語言技巧的活用

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考亠、語言技巧的活用一、語言技巧的活用英國前首相格萊斯頓說過:“99%勺人不能出類拔萃是因為他們忽略了對嗓音的訓(xùn)練，他們認為這種訓(xùn)練不具有任何意義。”古往今來的口才家或言辭犀利，跌宕縱橫；或嚴密精謹，滴水不漏；或妙語連珠，咄咄逼人；或口 若懸河， 左右逢源；或處變不驚， 巧言脫禍；或機敏風(fēng)趣， 妙 語解窘他們有一個共同點，就是都善于利用嫻熟的口才技巧為自己所要表達的內(nèi)容和目的服務(wù)。（一）語音語調(diào)技巧語音技巧包括氣息把握、共鳴控制、 字正腔圓以及音質(zhì)音量的運用。 要學(xué)會正確的運氣、 掌握吐字歸音的技巧，語音的變化要以傳情達意和悅耳動聽為目的，以增強語言的表演力和感染力。

2、語調(diào)包括說話時的停頓、 重音、升降、快慢等要素。 停 頓既是一種語言標志，也是一種修辭手段，可以反映出演講者特定的心理狀態(tài)和情緒；重音是說話時強調(diào)或突出某些詞，借以突出重點、 表達感情；抑揚是指語調(diào)高低的變化；語速要根據(jù)表 達的內(nèi)容、 氣氛、 情緒、修辭手法而定， 既要有“嘈嘈切切 錯雜彈， 大珠小珠落玉盤”似的急促干脆，也要有“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”的低沉委婉。（二）敘事說理技巧敘事具有廣泛的實用性，可以增添談資、 引起共鳴、 支撐論點。敘事中設(shè)置懸念、制造起伏、 渲染高潮， 使有張有弛、斷續(xù)交替， 獲得理想的表達效果。說理性語言要求觀點鮮明準確、論據(jù)充分可靠、 論證合乎邏輯，運用

3、抽象思維去揭示生活 本質(zhì)。（三）修辭邏輯技巧比喻、比擬、夸張、雙關(guān)等修辭能把言談話語修飾得情真 意切、理透意明；邏輯和語言密切相關(guān)，人思維的邏輯性必須通過語言來體現(xiàn)，語言表達又必須符合邏輯。二、語言特征的掌握 培養(yǎng)良好口才要了解和掌握口才的語言特征， 熟悉口語表達在詞句、表達方式等方面的奧妙，并把它們用于口語實踐。（一）好說易懂說話者應(yīng)采用通俗易懂的口語，因為口語來源于生活，合乎人們的聽覺習(xí)慣， 使聽者感到親切自然、 率真質(zhì)樸。 通俗并不意味著膚淺，通俗之所以產(chǎn)生美，是因為它將深邃的思想內(nèi)涵蘊藏在平實淺顯的語言形式中,深入而淺出。 讓通俗口語變得優(yōu)美，有一些技巧可以借鑒,善用俗語、穿插歇后語、

4、順口溜，都可以使言談意味深長、妙趣橫生。比如把解脫束縛說成“松綁”，把工作相互推諉說成“踢皮球”還有“穿小鞋”“捅婁子”等等（二）句式簡短句子是說話的基本單元，我們所講的內(nèi)容能否被聽眾所理解和接受，句型和句式也起著很大的作用。人的聽覺是瞬間性的，句子過長或者過于復(fù)雜，聽眾可能無法理解和接受。因此，說話時句型應(yīng)盡可能簡單。從句式上講，人們理解否定句比理解肯定句困難。 至于疑問句，雖然它能表達比較強烈的語氣，吸引聽眾的注意力， 但高頻率地使用會使聽眾感到疲勞，從而降低演講效果。說話中最好少用復(fù)句， 多用單句；多用陳述句，少 用反問句；多用肯定句，少用否定句。（三）活靈活現(xiàn)只有形象化的語言才能使講出

5、的話栩栩如生，使所述之事歷歷在目， 使聽眾如臨其境，從而產(chǎn)生動聽、感人、 傳神的藝術(shù)魅力。 講話者應(yīng)當(dāng)盡可能把抽象的、深奧的理論觀點具象化和淺顯化，把心中的意念化作知覺化的語言，使其繪聲繪色、 具體生動。 比如，“憂愁”是一種抽象的意念和情緒，但李白詩說：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；“抽刀斷水水更流， 舉杯消愁愁更愁”。這就把“愁” 具體化了 ，便于感知和體驗。幽默詼諧是使語言活靈活現(xiàn)的重要手段，能使聽眾在會心的一笑中，在輕松的氛圍里， 不知不覺地接受說話人的思想和主張，講話者也在談笑風(fēng)生中展現(xiàn)個人氣質(zhì)與風(fēng)采。列寧曾說:“幽默是一種優(yōu)美健康的品格?！庇哪恼Z言是生動且深刻的，它能誘導(dǎo)人們思考，

