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文檔簡介
1、大學(xué)生社會責(zé)任意識教育存在的問題及原因 摘 要 大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)是高校思想政治工作的重點(diǎn),本文結(jié)合大學(xué)生責(zé)任意識教育的現(xiàn)狀,分析了當(dāng)前責(zé)任意識教育中存在的主要問題,并從家庭、學(xué)校、社會環(huán)境等角度深入剖析問題產(chǎn)生的原因,以提高大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的實(shí)效性。 關(guān)鍵詞 責(zé)任意識 教育 原因 中圖分類號:g641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a doi:10.16400/ki.kjdkz.2015.12.006 abstract cultivate awareness of social responsibility of college students is the focus of ideologic
2、al and political work, this paper combines with present situation of college students responsibility awareness education, analyzes the main problems existing in the education of a sense of responsibility, and from family, school, social and environmental point of view in-depth analysis of issues ari
3、sing the reason, in order to increase effectiveness of college students awareness of social responsibility training. key words responsibility awareness; education; cause 當(dāng)代大學(xué)生是推動(dòng)中國社會發(fā)展的重要力量,大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的振興。完善和改進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)機(jī)制建設(shè),是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的需要,也是落實(shí)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前的大學(xué)生社會責(zé)任意識主流是積極的、健康的,但也存在一些問題
4、,給責(zé)任意識教育工作帶來了重大的挑戰(zhàn)。 1 當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識教育存在的問題 1.1 對責(zé)任意識教育重視程度不夠 現(xiàn)代教育理念一改傳統(tǒng)教育的做法,越來越重視道德教育的作用,提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而,在升學(xué)和就業(yè)的壓力下,很多高校對責(zé)任意識教育重視程度不夠,存在明顯的功利主義傾向。受市場經(jīng)濟(jì)的影響,高校在專業(yè)設(shè)置中更多考慮的是市場的需求,而忽視了對學(xué)生個(gè)體成長培養(yǎng)的需求。教育工作者自身對于責(zé)任意識教育認(rèn)識程度不夠。教師要根據(jù)大學(xué)生身心特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生智能的同時(shí),注意加強(qiáng)對學(xué)生思想道德的教育,幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。盡管一些教師已經(jīng)意識到大學(xué)生責(zé)任意識淡薄、信仰缺失、缺乏社
5、會責(zé)任感等問題,有些教師還呼吁要增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識教育,但很少有人去思考運(yùn)用何種途徑有效解決這一問題。 1.2 責(zé)任意識教育方式單一 高校責(zé)任意識教育已經(jīng)成為高校德育的重要方面,但目前我國高校的狀況是,責(zé)任意識教育僅僅表現(xiàn)為一種倡導(dǎo),其效果并不明顯。具體表現(xiàn)是,以傳統(tǒng)的理論傳授方作為主導(dǎo)教育方式,缺乏靈活性,不能根據(jù)大學(xué)生自身特點(diǎn)因材施教。在這種理論傳授的教育方式下,學(xué)生對知識只能被動(dòng)接受,而不能真正融入到課堂中,不能產(chǎn)生共鳴,這樣就很難對責(zé)任意識教育產(chǎn)生興趣。 社會責(zé)任意識需要依賴于社會實(shí)踐活動(dòng),人是社會的產(chǎn)物,責(zé)任意識的培養(yǎng)僅僅依靠知識的灌輸而忽略實(shí)踐是不能達(dá)到理想效果的。在實(shí)際運(yùn)行中,受
