《馬克思主義基本原理概論》第三章試題

1、馬克思主義基本原理概論第三章復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1.歷史唯物主義的任務(wù)在于（A） A.揭示社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律B.說明歷史事變的動(dòng)力和原因 C.說明階級(jí)社會(huì)的本質(zhì) D.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索國家興旺發(fā)達(dá)的道路2.社會(huì)歷史觀的基本問題是（D） A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 C.人類社會(huì)和自然界的關(guān)系問題D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題3.社會(huì)存在是指（ A ）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和 B.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的總和C.社會(huì)各種關(guān)系的總和 D.社會(huì)各種要素的總和4.“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提之一”，這種觀點(diǎn)屬于（ C ） A.地理環(huán)境決定論B.形而上學(xué)唯物主

2、義 C.歷史唯物主義D.歷史宿命論5.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過（D） A.對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)B.對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn) C.對(duì)民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn) D.對(duì)生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)6.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它可以（D ） A.決定社會(huì)制度的性質(zhì)B.決定社會(huì)形態(tài)的更替 C.決定社會(huì)進(jìn)步的程度D.制約和影響社會(huì)發(fā)展7.制約人口生產(chǎn)的根本因素是（D）A.地理環(huán)境 B.生活習(xí)慣 C.倫理道德 D.物質(zhì)生產(chǎn)8.人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是（ A ）A.生產(chǎn)方式 B.地理?xiàng)l件 C.社會(huì)意識(shí) D.人口因素9.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是( B ) A.地理環(huán)境的優(yōu)劣 B.物質(zhì)資料

3、的生產(chǎn)方式 C.社會(huì)風(fēng)氣的好壞 D.人口增長的快慢10.決定社會(huì)制度性質(zhì)和社會(huì)制度更替的是（ B ）A.生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)工具D.生產(chǎn)資料11.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)（ C ） A.生產(chǎn)力的社會(huì)形式B.生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素 C.存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的客觀經(jīng)濟(jì)條件12.社會(huì)意識(shí)是（A）A.社會(huì)的精神生活過程 B.社會(huì)的政治生活過程C.人類改造社會(huì)的過程 D.人類自我改造的過程13.下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是(C ) A.自然科學(xué)、道德、宗教 B.法律思想、邏輯學(xué)、宗教 C.法律思想、哲學(xué)、宗教 D.政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)14.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出

4、表現(xiàn)是它（ B ）A.同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性 B.對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.具有歷史的繼承性 D.同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性15.下列各項(xiàng)屬于歷史唯心主義的是（A ）A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 B.在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想C.在階級(jí)社會(huì)里社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性 D.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化16.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（ C ） A.人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、政治活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ姆懂?B.人類改造舊的社會(huì)制度、創(chuàng)建新的社會(huì)制度能力的范疇 C.人類利用和改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇 D.人類認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與外部物質(zhì)世界能力的范疇17.歷史唯物主義的

5、生產(chǎn)力范疇反映的是（A） A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與社會(huì)制度之間的關(guān)系 C.人與人之間的社會(huì)關(guān)系D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系18.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（C ） A.勞動(dòng)者素質(zhì)B.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度C.生產(chǎn)工具的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量19.一個(gè)國家的生產(chǎn)力水平的高低，主要看它（ D ） A.生產(chǎn)產(chǎn)品品種的多少 B.生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣 C.勞動(dòng)對(duì)象的豐富程度 D.用什么生產(chǎn)工具進(jìn)行生產(chǎn)20.生產(chǎn)力諸因素中的最活躍的因素是（ A ） A.勞動(dòng)者 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.勞動(dòng)資料 D.生產(chǎn)工具21.在生產(chǎn)力的基本因素中占主體地位的是（ A ） A.勞動(dòng)者 B.生產(chǎn)工具 C.勞動(dòng)資料 D.勞動(dòng)

