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文檔簡介
1、 人與人在互動中,存在利益上人與人在互動中,存在利益上 的不同,或是出現(xiàn)相反的意見。的不同,或是出現(xiàn)相反的意見。 導(dǎo)致人際沖突導(dǎo)致人際沖突 影響人際關(guān)系影響人際關(guān)系 一、行為方式差異導(dǎo)致人際沖突一、行為方式差異導(dǎo)致人際沖突 案例解讀案例解讀“熱心熱心”的朋友的朋友,思考,思考: 1、案例中的、案例中的“昕兒昕兒”和和“我我”分別是分別是 怎樣的性格?怎樣的性格? 熱情、開朗、熱情、開朗、 不拘小節(jié)、不拘小節(jié)、 主動參與人際交往、主動參與人際交往、 以自我為中心以自我為中心, , 忽視別人的感受忽視別人的感受 內(nèi)向內(nèi)向 “電話事件電話事件” “策劃方案風波策劃方案風波” ”熱心熱心“的朋友的朋友
2、案例解案例解 讀讀 2.“2.“我我”對昕兒的描述和評價是不是客觀?在對昕兒的描述和評價是不是客觀?在 與昕兒的沖突中,與昕兒的沖突中,“我我”有沒有責任?有沒有責任? 3.3.學習了這個案例后,你覺得與人相處應(yīng)該注學習了這個案例后,你覺得與人相處應(yīng)該注 意哪些問題?意哪些問題? 引起沖突的原因是多方面的,性格、引起沖突的原因是多方面的,性格、 經(jīng)歷、年齡、觀念、地位、文化背景、對經(jīng)歷、年齡、觀念、地位、文化背景、對 事物的理解,都會導(dǎo)致行為方式產(chǎn)生差異,事物的理解,都會導(dǎo)致行為方式產(chǎn)生差異, 從而導(dǎo)致人際沖突。從而導(dǎo)致人際沖突。 “ “我我”在經(jīng)歷了一系列與昕兒的交往產(chǎn)生在經(jīng)歷了一系列與昕兒
3、的交往產(chǎn)生 “不快不快”后,已經(jīng)是忍無可忍。在這種情況下,后,已經(jīng)是忍無可忍。在這種情況下, “我我”對昕兒的描寫和評價多少會有點情緒化。對昕兒的描寫和評價多少會有點情緒化。 “ “我我”肯定也有責任的,因為人際關(guān)系涉及肯定也有責任的,因為人際關(guān)系涉及 至少是當事人雙方,不可能全部是某一方的責任。至少是當事人雙方,不可能全部是某一方的責任。 特別是當特別是當“我我”發(fā)現(xiàn)昕兒過于發(fā)現(xiàn)昕兒過于“熱心熱心”時,并沒時,并沒 有及時向昕兒指出,而是埋在心里,久而久之,有及時向昕兒指出,而是埋在心里,久而久之, 這種這種“不舒服不舒服”的感覺就越來越強烈。如果當時的感覺就越來越強烈。如果當時 及時指出,
4、也許不至于發(fā)生到疏遠這一步。及時指出,也許不至于發(fā)生到疏遠這一步。 1.要尊重對方,要注意場合,要有分寸;要尊重對方,要注意場合,要有分寸; 2.不要以自我為中心,不能主次不分、喧賓奪主;不要以自我為中心,不能主次不分、喧賓奪主; 3.要考慮對方的感受,不能完全按照自己的喜好來要考慮對方的感受,不能完全按照自己的喜好來 行事;行事; 4.給別人一點私人空間,注意保護他人的隱私;給別人一點私人空間,注意保護他人的隱私; 5.學會與不同的人打交道,既要堅持交往原則,也學會與不同的人打交道,既要堅持交往原則,也 要靈活處理;要靈活處理; 6.要有自己的主見和原則,在適當?shù)臅r候要學會拒要有自己的主見和
5、原則,在適當?shù)臅r候要學會拒 絕。絕。 與人相處應(yīng)該注意的問題與人相處應(yīng)該注意的問題 二、個性特征不同影響人際關(guān)系二、個性特征不同影響人際關(guān)系 案例解讀:案例解讀:做客的尷尬做客的尷尬, ,思考思考: : 解讀解讀馬娟馬娟 從心理學角度看,馬娟對陳媽媽的言語有從心理學角度看,馬娟對陳媽媽的言語有 一種抵觸情緒,不管是談到吃魚,還是談到講一種抵觸情緒,不管是談到吃魚,還是談到講 上海話和家庭條件。實際上這是馬娟的心理在上海話和家庭條件。實際上這是馬娟的心理在 作怪,這在心理學上叫做自卑,有自卑心理又作怪,這在心理學上叫做自卑,有自卑心理又 導(dǎo)致自傲心理:導(dǎo)致自傲心理:“再也不到上海同學家里做客再也
6、不到上海同學家里做客 了了”,潛意識里是說,與其在他人家里,潛意識里是說,與其在他人家里“受受 氣氣”,被人瞧不起,還不如離他們遠一點。遠,被人瞧不起,還不如離他們遠一點。遠 離他人,就更會造成人際關(guān)系中的淡漠和隔閡。離他人,就更會造成人際關(guān)系中的淡漠和隔閡。 馬娟的問題馬娟的問題 從馬娟一方來說,需要改正的地方從馬娟一方來說,需要改正的地方 是心胸要開闊一點,大度一點,多接觸是心胸要開闊一點,大度一點,多接觸 一點人,盡早融入新的生活環(huán)境。一點人,盡早融入新的生活環(huán)境。 解讀解讀陳霞媽媽陳霞媽媽 陳媽媽的問題陳媽媽的問題 o 陳媽媽是長輩,她所接受的教育和生活背景陳媽媽是長輩,她所接受的教育
7、和生活背景 與馬娟截然不同,她無法理解馬娟的心理和與馬娟截然不同,她無法理解馬娟的心理和 感受。她只顧著作為長者表示對晚輩的關(guān)愛,感受。她只顧著作為長者表示對晚輩的關(guān)愛, 包括批評自己的女兒,只是以自己的行為方包括批評自己的女兒,只是以自己的行為方 式來對待別人。式來對待別人。 與人交往要考慮對方的特點,不能與人交往要考慮對方的特點,不能 一廂情愿。即使是幫助別人,也應(yīng)設(shè)身處地,一廂情愿。即使是幫助別人,也應(yīng)設(shè)身處地, 了解他人,尊重他人的習慣、文化,這樣才了解他人,尊重他人的習慣、文化,這樣才 能產(chǎn)生好的效果,否則會事倍功半,甚至產(chǎn)能產(chǎn)生好的效果,否則會事倍功半,甚至產(chǎn) 生誤解,造成矛盾。生
