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1、2009 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文(北京卷,含答案)本試卷第 I 卷和第 II 卷兩部分,共 150 分。考試時(shí)間 150 分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1,考生務(wù)必將答案打在答題卡上,在試卷上作答無效。2,答題前考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào),然后再用 2B 鉛筆將與準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。3,答題卡上第 I 卷必修用 2B 鉛筆作答,將選中項(xiàng)涂滿涂黑,黑度以遮住框內(nèi)字母為準(zhǔn),修改時(shí)用橡皮擦除干凈。第 II 卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)作答,未在對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答或超出答題區(qū)域作答
2、的均不得分。第 I 卷(選擇題 共 30 分)一、本大題共 5 小題,每小題 3 分,共 15 分。1. 下列詞語中,字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A. 詮釋 出其制勝 矚(zh)目 人才薈( ku i ) 萃B. 殺戮 寧靜致遠(yuǎn) 蒞(wi ) 臨 鳶( yu n ) 飛魚躍C.平添 勵(lì)精圖治 縝( zh n ) 密 鷸( y ) 蚌相爭(zhēng)D.松弛 老奸巨猾 揣 度( du ) 深陷囹圄( w )2. 依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是逐步推廣使用清潔的可再生能源,減少使用污染環(huán)境的能源,是環(huán)境惡化的正確選擇。隨著人們自律程度的不斷提高,過去有些需要用鐵欄桿來維持的地方,現(xiàn)在只要
3、拉繩或畫線就行了。具有世界影響的中國畫大師張干千,人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精,尤其畫山水A. 遏制 次序 善于 B. 遏制 秩序 擅長(zhǎng)C.遏止 秩序 擅長(zhǎng) D. 遏止 次序 善于3. 下列句子中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無優(yōu)勢(shì),后來卻以清亮馳名,耄耋之年行腔依然高亢悅耳,她 81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘?。“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞 . 馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著百年孤獨(dú) ,一度在國內(nèi)各大書店杳無蹤跡,據(jù)說是因?yàn)榘鏅?quán)問題。C國外一些公司不明說裁員,而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇” ,使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭,有人說這是明修棧道,暗度陳倉 。D.
4、遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見,山下面有條深谷,怪石崢嶸,溪流湍急,五路可通,正所謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 。4下列句子中,沒有語病的一句是A. 南京郊外的陽山,有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá) 40 米的巨大石頭,專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。B. 該集團(tuán)的資金大都是外界籌措, 利息職高令人難以想象, 然而高額利息使該集團(tuán)在資金在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來越大。C. 疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目, 耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺, 而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,- 1 -而是一場(chǎng)指向整個(gè)人類的戰(zhàn)斗。D. 朝夕相處,誰也不能發(fā)生矛盾,但一發(fā)生矛盾,就各執(zhí)己見,爭(zhēng)吵不休,互不通融,這其實(shí)是一種
5、最愚蠢的見解。5某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解,其中不正確 的一個(gè)是矛盾在子夜等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式,是西方由巴爾扎克、列夫 托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義。自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。A. 子夜:長(zhǎng)篇小說,通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題。B. 巴爾扎克: 19實(shí)世紀(jì)法國作家,他的人間喜劇被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史。C. 列夫 托爾斯泰: 19 世紀(jì)俄國作家,他的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平以氣勢(shì)恢弘著稱。D. 左拉: 19 世紀(jì)法國作家,他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的巴黎圣母院二、本大題共五小題,每小題3 分,共 15 分。閱讀下面文言文,完成 6 10。叔孫通者,
6、薛人也。及項(xiàng)梁之薛,叔孫通從之。敗于定陶,從懷王。懷王為義帝,叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年,漢王從五諸侯入彭城,叔孫通降漢王。漢王敗而西,因竟從漢。漢五年,已并天下,諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說上曰: “夫儒者難與進(jìn)取,可與守成。臣愿征魯諸生,與臣弟子共起朝儀。 ”高帝曰:“得無難乎?”叔孫通曰: “臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。 ”上曰:“可試為之,令易知,度吾所能行為之。 ”于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行,曰: “公所事者且十主,皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無污我! ”叔
7、孫通笑曰: “若真鄙儒也,不知時(shí)變。”遂與所征三十人西,及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀,叔孫通曰: “上可試觀?!鄙霞扔^,使行禮,曰: “吾能為此。 ”乃令群臣習(xí)肄。漢七年,長(zhǎng)樂宮成,諸侯群臣皆朝。儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗志。傳言“趨” 。殿下郎中夾陛,陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄉(xiāng);文官丞相以下陳東方,西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓,臚傳。于是皇帝輦出房,百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復(fù)置法酒。諸侍言“罷酒” 。御史執(zhí)法,舉不如儀者,輒 坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者引去。竟朝置酒,
8、無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰: “吾乃今日知為皇帝之 貴也?!蹦税菔鍖O通為太常,賜金五百斤。叔孫通出,皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰: “叔孫生誠圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。 ”(取材于史記 叔孫通傳 )肄:學(xué)習(xí)、練習(xí) 謁者:官名,掌接待賓客及贊禮。6. 下列語句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A. 叔孫通知上益厭之也 益:漸漸B. 度吾所能行為之 度:估量C.若真鄙儒也 鄙:品德低下D.竟朝置酒 竟:直至 終了7. 下列各組語句中,加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是A.漢王敗而西,因 竟從漢項(xiàng)王即日因留沛公與飲B.及項(xiàng)梁之 薛吾乃今日知為皇帝之 貴也- 2 -C.謁者治禮,引以 次入殿門文官丞相以下陳東
