文化在交流中傳播ppt 2

1、三、尊重文化多樣性三、尊重文化多樣性 1. 1.對待文化多樣性的正確態(tài)度對待文化多樣性的正確態(tài)度 2.2.尊重文化多樣性的原因尊重文化多樣性的原因 正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重 其他民族文化。其他民族文化。 尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培 育好、發(fā)展好本民族文化育好、發(fā)展好本民族文化 尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)

2、展。各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。 尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎 3.尊重各國文化一律平等的原則尊重各國文化一律平等的原則 在文化交流中，要在文化交流中，要尊重差異尊重差異,理解個性，和平理解個性，和平 相處，共同促進相處，共同促進世界文化的繁榮，使世界更加豐世界文化的繁榮，使世界更加豐 富多彩，充滿生機與活力。富多彩，充滿生機與活力。 法國巴黎塞納河法國巴黎塞納河 黃龍風景區(qū)的五彩池黃龍風景區(qū)的五彩池 湖南武陵源湖南武陵源 頤和園頤和園 （一）、生活中的文化傳播（一）、生活中的文化傳播 1、文化傳播含義、文化傳播含

3、義: 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、 情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。 2、文化傳播的途徑、文化傳播的途徑 主要途徑：主要途徑： （1）商業(yè)活動）商業(yè)活動 （2）人口遷徙）人口遷徙 （3）教育）教育 絲絲 綢綢 之之 路路 （4）小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、）小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、 文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。 四大發(fā)明四大發(fā)明 養(yǎng)蠶絲織技術養(yǎng)蠶絲織技術 絲綢絲綢茶葉茶葉瓷器瓷器 駿馬駿馬葡萄葡萄佛教佛教 音

4、樂音樂 熬糖法熬糖法 醫(yī)藥醫(yī)藥 樂器樂器 金銀器制作金銀器制作 技術技術 天文學天文學 數(shù)學數(shù)學 它是溝通東、西方之間經(jīng)濟、文化的它是溝通東、西方之間經(jīng)濟、文化的 重要橋梁，對促進東西方之間文明的重要橋梁，對促進東西方之間文明的 交流發(fā)揮了極其重要的作用。交流發(fā)揮了極其重要的作用。 絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連 接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。 v1 1、通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；、通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流； （1）商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑）商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 2、通過人與人之間的

5、交往過程交流文化；、通過人與人之間的交往過程交流文化； 當今世界經(jīng)濟貿(mào)易往當今世界經(jīng)濟貿(mào)易往 來頻繁，商業(yè)活動是否來頻繁，商業(yè)活動是否 依然具有文化傳播的功依然具有文化傳播的功 能？能？ 一個國家的對外文化貿(mào)易，不僅具一個國家的對外文化貿(mào)易，不僅具 有經(jīng)濟價值，而且還具有外交、外有經(jīng)濟價值，而且還具有外交、外 宣價值，傳播了本國家、本民族的宣價值，傳播了本國家、本民族的 意識形態(tài)和價值觀念意識形態(tài)和價值觀念。 （美國）政美國）政 府要大力推府要大力推 動美國電影動美國電影 走向世界，走向世界， 因為好萊塢因為好萊塢 的電影走到的電影走到 哪里，就把哪里，就把 美國的美國的價值價值 觀念和商業(yè)觀

6、念和商業(yè) 利益利益帶到哪帶到哪 里里。 （2）人口遷徙是文化交流的重要途徑）人口遷徙是文化交流的重要途徑 交流探究交流探究: : 我國歷史上出現(xiàn)過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙？它們對我國歷史上出現(xiàn)過哪幾次大規(guī)模的人口遷徙？它們對 文化的變遷有什么影響？文化的變遷有什么影響？ 1.永嘉之亂后 2.安史之亂后 3.靖康之亂后 客家人的土樓客家人的土樓 v“永嘉永嘉”之亂之亂發(fā)生在西晉永嘉發(fā)生在西晉永嘉 年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人年間，腐朽的統(tǒng)治者對各族人 民進行殘酷的剝削和壓迫，從民進行殘酷的剝削和壓迫，從 而使黃河流域廣大人民流離失而使黃河流域廣大人民流離失 所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域所，被迫大規(guī)模遷

