如何提升學(xué)習(xí)力

1、如何提升學(xué)習(xí)力當(dāng)代社會(huì)科技發(fā)展日新月異，知識(shí)總量的翻番周期愈來愈短，從過去的100年、50年、20年縮短到5年、3年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類已有知識(shí)到20世紀(jì)末只占當(dāng)時(shí)知識(shí)總量的5%。這表明，歷史綿延很久的“一次性學(xué)習(xí)時(shí)代”已告終結(jié)，學(xué)歷教育已被終身教育取代。同時(shí)，人類發(fā)展至今，大腦愈來愈發(fā)達(dá)，一個(gè) 人腦細(xì)胞總量已超過 150億，而人窮其一生只有用其百分之幾。人腦的巨大容量為每個(gè)人都可能吸收、 消化、儲(chǔ)存數(shù)以億計(jì)的知識(shí)信息量開辟了廣闊的前景。因此，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展， 如何在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地?cái)z取知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，即如何提升學(xué)習(xí)力， 是一個(gè)迫切需要回答和解決的

2、重大而現(xiàn)實(shí)的課題。一、學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵界定學(xué)習(xí)有狹義與廣義之分，狹義的學(xué)習(xí)是指在書本或在他人輔導(dǎo)下獲得知識(shí)。新版新華詞典對(duì)學(xué)習(xí)的 解釋是：“通過讀書、聽課、研究、進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)、參加實(shí)際工作等以學(xué)得知識(shí)和技能。”廣義的學(xué)習(xí) 是指一個(gè)人從外界獲取信息并對(duì)信息進(jìn)行加工整理的全過程。從信息學(xué)的角度看，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程， 說到底是一個(gè)人不斷接受并與外界交換信息的過程，像電腦不斷升級(jí)換代一樣，人腦接受外界信息的過 程，實(shí)際上是人腦不斷“升級(jí)換代”的過程。學(xué)習(xí)并不全都是有益的，見到什么就學(xué)什么，這樣的學(xué)習(xí) 不僅無益，甚至對(duì)人的發(fā)展反而有害。因此，在信息爆炸的背景下，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)力，比重 視和加強(qiáng)學(xué)習(xí)更

3、重要。學(xué)習(xí)力，從構(gòu)成要素來看，應(yīng)當(dāng)包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力等要 素。學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)主體進(jìn)行學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。它又分為內(nèi)在動(dòng)力和外在壓力兩個(gè)方面。內(nèi)在動(dòng)力由學(xué)習(xí) 主體對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度和主體要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)所決定的。它與一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)程度成正比，認(rèn)知程度 越高，學(xué)習(xí)動(dòng)力越足；與一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)高低成正比，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力。外在壓力與一 個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力水平和這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制密切相關(guān)。社會(huì)競(jìng)爭越激烈，學(xué)習(xí)壓力也就越 大。內(nèi)在動(dòng)力與外在壓力又是密切相關(guān)的，相輔相成，互相轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)毅力是指學(xué)習(xí)主體是否有持久力， 學(xué)習(xí)是否能持之以恒。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)終身進(jìn)行的

4、過程，這種持久力在學(xué)習(xí)力中是一個(gè)不可或缺的要素。 學(xué)習(xí)能力是指學(xué)習(xí)主體開展學(xué)習(xí)的主客觀條件的總和。主觀條件是指學(xué)習(xí)主體的接受、消化能力，客觀 條件是指學(xué)習(xí)主體能否正常開展學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件。學(xué)習(xí)效率是指學(xué)習(xí)的速度。在一個(gè)競(jìng)爭十分激烈的社 會(huì)，特別是知識(shí)信息對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定性作用的時(shí)代，學(xué)習(xí)的速度就顯得特別重要。專家斷言，學(xué)習(xí) 的速度若慢于時(shí)代的變化，必然導(dǎo)致淘汰甚至死亡。未來學(xué)習(xí)主體惟一具有的持久優(yōu)勢(shì)，就是有能力比 對(duì)手學(xué)習(xí)得更快更好。學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化力就是指學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化能力，這種能力主要體現(xiàn)在更新自我、推進(jìn)創(chuàng) 新和變革社會(huì)的效果上。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的幾大要素不是孤立存在的，只有有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成現(xiàn)

