2021年最新幼兒教育家的經(jīng)典名言

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年最新幼兒教育家的經(jīng)典名言 訓(xùn)練不能制造什么，但它能啟發(fā)兒童制造力以從事于制造工作。下面我為你帶來幼兒訓(xùn)練家的經(jīng)典名言的內(nèi)容，盼望對你有關(guān)心! 幼兒訓(xùn)練家的經(jīng)典名言 1) 有了光明與黑暗的平衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。 2) 訓(xùn)練不能制造什么，但它能啟發(fā)兒童制造力以從事于制造工作。 3) 訓(xùn)練兒童通過四周世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚和善和老實，并在此根底上在自己身上確立美的品質(zhì)。 4) 人的夢想是沒有止境的，兒童的夢想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加隱秘，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生

2、活所磨煉出來的成長，心靈深處卻明顯存在著這種纖塵的污痕。 5) 我們發(fā)覺了兒童有制造力，認識了兒童有制造力，就須進一步把兒童的制造力解放出來。 6) 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是假如他們無時不刻和到處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。 7) 當(dāng)老師把每一個同學(xué)都理解為他是一個具有個人特點的具有自己的志向自己的才智和性格構(gòu)造的人的時候，這樣的理解才能有助于老師去喜愛兒童和敬重兒童。 8) 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)學(xué)問。假如我們力求使兒童的全部精神力氣都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)當(dāng)是一個同學(xué)，而且首先應(yīng)當(dāng)是一個有多方面愛好要求和愿望的人

3、。 9) 禮貌是兒童和青年都應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 10) 兒童不是用規(guī)章可以教得好的，規(guī)章總是會被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培育勝利之后，便用不著借助記憶，很簡單地自然地就能發(fā)生作用了。 11) 合理支配兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避開無事生非 12) 假設(shè)自負，虛榮心或生氣使兒童失去了恐懼，或者使他不聽恐懼心的勸說，這種心理便應(yīng)當(dāng)實行適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ说?，?yīng)當(dāng)使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。洛克 13) 訓(xùn)練技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何訓(xùn)練者就都不能在他的身上培育出好的品質(zhì)。

4、可是只有在老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 14) 每一個心理安康的孩子都是向上的，都是喜愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。 15) 訓(xùn)練技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何訓(xùn)練者就都不能在他的身上培育出好的品質(zhì)。可是只有在集體和老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 16) 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓 17) 兒童練習(xí)良好道德行為，克制懶散輕率不守紀律頹廢等不良行為。 18) 家庭關(guān)系緊急，父母專制，不敬重孩子的人格，不講民主等因素挺直影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。 19)

5、誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切 幼兒訓(xùn)練家的經(jīng)典名言的精選 1) 家庭訓(xùn)練必需依據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，假設(shè)不明兒童的心理而要施以訓(xùn)練，那訓(xùn)練必定沒有成效可言的 2) 用語言事物表揚，用警告訓(xùn)斥懲處及對特別的個別的過錯采納體罰，以有教益的懲處制度，即持以坦白的看法，出以懇切的目的，使兒童理解這樣做 3) 一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教育為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培育，能去應(yīng)付人生的一切意外，否那么任何時機都會錯過。 夸美紐斯我們都知道，兒童進展的時期是一生最重要的時期。道德的養(yǎng)分不良和

6、精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的養(yǎng)分不良對于身體安康的危害一樣。所以，兒童訓(xùn)練是人類展重要的一個問題。 蒙臺梭利 4) 幼兒訓(xùn)練是教好后一代的根底的根底，它關(guān)系到進入青少年時期德育智育體育的安康進展。所以說幼兒訓(xùn)練是一項重要的工作，是特別細致耐煩的工作，也是一項極其榮耀的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒訓(xùn)練工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，喜愛自己的專業(yè)，用心致志，鉆研業(yè)務(wù)，對培育好幼兒具有高度的責(zé)任感。 徐待立 5) 兒童力量初期萌芽是尤其珍貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的根本習(xí)慣，能確定后來力量的趨向。 杜威 6) 不過，一切紀律都當(dāng)當(dāng)心地施用，除了誘導(dǎo)同

7、學(xué)去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。 夸美紐斯 7) 嚴酷的紀律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危急的時候才施用。 夸美紐斯 8) 兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而轉(zhuǎn)變，所以孔融會讓梨。 魯迅 9) 即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為稚嫩，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。 魯迅 10) 中國覺悟的人，為想隨順長者解放幼者，便須面清潔舊帳，一面開拓新路。自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬敞光明的地方去;此后美好的度日，合理的做人。這是一件極宏大的要緊的事，也是一件 魯迅 11) 兒童應(yīng)當(dāng)受到良好的訓(xùn)

8、練，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)懷的事，而且國家的美好與富強也靠兒童具有良好的訓(xùn)練。 洛克 12) 把子弟的美好奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一牢靠的和保險的方法。? 洛克 13) 人的訓(xùn)練在他出生的時候就開頭了，在可以說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到訓(xùn)練了。 盧梭 14) 對于兒童，做父母，做老師的責(zé)任，便是如何教育他們，使之成為安康活潑，有豐富學(xué)問，有政治覺悟和良好表達的現(xiàn)代中國兒童，現(xiàn)代中國人。 陳鶴琴 15) 人猶如陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，賜予什么樣的訓(xùn)練就會成為什么樣的維形。 塞德茲 16) 當(dāng)老師把每一個同學(xué)都理解為他是一

9、個具有個人特點的具有自己的志向自己的才智和性格構(gòu)造的人的時候，這樣的理解才能有助于老師去喜愛兒童和敬重兒童。 17) 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克制懶散輕率不守紀律頹廢等不良行為。 18) 兒童不是用規(guī)章可以教得好的,規(guī)章總是會被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培育勝利之后，便用不著借助記憶，很簡單地自然地就能發(fā)生作用了。 19) 訓(xùn)練不能制造什么，但它能啟發(fā)兒童制造力以從事于制造工作。 20) 訓(xùn)練兒童通過四周世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚和善和老實，并在此根底上在自己身上確立美的品質(zhì)。 21) 訓(xùn)練技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

10、要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何訓(xùn)練者就都不能在他的身上培育出好的品質(zhì)。可是只有在集體和老師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 22) 禮貌是兒童和青年都應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 23) 人的夢想是沒有止境的，兒童的夢想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加隱秘，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻明顯存在著這種纖塵的污痕。 24) 誰要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在陰影中的世界，看到正在組織中的星云，方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的，它是一切我們發(fā)覺了兒童有制造力，認識了兒童有制造力，就須進一步把兒童的制造力解放出來。用語言事物

11、表揚，用警告訓(xùn)斥懲處及對特別的個別的過錯采納體罰，以有教益的懲處制度，即持以坦白的看法，出以懇切的目的，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。有了光明與黑暗的平衡的節(jié)奏，有了兒童的生命的節(jié)奏，才顯出無窮無盡，莫測高深的歲月。 25) 合理支配兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避開無事生非不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)學(xué)問。假如我們力求使兒童的全部精神力氣都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)當(dāng)是一個同學(xué)，而且首先應(yīng)當(dāng)是一個有多方面愛好要求和愿望的人。 26) 兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是假如他們無時不刻和到處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。 27) 家庭關(guān)系緊急，父母專制，不敬重孩子的人格，不講民主等因素挺直影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。 28) 假設(shè)自負，虛榮心或生氣使兒童失去了恐懼，或者使他不聽恐懼心的勸說，這種心理便應(yīng)當(dāng)實行適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ说?，?yīng)當(dāng)使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克訓(xùn)練技巧的全部竅門就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何訓(xùn)