6、到實(shí)踐教學(xué)基地、實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)等方面的限制,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往被壓縮,出現(xiàn)理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。這將嚴(yán)重影響大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,影響到責(zé)任意識教育的效果。 1.3 責(zé)任意識教育師資隊(duì)伍不完善 當(dāng)前,在我國高校,承擔(dān)大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的工作人員主要是思政課教師和輔導(dǎo)員。思政教育工作者數(shù)量在逐年增長,但速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于招生數(shù)量的增長。作為學(xué)生輔導(dǎo)員的思政教育工作者的工作重心在于對學(xué)生進(jìn)行日常管理,包括對學(xué)生行為的規(guī)范教育、心理健康教育、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等方面,工作內(nèi)容較為繁雜,使其花費(fèi)大量精力,很難有精力對于學(xué)生責(zé)任意識教育進(jìn)行深入研究和思考。 隨著高等教育改革的不斷推進(jìn),高校教師的考核指標(biāo)也轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>
7、可量化的教科研成果。很多教師將更多的精力投入到課題的申報(bào)、文章的撰寫、職稱的評定上,而忽視了作為教師本身應(yīng)該負(fù)有的教書育人的責(zé)任,這將在一定程度上弱化了責(zé)任意識教育的效果。 1.4 教育管理體制不健全 近些年,高校大學(xué)生道德問題和社會責(zé)任感缺失問題引起社會廣泛關(guān)注,也要求高等教育工作者重新審視和思考大學(xué)生道德教育問題。大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)需要改造學(xué)生的主觀世界,是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要科學(xué)的、完備的管理體制來保障其實(shí)施。目前高校內(nèi)部的管理體制還難以保障責(zé)任意識教育職責(zé)的順利履行,工作職責(zé)不夠明確,容易出現(xiàn)責(zé)任推托現(xiàn)象。在高校中,比較普遍的做法是將大學(xué)生責(zé)任意識教育的責(zé)任托付給思想政治理論課教師,而
8、忽視了其他教育工作者的責(zé)任。 從高校教育的評價(jià)制度來看,責(zé)任意識教育的評價(jià)體系尚處于建設(shè)階段,還沒有建立全面的評價(jià)體系。一些學(xué)校只將學(xué)生思想政治理論課的成績作為評價(jià)學(xué)生道德指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。依賴于單純的考試方式,不能促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識的培育效果。因而,在缺乏有效評價(jià)體系的條件下,難以保證責(zé)任意識教育順利開展。 1.5 社會教育力量未充分發(fā)揮作用 如前所述,大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要整合各種社會力量,共同促進(jìn)責(zé)任意識教育。家庭教育是基礎(chǔ)教育,家長的行為舉止和思想道德素質(zhì)對其子女的道德品行的塑造產(chǎn)生重要影響?,F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,家長對其過于溺愛,替子女承擔(dān)了過多的責(zé)任,既包括家庭
9、責(zé)任,又包括社會責(zé)任,導(dǎo)致了子女沒有形成感恩意識和積極主動(dòng)履行社會責(zé)任的意識。同時(shí),家庭與學(xué)校之間缺乏及時(shí)、有效的溝通,不能協(xié)同配合,家長不了解子女的思想動(dòng)態(tài)和在校期間的具體表現(xiàn)。此外,大眾傳媒的德育功能越來越強(qiáng)大,為社會責(zé)任意識教育提供了很多正面的教育素材。當(dāng)前的社會責(zé)任意識教育沒有依賴大眾傳媒的力量,僅僅依靠傳統(tǒng)的教育資源很難達(dá)到最佳的教育效果。 2 大學(xué)生社會責(zé)任意識教育問題的原因分析 當(dāng)代大學(xué)生處在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化的背景下,其責(zé)任意識教育問題產(chǎn)生的原因是多方面的,既與高校教育理念有關(guān),又與家庭教育理念和社會環(huán)境以及大學(xué)生自身接受教育的情況有關(guān)。 2.1 學(xué)校教育理念的偏差 從心理
10、學(xué)角度來看,人的品質(zhì)的形成是一個(gè)長期的過程,需要持續(xù)不斷的引導(dǎo)和教育才能體現(xiàn)出效果。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)歷了十幾年的學(xué)校生活,因而,大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的效果由其整個(gè)在校期間的教育狀況決定,而并非僅僅指高校的教育效果。 (1)教育缺少連續(xù)性。學(xué)生的身心發(fā)展是個(gè)連續(xù)的過程,如果中間缺少某個(gè)環(huán)節(jié),就會造成教育的缺失,學(xué)生在人格的塑造上就會顯現(xiàn)出某些問題。在我國教育體系中,思想品德教育應(yīng)貫徹始終,然而在中學(xué)階段,學(xué)校多以升學(xué)率為衡量指標(biāo),而忽視了學(xué)生德育的重要性。 (2)教育方法較單一。當(dāng)前高校習(xí)慣將責(zé)任意識教育寓于思想政治理論課的教學(xué)中,對于在教學(xué)之外的責(zé)任意識教育活動(dòng)的開展還很欠缺。這種單一的
