清明節(jié)的由來(lái)PPT課件

1、 清明節(jié)由來(lái)清明節(jié)由來(lái) 我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約 始于始于周代周代，已有，已有2500多年的多年的 歷史。它在古代不如前一日歷史。它在古代不如前一日 的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷暗暮彻?jié)重要，因?yàn)榍迕骷?寒食節(jié)的日期接近，民間漸寒食節(jié)的日期接近，民間漸 漸將兩者的習(xí)俗融合，到了漸將兩者的習(xí)俗融合，到了 隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié) 便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日， 成為掃墓祭祖的日子，即今成為掃墓祭祖的日子，即今 天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)天的清明節(jié)。因此，清明節(jié) 而成為中華民族一種固定的而成為中華民族一種固定的 風(fēng)俗。風(fēng)俗。 清明清明，農(nóng)歷二十四

2、節(jié)氣之一。，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。歷書(shū)歷書(shū)：“春春 分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清 明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清清 明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故 有有“清明前后，清明前后，種瓜種豆種瓜種豆 ”。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖 先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦 族及行孝的具體表現(xiàn)。族及行孝的具體表現(xiàn)。 清明清明并沒(méi)有固定在公歷并沒(méi)有固定在公歷4月月5日，每年會(huì)有所

3、不日，每年會(huì)有所不 同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期 并不是固定的。比如并不是固定的。比如2010年的年的4月月5日是清明，而日是清明，而 2009年的清明則是年的清明則是4月月4日。日。 清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的 106天。天。2006年年5月月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批 準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 清明節(jié)，又叫清明節(jié)，又叫踏青節(jié)踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每 年的年的4月月4日至日至6

4、日之間，正是春光明媚草木吐綠的日之間，正是春光明媚草木吐綠的 時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候， 所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí) 俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)三月節(jié)”。 古時(shí)清明前一天為古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于之說(shuō)，相傳起于 春秋時(shí)期晉文公悼念春秋時(shí)期晉文公悼念介子推介子推“割股充饑割股充饑”一事，后一事，后 逐漸清明寒食合二為一。逐漸清明寒食合二為一。 為什么為什么 要在清明掃墓呢？要在清明掃墓呢？ 清明節(jié)掃墓清明節(jié)掃墓

5、 這大概是因?yàn)槎ゴ哼@大概是因?yàn)槎ゴ?來(lái)，草木萌生。人們想到來(lái)，草木萌生。人們想到 了先人的墳塋，有否狐兔了先人的墳塋，有否狐兔 在穿穴打洞，會(huì)否因雨季在穿穴打洞，會(huì)否因雨季 來(lái)臨而塌陷，所以要去親來(lái)臨而塌陷，所以要去親 臨察看。在祭掃時(shí)，給墳臨察看。在祭掃時(shí)，給墳 墓鏟除雜草，添加新土，墓鏟除雜草，添加新土， 供上祭品，燃香奠酒，燒供上祭品，燃香奠酒，燒 些紙錢，或在樹(shù)枝上掛些些紙錢，或在樹(shù)枝上掛些 紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀 式，以表示對(duì)死者的懷念。式，以表示對(duì)死者的懷念。 清清 明明 節(jié)節(jié) 習(xí)習(xí) 俗俗 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講

6、究禁火、掃墓究禁火、掃墓,還有還有 踏青踏青、蕩秋千蕩秋千 、踢蹴踢蹴 鞠鞠、打馬球打馬球、插柳插柳 等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。 相傳掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為相傳掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為 了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一 些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離 死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲， 是一個(gè)富有特色的節(jié)日。是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 蕩秋千蕩秋千 我國(guó)古代清明我國(guó)古代清明 節(jié)習(xí)俗。秋千，意節(jié)習(xí)俗。秋千

7、，意 即揪著皮繩而遷移。即揪著皮繩而遷移。 最早叫千秋，后為最早叫千秋，后為 了避忌諱，改為秋了避忌諱，改為秋 千。古時(shí)的秋千多千。古時(shí)的秋千多 用樹(shù)椏枝為架，再用樹(shù)椏枝為架，再 栓上彩帶做成。后栓上彩帶做成。后 來(lái)逐步發(fā)展為用兩來(lái)逐步發(fā)展為用兩 根繩索加上踏板的根繩索加上踏板的 秋千。秋千。 蹴鞠蹴鞠 鞠是一種皮鞠是一種皮 球，球皮用皮革球，球皮用皮革 做成，球內(nèi)用毛做成，球內(nèi)用毛 塞緊。蹴鞠，就塞緊。蹴鞠，就 是用足去踢球。是用足去踢球。 這是古代清明節(jié)這是古代清明節(jié) 時(shí)人們喜愛(ài)的一時(shí)人們喜愛(ài)的一 種游戲。相傳是種游戲。相傳是 黃帝發(fā)明的，最黃帝發(fā)明的，最 初目的是用來(lái)訓(xùn)初目的是用來(lái)訓(xùn) 練