5、 實(shí)的學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力從主體來看，又分為個(gè)人學(xué)習(xí)力和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力。個(gè)體學(xué)習(xí)力比較好理解，傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí) 主要談?wù)摰亩际莻€(gè)體學(xué)習(xí)。實(shí)際上，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力是客觀存在的。學(xué)習(xí)作為一種主體行為，大踏步地跨越 了個(gè)體的限制，提升為一種組織行為、社會(huì)行為，學(xué)習(xí)體系日益社會(huì)化。所謂團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力，是指組織作 為整體從外界攝取知識(shí)信息、內(nèi)部重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、不斷更新自我的良性循環(huán)發(fā)展能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力是由 個(gè)體學(xué)習(xí)力所決定的，但它并不是個(gè)體學(xué)習(xí)力的簡單疊加，它是對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)力的有機(jī)整合。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)， 注重個(gè)體學(xué)習(xí)，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該更加注重團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，提升團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)力比提升個(gè)體學(xué)習(xí)力更重要。二、提升學(xué)習(xí)力的路徑選擇站在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

6、高度，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)力是軟生產(chǎn)力，是創(chuàng)新和創(chuàng)造一切物質(zhì)和精神 財(cái)富的源動(dòng)力。提升競(jìng)爭力，關(guān)鍵是要發(fā)掘?qū)W習(xí)的潛能，把這種潛能當(dāng)作一種稀缺資源進(jìn)行整合，從而 提升一個(gè)組織乃至一個(gè)民族的學(xué)習(xí)力。從學(xué)習(xí)力的構(gòu)成來看，提升學(xué)習(xí)力的路徑主要有：一是重塑學(xué)習(xí)主體，變革學(xué)習(xí)理念。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)主體存在的缺陷主要有兩方面：一是個(gè)體在學(xué)習(xí)中 存在缺失。主要表現(xiàn)在：對(duì)學(xué)習(xí)的理解具有片面性，如僅僅把學(xué)習(xí)看成只是職業(yè)生涯的前奏；學(xué)習(xí)的過 程具有一次性，對(duì)知識(shí)的衰竭和更新問題認(rèn)知不夠；學(xué)習(xí)的行為缺乏主動(dòng)性，對(duì)知識(shí)信息的主動(dòng)篩選、 獲取和創(chuàng)造不夠；學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)，經(jīng)常是單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，漫無目的地學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作

7、的意識(shí)不夠強(qiáng)烈；等等。二是在社會(huì)組織中團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)主體缺失。表現(xiàn)在：把學(xué)習(xí)當(dāng)成是個(gè)人行為，沒有 組織學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的概念，當(dāng)然更談不上組織、團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)力；重團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有能力的發(fā)揮使用，輕團(tuán)隊(duì) 學(xué)習(xí)潛力的挖掘培養(yǎng)；等等。所以，提升學(xué)習(xí)力的首要切入點(diǎn)，是要通過創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織來喚醒個(gè)體沉 睡中的學(xué)習(xí)意識(shí)，并大力培植團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)，樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，從而重塑學(xué)習(xí)主體，建立一種嶄新 的學(xué)習(xí)理念平臺(tái)。這個(gè)理念平臺(tái)的構(gòu)件主要包括：“終身學(xué)習(xí)”，“處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”，“工作學(xué) 習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)的資源意識(shí)”，“研究式學(xué)習(xí)”，“反思式學(xué)習(xí)”等理念。 從一定意義上來講，這場(chǎng)學(xué)習(xí)觀念革命越徹底，提升

8、學(xué)習(xí)力的社會(huì)基礎(chǔ)就更優(yōu)越。二是創(chuàng)新政府職能，提供學(xué)習(xí)保障。為社會(huì)提供公共教育服務(wù)，是傳統(tǒng)政府管理社會(huì)的一項(xiàng)基本職 能。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，政府用于公共教育的財(cái)力逐年增長，組織管理水平也在不斷提高。但是， 從提升學(xué)習(xí)力的角度來看，政府在這項(xiàng)職能方面必須拓寬工作領(lǐng)域。因?yàn)?，學(xué)習(xí)已演化成現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體 和團(tuán)體生存和發(fā)展的狀態(tài)和模式，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵得到了前所未有的放大，學(xué)習(xí)的外延大大拓展。政府必須 整合學(xué)習(xí)資源并優(yōu)化配置，消除學(xué)習(xí)盲區(qū)，建立覆蓋全社會(huì)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，并提高管理水平。從現(xiàn)階段來 看，創(chuàng)新政府職能，提供學(xué)習(xí)保障，從而提升學(xué)習(xí)力，最需要解決的主要有：引導(dǎo)公民行為，校正學(xué)習(xí) 方式，確保學(xué)有其法；構(gòu)建