7、移江淮流域 （主要遷入江蘇、安徽、湖北、（主要遷入江蘇、安徽、湖北、 四川等地）。這是中國人口分四川等地）。這是中國人口分 布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個標志布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個標志 性事件。性事件。 v“安史安史”之亂之亂后，約有后，約有100萬萬 人南遷，從根本上改變了中人南遷，從根本上改變了中 國人口分布以黃河流域為重國人口分布以黃河流域為重 心的格局。心的格局。 v“靖康靖康”之亂之亂發(fā)生在北宋，發(fā)生在北宋， 戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民戰(zhàn)爭造成黃河流域大量居民 向長江流域遷徙。向長江流域遷徙。 客家文化的形成與傳播客家文化的形成與傳播 v從西晉從西晉永嘉之亂永嘉之亂開始，中原漢族居開始，中原漢

8、族居 民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界 處，與當?shù)赝林用耠s處，互通婚處，與當?shù)赝林用耠s處，互通婚 姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn)姻，經(jīng)過千年演化最終形成相對穩(wěn) 定的客家民系，從而形成客家文化。定的客家民系，從而形成客家文化。 此后，客家人又以梅州為基地，大此后，客家人又以梅州為基地，大 量外遷到華南各省乃至世界各地。量外遷到華南各省乃至世界各地。 “湖廣填四川湖廣填四川”后，閩、粵、贛等后，閩、粵、贛等 地的客家人將客家文化播遷到地的客家人將客家文化播遷到四川四川 。 “民工潮民工潮” “民工潮民工潮”是先進文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。是先進文化和現(xiàn)

9、代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。 國學經(jīng)典進課堂國學經(jīng)典進課堂 學生們正在朗讀國學經(jīng)典學生們正在朗讀國學經(jīng)典 為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關為增進世界人民對中國語言文化的了解，發(fā)展中國與各國的友好關 系，為全世界漢語學習者提供方便、優(yōu)良的學習條件，教育部決定系，為全世界漢語學習者提供方便、優(yōu)良的學習條件，教育部決定 設立設立海外孔子學院海外孔子學院，自自20042004年年1111月全球首家孔子學院在韓國成立以月全球首家孔子學院在韓國成立以 來，已有達到來，已有達到300300家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(qū)（美國及家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(qū)（美國及 歐洲

10、最多），歐洲最多），成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌 和平臺和平臺。 人們通過學習各種文化課程，能夠獲得人們通過學習各種文化課程，能夠獲得 不同的文化。不同的文化。 各國之間互派留學生和訪問學者，則是一各國之間互派留學生和訪問學者，則是一 種更為直接的文化傳播方式。種更為直接的文化傳播方式。 （3）教育是文化交流的又一重要途徑）教育是文化交流的又一重要途徑 文化傳播需要一定的媒介！文化傳播需要一定的媒介！ 傳媒的發(fā)展階段傳媒的發(fā)展階段 口語口語 文字文字 印刷印刷 電子電子 網(wǎng)絡網(wǎng)絡 大眾傳媒大眾傳媒 （二）文化傳播的手段（二）文化傳

11、播的手段傳媒傳媒 1 1、傳媒及其發(fā)展、傳媒及其發(fā)展 大眾 傳媒 1 1、大眾傳媒出現(xiàn)的、大眾傳媒出現(xiàn)的標志標志 2 2、大眾傳媒的、大眾傳媒的形式形式 3 3、大眾傳媒的、大眾傳媒的優(yōu)點優(yōu)點 4 4、大眾傳媒的、大眾傳媒的地位地位 1 1、大眾傳媒的、大眾傳媒的含義含義文化傳播的媒介文化傳播的媒介, ,簡稱傳媒。簡稱傳媒。 2 2、大眾傳媒出現(xiàn)的、大眾傳媒出現(xiàn)的標志標志以印刷媒體的推廣為標志以印刷媒體的推廣為標志 3 3、大眾傳媒的、大眾傳媒的形式形式報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡 4 4、大眾傳媒的、大眾傳媒的作用作用依托現(xiàn)代信息技術依托現(xiàn)代信息技術, , 最大程最大程 度地

