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1、本word文檔 可編輯 可修改2021年中考語文文言文閱讀及參考答案(2)整理了2021年中考語文文言文閱讀及參考答案(2),希望對同學們有所幫助,僅供參考。比較閱讀下面的文言文,完成21-25題。(10分,每小題2分)甲舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。(選自統(tǒng)編義務教育教科書(語文)八年級

2、上冊生于優(yōu)患,死于安樂)乙貞觀初,太宗謂侍臣日:為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。著耽嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又擾生人。貞觀六年,太宗謂侍臣曰:古之昏君,其耳目皆為敞,不知時政得失,亦不見過,以是滅亡。朕既在九重,不能盡見天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無事四海安寧便不存意。(節(jié)選自貞觀政要,有刪改)注釋貞觀:唐太宗李世民年號。存:撫恤。耽:沉溺。敞:通蔽。九重:深宮之內。存意:用心操勞國事。21.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)(1)餓其體膚餓:(2)征于色,發(fā)于聲

3、,而后喻喻:(3)猶割股以咦腹股:(4)若耽嗜滋昧嗜:22.給乙文中畫橫線的句子斷句,用/在句中標出。(限劃2處,2分)莫以天下無事四海安寧便不存意。23.翻譯下面句子。(2分)(1)人恒過,然后能改。(2)古之昏君,其耳目皆為敝。24.甲乙兩文從個人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道。甲文強調潤國家興盛內要有,外要有乙文強調為君之道,首先是其次是_,還要廣開言路,居安思危。(用原文作答,2分)25.甲文畫波浪線部分從正面人手運用了_論證方法,乙文畫波浪線部分從反面著筆運用了_論證方法。(2分)【分析】參考譯文:【甲】舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,

4、管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。一個人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞。然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會被消滅。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】貞觀初年,唐

5、太宗對侍臣們說:做國君所應當遵循的原則,必須首先關心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂,那就像從自己腿上割肉來充饑一樣,肚子填飽了,人也就死了。再說,我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體受到損害的原因不在別的,都是由于自己貪欲才釀成的災禍。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于聲色,那么這些欲望越多,所受到的損害也就越大,這樣既妨害國家大事,又擾亂百姓。貞觀六年,唐太宗對侍臣們說:古代的昏君,他們的耳目都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成功的,哪些政策的失敗的,帝王不知道自己有哪些過錯,于是漸漸導致國滅身亡。我既然住在深宮之內,不可能完全知道天下所有的事情,所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以

6、為國家太平,邊疆安寧,就不用心操勞國事了?!窘獯稹浚?)本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結合句意來推斷詞語意思。句意為:使他忍饑挨餓。餓:使饑餓。句意為:別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。喻:知曉,明白。句意為:那就像從自己腿上割肉來充饑一樣。股:大腿。句意為:如果一味沉溺于吃喝,沉湎于聲色。嗜:愛好。(2)本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是不要以為國家太平,邊疆安寧,就不用心操勞國事了,據此斷句為:莫以天下無事/四海安寧/便不存意。(3)本題考查文言文

7、句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結合。中重點詞語有:恒,常常,總是。過,過錯,過失。句意為:一個人,常常出錯,然后才能改正。中重點詞語有:其,代詞,指昏君。皆,全,都。為,表示被動。蔽,被蒙蔽。句意為:古代的昏君,他們的耳目都受到蒙蔽。(4)本題考查內容理解和概括。梳理語段內容,抓住相關語句來概括即可。根據入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡可知,國家興盛內要有法家拂士,外要有敵國外患;根據為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍可知,乙文強調為君之道,首先是存百姓,其次是

8、不敢縱逸,還要廣開言路,居安思危。(5)本題考查論證方法辨別。根據語句內容,結合論證方法分類情況來辨別即可。舜發(fā)于畎畝之中百里奚舉于市是列舉舜等人的事例來證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理,運用的是舉例論證的方法。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃把損害百姓利益滿足自己的欲望的行為比作割大腿上的肉充饑,從方面論證了存百姓的重要意義,運用了比喻論證的方法。答案:(1)使饑餓;知曉,明白;大腿;愛好。(2)莫以天下無事/四海安寧/便不存意。(3)一個人,常常出錯,然后才能改正。古代的昏君,他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。(4)法家拂士敵國外患存百姓不敢縱逸(5)舉例比喻【點評】文言文翻譯六字訣1留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不翻譯;2直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;3補。即將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當?shù)匮a充出來;4刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結構上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等,在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代,便可刪去;5調。即對文言文中不同

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