9、終身教育體系，健全多元立體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，確保學(xué)有其所；創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體，提 高學(xué)習(xí)成效，確保學(xué)有所獲；等等。三是創(chuàng)新管理模式，注入學(xué)習(xí)活力。回首世界近百年的管理理論，大約經(jīng)過四個(gè)發(fā)展階段：對(duì)人的管理，對(duì)人的行為的管理，對(duì)管理者的管理，對(duì)組織的管理。從這個(gè)層面來看，必須創(chuàng)新管理模式，向組 織注入強(qiáng)大的學(xué)習(xí)活力。一是要構(gòu)建強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型城市乃至學(xué)習(xí)型社 會(huì)的核心，最終是要在學(xué)習(xí)個(gè)體和學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中建成一個(gè)持久的動(dòng)力機(jī)制。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，需 求是人類生存發(fā)展的永恒動(dòng)力。要把學(xué)習(xí)的績效與需求的滿足程度緊密地結(jié)合起來，使個(gè)體和團(tuán)體真正 感覺到學(xué)習(xí)是生存的前提和發(fā)展的動(dòng)力。另一方面

10、，在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度還不高和整個(gè)公眾對(duì)學(xué)習(xí) 的認(rèn)知還不到位的情況下，必要的約束措施是對(duì)激勵(lì)機(jī)制發(fā)揮不到的一種補(bǔ)救。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，說到 底就是創(chuàng)新舊有的管理模式，把對(duì)學(xué)習(xí)的管理充實(shí)到舊有的管理體系之中，更加凸現(xiàn)體制、機(jī)制對(duì)學(xué)習(xí) 的激勵(lì)約束作用，增加學(xué)習(xí)在考核管理體系中的權(quán)重。三、學(xué)習(xí)力提升的評(píng)估對(duì)學(xué)習(xí)力提升的評(píng)估，是監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、改善學(xué)習(xí)組織管理的一個(gè)重要手段，也是衡量學(xué)習(xí)成效的 依據(jù)。傳統(tǒng)社會(huì)組織管理（包括政府）衡量社會(huì)的學(xué)習(xí)水平高低，一般以教育水平為尺度。事實(shí)上，教 育水平的高低還不足以完全反映組織和社會(huì)的學(xué)習(xí)力水平。學(xué)習(xí)力提升的評(píng)估，說到底是要解決衡量學(xué) 習(xí)力大小的問題。從前面對(duì)學(xué)習(xí)

11、力的內(nèi)涵界定來看，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)力大小要綜合考慮幾個(gè)要素：一是學(xué)習(xí)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的多寡。學(xué)習(xí)成果的外化直接表現(xiàn)為創(chuàng)造一定數(shù)量的物質(zhì)和精神財(cái)富。 馬克思指出，復(fù)雜勞動(dòng)是簡單勞動(dòng)的倍加。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，知識(shí)信息在創(chuàng)造財(cái)富中的作用日益顯 著。學(xué)習(xí)的最終目的就是用，就是把知識(shí)和信息轉(zhuǎn)化為物質(zhì)精神財(cái)富。一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)社會(huì) 創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的能力越強(qiáng)，那么這個(gè)人、這個(gè)團(tuán)體、這個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)力相對(duì)就越大。評(píng)估學(xué)習(xí)力 的大小，應(yīng)把在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造財(cái)富的多寡作為主要標(biāo)準(zhǔn)。二是學(xué)習(xí)主體綜合素質(zhì)提高的快慢。學(xué)習(xí)會(huì)引發(fā)自身變革，學(xué)習(xí)成果的內(nèi)化表現(xiàn)為學(xué)習(xí)主體綜合素 質(zhì)的提高。就個(gè)體來說，學(xué)習(xí)催化人的全面發(fā)展