6、對(duì)象22.現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為（ B ） A.勞動(dòng)對(duì)象 B.科學(xué)技術(shù) C.勞動(dòng)者 D.管理方式23.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)（D ） A.是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 B.能把生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力 C.是構(gòu)成生產(chǎn)力的最重要的獨(dú)立因素D.滲透到生產(chǎn)力諸要素中轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力24.生產(chǎn)關(guān)系概念反映的是（A） A.人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B.人們與自然界之間的關(guān)系 C.人們之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系D.人們之間的壓迫與被壓迫關(guān)系25.在人類全部社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（A）A.生產(chǎn)關(guān)系 B.家庭關(guān)系 C.政治關(guān)系 D.思想關(guān)系26.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（A

7、 ）A.生產(chǎn)資料所有制 B.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系C.產(chǎn)品的分配和交換 D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位27.社會(huì)生產(chǎn)過程包括的環(huán)節(jié)是（ B ） A.購買、生產(chǎn)和銷售 B.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi) C.循環(huán)、周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn) D.危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲28.劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（B ）A.產(chǎn)品的分配形式 B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位 D.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)29.人類歷史上出現(xiàn)的各種生產(chǎn)資料所有制形式可以分為兩大類型，這兩大類型是（D ） A.原始社會(huì)的公有制和共產(chǎn)主義社會(huì)的公有制 B.資本主義私有制和社會(huì)主義公有制C.個(gè)體生產(chǎn)的所有制和社會(huì)化生產(chǎn)的所有制 D.生產(chǎn)

8、資料公有制和生產(chǎn)資料私有制30.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是（D ）的統(tǒng)一。 A.主體與客體 B.自然與社會(huì) C.生產(chǎn)與消費(fèi) D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系31.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（C）A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ) B.只有不斷變革生產(chǎn)關(guān)系才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變 D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平32.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因?yàn)椋– ） A.生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定的因素B.生產(chǎn)力反映的是人與自然之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的關(guān)系 C.生產(chǎn)力是人類社會(huì)生活和全部歷史的基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素，生產(chǎn)關(guān)系是派生的第二性的因素3

9、3.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@句話揭示了（ D ）A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度C.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性 D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 34.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志，是看它（D） A.是封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì) B.是生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制C.是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和社會(huì)平等D.是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展35.一定社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（ D ）A.生產(chǎn)力 B.該社會(huì)的各種生產(chǎn)關(guān)系 C.政治制度和法律制度D.與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和36.上層

10、建筑是指（D ）A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度 B.科學(xué)技術(shù) C.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施37.上層建筑由兩部分組成，是指（ D ）A.政治法律制度與軍隊(duì)警察等 B.生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C.政權(quán)和政治法律制度 D.觀念上層建筑和政治上層建筑38.在整個(gè)上層建筑中居主導(dǎo)地位的是（A ）A.政治上層建筑 B.國家政權(quán) C.政治法律思想 D.觀念上層建筑39.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是（A） A.國家政權(quán) B.黨派組織C.社群組織 D.法律設(shè)施40.國家維系自己存在的依靠手段是（B） A.血緣 B.暴力C.領(lǐng)袖、權(quán)威D.宗教、道德41.國家就其起源來說，它是（D） A

11、.暴力掠奪的產(chǎn)物 B.社會(huì)契約的產(chǎn)物 C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物42.國家的實(shí)質(zhì)是（C） A.管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè) B.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整 C.階級(jí)壓迫的工具 D.維護(hù)社會(huì)秩序的安定43.區(qū)分不同類型的國家的根據(jù)是（D ） A.民主的發(fā)展程度B.國家政權(quán)的組織形式 C.法制的健全程度 D.國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里44.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，說的是（ B ） A.任何社會(huì)的上層建筑都要在它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立之后，才能產(chǎn)生 B.任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C.上層建筑任何部分的變化都是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步的 D.上層建筑中的任何部分的性質(zhì)都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定的45

12、.在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)矛盾中（C） A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求 C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D.上層建筑各部分隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化46.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它（B） A.是否符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求B.所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) C.是否推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D.是否符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望47.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實(shí)行這種制度遵循了（A） A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