6、 讓人在笑聲中產(chǎn)生聯(lián)想和推斷，進而洞悉其弦外之音。（四）詞簡意達做到用詞準確與表達精煉，克服啰嗦重復(fù)、空話套話、 口頭禪等口語病。三、體態(tài)語言的妙用， 察言觀色的學(xué)習(xí) （一）體態(tài)語言是通過人體器官的動作、形態(tài)的變化，包括手勢、身姿、眼色和面部表情來進行思想和情感交流的一種方式。它能反映人的性格和心理，反映人的真實感受和內(nèi)心需求，可以彌補有聲語言的不足，更形象地傳遞信息， 表達思想。 手勢是使用得最多的一種體態(tài)語言，常用來強化或彌補有聲語言。古人云:“說之， 故言之；言之不足， 故長言之；長言之不足，故 嗟嘆之；嗟嘆之不足， 故不知手之舞之，足之蹈之?！?說者的手勢必須隨講話內(nèi)容、自己的感情和現(xiàn)

7、場氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢的方向、 力度都應(yīng)與有聲語言、面部表情、 身體姿態(tài)協(xié)調(diào)一致。美國作家愛默生說:“人的眼睛和舌頭所說的話一樣多， 不需要字典， 卻能夠從眼睛的語言中了 解整個世界。”人的視 線活動概括了 70%的體態(tài)語言表達領(lǐng)域。（二）話是說給別人聽的，言語表達要看交際對象，要受對方的身份、職業(yè)、文化教養(yǎng)、思想、性格、心情等因素的制約。 對 師長或上級的措辭要禮貌，對朋友則親切自然，對晚輩多用關(guān)心愛撫的口吻，話因人異。考慮對方的知識水平和理解能力，選擇對方樂于接受的言語形式來表達，以達到預(yù)期效果。營造良好的現(xiàn)場氣氛對良好口才的展現(xiàn)也有重要作用?，F(xiàn)場氣氛與溝通者的說話內(nèi)容和技巧有關(guān)，同時

8、它作為一種反饋信息也影響著溝通者、聽眾的情緒和興趣。 說者要自覺接受場合約束，不說與氛圍不相協(xié)調(diào)的話，要把握住說話的適當(dāng)時機，就像孔雀恰逢其時地亮出自己最美的羽毛。四、真心誠意的展現(xiàn)，自身素養(yǎng)的提高（一）“感人心者，莫先乎情?！闭媲橹?， 理便通， 說者做到言傳心聲、話表真情， 才能使聽眾信服。 要想使說者與聽者產(chǎn)生共鳴，需要來自內(nèi)心深處的聲音，先要感動自己然后感動別人，不為說而說， 應(yīng)以心靈的溝通為主要， 即可動人以情， 并產(chǎn)生強烈的共鳴。不要去追求華麗的詞藻和假裝的深沉。樸實無華的語言會顯得格外的親切，也就具備強大的感染力。 真誠是指不矯揉造作， 不言辭虛浮，能 夠保持說話人的自我本色。真切

9、的話最有魅力，最具有動人心旌的力量， 因為它表露的是人的本性，觸及的事人們心底最敏感的神經(jīng)。美國總統(tǒng)林肯1 863年的葛底斯堡演說，激情迸射，感人肺腑， 講了 2分1 5秒，贏得十幾次掌聲， 人 們眼含熱淚拼命鼓掌。后來這篇演講詞被鑄成金文放在牛津大學(xué)。（二）良好口才是綜合素質(zhì)的一種體現(xiàn)。別只顧擦亮自己的皮鞋，更應(yīng)擦亮自己的語言。良好的文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)會是講話更具有藝術(shù)性，更富藝術(shù)感染力；良好的教育科學(xué)素質(zhì)使口才演講活動達到 “傳道、授業(yè)、解惑”的目的； 語言文字的自由駕馭和靈活運用能力使口才表達效果更加精彩。 總而言之， 積極向書本學(xué)習(xí)， 向生活學(xué)習(xí)， 在口才實踐中鍛煉 和積累文化素質(zhì)， 則說者的文化知識就越豐富，演講內(nèi)容就越多彩，思想見解也能新穎深刻并具有說服力和感染力，做到用文化知識的甘露滋潤聽眾的心田。充分的自信心使說者熱情果敢、進退自如；強烈的成功欲使說者得到自我價值實現(xiàn)的滿足感；豁達的胸襟使說者處變不驚，能掌控大局；堅強的自控力能幫助說者戰(zhàn)勝消極情緒和沖動行為。總而言之，培養(yǎng)自己的自信心， 樹立堅定的目標意識，喚醒意志的力量，鍛