12、，從而提高個(gè)體競(jìng)爭力；就團(tuán)隊(duì)而言，學(xué)習(xí)強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)要 素功能，是對(duì)團(tuán)隊(duì)要素的優(yōu)化組合，從而提高團(tuán)隊(duì)的綜合競(jìng)爭力。因此，應(yīng)把個(gè)體和團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)自我良性 循環(huán)發(fā)展的快慢，作為評(píng)估學(xué)習(xí)力大小的重要標(biāo)準(zhǔn)。三是學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)能力的大小。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體獲取有效知識(shí)信息，并且繁衍新的知識(shí)信息的過程。 單位時(shí)間內(nèi)，獲取并繁衍有效信息越多，相對(duì)來說，學(xué)習(xí)主體的能力就越大。學(xué)習(xí)力”是什么？“學(xué)習(xí)力”一詞最早出自于1965年美國人佛睿斯特寫的一篇文章。他運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)原理非常具體地構(gòu)想出未來企業(yè)的思想組織形態(tài)一一層次扁平化、組織咨詢化、系統(tǒng)開放化，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工 作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)、不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系。上世紀(jì)90年

13、代中期，學(xué)習(xí)力逐漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一項(xiàng)前沿的管理理論，受到越來越多的企業(yè)管理者的重視和應(yīng)用。雖然目前還沒有了解到把學(xué) 習(xí)力應(yīng)用于黨政機(jī)關(guān)的范例，但筆者認(rèn)為作為為社會(huì)提供公共服務(wù)的黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，引入學(xué)習(xí)力 的理念，用學(xué)習(xí)力的管理理論指導(dǎo)實(shí)踐是十分必要的，也是十分迫切的。學(xué)習(xí)力是什么？國外有學(xué)者釋義為“一個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力的總和。”筆者認(rèn)為還 應(yīng)增加“學(xué)習(xí)創(chuàng)新力”。即表述為學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的總和；是人 們獲取知識(shí)、分享知識(shí)、使用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力；是動(dòng)態(tài)衡量一個(gè)組織和個(gè)人綜合素質(zhì)和競(jìng)爭力強(qiáng) 弱的真正尺度。學(xué)習(xí)動(dòng)力來源于學(xué)習(xí)目標(biāo)、興趣、

14、動(dòng)機(jī)，目標(biāo)越大、興趣越濃、動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，動(dòng)力就愈大， 這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源。學(xué)習(xí)毅力來源于學(xué)習(xí)精神、心理素質(zhì)、智力、意志和價(jià)值觀等，認(rèn)識(shí)有多深，毅力 有多強(qiáng)，學(xué)習(xí)就會(huì)有多持久，這是學(xué)習(xí)力的核心。學(xué)習(xí)能力來源于學(xué)習(xí)方法，主要包括閱讀力、記憶力、 理解力、判斷力、學(xué)習(xí)效率等，是學(xué)習(xí)是否具有成效的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)創(chuàng)新力來源于系統(tǒng)思考，包括觀察力、 分析力、評(píng)價(jià)力、應(yīng)用力，是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，是相互疊加， 互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。學(xué)習(xí)力具體體現(xiàn)在哪些方面？快速全面獲取信息和知識(shí)的能力。不管你是否愿意，每時(shí)每刻我們都在

15、接受各種新信息、新知識(shí)的 沖擊，每時(shí)每刻都面臨新的變化。在當(dāng)今這樣一個(gè)知識(shí)信息對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定性作用的時(shí)代，惟一不 變的就是“變”，未來學(xué)習(xí)主體惟一具有的持久優(yōu)勢(shì)，就是有能力學(xué)習(xí)得更快更好。誰對(duì)變化的反應(yīng)更 快，誰就掌握先機(jī)，誰對(duì)變化把握的全面，誰就掌握競(jìng)爭的主動(dòng)權(quán)。所以學(xué)習(xí)力的首要方面就是獲取信 息和知識(shí)的能力。我們更應(yīng)認(rèn)清這個(gè)形勢(shì)，適應(yīng)這個(gè)要求。在學(xué)習(xí)上必須牢固樹立與時(shí)俱進(jìn)的觀念，快 速的而不是遲緩地感知變化的環(huán)境，全面的而不是片面地掌握最新的科技文化知識(shí)，批判的而不是盲目 地獲取有益于決策的有用信息和知識(shí)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)管理的目標(biāo)，即力圖能夠?qū)⒆钋‘?dāng)?shù)闹R(shí)，在最恰當(dāng)?shù)?時(shí)間，傳遞給最恰當(dāng)?shù)娜?/p>