13、48.十一屆三中全會(huì)以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。這說明（C ）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用D.社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約49.社會(huì)形態(tài)是（B ）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B.同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體 C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一50.馬克思主義把人類社會(huì)的發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（C）A.意識(shí)形態(tài)的不同性質(zhì) B.生產(chǎn)力的不同水平C.生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)

14、D.人的發(fā)展的不同狀況51.人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是（ B ）A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律 D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律52.“社會(huì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是( D ) A.人的思想動(dòng)機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣C.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別 D.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性53.人類社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律是（ C ） A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律 B.階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高

15、級(jí)依次更替的規(guī)律54.既承認(rèn)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律性又承認(rèn)人的活動(dòng)的選擇性的觀點(diǎn)，屬于（ A ）A.歷史唯物主義觀點(diǎn)B.相對(duì)主義觀點(diǎn)C.折衷主義觀點(diǎn)D.歷史唯心主義觀點(diǎn)55.否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于（ C ） A.非決定論B.辯證決定論C.機(jī)械決定論D.唯心主義決定論56.由于社會(huì)歷史是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的，因此（ B ） A.社會(huì)規(guī)律是由人創(chuàng)造的 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律只能通過人的自覺活動(dòng)起作用 C.人的活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)規(guī)律 D.人們可以改造或消滅社會(huì)規(guī)律57.從總趨勢(shì)上看，人類歷史發(fā)展是（B） A.周而復(fù)始的循環(huán)過程 B.前進(jìn)的、上升的、由低級(jí)到高級(jí)的過程 C.有時(shí)前進(jìn)

16、、有時(shí)倒退的過程D.有時(shí)進(jìn)步、有時(shí)落后的過程58.人類社會(huì)的基本矛盾是（D） A.人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾 B.先進(jìn)與落后、革新與守舊之間的矛盾 C.落后的社會(huì)生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾 D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾59.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是（A） A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D.上層建筑的發(fā)展60.社會(huì)進(jìn)步是指（ D ） A.社會(huì)階級(jí)的消滅B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化C.社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)D.社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展61.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（ D ） A.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長 B.社會(huì)道德水平的提高C.社會(huì)政治制度的變革 D.社會(huì)基

17、本矛盾運(yùn)動(dòng) 62.衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（C ） A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì) B.社會(huì)政治制度的性質(zhì) C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D.精神文明的發(fā)展水平63.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（ C ）A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.社會(huì)基本矛盾 D.上層建筑64.階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)（ B ）A.思想范疇 B.經(jīng)濟(jì)范疇 C.政治范疇 D.文化范疇65.階級(jí)的實(shí)質(zhì)是( C ) A.一部分人對(duì)另一部分人的專政 B.不同的社會(huì)地位和分工C.一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)D.一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的生產(chǎn)資料66.劃分階級(jí)的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)( D ) A.在國家政權(quán)中的不同地位B.在勞動(dòng)組織中的不同作用C.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的

18、不同方式D.對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系67.在階級(jí)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的思想在思想領(lǐng)域里處于統(tǒng)治地位，最根本的原因是( B ) A.他們?cè)谡紊险加薪y(tǒng)治地位B.他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位C.他們掌握了宣傳機(jī)器 D.他們控制了大多數(shù)知識(shí)分子68.階級(jí)斗爭根源于不同階級(jí)之間（ B ） A.政治態(tài)度上的根本對(duì)立B.物質(zhì)利益上的根本對(duì)立 C.意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立D.社會(huì)分工中的不同角色69.階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（B）A.根本動(dòng)力 B.直接動(dòng)力 C.最終動(dòng)力 D.唯一動(dòng)力70.階級(jí)斗爭對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在（C ）A.生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系的變革 C.社會(huì)形態(tài)的更替 D.科技的進(jìn)步71.在社會(huì)

