哲學(xué)寓言故事摘抄

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！哲學(xué)寓言故事摘抄 賠禮是一種美德,不僅能化解沖突,而且會(huì)給自己及對(duì)方帶來(lái)輕松和歡樂(lè)。下面我給大家介紹關(guān)于哲學(xué)寓言故事摘抄，便利大家學(xué)習(xí) 哲學(xué)寓言故事摘抄1 1936年10月，錢學(xué)森到美國(guó)加州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，師從世界有名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮卡門。一次學(xué)術(shù)爭(zhēng)論會(huì)上，馮卡門教授講了一個(gè)特別好的想法。有人問(wèn)：“教授，您把這么好的想法都講出來(lái)，就不怕別人超過(guò)您?卡門教授說(shuō)：“我不怕，等他趕上來(lái)，我又跑到前面去了。后來(lái)，錢學(xué)森回憶起那段學(xué)習(xí)經(jīng)受，深有感受地說(shuō)：“馮卡門教授的一席話，使我一下子開了竅。加州理工學(xué)院拔尖的人才許多，我得和他們競(jìng)賽，才能跑到前沿。這里的創(chuàng)

2、新還不能是一般的，邁小步，那不行，你很快就會(huì)被別人超過(guò)。你所想的、所做的，要比別人高出一大截才行。你必需想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。 國(guó)學(xué)大師陳寅恪有“四不講，即“前人講過(guò)的，我不講;近人講過(guò)的，我不講;外國(guó)人講過(guò)的，我不講;我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。如今只講未曾有人講過(guò)的。事實(shí)上，要做到“四不講，堪比登天。首先，你要全面理解前人、近人都講了些什么，這需博覽群書;其次，要理解外國(guó)人都講了些什么，這要精通多國(guó)語(yǔ)言;再次，每天乃至每堂課都要提出自己的新見解，要有真知灼見;最終更重要的是總要處于學(xué)術(shù)討論的領(lǐng)先位置。盡管比登天還難，但這“四不講陳寅恪都做到了。難怪傅斯年如此評(píng)價(jià)：“陳先生

3、的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已! 2021年3月，知名作家梁衡專訪多年好友季羨林老先生。他特意請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：“您關(guān)于古代東方語(yǔ)言的討論，您所治之學(xué)，如吐火羅文，如大印度佛教，假設(shè)干人都不知，為何要討論?聽了梁衡的疑問(wèn)，96歲高齡的季老先生肅然答道：“學(xué)問(wèn)，不問(wèn)有用無(wú)用，只管探究，只問(wèn)精不精。梁衡在回憶文章中深有感受地說(shuō)：“學(xué)問(wèn)就是對(duì)未知世界、對(duì)自然界、對(duì)星空、對(duì)生態(tài)的敬重。因?yàn)橐磺形粗卸疾赜姓嬷蛟S哪一棵野草就是將來(lái)翻開生命大門的鑰匙。而面對(duì)茫然的未知世界，那些英勇拓荒的人就是真正的英雄。 敢想天下先，敢為天下先，終成大師。大師獲得的成就可能會(huì)被后人超越，但領(lǐng)先思想和意識(shí)卻永久不會(huì)過(guò)時(shí)。 哲學(xué)

4、寓言故事摘抄2 【無(wú)過(guò)之過(guò)】 晏子是齊國(guó)宰相，他輔佐齊王把齊國(guó)治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒(méi)做過(guò)什么錯(cuò)事，可是有一天，晏子卻把高繚給開除了。晏子左右的人感到驚奇，覺(jué)得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說(shuō)：“高繚侍奉先生三年，對(duì)先生一直都是言聽計(jì)從，并沒(méi)出過(guò)什么過(guò)失呀。有的說(shuō)：“按常理，高繚做滿三年，又沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，先生理當(dāng)給他肯定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢?這似乎說(shuō)不過(guò)去吧! 晏子對(duì)左右勸阻的人說(shuō)：“我是一個(gè)有許多缺點(diǎn)的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必需用規(guī)矩來(lái)定方圓，要用斧子來(lái)削，用刨子來(lái)刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應(yīng)像這些規(guī)、矩、斧子、刨子

