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文檔簡介
1、師說讀書心得800字 今年假期我有幸拜讀了師說訓(xùn)練才智品讀。師說的是唐代有名的文學(xué)家、思想家、訓(xùn)練家韓愈。下面給大家分享一些關(guān)于師說讀書心得,便利大家學(xué)習(xí)。 師說讀書心得1 在同學(xué)時(shí)代,唐代哲學(xué)思想家韓愈有一篇著名論文師說,給我留下深刻印象。今日重新細(xì)讀,仍覺得對我們學(xué)練太極拳,很有意義。 “古之學(xué)者必有師”。師說第一句就點(diǎn)出了老師在我們學(xué)習(xí)中的重要作用。如今我們雖然可以利用各種多媒體自學(xué)成才,但真正想學(xué)習(xí)繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓,還必需師承學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)太極拳猶如學(xué)習(xí)中華珍寶-京劇一樣,都需要從師學(xué)藝,一步一個(gè)腳印,按部就班地跟著老師學(xué)。 “師者,所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑
2、而不從師,其為惑也,終不解矣”。老師的職責(zé),是特地傳授道理,講授學(xué)業(yè),解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得學(xué)問和道理的,誰能沒有懷疑?有懷疑卻不求老師指教,那些成為疑難的問題,終究不能解決。 學(xué)練太極拳,一招一式,虛實(shí)變換,運(yùn)動(dòng)路途,攻防含義等等詳情,都需要老師逐一言傳身教。套路學(xué)會了,時(shí)間一長,就簡單走樣,也還需要老師不斷訂正和規(guī)范動(dòng)作,老師就像一面鏡子,時(shí)時(shí)刻刻提示和提示我們消失的毛病,使我們的技藝不斷改進(jìn)提高。 老師是太極拳站的核心和靈魂人物,他(她)的作用是站長等其他人無法替代的。沒有老師這個(gè)領(lǐng)軍人物,拳友們就沒有了標(biāo)桿樣板,集體晨練可能打不齊,打不規(guī)范,成為_。沒有老師管理,在短時(shí)間
3、內(nèi),一些拳友可能會自己以為自己打得不錯(cuò),而沾沾自喜,但時(shí)間一長,就會丟失自信,感覺危機(jī)。這是由于沒了鏡子,照不到自己,看不到自己的毛病問題,無法連續(xù)提高,失去了前進(jìn)的方向。 “圣人無常師”孔圣人曾從師郯子、萇弘、師襄、老聃等數(shù)位老師。我們剛蹣跚入門,初學(xué)太極拳,都曾師從一位啟蒙老師。隨著不斷進(jìn)步,可能要跟隨數(shù)位老師學(xué)習(xí)各式各路拳劍。人一生中不行能只有一位老師,就像孩童上學(xué),學(xué)校一位老師又教數(shù)學(xué)又教語文。到了中學(xué),數(shù)學(xué),語文,物理,化學(xué)各科有各科的老師教,正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”。 “孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。”太極拳站拳友們中,人才濟(jì)濟(jì),藏龍臥虎,每人各有所長。學(xué)習(xí)別人特長,為我所用,對比別人特
4、長,彌補(bǔ)自己不足,就能不斷進(jìn)步?!笆枪薀o貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!狈灿兴L者,皆為我?guī)熝伞?師說讀書心得2 師說在上高中的時(shí)候就學(xué)了,但那時(shí)真的就是一種為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),很盲從?;蛟S時(shí)代進(jìn)步了,所以現(xiàn)在聽老師講師說又有了不同的感受,我認(rèn)為同現(xiàn)實(shí)的_有著不行推卸的聯(lián)系,無論是學(xué)校、企業(yè)、生活、為人處世等等,無不體現(xiàn)出道德訓(xùn)練的必要性:“尊師重教”。從孔子到現(xiàn)代,2500多年的歷史,歷代的文人志士、勝利人士有哪些不是跟隨老師或從學(xué)校走出來的,自古孔子就提出來:孝敬父母,奉侍師長。讓我們尊敬老師就象尊敬我們的父母一樣。 現(xiàn)代國家的進(jìn)展需要人才,人才從哪來?從學(xué)校。學(xué)必經(jīng)師,就算你是讀博
5、士的也要有導(dǎo)師指導(dǎo)。全部的家長都是望子成龍,望子考上名牌高校,但考上了又怎么樣呢?美國的校內(nèi)殺人大事,韓國籍的趙承熙持槍殺人;中寧的13歲小孩由于五毛錢殺了12歲的樂樂。所以尊敬老師就是要有禮,首先就是要仔細(xì)聽老師講課,上課要說老師好,這是最基本的訓(xùn)練,這樣的行為始終連續(xù)到長大走入_,他們就會知道怎么對待他們的客戶,假如對待他們的客戶就象對待他們的母親一樣,企業(yè)怎么會不壯大,國家怎么會不進(jìn)步啊!國家訓(xùn)練部部長成思威說,中國的訓(xùn)練缺什么?缺德。所以無論是年少的孩子還是走入_的人士們,無論到什么時(shí)候,尊師重教的觀念每時(shí)每刻都在約束著我們自身,賀拉斯說:輕視訓(xùn)練的人是唯一不學(xué)無術(shù)之輩。 國家一再強(qiáng)調(diào)