19、主義社會(huì)中，階級(jí)分析方法是分析（ B ）的基本方法。 A.一切社會(huì)現(xiàn)象 B.一切帶有階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象 C.一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D.思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中各種現(xiàn)象72.馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的（B） A.唯一形式B.基本形式C.輔助形式D.特殊形式73.社會(huì)革命首要的基本標(biāo)志是（ C ） A.先進(jìn)的政治思想代替落后的政治思想 B.高效率的政治體制代替低效率的政治體制 C.國家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級(jí)手里 D.合理的經(jīng)濟(jì)體制代替不合理的經(jīng)濟(jì)體制74.社會(huì)革命的根本目的是（ B ） A.拯救勞動(dòng)人民 B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C.奪取國家政權(quán) D.打破舊的上層建筑7

20、5.社會(huì)革命的根本問題是（D） A.爭取民主自由問題B.爭取人類解放問題C.爭取公平正義問題D.奪取國家政權(quán)問題76.社會(huì)革命根源于（D ）A.人口太多 B.少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D.社會(huì)基本矛盾的尖銳化77.社會(huì)革命最深刻的根源在于（ B ） A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化 C.產(chǎn)品分配不公，收入差距加大 D.不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡78.“革命是歷史的火車頭”這句名言的含義是（ D ） A.社會(huì)革命和社會(huì)改良是絕對(duì)對(duì)立的 B.每次革命都會(huì)創(chuàng)造奇跡，要不間斷地“革命” C.社會(huì)革命是對(duì)舊世界的徹底否定 D.社會(huì)革

21、命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)79.馬克思說：“革命是歷史的火車頭”。這句話形象而深刻地說明了（ C ） A.革命是社會(huì)發(fā)展的最深刻根源 B.革命階級(jí)要積極主動(dòng)地制造革命以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 C.革命在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用 D.暴力革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的唯一形式80.社會(huì)革命的根本目的是（ D ） A.奪取國家政權(quán)B.打破舊的上層建筑 C.拯救勞動(dòng)人民D.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力81.改革和社會(huì)革命都根源于（A）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾 D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾82.改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以

22、來的各種社會(huì)制度中。這說明改革（ B ） A.具有社會(huì)性 B.具有普遍性 C.具有現(xiàn)實(shí)性 D.具有歷史性83.社會(huì)改革在人類歷史上具有普遍性，它是（ B ） A.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行讓步 B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改善和革新 C.實(shí)行社會(huì)制度更替的一種形式 D.緩和階級(jí)矛盾、保持社會(huì)穩(wěn)定的一種手段84.改革主要是變革（ D ） A.社會(huì)基本制度 B.意識(shí)形態(tài) C.生產(chǎn)方式 D.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)85.社會(huì)主義改革的根本目的在于（ C ）A.改變社會(huì)主義制度 B.完善社會(huì)主義制度C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平86.我國的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。從根本上說，這

23、是由（B） A.黨的正確的路線、方針、政策決定的B.我國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的 C.和平與發(fā)展是時(shí)代主題的國際環(huán)境決定的 D.廣大人民群眾積極主動(dòng)地參與改革決定的87.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。制約科學(xué)發(fā)展最主要的社會(huì)條件是（A） A.物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B.政治上的民主或?qū)Ｖ?C.是否尊重知識(shí)和人才 D.是否有正確的哲學(xué)指導(dǎo)思想88.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由（A） A.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的 B.現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的 C.科學(xué)家之間的互相交流決定的D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的89.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是

24、比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家?！斑@一論斷的含義是（ D ）A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅 B.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”C.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用 D.科技革命會(huì)導(dǎo)致社會(huì)政治革命90.兩種根本對(duì)立的歷史觀是指（ A ） A.唯物史觀和唯心史觀 B.宿命論和唯意志論C.可知論和不可知論 D.辯證法和形而上學(xué)91.資產(chǎn)階級(jí)人性論最根本的缺陷是（B ） A.從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)B.從抽象的人出發(fā)C.從經(jīng)濟(jì)的人出發(fā)D.從政治的人出發(fā)92.把人和動(dòng)物區(qū)別開來的決定性因素是（ A ） A.人的勞動(dòng)B.人的理性 C.人具有自由D.人具有意志93.理解人類