8、武士。練武士。 踏青踏青 又叫春游又叫春游,古古 時(shí)叫探春、尋春時(shí)叫探春、尋春 等。三月清明，等。三月清明， 春回大地，自然春回大地，自然 界到處呈現(xiàn)一派界到處呈現(xiàn)一派 生機(jī)勃勃的景象，生機(jī)勃勃的景象， 正是郊游的大好正是郊游的大好 時(shí)光。我國(guó)民間時(shí)光。我國(guó)民間 長(zhǎng)期保持著清明長(zhǎng)期保持著清明 踏青的習(xí)慣。踏青的習(xí)慣。 植樹(shù)植樹(shù) 清明前后，春清明前后，春 陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨， 春雨飛灑，種植樹(shù)春雨飛灑，種植樹(shù) 苗成活率高，成長(zhǎng)苗成活率高，成長(zhǎng) 快。因此，自古以快。因此，自古以 來(lái)，我國(guó)就有清明來(lái)，我國(guó)就有清明 植樹(shù)的習(xí)慣。有人植樹(shù)的習(xí)慣。有人 還把清明節(jié)叫作還把清明節(jié)叫作 “植樹(shù)

9、節(jié)植樹(shù)節(jié)”。 放風(fēng)箏放風(fēng)箏 每逢清明，人們每逢清明，人們 不僅白天放，夜間也不僅白天放，夜間也 放。夜里在風(fēng)箏下或放。夜里在風(fēng)箏下或 風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串 串彩色的小燈籠，象串彩色的小燈籠，象 閃爍的明星，被稱為閃爍的明星，被稱為 “神燈神燈”。過(guò)去，有。過(guò)去，有 的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天 后，便剪斷牽線，任后，便剪斷牽線，任 憑清風(fēng)把它們送往天憑清風(fēng)把它們送往天 涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能 除病消災(zāi)，給自己帶除病消災(zāi)，給自己帶 來(lái)好運(yùn)。來(lái)好運(yùn)。 山東菏澤的一對(duì)祖孫玩山東菏澤的一對(duì)祖孫玩“碰雞蛋碰雞蛋”游戲游戲 清明節(jié)，山東菏澤地區(qū)至今仍流傳著清明節(jié)清明節(jié)

10、，山東菏澤地區(qū)至今仍流傳著清明節(jié)“碰雞蛋碰雞蛋”的的 傳統(tǒng)習(xí)俗，孩子們用煮熟的雞蛋互頂，誰(shuí)的雞蛋先破，誰(shuí)就算傳統(tǒng)習(xí)俗，孩子們用煮熟的雞蛋互頂，誰(shuí)的雞蛋先破，誰(shuí)就算 輸。輸。 國(guó)國(guó) 外外 清清 明明 節(jié)節(jié) 離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長(zhǎng)，世界上只要有華人的離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長(zhǎng)，世界上只要有華人的 地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世铮b寄追念。地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世?，遙寄追念。 印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人 為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公 室甚至自己開(kāi)設(shè)的商店的顯

11、著位置掛上死者室甚至自己開(kāi)設(shè)的商店的顯著位置掛上死者 的遺像，并用黃色的萬(wàn)壽菊花環(huán)裝飾像框。的遺像，并用黃色的萬(wàn)壽菊花環(huán)裝飾像框。 印度每年最大的節(jié)日印度每年最大的節(jié)日燈節(jié)（其重要性等同燈節(jié)（其重要性等同 于中國(guó)春節(jié)）那天，等到夜幕降臨，家人會(huì)于中國(guó)春節(jié)）那天，等到夜幕降臨，家人會(huì) 在樓梯、走廊、陽(yáng)臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃在樓梯、走廊、陽(yáng)臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃 的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保 佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉行佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉行 一種叫一種叫“沙拉達(dá)沙拉達(dá)”的儀式來(lái)祭祀，參加儀式的儀式來(lái)祭祀，參加儀式 的人通過(guò)

12、吃一種特制的米糕來(lái)緬懷故人。的人通過(guò)吃一種特制的米糕來(lái)緬懷故人。 日本是個(gè)把佛教與本民族的神道教生死日本是個(gè)把佛教與本民族的神道教生死 觀結(jié)合在一起的國(guó)家，在日本人看來(lái)，人的觀結(jié)合在一起的國(guó)家，在日本人看來(lái)，人的 肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的 靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠 亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈?；顒?dòng)十分繁多，像每亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈福活動(dòng)十分繁多，像每 年春分和秋分前后的年春分和秋分前后的“彼岸會(huì)彼岸會(huì)”、死者周年、死者周年、50歲、歲、70歲和百歲和百 年大祭等層出不窮

13、。年大祭等層出不窮。 日本最盛大的節(jié)日盂蘭盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。每日本最盛大的節(jié)日盂蘭盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。每 到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的長(zhǎng)假歡天左右的長(zhǎng)假歡 度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)在這段時(shí)間里，逝去的祖靈都會(huì)回到家中，度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)在這段時(shí)間里，逝去的祖靈都會(huì)回到家中， 為了不讓祖靈找不到家，人們會(huì)在家門口擺放歡迎的火盆，并為了不讓祖靈找不到家，人們會(huì)在家門口擺放歡迎的火盆，并 在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會(huì)舉行在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會(huì)舉行“迎火迎火” 式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就 有有“送火送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖靈而去。式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖靈而去。 日本人祭祖神神道道日本人祭祖神神道道 新加坡新加坡 新加坡華人的風(fēng)俗稍有不同，比起清明新加坡華人的風(fēng)俗稍有不同，比起清明 節(jié)他們更看重每年陰歷七月十五的節(jié)他們更看重每年陰歷七月十五的“中元