6、訓(xùn)練是強(qiáng)國之本,建立和諧的_除了法律的強(qiáng)制約束以外還要公民的自我約束,這是有覺悟的人自我約束,有覺悟的人就是講道德講真誠的人。生活中最重要的是有禮貌,它比最高才智,一切學(xué)識都重要-賀拉斯。這是一個(gè)人勝利的先決條件,老師-他是同學(xué)智力生活中第一盞指路明燈,假如沒有老師的指引,_可想而知,就象一盤散沙,就不會有張海迪、焦玉祿等這樣的人,不為個(gè)人得失而計(jì)較,我們現(xiàn)在提倡的訓(xùn)練就是要有愛心、有公益心、有禮節(jié),這些話聽起來或許每個(gè)人都會嗤之以鼻,感覺可笑,然而又有多少人把這些做好了呢? 許多人把尊師種教看作小事,不值得一提,其實(shí),小到家庭生活,家庭的和諧美好;事業(yè)的勝利,大到到國家的進(jìn)展,又有哪些不是和
7、訓(xùn)練敬重別人休戚相關(guān)呢?海爾總裁張瑞敏說:把每一件簡潔的事做好就是不簡潔,把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉勵(lì)大家把尊師種教發(fā)揚(yáng)光大。 師說讀書心得3 韓愈先生是我國唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的提倡者,為“唐宋八大家”之首。師說這篇文章是韓愈先生寫給他的同學(xué)的,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的陋俗,表現(xiàn)出不顧世俗,獨(dú)抒己見的精神。 韓愈的師說,再高中階段熟讀多遍,最近上課又提到這篇文章,于是又拿來重新閱讀,但我仍舊不能說我對文章有很深的理解?;蛟S我能把整篇文章流利的背下來,有時(shí)在寫文章時(shí)能引用其中一些名句,但正如宏大智者克里希那穆提所說的那樣,我們?nèi)耘f是愚鈍的,由于我們還是沒能夠
8、把這文章完全轉(zhuǎn)化為自己的思想,或者是說還沒有力量把握到文章的精髓,解讀師說對于閱歷尚淺的我來說還是無從下手,由于自己的思想不夠成熟,會把文章的中心思想給扭曲了。韓愈說:人非生而知之者,孰能無惑。人之所以區(qū)分于動(dòng)物,那是由于人有思想,能夠進(jìn)行獨(dú)立思索,在思索的過程中難免會產(chǎn)生很多的疑問。從小到大,我們都在不斷地提出問題,很小很小的時(shí)候,或許會問:我們是從哪里來的? 長大一點(diǎn)點(diǎn)后,我們會問:地球?yàn)槭裁磭栟D(zhuǎn)?進(jìn)入青春期后,我們會開頭對四周的環(huán)境感到不行理喻,或許你會問:為什么農(nóng)村和城市的孩子會有區(qū)分,為什么城里人都要戴著有色眼睛看人?而現(xiàn)在的我們更多的是對人生問題感到迷茫和困惑。人并非生來就布
9、滿才智的,而是在不斷地反思和求知中擁有才智。當(dāng)我們的腦海里產(chǎn)生一個(gè)問題,然而我們此時(shí)現(xiàn)有的才智卻無法說明這個(gè)問題時(shí)候,我們就需要一個(gè)能夠給這個(gè)問題配個(gè)合理說明的人,至于這個(gè)人是美是丑是高是胖是老是少于問題本身是毫無沖突的,我們把能解答我們提出的問題的這類人一個(gè):老師。師者之所以可為師,那么他所擁有的學(xué)識和才智是可以為我們所學(xué)習(xí)接受的。人在不斷回答自己提出的問題過程,其實(shí)就是一種不斷地自我認(rèn)識自我完善自我突破的過程,只有我們自己本身才能為自己所提出的問題一個(gè)合理的說明,這跟上面的從師而問焉并沒有絲毫的沖突。 師說這樣一篇不算很長的文章,卻引發(fā)了我以上的思索。對于學(xué)問,我不僅要從他人那里尋求,最為
10、重要的還是需要我們將那些學(xué)問轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱牟胖?,只這樣才能成為一個(gè)真正有頭腦的人,假如我們不求甚解,那些所謂學(xué)來的學(xué)問也永久都是別人而非自己的。同時(shí),當(dāng)今的訓(xùn)練也存在著一些問題,這需要我們現(xiàn)在的那些訓(xùn)練工和專家們,仔細(xì)思索和解決。同時(shí),我們以后作為一名老師,也是需要仔細(xì)思索的。 師說讀書心得4 少時(shí)讀唐代大文豪韓文公師說一文,印象最深的莫過于其開篇之語:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。再讀師說一文,思及個(gè)人職場成長歷程,感慨頗多。 所謂師者,本意有三:一是指教授別人的人,二是指有特地技術(shù)的人,三是榜樣。而對于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言,則是融合了這三重意義于一身。師者仰仗于人也,為師之道,以無過錯(cuò),無缺
