2019-2020年高中語(yǔ)文提能精學(xué)精練3張中丞傳后敘（含解析）魯人版《唐宋八大家散文選讀》

1、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精張中丞傳后敘基礎(chǔ)鞏固層1下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）a嫉妒（j） 嗚咽（y) 殺戮(l) 云霄雨霽(j)b沮遏（j ) 須髯（rn） 訴訟（s sng） 卷帙浩繁 （zh）c蚍蜉（p f） 遠(yuǎn)遁(dn） 詬罵(gu） 流言蜚語(yǔ)(fi）d羸弱（li) 睢陽(yáng)(su） 創(chuàng)傷(chung) 潛滋暗長(zhǎng)(z)解析a項(xiàng)，“嫉”應(yīng)讀j。答案a2下列各句中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()a授之柄而處其下柄：權(quán)柄，指兵權(quán)b外無(wú)待而猶死守 待:等待c自比于逆亂 比：等同d棄城而逆遁 逆:事先解析b項(xiàng)，待，應(yīng)為依靠，憑借。答案b3下列各組中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（)a而賊

2、來(lái)益眾，必以其言為信以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師b而賊來(lái)益眾而責(zé)二公以死守c因誦嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字巡因一見問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者d疑畏死而辭服于賊與巡同年生,月日后于巡，呼巡為兄解析b項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，卻。a項(xiàng),介詞，把；介詞，憑借。c項(xiàng)，連詞,于是;介詞,憑借。d項(xiàng)，介詞,向;介詞,比。答案b4下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（)a因誦嵩所讀書b以巡初嘗得臨渙縣尉,好學(xué)無(wú)所不讀c雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣d一座大驚，皆感激為云泣下解析a項(xiàng),古義:讀過(guò)的書籍;今義:指上學(xué)或?qū)W習(xí)功課。c項(xiàng)，古義：計(jì)算日子；今義：幾天，指時(shí)間.d項(xiàng)，古義：感動(dòng)，奮激；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感.答案b 5

3、下列句子補(bǔ)出的成分不正確的一項(xiàng)是(）a巡不屈,即牽（巡)去b(賊)又降霽云，云未應(yīng)（賊)c(霽云)不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之d愈貞元中過(guò)泗州,船上人猶指(志)以相語(yǔ)解析“霽云”應(yīng)改為“賀蘭”。答案c閱讀提升層(一）課內(nèi)閱讀閱讀課文后兩段，完成610題.愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者；其老人往往說(shuō)巡遠(yuǎn)時(shí)事，云:南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之,具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食，義不忍;雖食,且不下咽。”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為

4、云出師意，即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭,曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之;又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也.公有言,云敢不死！即不屈。張籍曰:有于嵩者，少依于巡.及巡起事，嵩常在圍中.籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時(shí)年六十余矣.以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡遠(yuǎn)事,不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰：“何為久讀此?”嵩曰：“未熟也.”巡曰：“吾于書讀不過(guò)三遍，終身不忘也。”因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。

5、嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書試以問(wèn)巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也.為文章,操紙筆立書,未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張.及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮，巡起旋，其眾見巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖!死，命也。眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心。與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于亳宋間?；騻麽杂刑镌谫袼伍g，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。6對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(）a屢道于兩府間道：取道，

6、經(jīng)過(guò)b具食與樂(lè)，延霽云坐 延：邀請(qǐng)c云雖欲獨(dú)食，義不忍 義：恩情d此矢所以志也 志:標(biāo)記解析義：名詞用作狀語(yǔ)，在道義上。答案c7下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一組是（）南霽云之乞救于賀蘭也睢陽(yáng)之人不食月余日矣云知賀蘭終無(wú)為云出師意不可為不義屈a和相同,和不同b和相同，和相同c和不同,和相同d和不同，和不同解析用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性.結(jié)構(gòu)助詞,的。介詞，替。介詞,向。答案d8下列語(yǔ)句分別編成四組,全部直接表現(xiàn)張巡“才能超人”的一項(xiàng)是（）好學(xué)，無(wú)所不讀因誦嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字嵩從巡久，亦不見巡常讀書也為文章,操紙筆立書巡因一見問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常abc d解析不

7、是寫張巡的,是寫于嵩的.不是直接表現(xiàn)張巡的才能。寫張巡的氣節(jié),不是才能。答案d9下列表述不符合原文意思一項(xiàng)的是（)a寫張巡口誦無(wú)疑這一事件與睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)無(wú)關(guān)，此部分內(nèi)容多余.b上文節(jié)選部分的文字體現(xiàn)了張巡博聞強(qiáng)記、記憶力超群以及從容鎮(zhèn)定等性格特點(diǎn).c這兩段文字采用了肖像描寫、語(yǔ)言描寫以及側(cè)面烘托的手法來(lái)寫張巡。d“眾泣不能仰視”烘托了張巡的從容鎮(zhèn)定,視死如歸，使其形象更加感人。解析“內(nèi)容多余”錯(cuò)誤.答案a10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。譯文：_(2)初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn),巡因一見問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。譯文：_答案（1)于

