,手里的玩具刀換成鋒利的匕首的時(shí)候,我卻對(duì)自己說,算了吧,血流盡了,人還怎么活?是什么原因造成了人對(duì)自己越來越柔軟?我不知道。當(dāng)再次讀到,并不表示我就有了這種勇氣,只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到
5、這些時(shí),能談然些,能不那樣痛楚一些??赏闯K還是有的,一種來自對(duì)書中人物的悲憫,一種來自對(duì)現(xiàn)在生活的環(huán)境所帶來的惆悵。所以當(dāng)看到出現(xiàn)在婚禮上的馮玉青、獨(dú)自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女,那至死不棄的福貴之妻,和天真獻(xiàn)血而亡的福貴之子。人生的路似乎太長(zhǎng),而苦難卻總充斥著大部分的時(shí)間。只有棺材板蓋上的那一剎那,那不孝子孫廣才才會(huì)不知何故的在家門檻上,為未盡孝道的爹流下了唯一真誠(chéng)的淚。而我們也是一樣?也要一樣么?這樣的書總讓我想起那個(gè)年代,并越加的累積了對(duì)那個(gè)年代的恨意,那個(gè)完全沒有光明,人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉(zhuǎn)至今,這一切的麻木似乎沒有因?yàn)槲镔Y生活
6、的相應(yīng)滿足而消逝,而是將表面的舞臺(tái)轉(zhuǎn)站到了內(nèi)心的深處,相比前者這將會(huì)是更大的災(zāi)難,而這一切卻是這樣的讓人不知不覺,然后潛移默化。我曾問過一個(gè)人:“如果給你一碗孟婆湯,你會(huì)選擇忘記什么?他回答說:我想,真有得選擇的話,你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧!因?yàn)槲业撵`魂告訴我,我是有原罪的,每個(gè)人都應(yīng)牢記自己的原罪忘卻這一世所有的幸福和快樂,就能在下一世里,繼續(xù)背負(fù)著原罪去面對(duì)這世間所有的蕓蕓眾生,忘卻上一世所有的幸福和快樂,才能真正地、不摻任何雜質(zhì)地去悲其心憫其情。這一世我已經(jīng)沒有資格作那樣的希望了,也許下一世的我會(huì)希望:可以行走在恒河邊,踏著甘地的足跡,跟著佛祖的足跡,去愛這個(gè)世界,去愛這些
7、世人要有資格做那樣的事情,不忘卻前一世所有的幸福與快樂,又怎能做得到!我想余華的小說要告訴我們的也正是這樣余華的在細(xì)雨中呼喊讀后感(二)這次出差的帶上了余華的在細(xì)雨中呼喊。最早讀余華的書是在大學(xué)時(shí)候了,如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情,但讀完以后,那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。在細(xì)雨中呼喊讓我印象最深的,是這一段:“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺,我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗,所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上,事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后,并且改變著我們的模樣。
8、他一旦脫離時(shí)間便固定下來,我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實(shí)場(chǎng)景:生者將死者埋葬以后,死者便永遠(yuǎn)躺在那里,而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示。”這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考,出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí)。時(shí)間裹挾著一切向前流去,人世在變,滄海也能變桑田,唯一不變的,只有時(shí)間。也可以說,世事未變,唯一變的,只有時(shí)間。余華在書中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考,也帶給我很多啟示,書中對(duì)回憶的描寫讓人叫絕。回憶對(duì)于現(xiàn)在的我們來說,決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn),我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分,比如,某個(gè)場(chǎng)景,某種味道、某種心情,通過這些,我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索,敘述了主人公對(duì)童年的回憶,看起來特別真實(shí)。余華的書有個(gè)特點(diǎn),不對(duì)個(gè)人感受進(jìn)行描寫,但卻能讓人回味無窮,悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情
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