25、社會(huì)發(fā)展的鑰匙是（ C ）A.階級(jí)斗爭史 B.思想發(fā)展史 C.勞動(dòng)發(fā)展史 D.文化發(fā)展史94.人類社會(huì)的歷史，首先是一部（ A ）A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史 B.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭發(fā)展史C.理性思維發(fā)展史 D.思想關(guān)系發(fā)展史95.馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是（C）A.人的自然屬性 B.人的自身需要 C.人的社會(huì)關(guān)系 D.人類的共同利益 96.歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（A ） A.人的社會(huì)屬性 B.人的生理結(jié)構(gòu) C.人的心理狀況D.人的自然屬性97.“人性自私”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（ D ） A.不符合“人之初，性本善”的看法 B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性C.把人的自然屬性當(dāng)作人的

26、根本屬性D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷98.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張（C ）A.人是社會(huì)歷史的主體 B.人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配99.人們根據(jù)自己的目的和需要所從事的社會(huì)活動(dòng)所引起的社會(huì)結(jié)果，是由各個(gè)個(gè)人和各種社會(huì)力量相互作用所形成的合力造成的。這是一種（C ） A.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn) B.歷史唯心主義觀點(diǎn) C.歷史唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義非決定論觀點(diǎn)100.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一基本觀點(diǎn)的理論前提是（ B ）A.人的根本屬性是社會(huì)性的原理 B.生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理C.意

27、識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用的原理 D.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展有制約作用的原理101.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ˋ） A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步 C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的 D.人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的 102.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（B ）A.占人口大多數(shù) B.是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C.具有先進(jìn)思想 D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律103.人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。這是（C ）A.唯心主義的觀點(diǎn) B.折中主義的觀點(diǎn) C.歷史唯物主義的觀點(diǎn) D.歷

28、史循環(huán)論的觀點(diǎn)104.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)(A ) A.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量B.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用C.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用 D.杰出的個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用105.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受既定的歷史條件限制。這種觀點(diǎn)是說（ D ） A.人民群眾不是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 B.人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體 C.人民群眾沒有杰出人物的創(chuàng)造能力強(qiáng) D.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史106.制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（ A ）A.經(jīng)濟(jì)條件 B.法律制度 C.傳統(tǒng)觀念 D.文化水平107.堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)，就要堅(jiān)信（

29、D）A.群眾有自發(fā)的社會(huì)主義覺悟 B.群眾有高度的改革開放自覺性C.群眾運(yùn)動(dòng)具有天然合理性 D.人民群眾自己解放自己108.群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是（ A ）A.一切為了群眾 B.一切依靠群眾 C.從群眾中來 D.到群眾中去109.區(qū)分普通個(gè)人和歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)是（ A ）A.對(duì)歷史發(fā)展作用的大小 B.對(duì)歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的C.對(duì)歷史發(fā)展的作用是主動(dòng)還是被動(dòng)的 D.對(duì)歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的110.每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。這種觀點(diǎn)（ A ） A.正確說明了杰出人物的產(chǎn)生和作用 B.屬于英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀 C.否認(rèn)了

30、人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量 D.違背了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線111.歷史人物在歷史上的作用表現(xiàn)為（ A ） A.加速或延緩歷史的發(fā)展 B.改變歷史發(fā)展的規(guī)律 C.決定歷史時(shí)代的根本特點(diǎn) D.改變歷史發(fā)展的方向112.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是（A ）A.歷史唯物主義觀點(diǎn) B.機(jī)械決定論觀點(diǎn) C.歷史宿命論觀點(diǎn) D.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)113.要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，就必須堅(jiān)持歷史主義的觀點(diǎn)。這是因?yàn)椋– ） A.杰出人物總是一定階級(jí)的代表B.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一 C.杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物D.杰出人物既有功績又有錯(cuò)誤114

31、.歷史上杰出人物的產(chǎn)生是（C ）A.純粹偶然的 B.純粹必然的 C.偶然與必然的統(tǒng)一 D.有的是偶然有的是必然二、多項(xiàng)選擇題1.歷史唯物主義創(chuàng)立的意義在于它（ABD ）A.結(jié)束了唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的統(tǒng)治B.克服了舊唯物主義的不徹底性 C.揭示了社會(huì)歷史發(fā)展中的各種具體規(guī)律 D.促成了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變2.歷史唯心主義的主要缺陷是（ACD ）A.把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史B.考察了思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源 C.根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律 D.根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用3.社會(huì)存在主要包括（ABC ）A.社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件 B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)

