淺談紫砂《石瓢壺》的工藝語言表達

1、淺談紫砂石瓢壺的工藝語言表達 摘 要：紫砂石瓢壺借鑒了經(jīng)典石瓢的諸多特點，給人耳目一新的感覺，溫潤的壺身、細膩的胎質(zhì)，無不彰顯著制作者的高超技藝，表面無飾，將紫砂五色土質(zhì)樸無華的一面充分表現(xiàn)出來。關鍵詞：石瓢壺；工藝語言；質(zhì)地；實用 1 前言 紫砂壺名揚四海，聞名天下，它把簡單的泡茶飲樂增添了幾分特別的雅致韻味和藝術氣息，同時也給人們帶來賞心悅目的感覺。紫砂壺相傳數(shù)百年，紫砂藝術散發(fā)著濃郁的古老的東方藝術特色，是絕佳的藝術佳品。 2 紫砂石瓢壺的工藝語言表達 紫砂壺的形制不拘一格，制壺人將人生的很多元素都融入其中，例如生活藝術、傳統(tǒng)文化、民間風俗、宗教信仰和神話傳說等，可以說是別開生面的藝術形

2、式，紫砂與人們的生活、行為息息相關，所以說紫砂也能被稱作是一本書，一本容納人生百態(tài)之書。 石瓢最早稱為石銚，銚在辭海中釋為吊子一種有柄，有流的小烹器。銚從金屬器皿變?yōu)樘掌?，最早見于北宋大學士蘇軾試院煎茶詩：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”，這與當時的茶道有著密切的關系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設計了一把既有“流”（壺嘴），又有“梁”（壺提）的砂陶之“銚”用來煮茶，這“銚”也即后人所稱的東坡提梁壺，這可謂最早的紫砂“石銚”壺。從流傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，更趨

3、向文人化、藝術化?！奥摗敝饕厣巧闲∠麓?，重心下垂，使用穩(wěn)當，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。那么，紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢？這應從顧景舟時期說起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。 在紫砂的造型中，有許多經(jīng)典的款式，特別是光素器，如：石瓢、掇球、秦權、半月等等，這些壺式之所以流傳百年而不朽，是因為這種紫砂的器形結構、造型和神韻極富藝術性，在這些器形中石瓢又是最為經(jīng)典也最為常見的款式。筆者在長期的揣摩和制作過程中，對于新穎的石瓢形制進行了研究。 筆者的這把石瓢壺，造型簡潔、大方，色澤玉潤、渾厚；制作細致、精良。

4、壺身與壺蓋比例協(xié)調(diào)、搭配合理；口蓋處理嚴謹周正、嚴絲合縫；壺鈕、壺嘴、壺把設計獨特，制作精巧、弧度富有張力。 此壺借鑒了經(jīng)典石瓢的諸多特點，給人耳目一新的感覺，溫潤的壺身、細膩的胎質(zhì)，無不彰顯著制作者的高超技藝，表面無飾，將紫砂五色土質(zhì)樸無華的一面充分表現(xiàn)出來。在造型設計方面，融匯了諸多壺藝大師在石瓢壺方面的創(chuàng)舉，去其糟粕，取其精華，加之以自己對石瓢壺這一經(jīng)典款型的理解，在尊重原作的基礎上對其造型進行升華。 宜興紫砂除了日用功能、陳設審美，把玩品位，還表達了創(chuàng)作者的思想情感、生活方式、習俗風尚、審美愛好、造型意識、造物心理等。品種形制的變化創(chuàng)造，材質(zhì)工具的變革改制，不同流派的面貌特色，創(chuàng)作設計的追求變異，寄托情感的內(nèi)涵底蘊，通過手與腦的結合，心與情的交綴，靜觀默想，用心造物，長期積累，千般磨煉，從而產(chǎn)生出紫砂陶藝最本質(zhì)的風貌、特點、形式、結構和基本特色。 3 結語 紫砂壺是集實用、欣賞、把玩等三種功能為一體的藝術，又是能包容吸收陶文、茶文化、書法、繪畫等多種文化于一體的藝術載體，書畫藝術的欣賞性很強，但缺乏實用性、把玩性；雕塑藝術具有欣賞性、把玩性，但也缺乏實用性，最起碼不是大多數(shù)人的日常用品