張懷濤（中原工學(xué)院圖書館）電話67698762信箱zht@zzti

1、張懷濤 (中原工學(xué)院圖書館) 電話 67698762 信箱 自從世界出現(xiàn)了文字，以及隨之而 來的文獻(xiàn)，人類的閱讀活動就開始了。 閱讀是一種文明的象征，它貫穿 于人類文明發(fā)展的全過程。信息社會 是一個學(xué)習(xí)型社會，閱讀的社會功能 日顯突出。 v讀書之感悟 v讀書之目的 v讀書之策略 v讀書之方法 一、讀書之感悟 古今中外，人們對書有濃濃的情結(jié)，對讀書 有深邃的理解。 不同的人，雖然居于不同的時空坐標(biāo)，有著 不同的生活體驗，但對書和讀書的認(rèn)識卻驚人 的相似。 前蘇聯(lián)作家高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階 梯?！薄拔颐颗郎弦患墸透撾x獸性而上升到 人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書?！?余秋雨閱讀

2、建議（高雄中山大學(xué)演講）：閱讀建議（高雄中山大學(xué)演講）：閱 讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年 時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困 難。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆 灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號 傳 遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑 陋一起呈現(xiàn)給你。 有人說：“人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是他本 人的閱讀史；一個民族的精神境界，在 很大程度上取決于全民族的閱讀水平。” 中華民族是一個有著悠久、優(yōu)秀的讀書傳 統(tǒng)的民族。 v門楣：“耕讀傳家”、“晴耕雨讀”、“耕 讀當(dāng)為”、“ 耕讀為本”，人們把讀書看作 是生活不可缺少的部分。 v四川自貢鐘氏祖訓(xùn)：“人有本務(wù)，

3、不外 耕讀二事。蓋勤耕則可以養(yǎng)身，勤讀則可以 榮身。茍或不耕，則倉廩空虛，此乞丐之徒； 不讀，則禮義不明，此愚蠢之輩?！?v唐代名臣章仔鈞太傅公家訓(xùn)：“傳家兩 字曰讀與耕,興家兩字曰儉與勤?！?v1995年，聯(lián)合國教科文組織把4月23日確定為 “世界讀書日世界讀書日”。這一天也是塞萬提斯、莎 士比亞的辭世紀(jì)念日。 “世界讀書日”的主旨宣言希望散居在全 球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論 你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康， 都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人 類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思 想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。 v2000年,全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年的12月 定為

4、“全民讀書月全民讀書月”。 網(wǎng)上的幾個數(shù)據(jù)：網(wǎng)上的幾個數(shù)據(jù)： 猶太人年均讀書60冊 日德人年均讀書40冊 俄國人年均讀書35冊 美國人年均讀書21本 韓國人年均讀書12冊 法國人年均讀書11冊 中國人年均讀書5冊 v讀書好價值 v讀好書選擇 v書好讀信心 v好讀書方法 v書讀好效果 v讀書，是太陽下面最美好的事情。 v讀書產(chǎn)生“信息差”：經(jīng)常讀書就會有效獲 取所需信息及時把握信息變化的規(guī)律做 事就會眼觀六路，耳聽八方，少走彎路，事 半功倍。 一位來自油桐之鄉(xiāng)的農(nóng)村青年/學(xué)校的閱報 欄/消息：氣候異常，油桐籽減產(chǎn)/籌款若干， 購買桐油/獲利不菲。 v讀書產(chǎn)生“知識差”：書可以把世界上一切事 情、

