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1、dont rely too much on friends, human nature basically has a bad side.勤學(xué)樂施積極進(jìn)取(頁眉可刪)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽閱讀答案 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽閱讀答案1閱讀下面文言文,完成第14題。(10分) 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之?!咀⑨尅恐荆褐救ぁ⑿囊?。峨峨:高聳的樣子。洋洋:寬廣的樣子。卒:通“猝”,突然。操:琴曲。1.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)(1)伯牙善鼓琴 善:(2)善哉,峨峨兮若泰山 善:2.
2、 給文中劃線句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“”標(biāo)出來。(2分)伯 牙 游 于 泰 山 之陰 卒 逢 暴 雨 止 于 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。3.請將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)子之聽夫志,想象猶吾心也。譯文:4.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請結(jié)合文意,談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。?分)附加題:譯文參考:伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水,鐘子期說:“好??!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的,鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖
3、石下;心里傷感,于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”答案參考 :1.(1)擅長 (2)好 (2分。每空1分)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽閱讀答案2【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善戰(zhàn)!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于秦山之陰,卒逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日:“善哉
4、,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”(選自列子湯問)【乙】董源善畫,尤工秋嵐遠(yuǎn)景多寫江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然祖述源法,大體源及巨然畫筆皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲然,幽情遠(yuǎn)思,如睹異境。如源畫落照圖,近視無功,遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。(節(jié)選自夢溪筆談,有刪改)|【注】董源:五代南唐畫家,南派山水畫開山鼻祖。巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫家,師承董源。祖述:效法、遵循前人的學(xué)說或行為。粲:鮮明。10.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)(1)卒逢暴雨(2)乃援琴而鼓之 (3)皆宜遠(yuǎn)觀11.下列各句中,加點(diǎn)詞的意義
5、和用法均相同的一組是(2分)a. 遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色 歲寒,然后知松柏之后凋也(論語)b. 伯牙游于秦山之陰皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)c. 遠(yuǎn)觀則景物粲然 居廟堂之高則憂其民(岳陽樓記)d. 伯牙乃舍琴而嘆日 鳴之而不能通其意(馬說)12.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)a.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南/真山不為奇峭之筆b.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南真山/不為奇峭之筆c.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南真山/不為奇峭之筆d.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南/真山不為奇峭之筆13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(2分)(2)其用筆甚草草,近視之幾不類物象。(2
6、分)14.伯牙“善”琴,甲文主要采用什么寫法來表現(xiàn)他琴音的高妙?董源“善”畫,乙文怎樣介紹他畫作的奇妙?請簡要分析。(2分)閱讀答案:10.(1)同“猝”,突然(2)拿起 (3)應(yīng)當(dāng)、適宜(每小題1分,共3分)11.c(2分)12.b(2分)13.(1)(伯牙)每次彈奏曲子,鐘子期就能說盡它的旨趣(情趣)。(2)他們用筆非常粗放,近看畫幾乎不像任何事物。(每小題2分,共4分)14.第一問:側(cè)面描寫,通過鐘子期的“善聽”來表現(xiàn)。第二問:先寫董源的畫“宜遠(yuǎn)觀”,然后寫“遠(yuǎn)觀”和“近視”效果不同,最后以落照圖為例加以說明。(2分,每問1分)參考譯文:【乙】董源擅長繪畫,尤其拿手的是秋天山嵐遠(yuǎn)景,大多描摹江南的真山,不用奇特峭拔的筆法。此后建業(yè)的僧人巨然效法董源的畫法。大體上董源與巨然的畫都適合遠(yuǎn)看,他們用筆非常粗放,近
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