5、，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國(guó)?？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀?jīng)整3年了，對(duì)于我的缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)，從來(lái)沒(méi)提出過(guò)任何批判看法，也沒(méi)作過(guò)任何訂正。我并非圣賢，平常工作中難免有失誤，可是高繚只是一味服從我、贊揚(yáng)我，這對(duì)我更好地為齊王工作又有什么好處呢?非但沒(méi)有，反而有害。所以我打算辭退高繚，緣由就正是你們所說(shuō)的高繚無(wú)過(guò)。 晏子真是一個(gè)有見地的賢相，他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對(duì)圓滑處世、一味討好上司。這個(gè)用人標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們每個(gè)人都是很有啟發(fā)的。 哲學(xué)寓言故事摘抄3 在一座幽靜的森林中，住著一群獼猴。一天晚上，獼猴們到森林外面來(lái)玩，有一只最小的獼猴來(lái)到水潭邊。它探頭往潭里一看，嚇得大叫起來(lái)：“不得了啦!不

6、得了啦!月亮掉進(jìn)潭里去啦!獼猴們聽到喊聲，一窩蜂跑到潭邊。它們紛紛探頭向潭里望去，果真潭里有個(gè)又圓又大的月亮。 獼猴們又跑到猴王面前，爭(zhēng)先恐后地報(bào)告猴王說(shuō)，“大王，大王，您知道嗎?月亮掉到潭里去了! “大王，我們抓緊去把月亮撈上來(lái)，放在原來(lái)的地方去吧。 猴王想了想，說(shuō)：“好吧!我們想個(gè)方法把月亮撈上來(lái)。 那只最小的獼猴問(wèn)：“潭那么深，我們?cè)趺磽圃铝聊? 是呀，怎么撈呢?這群獼猴你看看我，我看看你，都沒(méi)了辦法。突然，一只聰慧的獼猴叫道：“我有一個(gè)好方法。我用手，抓住一只猴子的腳，它再用手，抓另一只猴子的腳，這樣連成一串。不就能把月亮撈出來(lái)了嗎? 大家都說(shuō)這個(gè)方法好。于是，一只獼猴爬上樹，用腳攀住

7、一根枝條，然后倒吊下來(lái)，用手抓莊另一個(gè)獼猴的腳。這只獼猴也倒吊下來(lái)，再用手抓住另一只獼猴的腳。就這樣，一只一只連起來(lái)，始終連到潭邊。 最小的獼猴在最下面，它伸出手去，到水里去撈月亮。它一撈，水面被攪出很多的波紋，月亮變成了一塊塊碎片。小獼猴嚇得抓緊縮回手來(lái)，叫道，“不好了!月亮碎啦! 獼猴們紛紛探頭張望。這時(shí)，水面又復(fù)原了安靜。抓住小獼猴腳的那只獼猴看到月亮還好好的，生氣他說(shuō)：“你瞎嚷嚷什么，月亮不是好好的在那里嗎?小獼猴低頭一看，咦?月亮果真還是圓圓的，一點(diǎn)兒也沒(méi)有碎。它又伸手去撈。這時(shí)，樹枝突然連續(xù)了，獼猴們一起掉進(jìn)潭里。 哲學(xué)寓言故事摘抄4 有人問(wèn)柏拉圖:“一個(gè)貧困的國(guó)家為什么也有富人?

8、柏拉圖答復(fù):“假如你把一個(gè)國(guó)家產(chǎn)做一個(gè)純粹的國(guó)家那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槿魏我蛔鞘卸际莾勺鞘?即富人的城市和窮人的城市。城市是富人的城市,也是窮人的城市。而且到任何時(shí)候,窮人都會(huì)多于富人,城市的指導(dǎo)者在作決策的時(shí)候,肯定要首先想到窮人。 一個(gè)滿臉愁苦的病人問(wèn)安提豐:“活著究竟有什么意義?安提豐說(shuō):“我至今也沒(méi)有弄清晰,所以我要活下去?；钪褪菫榱俗非?為了討論,為了知道自己還不知道的事情?；蛟S,這就是活著的意義。 有人問(wèn)大哲學(xué)家亞里士多德:“你和平凡的人有什么不同的地方?亞里士多德答復(fù):“他們活著是為了吃飯,而我吃飯是為了活著。庸人享口福之樂(lè),哲人享才智之樂(lè);庸人享物質(zhì)之樂(lè),哲人享精神之樂(lè)。

