關(guān)注核心素養(yǎng)提升課改品質(zhì)-特色讀書法助核心素養(yǎng)落地

1、 關(guān)注核心素養(yǎng)，提升課改品質(zhì)特色讀書法助核心素養(yǎng)落地 摘要：本論文探討了小學(xué)低段學(xué)生的課外閱讀策略。怎樣突破識字量少的瓶頸？怎樣從拼音讀物過渡到純文字讀物，豐富閱讀積累？借助傳統(tǒng)優(yōu)秀典籍的閱讀實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的落地，轉(zhuǎn)化，從而提升課改品質(zhì)。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；晨誦，午省，晚讀；特殊讀書法，課改品質(zhì)。一、我對“核心素養(yǎng)”的理解。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架出臺后，教育界掀起一股學(xué)、用“核心素養(yǎng)”的熱潮。有專家斷言：中國教育正在進(jìn)入“核心素養(yǎng)”時代。為此，我查閱到了“核心素養(yǎng)”的緣起。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)由北師大牽頭，匯集多所高校和眾多領(lǐng)域?qū)＜?，歷時三年，形成研究成果。它是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身

2、發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，本質(zhì)是對“面向未來要培養(yǎng)什么樣的人”的思考。靜下心來想，這其實(shí)并非是一個新話題，它的科學(xué)性和權(quán)威性也許不容懷疑，但它的實(shí)踐性和指導(dǎo)性還有待檢驗：一個歷時僅僅三年的研究成果，何以能支撐一個泱泱大國的基礎(chǔ)教育不能不令人擔(dān)憂。我也和我的同學(xué)一起探討，教育的本質(zhì)只是培養(yǎng)品格和能力嗎？聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的最新研究報告反思教育：向“全球共同利益”的教育轉(zhuǎn)變？指出：教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣性、國際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。在教育和學(xué)習(xí)方面，要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義，將人類生存的多個方面融合起來，采取開

3、放的靈活的全方位的學(xué)習(xí)方法，為所有人提供發(fā)揮自身潛能的機(jī)會，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的未來，過上有尊嚴(yán)的生活（報告序言）。由此可見，核心素養(yǎng)與聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的最新研究報告都談到了人的終身發(fā)展。所以，我很喜歡眼下的這個說法：關(guān)注核心素養(yǎng)，提升課改品質(zhì)。教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人，曾經(jīng)的“三維目標(biāo)”和眼下的“核心素養(yǎng)”都是為了更好的實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展樹立這樣的理念，我們就不會迷茫、糾結(jié)，為“核心素養(yǎng)”而做形式主義和表面文章。二、特色讀書法使素養(yǎng)落地。巴蜀語文學(xué)科的核心素養(yǎng)聚焦：愛母語、會讀書、會思考、會表達(dá)，光從這16個字上讀來，它就已經(jīng)符合“落地”的內(nèi)涵了。這“一愛三會”立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，具有真實(shí)的可操作性。

4、以“會讀書”為例。為了實(shí)現(xiàn)這一素養(yǎng)的落地，本學(xué)期我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生做了這樣一些事。這學(xué)期，我接新班，教二年級一班，學(xué)生的現(xiàn)狀是：愛瘋跑，注意力持續(xù)時間短，不愛看書，也沒有讀繪本的興趣，導(dǎo)致識字量小，口頭表達(dá)能力較弱。所以，要改變現(xiàn)狀，就要讓學(xué)生和書交上朋友。為此，我采用了特色讀書法，讓“會讀書”這個巴蜀語文的核心素養(yǎng)落地，轉(zhuǎn)化成學(xué)生們真正受益終生的自己的素養(yǎng)。（一）讀書時間的劃割。首先，要突破“識字難”的關(guān)口。我借力于國學(xué)吟誦，把三千來古代文人的讀書方式帶進(jìn)晨誦課堂。我們吟誦的是三字經(jīng)。三字經(jīng)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，也是古代蒙學(xué)的識字教材。在格式上，它三字一句，瑯瑯上口，易懂易記；在內(nèi)容上，它取材典

5、范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝”，所謂“熟讀三字經(jīng)，可知千古事”。它的思想價值和文化魅力為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并千年流傳不斷。我們用吟誦的方式來讀記三字經(jīng)，又正契合了漢語這一旋律型語言的特征，深受學(xué)生喜愛。所以，每天早上7:50教室里準(zhǔn)時響起三字經(jīng)的吟誦時，學(xué)生們就是踏著這個調(diào)子走進(jìn)教室，自然而然地開始吟誦。我要求他們“用三官”同時吟誦，即用耳朵聽吟誦，眼睛看大屏幕相對應(yīng)的字，同時嘴里和（h）吟誦。每天早上只需30分鐘（7:508:20），兩個多月下來，學(xué)生們就用這樣的方式識字（只認(rèn)不寫）700多個，