5、一切道理都記錄下來，讓人通過閱讀來了 解自然、社會、思維三大領(lǐng)域的知識。凡古今 中外有成就的人無不在讀書中獲取知識，以豐 富自己的知識存儲和思想體系，人類的知識也 因此得到傳承和發(fā)展。 v讀書產(chǎn)生“智慧差”：智慧是人們創(chuàng)造性解決 問題的能力，讀書可以全面開發(fā)人的注意力、 觀察力、記憶力、聯(lián)想力、想象力、思維力、 創(chuàng)造力，諸力綜合就形成了人的智慧。 v讀書產(chǎn)生“修養(yǎng)差”：讀書改變不了面貌，但 可以趕走愚昧和粗野，使人們在不知不覺中增 強(qiáng)信心，修養(yǎng)氣質(zhì)，深化內(nèi)涵，優(yōu)雅談吐。 秦牧：頑童/賭過色子，爬樹向行人撒沙子/自 己說：“知識挽救了我，書籍喚醒了我 。” v讀書產(chǎn)生“機(jī)遇差”：機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的

6、頭腦， 這種準(zhǔn)備獲取信息、儲備知識、磨礪智慧、提 升修養(yǎng)等。企業(yè)家在網(wǎng)上說：讀書讀得特別多， 頻道就特別寬，人就越容易交流。” 公孫弘：獄卒、放豬/40讀書/60被征賢良/70 被征文學(xué)儒士，策奏第一 /80歲去世時為丞相 二、讀書之目的 v人們進(jìn)行閱讀活動總會有一定的閱讀目的。 閱讀的目的性是閱讀活動的一種顯著特征， 是閱讀活動得以進(jìn)行的動力因素。 v內(nèi)在閱讀動機(jī)是由人的理想、愿望、興趣等 內(nèi)心要求而產(chǎn)生的，能使人產(chǎn)生閱讀的自覺 性；外在閱讀動機(jī)是在外部條件（學(xué)業(yè)、工 作、要求）的影響下產(chǎn)生的，能導(dǎo)致閱讀的 壓力。 1.積累型讀書 積累型閱讀是指以學(xué)習(xí)知識與發(fā)展能力為目的 的閱讀。奠定個人科

7、學(xué)文化素質(zhì)的閱讀。 v奠基型閱讀 不斷增長科學(xué)文化知識。厚積才能薄發(fā)。只 有當(dāng)知識積累到一定量時，才會使閱讀效果 攀升，才會有開展其它活動的基礎(chǔ)。 熟讀、背誦、讀書筆記 v理解型閱讀 以明晰、領(lǐng)會與掌握讀物中所反映的基本 理論、基本知識、基本技能為目的的閱讀。 如閱讀教學(xué)參考書等。 v能力型閱讀 運用所學(xué)知識，以促進(jìn)多種能力與技能為 目的的閱讀。 這里所說的能力與技能，如思維能力、想 象能力、創(chuàng)造能力、實際操作能力、特殊能 力等多種能力與技能，當(dāng)然也包括閱讀能力 與閱讀基本技能。 2.應(yīng)用型閱讀 應(yīng)用型閱讀是以解決具體問題、完成工作 任務(wù)為目的的閱讀。 v釋疑型閱讀 在日常人們的各種活動中，遇

8、到疑難問題 時到書中尋找答案或解決辦法的閱讀。 如利用工具書查找數(shù)據(jù)、名詞、事件等， 存在于學(xué)習(xí)、工作與生活。 v任務(wù)型閱讀 廖沫沙原從事新聞編輯工作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后， 迫于形勢和工作的需要，他閱讀了大量軍事著作， 撰寫了有影響的軍事文章。從事各種不向職業(yè)的 人，對讀物內(nèi)容類型的要求不盡相同。 v保健型閱讀 漢劉向：“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。” 1961韋氏新國際英語詞典兩條釋義：用有選 擇性的讀物輔助醫(yī)學(xué)和精神病學(xué)的治療。 2001- 5-17中國青年報刊文“閱讀療法：大學(xué)生之 愛” 。 3.拓展型閱讀 拓展型閱讀或是以超越文本、超越作者為目標(biāo) 的閱讀，或是以創(chuàng)造成果、實現(xiàn)自我為目的 的閱