9、方度吾所能行為之D.數(shù)十年, 竟為秦所滅8. 下列對(duì)文中語句的解釋,不符合文意的一項(xiàng)是A. 諸侯共尊漢王為皇帝于定陶諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝B. 公所事者且十主,皆面諛以得親貴您所侍奉過的人主將近十位了,您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴C.陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗幟擺車戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮,設(shè)置士兵的隊(duì)列,并豎起旗幟D.以尊卑次起上壽按照地位高低的次序起身上前,為皇帝祝壽9. 下列語句編為四組,全部表現(xiàn)叔孫通幽眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是漢王敗而西,因竟從漢高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易夫儒者難與進(jìn)取,可與守成若真鄙儒也,不知時(shí)變御史執(zhí)法,舉不如儀者輒引去叔孫生誠圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)A. B. C
10、. D. 10. 下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A. 劉邦初即位,不喜歡繁文縟節(jié),崇尚簡(jiǎn)易B. 跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀,表現(xiàn)粗魯C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀D.魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié),堅(jiān)決不與叔孫通合作第卷 (共 120 分)三、本大題共 3 小題,共 22 分。1. 用斜線( / )給下面文言文短句。 (5 分)天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能- 3 -有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣
11、 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。(取材于老子 七十七章 )2. 讀下面這首詞,完成題。 (10 分)西江月 黃陵廟 (又題阻風(fēng)三峰下)張孝祥滿載一船秋色,平鋪十里湖光。波神 留我看斜陽,喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好,今宵露宿何妨?水晶宮里奏霓裳,準(zhǔn)擬 岳陽樓上。注:張孝祥:南宋初詞人。這首詞,因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到: “某離長(zhǎng)沙且十日,尚在黃陵廟下,波臣風(fēng)伯亦善戲矣。 ”波神:水神。 準(zhǔn)擬:準(zhǔn)定。 下列對(duì)詞中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是( 2 分)A一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié),描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B三、四句有主觀想象色彩, “鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波
12、濤。C五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船,今晚露宿又有什么關(guān)系呢?D七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的霓裳曲。 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近?這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派?( 3 分) 在這首詞中, 作者是以怎樣的胸懷對(duì)待風(fēng)波險(xiǎn)阻的?舉出兩處具體描寫, 略作分析。(5 分)3. 在橫線處寫出詩文原句。 (7 分)登東皋以舒嘯 , 臨清流而賦詩。 , ?(陶淵明歸去來兮辭 )星垂平野闊, 。 ,官應(yīng)老病休。(杜甫旅夜書杯 )滅六國者六國也,非秦也; , 。(杜牧阿房宮賦 )兩情若是久長(zhǎng)時(shí), ?。ㄇ赜^鵲橋仙 )四、本大題共 3 小題,共 10 分。閱讀下面文章,完成 1416 題。昆曲
13、本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱區(qū)家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日,沒有什么事情來逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平劇那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒有法子聽,大概坐在第五六排
14、的人就只看見演員拂袖按鬢了。昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說,多用詞藻故實(shí)是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。 但是, 即使像了元曲, 又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白?再說,昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍,那就無論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以,聽昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵
15、守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重- 4 -在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如牡丹亭里的游園一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,自從閨中曉妝起,直到游罷回家止,沒有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本國劇身段譜,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼?,就覺得演員很少有動(dòng)作,如李陵碑里的楊老令公,直站在臺(tái)邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來揮動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅硌?,也就跟木偶戲差不?/p>
16、。(取材于葉圣陶 1934 年所作昆曲,有刪改)注:平?。杭淳﹦。?dāng)時(shí)亦稱國劇。 故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故14下列說法符合文意的一項(xiàng)是( 3 分)A昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教盅教孝,勸貞勸節(jié)。B昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。C昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。D昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。15下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( 3 分)A昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。B昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。C昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。D昆曲演出要求演員注重動(dòng)作