9、有人問(wèn)政治家塞涅卡:“賠禮有什么好處?塞涅卡答復(fù):“賠禮既不損害賠禮者,也不損害承受賠禮的人。賠禮是一種美德,不僅能化解沖突,而且會(huì)給自己及對(duì)方帶來(lái)輕松和歡樂(lè)。 哲學(xué)寓言故事摘抄5 文蘇當(dāng)侍仆的那個(gè)緬寺里的大佛爺，無(wú)論是鵝蛋、鴨蛋、雞蛋、鴿蛋、雀蛋，甚至壁虎蛋，都要弄來(lái)吃。蛋從哪里來(lái)呢?一是把艾蘇養(yǎng)的雞鴨下的蛋拿來(lái)吃;二是叫小和尚回家悄悄偷來(lái)。艾蘇一氣之下，把雞鴨送回家給艾西養(yǎng)著。時(shí)間長(zhǎng)了，小和尚也不愿回家偷蛋。大佛爺幾天吃不著蛋，就饞得渾身不舒適。 緬寺旁邊有一株矮矮的酸茭樹。到了春天，一群群針織鳥飛到上面做窩。不久，上面就吊著一個(gè)個(gè)小口袋。它們要在這里繁衍后代了。大佛爺估摸著針織鳥普遍都生

10、蛋了，就叫艾蘇爬上去把蛋掏下來(lái)。 針織鳥做窩的地方，必定有一群惡蜂隱藏地居住在中間。針織鳥是靠著蜂群，來(lái)愛護(hù)自己低低垂下來(lái)的巢穴和兒女的。大佛爺偏偏不知道這一點(diǎn)。針織鳥只有一個(gè)蕃石榴大小，它們的蛋只有小拇指大，有什么可吃的呢?可是，大佛爺非吃不行。艾蘇沒(méi)有方法，就在夜里手拿一把冒煙的樹枝，當(dāng)心爬上樹去，輕輕地掏下幾個(gè)小蛋來(lái)，交給大佛爺。后來(lái)，他推說(shuō)腰疼、腿痛不愿去掏蛋，想讓大佛爺自己去掏，讓他吃點(diǎn)苦頭。 大佛爺沒(méi)有方法，只好自己去干了。他抬了一張桌子，擺到鳥窩最多的地方，站了上去，伸手去扯鳥窩。樹枝一抖動(dòng)，發(fā)怒的蜂群傾巢而出，一齊向他沖來(lái)，大佛爺被螫得從桌子上跌了下來(lái)，抱著頭舍命向緬寺逃跑。

11、傣歷十一月到了，村寨里的人家都開頭蒸從旱地收來(lái)的糯米飯。大佛爺很想吃熱氣騰騰的新谷糯米飯。要派艾蘇到村寨里貢毫吧，怕他把最香最軟的紫糯米飯吃掉了。想來(lái)想去，還是親自去好。寨子里的人都起得很早，有些人家天剛亮就把糯米飯蒸熟了。 大佛爺習(xí)慣睡懶覺(jué)，怕誤了時(shí)間，就在頭天晚上叮囑艾蘇道：“艾蘇，明天一早，我要親自到寨子貢毫，你今晚喂了馬就不要睡了，坐著守夜。一看到啟明星升到緬寺外面那棵刺桐樹梢，就進(jìn)來(lái)叫醒我。記住了嗎? 艾蘇說(shuō)：“記住了! 到了半夜，艾蘇起來(lái)添了一籃馬草，離天亮還早呢!他想，大佛爺從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)起早摸黑的味道，得讓他嘗嘗。艾蘇把油燈點(diǎn)亮，蒙上一塊純白的緬紙，然后把它掛在刺桐樹的樹梢上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像晨霧中的啟明星。艾蘇走進(jìn)緬寺睡房，把大佛爺叫醒：“啟明星出來(lái)了，快起來(lái)吧! 大佛爺懵懵懂懂向窗外一看：?jiǎn)⒚餍枪嬉言诖掏┥疑习l(fā)亮。連忙起