32、 D.全部社會(huì)關(guān)系4.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有（ACD）A.人口因素 B.民族構(gòu)成 C.地理環(huán)境 D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式5.人類生存對(duì)地理環(huán)境的依賴性主要表現(xiàn)在（ AD ）A.地理環(huán)境是人類生存的場所 B.地理環(huán)境決定經(jīng)濟(jì)政治制度C.地理環(huán)境決定文化和意識(shí)形態(tài) D.地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源6.地理環(huán)境對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的影響體現(xiàn)在（ABCD ） A.它影響著一個(gè)國家或地區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低B.它制約著一個(gè)國家生產(chǎn)部門的分布 C.它在某種程度上決定著不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)D.它制約著一個(gè)國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景7.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?/p>

33、（ACD ） A.生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式B.生產(chǎn)方式是社會(huì)生活的全部內(nèi)容 C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替 D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)8.生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在（BCD ） A.它是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志B.它是人類和人類社會(huì)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C.它是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)D.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替9.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)椋?ACD ） A.它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.它決定著社會(huì)生活的所有細(xì)節(jié) C.它決定社會(huì)形態(tài)的更替 D.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)10.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的有（ BCD ） A.思維科學(xué)、數(shù)學(xué)、語言學(xué)B.小說、

34、詩歌、戲劇 C.政治思想、法律、藝術(shù) D.哲學(xué)、道德、宗教11.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，表現(xiàn)在（ABD ）A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展歸根到底由社會(huì)存在的發(fā)展所決定B.在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是階級(jí)利益的反映，具有階級(jí)性C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的內(nèi)容，社會(huì)存在來源于社會(huì)意識(shí)D.不同的意識(shí)形態(tài)反映著人們的社會(huì)地位12.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為（ ABCD ）A.它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性C.它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性D.各種社會(huì)意識(shí)形式的相互作用和影響13.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)落后的法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國

35、，這表明（ CD ）A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性 D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對(duì)應(yīng)的14.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是（BC ）A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 D.社會(huì)存在反作用于社會(huì)意識(shí)15.生產(chǎn)工具是（ACD ）A.區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù) B.社會(huì)生產(chǎn)方式更替的決定性力量C.生產(chǎn)中不可缺少的因素 D.衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度16.生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。其基本要素包括（ABC ）A.勞動(dòng)資料 B.勞動(dòng)對(duì)象 C.勞動(dòng)者 D.科學(xué)技術(shù)17.科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)椋ˋCD

36、）A.它能引起勞動(dòng)對(duì)象的變革，促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高B.它屬于上層建筑 C.它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 D.它可以提高管理效率 18.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步已成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。其表現(xiàn)有（ABCD ） A.科學(xué)技術(shù)已成為把生產(chǎn)力各要素結(jié)合成為一個(gè)整體的重要因素 B.由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率越來越高 C.由科學(xué)技術(shù)因素造成的經(jīng)濟(jì)增長率越來越高 D.自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短19.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指（ABCD ）A.人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分C.人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系 D.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)20.下

37、列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ABD ） A.生產(chǎn)資料的所有制形式B.產(chǎn)品的分配方式 C.生產(chǎn)工具的發(fā)展程度 D.人們?cè)谏a(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系21.生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用，表現(xiàn)為（BCD） A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展程度 B.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系D.它決定產(chǎn)品的分配方式22.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，正確的表述是（AD ）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力 D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展23.生產(chǎn)關(guān)系長期落后于生產(chǎn)力的發(fā)展，必然導(dǎo)致（ABCD ） A.國民經(jīng)