9、讀。 v檢索型閱讀：利用各種檢索工具（書本的、 網(wǎng)絡(luò)的）檢索利用信息資源的閱讀。 進(jìn)行科學(xué)研究的前期工作。 v 評論型閱讀：是對讀物所反映的思想、學(xué)術(shù) 觀點、知識內(nèi)容及其表現(xiàn)手法等加以評價的 閱讀。 要求讀者對讀物及作者生平與寫作背景等有 全面、深入、客觀的了解。 v創(chuàng)新型閱讀：讀者帶著創(chuàng)造新見解的目的， 從讀物中去發(fā)現(xiàn)未曾有過的新答案的閱讀。 創(chuàng)造性閱讀是一個充滿活力和創(chuàng)造欲望、迸 發(fā)靈感和頓悟的過程。 4.生活型閱讀 以追求高尚的精神生活為目的的閱讀。 人生活在世界上既要學(xué)習(xí)、工作，又要善于 生活。生活性閱讀能夠使人受到生活美、情 感美、思想美、語言美、藝術(shù)美等多方面的 熏陶和教育。 v興

10、趣型閱讀：一個人的志趣、愛好為中心的 閱讀。 充滿個性化、多樣化。球迷、郵迷、戲迷等。 v 欣賞型閱讀：閱讀文藝作品的過程中對作品 進(jìn)行欣賞的閱讀。 閱讀優(yōu)秀的文藝作品可以使人開闊視野，認(rèn) 識生活的本質(zhì)，提高文化素質(zhì)和處理社會現(xiàn) 實生活中的問題的能力。 v消閑型閱讀：人們在正式工作或?qū)W習(xí)之余， 利用閑暇時間進(jìn)行的 一種不費氣力、輕松自 如、以消遣為目的的閱讀。 閱讀材料廣泛，如文藝作品、生活知識、趣 聞軼事、新聞報道、名人傳記等。有消除疲 勞、愉悅身心、獲得信息、增長如識、忘卻 苦惱、陶冶情操的作用。 三、讀書之策略 v要想獲得良好的讀書效果，必須把握我一定 的讀書原則，進(jìn)行必要的讀書謀劃。

11、v美國未來學(xué)家第三次浪潮作者阿爾 溫托夫勒：“想要學(xué)習(xí)卻不知道學(xué)習(xí)策略 的人叫做文盲?！?v孔子孔子：中庸載孔子說:“博學(xué)之, 審問 之,慎思之,明辨之,篤行之?！?博學(xué)之:廣泛涉獵 審問之:考察追問 慎思之:認(rèn)真思索 明辨之:辨明真理 篤行之:踏實踐行 v馮友蘭馮友蘭：將80余年的讀書經(jīng)驗歸納為： 精其選：精其選：讀書要有選擇。書海無涯，人生有限。以 “反復(fù)閱讀”的精讀書為學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，以“觀其大略” 的書開闊眼界，以“隨手翻閱”的書擷取營養(yǎng)。 解其言解其言：讀懂書中的文字。就是要讀懂文字，掃清 入門字詞障礙。文字是橋梁，要達(dá)知識的彼岸，非 過這一關(guān)不可。 知其意：知其意：讀透書中的意味。要探求

12、弦外音，味外味， 詳察深思，好問設(shè)疑，舉一反三，融會貫通。 明其理：明其理：讀出自己的見解。在和書中的意見互相補 充、比較、糾正中形成比較正確的意見。 v博約結(jié)合 在博覽群書的基礎(chǔ)上能突出重點。鄭板橋經(jīng)、史、 子、集無不涉獵，但最推崇史記，敬仰孔孟， 喜歡杜甫、白居易、陸游。 擇優(yōu)：讀一流的書（經(jīng)典），讀一流學(xué)者的書。 v主題引導(dǎo) 問題引導(dǎo)-帶著問題閱讀。 目標(biāo)引導(dǎo)- 把閱讀與事業(yè)目標(biāo)、人生目標(biāo)結(jié)合起 來。 v循序漸進(jìn) 朱熹說：“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前， 則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如 是循序漸進(jìn)，則意志理明，而無疏易凌躐之 患矣?！?要打好基礎(chǔ)，由淺入深，由易到難， 量力而行，