11、責(zé)任意識教育方法勢必會影響到責(zé)任意識教育的效果。此外,傳統(tǒng)的思想政治理論課的講授方式通常以理論灌輸為主,學(xué)生常常會感到枯燥無味,也難以在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴。 (3)缺乏科學(xué)的管理體制。高校的責(zé)任意識教育工作缺乏科學(xué)的管理體制。責(zé)任意識教育這項(xiàng)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作,需要專業(yè)的教師進(jìn)行專門的教育。目前除高校思政課教師外,學(xué)生輔導(dǎo)員是從事這項(xiàng)工作的主要師資。但長期以來,高校學(xué)生輔導(dǎo)員專業(yè)化程度不高,輔導(dǎo)員隊(duì)伍穩(wěn)定性較差,很多輔導(dǎo)員只是把目前的工作作為跳板,期待著能夠轉(zhuǎn)入教師崗位,同時(shí)由于輔導(dǎo)員工作內(nèi)容較為繁雜,因而投入到學(xué)生品德教育中的精力很有限,這也在一定程度上影響到責(zé)任意識教育的效果。 (4)校園
12、文化建設(shè)程度不高。校園是文化傳承的載體,校園文化對促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長具有重要作用,其建設(shè)程度的高低也關(guān)系到大學(xué)生責(zé)任意識教育的效果。當(dāng)前,許多高校很重視校園建筑、設(shè)施等硬環(huán)境,引進(jìn)了高科技的儀器和設(shè)備,而忽視了對學(xué)生品德培養(yǎng)和形成具有關(guān)鍵作用的軟環(huán)境,軟環(huán)境建設(shè)的缺失將不利于學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。 2.2 家庭教育理念的誤區(qū) 盡管走入大學(xué)校園的大學(xué)生已經(jīng)不再以家庭作為其生活的重心,但父母的道德品行仍然深刻的影響著他們,父母的教育理念對其責(zé)任意識的養(yǎng)成具有重要作用。當(dāng)前社會競爭愈發(fā)激烈,高校畢業(yè)生就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻,很多父母認(rèn)為子女今后的工作選擇要比學(xué)習(xí)本身以及道德品行的培養(yǎng)等方面重要得多,因而
13、在無意間表達(dá)了這種思想傾向,子女在潛移默化中受到這種思想的影響,逐漸忽視了責(zé)任意識的養(yǎng)成。同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,無論在物質(zhì)上還是精神上都對父母依賴程度較高,父母也已習(xí)慣了承擔(dān)本應(yīng)由子女承擔(dān)的責(zé)任,使得子女獨(dú)立處理問題的能力較差,社會責(zé)任意識淡薄,難以自覺形成責(zé)任行為。 2.3 大學(xué)生自身原因 目前高校的大學(xué)生多為90后獨(dú)生子女,家中沒有兄弟姐妹,不習(xí)慣在生活上照顧別人,習(xí)慣了任何事情都依賴父母,做事角度多從自身出發(fā),缺乏獨(dú)立能力,而獨(dú)立處理問題的能力是建立社會責(zé)任的基礎(chǔ)。缺乏對社會責(zé)任意識的理解使大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后難以適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換,因而責(zé)任意識教育面臨很大挑戰(zhàn)。同時(shí),大學(xué)生參與社會社會
14、實(shí)踐的意愿也不高,這是責(zé)任意識教育面臨的另一挑戰(zhàn)。責(zé)任意識的培養(yǎng)需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷養(yǎng)成,是一個(gè)需要長期積累并逐漸發(fā)展和最終穩(wěn)固的個(gè)人品質(zhì),不是一朝一夕就能完成的。而大學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐意識,一些同學(xué)從來不參與社會實(shí)踐,造成責(zé)任意識教育成為空有理論沒有實(shí)踐的一套學(xué)說。 2.4 社會環(huán)境的因素 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利益最大化理論,追求個(gè)體利益最大化,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑH藗兏P(guān)注的是自身利益,容易形成功利主義傾向,想問題辦事情會以對自身是否有利作為出發(fā)點(diǎn)。在功利主義思想影響下,人們追求的更多是做事的效率,而忽視了做事的方式,甚至有時(shí)因?yàn)樽非笪镔|(zhì)誘惑而做出違背道德、觸犯法律、放棄責(zé)任的事情。因而,責(zé)任意識教育任重而道遠(yuǎn)。同時(shí),在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,現(xiàn)代傳媒迅速發(fā)展,追求經(jīng)濟(jì)利益也成為其發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。大眾傳媒?yīng)該為社會責(zé)任意識教育提供正面的素材,然而,一些媒體為了獲得大眾的關(guān)注,在報(bào)道中會故意夸大事實(shí)真相以滿足人們的好奇心。如果大眾傳媒不能發(fā)揮正面的教育作用,就容易引發(fā)大學(xué)生對社會現(xiàn)象的歪曲認(rèn)識,可能會產(chǎn)生責(zé)任意識淡薄或錯(cuò)誤的責(zé)任體驗(yàn),影響到責(zé)任意識教育的效果。 本文為2014年度吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中國夢”視閾下大學(xué)生社
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