16、，以提供最好的決策依據(jù)。適時(shí)的符合時(shí)代發(fā)展要求更新觀念的能力。觀念是在人的頭腦中形成的支配其行為的巨大精神力量。 莎士比亞說：“事情沒有好與壞，只在于你如何看待。”社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地發(fā)生著變化，你的思想就是你 最大的敵人。這就要求我們要時(shí)刻轉(zhuǎn)變思維和觀念，尤其是一些舊的傳統(tǒng)的思維和觀念，只有如此，我 們才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。回首我們改革開放以來走過的路，也是轉(zhuǎn)變觀念的路，從“以階段斗爭為綱”、 “抓革命促生產(chǎn)”到“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”；從“全能政府”到“有限政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府、 法制政府”；從 GDP到“綠色GDP，等等，社會(huì)在前進(jìn)，思想在深化，觀念在轉(zhuǎn)變?！稗D(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn) 變一生”。如果我

17、們?nèi)匝赜糜?jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念指導(dǎo)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，顯然會(huì)事與愿違。同樣，如果我 們用陳舊的過時(shí)的觀念指導(dǎo)新形勢(shì)下的各項(xiàng)工作，顯然也是不可思議的。宋代文學(xué)家朱熹“問渠哪得清 如許，為有源頭活水來”的詩句，揭示的就是這樣一個(gè)深刻的道理。只有不斷注入新知識(shí)、新文化、新 觀念的“活水”，才會(huì)有“清如許”的嶄新的生命力。符合實(shí)際的有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，也是支撐一個(gè) 區(qū)域、一個(gè)組織綜合競(jìng)爭力的核心?？萍夹枰?jiǎng)?chuàng)新，文化需要?jiǎng)?chuàng)新，體制需要?jiǎng)?chuàng)新，機(jī)制需要?jiǎng)?chuàng)新。要 善于用新的視角觀察問題，用創(chuàng)新的思維分析解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種復(fù)雜問題和矛盾。創(chuàng)新如何體現(xiàn)？ 要體現(xiàn)在全面貫徹科學(xué)

18、發(fā)展觀，全力推進(jìn)國有企業(yè)改革、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開放等重 點(diǎn)經(jīng)濟(jì)工作中，要?jiǎng)?chuàng)造性地研究探討符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的，符合國情、省情、市情、縣情的工作 思路。學(xué)習(xí)力也是生產(chǎn)力，是創(chuàng)造一切物質(zhì)和精神財(cái)富的源動(dòng)力。提高學(xué)習(xí)力，關(guān)鍵是要發(fā)掘?qū)W習(xí)的潛能， 把這種潛能當(dāng)作一種稀缺資源進(jìn)行整合，從而提升一個(gè)組織乃至一個(gè)民族的學(xué)習(xí)力。1、為什么說學(xué)習(xí)力是最本質(zhì)的競(jìng)爭力？組織學(xué)習(xí)力指組織作為整體從外界攝取知識(shí)信息、內(nèi)部重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、不斷更新自我的良性循環(huán)的 能力。組織學(xué)習(xí)力是由個(gè)體學(xué)習(xí)力所決定的，但并不是個(gè)體學(xué)習(xí)力的簡單疊加，而是對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)力的有 機(jī)整合。影響組織學(xué)習(xí)力的因素包括把學(xué)習(xí)看做是個(gè)體的

19、事，注重對(duì)有能力的成員的發(fā)揮使用而忽視對(duì) 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)潛力的挖掘培養(yǎng)等等。人類已經(jīng)跨入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的增長和更新非常迅猛，每個(gè)人都必須隨時(shí)接受最新的教育，必 須持續(xù)不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力，終身教育的理念也因此而形成。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加劇，競(jìng)爭的范 圍和壓力也越來越大，無論是國家與國家的競(jìng)爭還是企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭，科學(xué)技術(shù)成了競(jìng)爭的核心要素， 而科技創(chuàng)新需要有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力作支撐。因此，競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)為學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭。學(xué)習(xí)催化人的全 面發(fā)展，從而提高個(gè)體的競(jìng)爭力。就團(tuán)隊(duì)而言，學(xué)習(xí)強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)的各種要素和功能，是對(duì)團(tuán)隊(duì)要素的優(yōu) 化組合，并因而提高團(tuán)隊(duì)整體競(jìng)爭力。以企業(yè)的生存和競(jìng)爭來說，在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的大背景下，知識(shí)信息在創(chuàng)造財(cái)富中的作用日益顯著， 無論是企業(yè)間競(jìng)爭，還是人才的爭奪，實(shí)質(zhì)都是人才之間的競(jìng)爭。而無論是從知識(shí)參與生產(chǎn)的程度還是 人才競(jìng)爭的激烈程度來看