13、否則“欲速則不達(dá)”。 v巧用時間 巧妙運籌閱讀時間。零星時間：蘇步青說： “我用的是零頭布，做衣服有整料固然好， 沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來， 加起來可觀得很?！?可用于泛讀。整段時間： 寒暑假、節(jié)假日十分珍貴的。可用于精讀。 v融會貫通 把知識融合貫穿，以得到系統(tǒng)透徹的理解。 徐特立主張：“古今結(jié)合，中外結(jié)合，融 會貫通統(tǒng)統(tǒng)變成我的。就像吃牛肉也好，吃 狗肉也好，吃下去后統(tǒng)統(tǒng)變成我的肉?！?v學(xué)創(chuàng)相生 他人之書與個人之見相互生發(fā)，讀書與創(chuàng) 造相互促進(jìn)。 創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品格、創(chuàng)新方法 v要保持強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新熱情，永遠(yuǎn)有 一顆不倦的好奇心。要積極參加創(chuàng)新活動， 如課題研究、科學(xué)

14、實驗、技術(shù)革新、產(chǎn)品研 制、文藝創(chuàng)作、論文撰寫等，要記住貴在參 與。 v第一首詩（1973）、第一篇論文（1979）、 第一次報告（1982）、第一部錄像（1984）、 第一本專著（1986）、第一本文集（1997）、 第一個國家項目（1998）、第一本詩集 （2003） 四、讀書之方法 讀書有法但無定法，讀書無規(guī)但有常規(guī)。處在 今天這樣一個洶涌澎湃著的時代，書究竟應(yīng) 該怎樣讀才更有益于修身養(yǎng)性，才更有裨于 明理助業(yè)，值得探討。 好的讀書方法能使人在閱讀的過程中主動積極 思維，以加深對事物的理解和體驗，并有感 悟和思考，受到情感的熏陶，得到知識的積 累，產(chǎn)生獨特的感受，以獲得思想啟迪。 1.泛

15、讀法 有助于擴(kuò)展閱讀的廣度。如： v獵讀法（瀏覽、涉獵、題讀） v擴(kuò)讀法（一本為主，漸及其他） v覽目法（各類書目、圖書網(wǎng)站） v旁通法（引文、朋友、媒體） v記賬法（發(fā)現(xiàn)好書，來不及讀，記下來） 2.精讀法 有助于強(qiáng)化閱讀的深度。 v攻堅法（抓住重點，全力克之。瞄準(zhǔn)疑點，逐一明 之。逮住難點，各個擊之。蘇軾“八面受敵法”。） v再讀法（書讀百遍,其義自見。重要書要熟讀。） v探幽法（把握知識本源和深層含義，如研究作者而 理解作品，紅學(xué)。巴金十幾歲讀說岳全傳） v質(zhì)疑法（盡信書不如無書，時代變認(rèn)識也在變。信 息，李中、崔備 ，150年。商榷文章。） v寫讀法（不動筆墨不讀書。圈點、筆記、批語、圖 表、索引） 3.快讀法 有助于提高閱讀的速度。 v掃讀法（默讀，腦、眼、口。） v跳讀法（跳過無關(guān)緊要內(nèi)容；目次、序跋、首尾段； 遇到疑難不得其解時，跳過去，最后返回。 ） v借讀法（提要與摘要、縮寫、書評） v程序法（將要讀的書籍按其內(nèi)在的程序，訂出一 個合理的科學(xué)的計劃，以有步驟地學(xué)習(xí)。 ） v歸旨法（善于抓主題、析要義。語段抽義、段落取 精、章節(jié)理意、文篇歸旨、 書本攝魂 ） 4.比讀法 有助于加大閱讀的關(guān)聯(lián)度。如： v縱比法（解其繼承、演變規(guī)律性。牛頓在伽利略的 基礎(chǔ)上反復(fù)