6、向著逐步掃清識字障礙邁進(jìn)。當(dāng)然，僅僅只是“晨誦”識字，仍然無法讓學(xué)生喜歡上讀書的。于是我們班又有了午省課堂。每天中午12:3013:00，所有的學(xué)生統(tǒng)一閱讀中華美德故事，這是一本注音讀物，從數(shù)不勝數(shù)的中華傳統(tǒng)美德故事中擷取了具有代表性的事例，從孝敬父母、文明禮貌、誠實(shí)守信、正直無私、熱愛祖國、立志奮發(fā)、友善互助七個方面，講述一個個淺顯易懂，又滋養(yǎng)孩子心靈的傳統(tǒng)故事。由我親自為學(xué)生朗讀書中故事，學(xué)生用指讀的方法邊聽邊理解，在指導(dǎo)下勾出比較好又容易理解的詞語。光聽故事也是單一的，我給每個學(xué)生做了一本讀書話本，聽完一個故事，就按要求寫幾句話的感受，盡量用書中的句子輔助完成。九月份剛剛開始寫的時候，學(xué)

7、生只能寫出：“這個故事很好聽，我都流淚”這樣的話，個別學(xué)生能稍稍多寫幾句也是滿篇的拼音，在持續(xù)的指導(dǎo)和同伴優(yōu)秀寫話的示范之下，兩個月之后的現(xiàn)在，95%以上的學(xué)生能根據(jù)故事內(nèi)容寫出自己的想法了，基本做到了不寫拼音。中華美德故事中的很多故事都是三字經(jīng)的補(bǔ)充。比如書中有個故事叫黃香為父溫席，有三分之一的學(xué)生引用到了晨誦時三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！睍锌兹谧尷娴墓适?，有三分之一的學(xué)生在寫這個故事的感受時，引用了三字經(jīng)中“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@是意料之中的期許，也是意料之外的驚喜。晨誦、午省的課堂都設(shè)置在學(xué)校，學(xué)生回家后，還有一個晚讀課堂。從時間的完整性上保證了讀書的一

8、以貫之。晚讀課堂設(shè)置在家中，首先向家人展示當(dāng)天的三字經(jīng)吟誦內(nèi)容，接著復(fù)述當(dāng)天的美德故事，家人簽字后，有40分鐘的自由讀書時間，目前讀自己喜歡的書仍然以拼音讀物為主，但大約10%的學(xué)生已經(jīng)可以讀去拼音的純文字的書籍了。晨誦，午省，晚讀從時間的劃割上確保了二年級學(xué)生閱讀容量的規(guī)模，閱讀效果的完整。（二）讀書內(nèi)容的接力。從二年級學(xué)生讀書內(nèi)容的選擇上，我參閱了兒童心理學(xué)輔導(dǎo)，咨詢了國學(xué)老師。最后落腳在以統(tǒng)一讀“傳統(tǒng)優(yōu)秀典籍”為主，讀自己喜愛的書為輔的實(shí)施上。閱讀，也是母語教育。閱讀應(yīng)當(dāng)有時代性，毋庸置疑，但更重要的，閱讀不能丟掉民族性。從上世紀(jì)90年代起，世界發(fā)生了巨大的變化，信息時代的到來，改變了人

9、類的生活，信息技術(shù)和信息工具成了一切活動的積極參與者，甚至參與了人類的認(rèn)知活動，它改變了人類獲取知識的方式，改變了人的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然，不可避免的也改變了閱讀的方式，閱讀作為一門時代性很強(qiáng)的綜合活動，在紛繁多彩的內(nèi)容的沖擊下，一時間眼花繚亂地不知所從。閱讀內(nèi)容和方式在大眾化、現(xiàn)代化的領(lǐng)域固然前進(jìn)了一步，但西化如潮涌時，傳統(tǒng)精華卻漸漸失落。我們的閱讀在跨世紀(jì)和本世紀(jì)的日子實(shí)在難過，被西風(fēng)浸透，被科技輕視，被娛樂撞擊，被商業(yè)干擾曾經(jīng)手不釋卷的中國人，變成了手不離“機(jī)”的假文盲，被世界恥笑。閱讀，最有趣的活動變得沒了自我。讀書內(nèi)容的多樣參與，我也是經(jīng)過了深思熟慮。力求將古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方有機(jī)結(jié)合，既有活潑溫潤的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳習(xí)，又有新銳開放的現(xiàn)代經(jīng)典吸收，讓這種交織著的生命體驗帶給學(xué)生持續(xù)發(fā)展的動力。三、結(jié)尾?！昂诵乃仞B(yǎng)”也許還會變，今天的“核心素養(yǎng)”和明天的“核心素養(yǎng)”也許會有所