38、濟(jì)不能正常運(yùn)行 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展遲緩，人民生活水平下降C.社會(huì)不能快速健康發(fā)展 D.嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展24.上層建筑由諸多要素構(gòu)成，下列各項(xiàng)屬于上層建筑要素的有（ABD ） A.軍隊(duì)、警察、法院等設(shè)施 B.政治思想和法律制度C.邏輯學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué) D.文藝、道德、宗教25.思想上層建筑包括（BCD ） A.生產(chǎn)力 B.哲學(xué)思想 C.宗教 D.道德26.政治上層建筑包括（ACD ） A.軍隊(duì) B.生產(chǎn)關(guān)系 C.政府機(jī)構(gòu) D.國家政治制度27.馬克思主義認(rèn)為，國家（ABD ） A.是管理社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)關(guān) B.是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具C.是調(diào)節(jié)社會(huì)各種利益的機(jī)關(guān) D.不是從來就有

39、的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去28.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在（AB ）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化和發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否有反作用D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)29.判定某種上層建筑是先進(jìn)的還是落后的，主要是看它（CD ）A.是否與自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) B.是否能限制與自己不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.是否能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.是否能幫助適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和鞏固30.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于（ABC ）A.它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) B.它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C.它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物 D

40、.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)31.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這是直接由（ ABC ） A.我國的生產(chǎn)力狀況決定的 B.我國的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定的C.社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的 D.黨的路線、方針、政策決定的32.馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出（AB ）A.社會(huì)形態(tài)是具體的、歷史的 B.社會(huì)形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體C.社會(huì)形態(tài)是永恒的不變的 D.社會(huì)形態(tài)是超社會(huì)的、超歷史的33.社會(huì)形態(tài)更替有規(guī)律，但并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們的歷史選擇性是指（ABD ） A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然

41、性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間 B.社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程 C.社會(huì)形態(tài)更替歸根到底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果D.人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性34.主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是（ABC ） A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長期而艱難的探索過程 B.人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過程 C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過程D.人們的主觀認(rèn)識(shí)和客觀規(guī)律達(dá)到完全一致的過程35.下列各項(xiàng)正確反映人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系的有（ABD ） A.人類可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.人類可以加速或延緩社會(huì)規(guī)律的

42、實(shí)現(xiàn) C.人類可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律36.馬克思根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，把人類歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)，下列各項(xiàng)屬于五種社會(huì)形態(tài)系列的有（ACD ） A.奴隸社會(huì) B.農(nóng)業(yè)社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)37.馬克思說：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@段話說明（ABD ）A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因B.一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C.無論哪一個(gè)社會(huì)都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展D.社會(huì)形態(tài)總

43、是具體的、歷史的38.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，表現(xiàn)在（ABC ）A.它決定著社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn) B.它決定著其他各種社會(huì)矛盾C.它決定著社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段和客觀趨勢(shì) D.它決定著社會(huì)生活的一切方面39.下列各項(xiàng)屬于改革的社會(huì)作用的有（BCD ） A.改革可以改變社會(huì)制度的根本性質(zhì) B.改革可以鞏固新生的社會(huì)制度 C.改革可以使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在 D.改革可以為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備40.“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（AB ）A.抹煞社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn) B.否認(rèn)革命在社會(huì)質(zhì)變中的作用C.

44、否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D.否認(rèn)科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量41.科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時(shí)，也帶來了全球性問題。這說明（BCD ）A.科技越發(fā)展，全球問題越嚴(yán)重 B.對(duì)科技的使用不當(dāng)是造成全球問題的重要原因C.科技發(fā)展為解決全球問題創(chuàng)造了條件 D.全球問題要靠科技的進(jìn)一步發(fā)展來解決42.每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。其對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生的深刻影響主要有（ACD ）A.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素 B.改變了社會(huì)環(huán)境來促使思維方式的發(fā)展C.改變了人們的勞動(dòng)形式 D.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革43.構(gòu)成社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)因