8、嵩很驚訝，認(rèn)為張巡碰巧熟讀過(guò)這一卷,于是隨意抽出另一卷來(lái)測(cè)試他，沒(méi)有不是這樣的。（2）開始駐守睢陽(yáng)時(shí)，士兵差不多有上萬(wàn)人，城里居民的戶數(shù)也將近幾萬(wàn),張巡憑借見過(guò)一次面，問(wèn)過(guò)姓名，以后碰見便沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的。(二）課外閱讀閱讀下面的文言文，完成1115題。送石處士序韓愈河陽(yáng)軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如？曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢,則辭；請(qǐng)與出游,未嘗以事辭;勸之仕,不應(yīng).坐一室，左右圖書.與之語(yǔ)道理,辯古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車、就熟路,而王良、造父為之先

9、后也,若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳?無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家.方今寇聚于恒,師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之途，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭？”于是撰書詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子,不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊(cè)，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至,張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人,先生真能以道自任，決去就。為先生別。有酌而祝曰：“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”有酌而祝曰：“使大夫恒無(wú)

10、變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)味于諂言，惟先生是聽；以能有成功，保天子之寵命。”有祝曰:“使先生無(wú)圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。（選自古文觀止)【注】王良、造父：人名，古代駕車的能手。上東門：洛陽(yáng)城北門。11下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）a其何說(shuō)之辭 辭：言辭、話語(yǔ)b張上東門外 張:擺設(shè)酒宴c戒行李 戒：準(zhǔn)備d遂以為先生壽 壽：祝酒、敬酒解析辭：推辭.答案a12下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和用法相同的一組是（)a為節(jié)度之三月有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫b無(wú)求于人于其

11、身也則恥師焉c大夫真能以義取人以先國(guó)家之急而后私仇也d人與之錢，則辭未得與項(xiàng)羽相見解析a項(xiàng)，是動(dòng)詞，“任”,介詞，與“所”連用，表被動(dòng)；b項(xiàng),“于都是介詞，“對(duì)于”的意思；c項(xiàng)，是介詞,“憑借”，是連詞，“因?yàn)椤?d項(xiàng)，是動(dòng)詞，“給與，是介詞，“和。答案b13下面句子中全是對(duì)石處士的贊揚(yáng)或勉勵(lì)之辭的一組是()能以義取人能以道自任恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師無(wú)甘受佞人而外敬正士無(wú)圖利于大夫而私便其身a b c d解析是對(duì)烏大夫的贊揚(yáng)；均是對(duì)烏大夫的希望.答案c14下列所述與原文不相符的一項(xiàng)是(）a烏公求賢若渴,想啟用石先生,詢問(wèn)從事,從事介紹石先生說(shuō)他生活儉樸，為人正直,一直不想做官，他見多識(shí)

12、廣，與人辯論起來(lái)總是口若懸河,見解精深準(zhǔn)確.b烏公考慮石先生一向無(wú)求于人,怕他不肯出來(lái)任職。從事說(shuō)石先生仁愛而且勇敢，如果憑借大義去聘請(qǐng)他,堅(jiān)決地委以重任,他會(huì)答應(yīng).c石先生得到烏公的聘請(qǐng),沒(méi)有告訴妻子女兒，也未與朋友商量,整理好衣冠，洗過(guò)澡，準(zhǔn)備好行李，裝上書冊(cè)，問(wèn)清道路，就像常來(lái)常往一樣，清晨就登車而去。d這篇序贊揚(yáng)了石先生的為人和為仕之道,也贊揚(yáng)了烏先生以義取人,并表示了對(duì)他們的希望.但寫法上與一般不同，是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)，不由作者直接說(shuō)出來(lái)。解析“就像常來(lái)常往一樣應(yīng)改為“把要?jiǎng)由淼南⒏嬖V經(jīng)常往來(lái)的朋友”。答案c15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1）求士于從事之賢者。有薦石先生者。

13、譯文：_（2)無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)味于諂言，惟先生是聽。譯文：_（3)敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！譯文：_答案（1)烏公向賢明的從事（幕僚）訪求士人。有個(gè)從事(幕僚）向他推薦石先生。（2)不要內(nèi)心甘愿接受巧言諂媚的人而表面上敬重正直的賢士,不要被讒言所蒙蔽，而要聽信先生的意見。(3）我怎敢不恭敬地從早到晚按照諸位祝辭的規(guī)勸去做?！緟⒖甲g文】河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)豕?，就任?jié)度史后第三個(gè)月，向僚屬中的賢者訪求人才。有人舉薦石先生。烏公問(wèn)：“石先生怎么樣?”回答說(shuō)：“石先生居住在嵩山和邙山、瀍河和榖河之間，冬天一件皮衣,夏天一件麻布衫,早晚兩餐，飯一碗，菜一盤。別人給他錢，他就謝絕；請(qǐng)他一起出游，卻