11、陷上。 企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師,亦為師者。 導(dǎo)師,首先是一個(gè)榜樣,一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長的方向;其次,導(dǎo)師本身就說明其擁有特地學(xué)問、技術(shù),或者是某一領(lǐng)域的專家;最終,對于導(dǎo)師而言,要借用自己榜樣的力氣,通過教授的方式,將自己把握的學(xué)問、技術(shù)、力量等分享給企業(yè)組織中的成員,即傳道、受業(yè)、解惑,如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長。 但是企業(yè)中何人可為師?韓文公說:圣人無常師,孔子亦云:三人行,則必有我?guī)?。所以,在企業(yè)中,上至公司高管,下至一線員工,每個(gè)人都有自己的特長,每個(gè)人之間都可以相互為師,所謂你學(xué)我,我學(xué)你,你進(jìn)步,我進(jìn)步,大家一起進(jìn)步。正所謂弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后
12、,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。只有這樣,才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,營造學(xué)習(xí)的氛圍,最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。 中國古代有個(gè)好為人師的典故,諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中,我們的管理者,格外是中層管理者,卻要努力的做好為人師的工作,從另外一個(gè)角度來說,企業(yè)的管理者肯定要好為人師,努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。 人非生而知之者,孰能無惑?不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)_,跨進(jìn)職場的新人,還是有了很豐富的工作閱歷的老人,由于行業(yè)的差異,企業(yè)文化的不同,運(yùn)作模式的特點(diǎn),在其加入新的組織的時(shí)候,面對的是一個(gè)接著一個(gè)的困惑和迷茫,作為管理者,要快速的關(guān)心新人適應(yīng)新的工作環(huán)境,明確工作職責(zé),提升工
13、作力量。同時(shí),_在進(jìn)步,科技在進(jìn)展,行業(yè)競爭的加劇,學(xué)問更新的速度加快。對于我們每個(gè)人而言,都必需不拘于時(shí)而從師。 作為一個(gè)管理者,你是否有好為人師的信念;作為一個(gè)職場人,你是否擅長從師? 師說讀書心得5 少時(shí)讀唐代大文豪韓文公師說一文,印象最深的莫過于其開篇之語:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。今日是第30個(gè)老師節(jié),再讀師說一文,思及個(gè)人職場成長歷程,感慨頗多。 所謂師者,本意有三:一是指教授別人的人,二是指有特地技術(shù)的人,三是榜樣。而對于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言,則是融合了這三重意義于一身。師者仰仗于人也,為師之道,以無過錯(cuò),無缺陷上。 企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師,亦為師者。 導(dǎo)師,首先是一個(gè)榜樣,一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)
14、組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長的方向;其次,導(dǎo)師本身就說明其擁有特地學(xué)問、技術(shù),或者是某一領(lǐng)域的專家;最終,對于導(dǎo)師而言,要借用自己榜樣的力氣,通過教授的方式,將自己把握的學(xué)問、技術(shù)、力量等分享給企業(yè)組織中的成員,即傳道、受業(yè)、解惑,如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長。 但是企業(yè)中何人可為師?韓文公說:圣人無常師,孔子亦云:三人行,則必有我?guī)?。所以,在企業(yè)中,上至公司高管,下至一線員工,每個(gè)人都有自己的特長,每個(gè)人之間都可以相互為師,所謂你學(xué)我,我學(xué)你,你進(jìn)步,我進(jìn)步,大家一起進(jìn)步。正所謂弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。只有這樣,才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,營造學(xué)習(xí)的氛圍,最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。 中國古代有個(gè)好為人師的典故,諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中,我們的管理者,格外是中層管理者,卻要努力的做好為人師的工作,從另外一個(gè)角度來說,企業(yè)的管理者肯定要好為人師,努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。 人非生而知之者,孰能無惑?不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)_,跨進(jìn)職場的新人,還是有了很豐富的工作閱歷的老人
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