45、素的有（ABCD）A.階級(jí)斗爭 B.人民群眾C.社會(huì)革命和改革 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾44.關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問題，下列說法正確的有（ABCD）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.革命是歷史的火車頭C.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 D.改革對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用45.任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。這說明（ACD ） A.生產(chǎn)勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B.生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)生活的全部內(nèi)容C.生產(chǎn)勞動(dòng)是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ) D.生產(chǎn)勞動(dòng)是改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)46.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明（ABC ）A.人的本質(zhì)是發(fā)展變

46、化的 B.人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)具體的C.人的本質(zhì)是后天形成的 D.人的本質(zhì)是人人相同的47.人與社會(huì)是具體的、歷史的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在（ ABCD ）A.人的出現(xiàn)與社會(huì)的產(chǎn)生是一致的B.人的活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是一致的C.社會(huì)的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的D.個(gè)人的解放與社會(huì)的解放是一致的48.人民群眾創(chuàng)造歷史，表現(xiàn)在(ACD ) A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B.人民群眾的各種活動(dòng)都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量49.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這一觀點(diǎn)表明（AB ）A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史 B.歷史不是神創(chuàng)造的C.歷史是人們?nèi)?/p>

47、意創(chuàng)造的 D.歷史是人的思想發(fā)展史50.下列各項(xiàng)屬于無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線的內(nèi)容的有(ABC )A.一切依靠群眾 B.一切為了群眾C.從群眾中來，到群眾中去 D.一切按照群眾的意見和要求辦51“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史方向。這種觀點(diǎn)是（ ACD ）A.否認(rèn)歷史必然性的唯意志論 B.否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C.唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn) D.夸大個(gè)人作用的唯心史觀52.“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”（ABD ）A.是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn) B.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義C.這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的 D.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀53.歷史發(fā)展是“合

48、力”作用的結(jié)果，這就是說（CD ）A.歷史發(fā)展無規(guī)律可循 B.歷史發(fā)展是無法認(rèn)識(shí)的C.歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的 D.社會(huì)中的每個(gè)人都是“合力”的一部分54.黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有（ABC ） A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理 B.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識(shí)總規(guī)律 C.從個(gè)別到一般，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)秩序D.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理55.歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在（ABCD ） A.他們比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比別人強(qiáng)烈 B.先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，他們?yōu)槿罕娭该鞲锩窢幍姆较?，?/p>

49、革命斗爭中起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用 C.有些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的政治代表，在特定的條件下，運(yùn)用其權(quán)力滿足社會(huì)的某些需要，對(duì)歷史發(fā)展也會(huì)起某種甚至是重大的促進(jìn)作用D.杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、教育家等的創(chuàng)造性活動(dòng)，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，有著巨大的推動(dòng)作用三、簡答題1.如何理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系？答：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。社會(huì)意識(shí)同語言一樣，是在生產(chǎn)中由于交往活動(dòng)的需要而產(chǎn)生的。人類最初

50、的意識(shí)，是“純粹動(dòng)物式的意識(shí)”，是“被意識(shí)到了的本能”。經(jīng)過漫長的生產(chǎn)和交往的發(fā)展，伴隨著腦、體勞動(dòng)的分工，產(chǎn)生了人類最初形式的思想家、僧侶。隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展?？傊?，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性。但社會(huì)意識(shí)又有其相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)；落后于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。另外，歷史上也有這樣的情況，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家或地區(qū)，社會(huì)意識(shí)

51、形式的發(fā)展水平未必都是最高的；某些經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后的國家，其社會(huì)意識(shí)的某些方面卻領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)。其次，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。社會(huì)生活的內(nèi)在聯(lián)系及其統(tǒng)一性，決定了社會(huì)意識(shí)諸形式之間也必然是相互影響、相互作用的。同時(shí)，社會(huì)意識(shí)諸形式均有自成系統(tǒng)、前后相繼的歷史鏈條，因而具有歷史繼承性，有其發(fā)展的特殊規(guī)律。最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。任何社會(huì)意識(shí)都不會(huì)憑空出現(xiàn)，只能是適應(yīng)一定社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的要求而產(chǎn)生的，因而它必然具有滿足這些需求的功能和價(jià)值，在一定條件下轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會(huì)存在、影響歷史的發(fā)展。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。答：（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和