14、從不借故拒絕；勸他出去當(dāng)官，總是不答應(yīng).平時(shí)坐在一間房間里，左右全是圖書.跟他談道論理，辯論古今事情正確與否,評(píng)論人物品格高下，事情結(jié)局成敗與否，就如同河流決堤向下游往東奔流入海，就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路,還有高明的馭手王良、造父在前后左右?guī)椭?，聽了他的話就如同明燭高照一樣的亮堂，如同用數(shù)理運(yùn)算用龜殼占卜那樣準(zhǔn)確.”烏大夫說(shuō):“石先生有隱居到老的心愿,沒(méi)有什么要求人，他肯出山為我出謀劃策嗎？”僚屬說(shuō)：“大夫您能文能武、忠孝雙全，為國(guó)求賢，并不是圖謀私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地,討伐的軍隊(duì)環(huán)布在邊境，農(nóng)田無(wú)法耕種沒(méi)有收成，錢財(cái)糧草殆盡.我們所處的地方，是往來(lái)調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?，治理方略征討謀劃

15、，應(yīng)該有人來(lái)幫助出謀劃策。石先生大仁大勇，如果從大義出發(fā)并竭力把重任委托給他，他能有什么托詞來(lái)拒絕?”于是烏大夫撰寫了書信，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請(qǐng)他.石先生沒(méi)有告訴妻兒,沒(méi)有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶正裝接見客人,在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問(wèn)清楚道路，與經(jīng)常來(lái)往的朋友告別。清晨他們就全到了,在東門外布置好餞行儀式.酒過(guò)三巡，將要起身的時(shí)候,有人拿著酒杯說(shuō):“烏大夫的確能夠憑大義選取人才，先生您的確按照道義給自己責(zé)任，決定去留。愿干此杯為先生您送別?！庇钟腥司淳谱Ｔ刚f(shuō):“但凡做官或隱居,哪有什么常規(guī)?只要奉行大義就行

16、。我就以這杯酒與先生干杯。又有人敬酒祝愿道：“希望烏大夫不要改變初衷，務(wù)必不要為了自家富裕而使軍隊(duì)饑餓,不要內(nèi)心里喜歡那些奸佞小人而外表擺出尊敬正直人士的樣子,不要被讒言蒙蔽，而要聽信先生的意見；從而能有成就，確?；实奂佣魈刭n的任命?！庇钟腥俗Ｔ傅溃骸跋Ｍ壬灰獜臑醮蠓蚰菆D謀利益，而為自身私利圖謀方便。石先生起身拜謝說(shuō)：“我怎敢不恭敬小心地從早到晚遵從諸位的祝愿和勸告！”在這時(shí)東部的人士，都料定烏大夫和石先生一定能夠互相合作，并有所成就。接著各人寫了一首六韻十二行的詩(shī)歌來(lái)詠贊此事，并讓我為這件事撰寫序言。語(yǔ)言表達(dá)層16曹劌論戰(zhàn)中的指揮員曹劌在準(zhǔn)備追擊敗退的齊軍的時(shí)候,對(duì)齊軍是佯退還是敗退有過(guò)

17、考察，他“下視其轍，登軾而望之.對(duì)這兩句，有學(xué)者提出該這樣斷句:“下/視其轍，登/軾而望之。請(qǐng)你寫出這樣斷句的理由。要求:理由充分、合理；語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。_解析回答這個(gè)問(wèn)題，仍需放在原文里面來(lái)分析?？蓮膶?duì)人物形象的作用、是否符合生活常理和句子本身的特點(diǎn)來(lái)解讀。答案理由：強(qiáng)調(diào)了人物的動(dòng)作行為(“下/視”：下了戰(zhàn)車，仔細(xì)看），突出了人物形象；更符合生活的情理（“登/軾”:登上車，扶著車扶手)；增添了句子的節(jié)奏感。(或答：“下視”變?yōu)椤跋?視”更能表現(xiàn)曹劌觀察仔細(xì)。因?yàn)椤跋?視意為“曹劌走下戰(zhàn)車，察看敵車車轍”，而“下視”只是“向下看”?！暗禽Y”變?yōu)椤暗?軾后翻譯起來(lái)更合理一些，“登上車，扶著車扶手”?！拜Y”是車廂前面的橫木,供車上的人作為扶手使用，是不可以登上去的。）17