8、誤解,造成矛盾。 換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比 心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。它客心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。它客 觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗、思維觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗、思維 方式等與對方聯(lián)系起來,站在對方的立場上體驗和思方式等與對方聯(lián)系起來,站在對方的立場上體驗和思 考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解 奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛! 與人之間要互相理解,信任,并且要學會換位
9、思與人之間要互相理解,信任,并且要學會換位思 考,這是人與人之間交往的基礎(chǔ)考,這是人與人之間交往的基礎(chǔ)互相寬容、理解,互相寬容、理解, 多去站在別人的角度上思考。換位思考,首先要做到多去站在別人的角度上思考。換位思考,首先要做到 對人對已同一標準;再則就是寬人嚴己。對人對已同一標準;再則就是寬人嚴己。 解讀解讀陳霞陳霞 4.4.作為小主人,陳霞怎樣做才能更稱職?作為小主人,陳霞怎樣做才能更稱職? 今后,陳霞與馬娟的關(guān)系會怎樣發(fā)展?今后,陳霞與馬娟的關(guān)系會怎樣發(fā)展? 其實這里的主角應(yīng)該是陳霞,但在整個做其實這里的主角應(yīng)該是陳霞,但在整個做 客過程中,她完全是被動的。她應(yīng)該發(fā)揮更多客過程中,她完全
10、是被動的。她應(yīng)該發(fā)揮更多 的作用,來緩和一下媽媽和同學之間所出現(xiàn)的的作用,來緩和一下媽媽和同學之間所出現(xiàn)的 不愉快氣氛。不愉快氣氛。 至于兩人關(guān)系的發(fā)展趨向,取決于二者如至于兩人關(guān)系的發(fā)展趨向,取決于二者如 何理解這場誤會。如果互相不理解,從此關(guān)系何理解這場誤會。如果互相不理解,從此關(guān)系 會變得一般,甚至連普通朋友都不一定能做成;會變得一般,甚至連普通朋友都不一定能做成; 如果理解了,馬娟再次來陳霞家,誤解冰雪消如果理解了,馬娟再次來陳霞家,誤解冰雪消 融,兩人關(guān)系會更加密切,親如姐妹,這對馬融,兩人關(guān)系會更加密切,親如姐妹,這對馬 娟將來更好地同他人交往有極大的幫助,也給娟將來更好地同他人交
11、往有極大的幫助,也給 陳霞和媽媽上了一節(jié)生動的人際交往課。陳霞和媽媽上了一節(jié)生動的人際交往課。 只要有交往,就會有沖突。任何人只要有交往,就會有沖突。任何人 際沖突,其發(fā)生、發(fā)展都有一定的原因。際沖突,其發(fā)生、發(fā)展都有一定的原因。 觀念、資源、文化差異、權(quán)利和地位的觀念、資源、文化差異、權(quán)利和地位的 競爭,以及個人自由行為、個性性格的競爭,以及個人自由行為、個性性格的 缺陷,都有可能導(dǎo)致沖突。缺陷,都有可能導(dǎo)致沖突。 矛盾沖突的雙方既要互相尊重和協(xié)矛盾沖突的雙方既要互相尊重和協(xié) 調(diào),掌握好調(diào),掌握好“豪豬定理豪豬定理”原則;又要反原則;又要反 思自身的不足,換位思考,才能積極融思自身的不足,換
12、位思考,才能積極融 入社會群體之中。入社會群體之中。 小結(jié)小結(jié) 心里多為對方著想,生活多美好。心里多為對方著想,生活多美好。 小故事小故事1 妻子正在廚房炒菜。丈夫在妻子正在廚房炒菜。丈夫在 她旁邊一直嘮叨不停:她旁邊一直嘮叨不停:“慢慢 些、小心!火太大了。趕快些、小心!火太大了。趕快 把魚翻過來、油放太多了!把魚翻過來、油放太多了!” 妻子脫口而出:妻子脫口而出:“ 我懂得怎我懂得怎 樣炒菜,不用你指手畫腳的樣炒菜,不用你指手畫腳的 。 “ 丈夫平靜地答道:丈夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時,我只是要讓你知道,我在開車時, 你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何 父親講,一次他去商店,走在前面的年輕女士推開沉重的大門, 一直等到他進去后才松手。父親向她道謝,女士說:“我爸爸 和您的年紀差不多,我只是希望他這種時候,也有人為他開 門?!甭犃诉@話,我心里熱熱的,聯(lián)想很多 . 我不信冥冥中的上帝,但我堅信自然中的法則。“換位思考” 就是人類社會得以存在和發(fā)展的重要法則 . 換位思考是基本的道德教諭。古往今來,從孔子的“己所不欲, 勿施于人”到馬太福音的“你們愿意別人怎樣待你,你們
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