12、超越時空局限、匯集來自世界各地的信息，日益度地超越時空局限、匯集來自世界各地的信息，日益 顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。 5 5、大眾傳媒的、大眾傳媒的地位地位現(xiàn)代文化傳播的現(xiàn)代文化傳播的主要手段主要手段 傳媒的發(fā)展階段：口語傳媒的發(fā)展階段：口語文字文字印刷印刷 電子電子網(wǎng)絡（各有利弊）網(wǎng)絡（各有利弊） (二二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段手段 注意注意:新的傳媒的出現(xiàn)，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著并不意味著舊的傳媒的消失舊的傳媒的消失 你能舉出古代對文化你能舉出古代對文化 交流和傳播作出突出貢獻交流和傳播作出突出貢獻 的人嗎

13、？的人嗎？ 試一試：試一試： 漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng)漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng) 濟繁榮，國力強大，漢武帝派濟繁榮，國力強大，漢武帝派張騫張騫率幾百人率幾百人 兩次出使西域，到達了大宛、大月氏、康居兩次出使西域，到達了大宛、大月氏、康居 （錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國。（錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國。 鑒真東渡鑒真東渡 鑒真（鑒真（687687年年-763-763年），唐代律宗僧人。俗姓年），唐代律宗僧人。俗姓 淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年 受來華學習佛法留學的日僧榮睿、普照禮請，受來華學習佛法留學的日僧榮睿、普照禮請， 東渡六

14、次，履險犯難，雙目失明，終抵奈良，東渡六次，履險犯難，雙目失明，終抵奈良， 始建日本律宗。始建日本律宗。在日本十年間，在日本十年間，他將中國傳他將中國傳 統(tǒng)文化，統(tǒng)文化，包括佛學、醫(yī)學、建筑、包括佛學、醫(yī)學、建筑、 文學、印刷、文學、印刷、 飲食等傳播到飲食等傳播到 日本，日本，為中日為中日 文化交流做出了卓越貢獻，受到中日文化交流做出了卓越貢獻，受到中日 兩國人民的尊崇！兩國人民的尊崇！ ，鄭和下西洋鄭和下西洋 明代，鄭和率領龐大明代，鄭和率領龐大 的船隊，前后七次航的船隊，前后七次航 行到印度洋、亞非兩行到印度洋、亞非兩 大洲沿海的三十幾個大洲沿海的三十幾個 國家和地區(qū)，開辟了國家和地區(qū)，

15、開辟了 海上交通和文化傳播海上交通和文化傳播 的橋梁。鄭和使團把的橋梁。鄭和使團把 明代明代中國的歷法、技中國的歷法、技 術、習俗和書籍傳播術、習俗和書籍傳播 了所經(jīng)各國了所經(jīng)各國，對這些，對這些 國家文化的發(fā)展和文國家文化的發(fā)展和文 明的進步具有重要影明的進步具有重要影 響響 1271 1271年起，年起，1717歲的馬可歲的馬可波羅隨父親從波羅隨父親從 意大利騎馬旅行到中國。之后著意大利騎馬旅行到中國。之后著 馬馬 可可波羅游記波羅游記，詳細介紹中國。詳細介紹中國。 意大利傳教士意大利傳教士利馬竇利馬竇作作坤輿萬國全圖坤輿萬國全圖、 出版出版四書四書的拉丁文譯本，將的拉丁文譯本，將孔子思想傳入孔子思想傳入 意大利。意大利。 (三三)文化交流：做傳播中華文化的使者文化交流：做傳播中華文化的使者 探究探究: :我們應該怎樣做好傳播中華文化的使者我們應該怎樣做好傳播中華文化的使者? ? （1 1）承認世界文化多樣性的價值，尊重文化的多樣性。）承認世界文化多樣性的價值，尊重文化的多樣性。 （2 2）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播， 吸收