17、姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。16簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。( 4 分)五、本大題共四小題,共 18 分。閱讀下面的作品,完成 1720 題。司馬祠一說到韓城,自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳,由于崇敬司馬遷,而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高,城廓之闊,田園之麗,都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地, 綠樹蔥蘢, 良田萬頃, 疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水, 使芝川有著天賜的好風(fēng)水。 與司馬遷結(jié)緣的漢武帝, 曾想長(zhǎng)生不死,那些方士官宦之流投其所好, 竟在這一帶挖到了靈芝。 漢武帝喜得瑞藥, 卻也沒能活到今天,只是由此將原名陶渠水的這條河更
18、名為芝水了。過小石橋,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便開始了仰望中的登攀。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的,粗礪堅(jiān)硬,歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期,韓、趙、魏三家分晉后,繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土,經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年,李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門,直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道,緣于不易更改,萬年不朽,是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后,這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇,都被載入了有形無形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠,也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?!案呱窖鲋埂?,是詩經(jīng) 里的名句, 嵌在這頭
19、頂?shù)呐品簧希?正好合了拜謁者的心情。這時(shí),你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階,就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是- 5 -后人墊溝筑起的,磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階,用意取之于易經(jīng)中的釋義,九為數(shù)之極,九九則至高無上了?;噬系淖骒舴Q九廟,官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道,確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意,更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰。他“以天地為量,不計(jì)小恥” ,以“史家之絕唱,無韻之離騷”光照后世。攀至最高層的祠院,地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣,奇妙的是那一塊夢(mèng)碑,說唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾, 叫隨清娛, 遷遇難后憂傷而死, 褚遂作此墓志銘。是實(shí)
20、錄還是虛幻,莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像,不是宮刑后無胡須的“婦人像” ,是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的,相傳畫像出自司馬夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后,是其夫人柳倩娘和子女,將太史公的骨骸運(yùn)回故地,掩埋在這高崗上的。有種說法,身體發(fā)膚受之父母,得之天地,不能有絲毫損傷,司馬遷受了宮刑,有辱祖先,不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為,此處枕家山,臨大河,氣宇軒昂,一覽眾山小,是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢,為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓, “以通神明之德,以類萬物之情” ,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指,人稱五子登
21、科,形若顫抖的五指,傲指蒼穹。這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今,揚(yáng)善棄惡,與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過,它讀圓的墓冢,讀方的祠院,讀直的牌坊和山門,再讀 弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。17. 下列對(duì)文章的理解,正確的兩項(xiàng)是( 4 分)A. 漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣,是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草B. 作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌,凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C.在作者看來,受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋,這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢(mèng),本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)。撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一
22、體,為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。18. 第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?( 2 分)19. 文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分?這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”?( 6 分)20. 閱讀文章最后一段,回答下面問題。 (6 分)四個(gè)“讀”字的運(yùn)用,有什么豐富而深刻的含義?( 3 分)結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)” ,觸發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合原文作答。(3 頁)六,本大題共 2 小題,共 10 頁。21,按照要求, 把下面的三句話改寫成一句話, 并保留原有信息 (可酌情增減詞語) 。(4 分)紅樓夢(mèng)是我國古代最偉大的長(zhǎng)篇小說。曹雪芹是長(zhǎng)篇小說
23、紅樓夢(mèng)的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒落被紅樓夢(mèng)揭露了。以紅樓夢(mèng)為主語以曹雪芹為主語22. 今年 10 月 1 日,北京將舉行盛大的閱兵式和群眾聚會(huì)游行,隆重慶祝中華人民共和國- 6 -建國 60 周年。有市民建議,受閱部隊(duì)中應(yīng)有“搶先抗災(zāi)部隊(duì)方陣”和“維和部隊(duì)方陣” ,群眾游行隊(duì)伍中應(yīng)有“志愿者隊(duì)伍”和“城市外來務(wù)工者隊(duì)伍” 。請(qǐng)從上述“方陣”或“隊(duì)伍”中選擇一個(gè),擬寫一段現(xiàn)場(chǎng)解說詞。要求:突出該方陣或隊(duì)伍的特征,贊譽(yù)其風(fēng)貌;語言簡(jiǎn)潔得體;不少于 100 字。(6 分)七、本大題共 1 小題,共 60 頁。23. 作文( 60 分)有一首歌唱道:我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠(yuǎn)方。請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目,寫一篇不少于 800 字的文章。除十個(gè)外,題材不限。- 7 -2009 年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考
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