初中文言文中虛詞的用法

1、初中文言文中虛詞的用法文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。初中文言文 虛詞的用法有哪些呢？下面是 整理的初中文言文虛詞的用法，歡迎閱 讀初中文言文中虛詞于字的用法1 .表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”、“從如：公與 之乘，戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn)）子墨子聞之，起于魯（公輸）2 .表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”、“對(duì)”、“同”、“給”、“到”等。如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝 （愚公移山）貧者 語于富者曰（為學(xué)）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈 也（出師表）故天將降大任于是人也（孟子二章）況仁 人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（墨池記）3 .用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為

2、“被”。如：困于心， 衡于慮，而后作。（孟子）4 .用在形容詞之后，表示比較，可譯作“比”。如：使人之所惡 莫甚于死。（魚我所欲也）5 .表原因，可譯為“由于”、“因?yàn)椤薄Ｈ纾荷趹n患，死于安樂。（孟子二章）6 .為“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。i1 .表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”、“對(duì)”等。如： 不足 為外人道也（桃花源記）此人;為具言所聞（桃花源記）2 .表示被動(dòng)，譯作“被”。如僅有敵船為火所焚。（觀潮）3 .表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝日：“明天子在上，可以出而仕矣。（韓愈短文兩篇）4 .表示動(dòng)作、

3、行為的目的，可譯作“為著” “為了”。如：為宮室 之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（魚我所欲也）5 .表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)” “等到，如：為其來也， 臣請(qǐng)縛一人過王而行（晏子故事兩篇）初中文言文中虛詞以字的用法（一）介詞1 .表（介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的）原因，可譯為“因?yàn)椤?“由于。如： 不以物喜，不以己悲（岳陽才己）是以先帝簡拔以遺陛下（前一 個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫 故，上使外將兵（陳涉世家）2 .介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借” “按照”“依靠” 等。策之不以其道，食之不能盡其材（馬說）以殘年余力， 曾不能毀山之一毛（愚公移山）域民不以封疆之

4、界，固國不以 山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（孟子二章）3 .表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如： 屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）以人之逸， 待水之勞（峽江寺飛泉亭記）（二）連詞1 .表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其 后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽 樓記）故為之文以志（始得西山宴游記）2.表示結(jié)果，可譯作“以至” ‘ “因而。如：不宜妄 自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出 師表）（三）“以”作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為。如：先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈（出師表）魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語

5、 三則）（四）同已已經(jīng)。固以怪之矣。（陳涉世家）初中文言文中虛詞其字的用法（一）代詞1 .作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們” “他們 的”“它”“它們” “它們的。如：擇其善者而從之，其不善者而改 之（論語十則）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之,非其所樂。（上 樞密韓太尉書）2 .指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如： 其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）復(fù)前行，欲窮其林（桃花 源記）以勉其學(xué)者也（墨池記）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前（狼） 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)）（二

6、）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕” “可要”“怎么”“難道”等，或省去。其如土石何？（愚公移山）其真無馬邪？ 其真不知馬也（馬說）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其” 可譯為“恐怕”。安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（唐雎不 辱使命）（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有 不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）初中文言文中虛詞而字的用法1 .并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：泉香而酒冽（醉 翁亭記）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）2 .承接關(guān)系，可譯作“就” “接著”

7、，或不譯。如：扁鵲望桓候 而還走（扁鵲見蔡桓公）尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家） 環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。得道多助，失道寡助3 .轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是” “可是”“卻。如：而未始知西山 之怪特。（始得西山宴游記）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣 而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（愛蓮說）欲信大義 于天下，而智術(shù)淺短（隆中對(duì)）環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而” 字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。得道多助，失道寡助4 .遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且” “并且”或不譯。如：飲少輒醉，而 年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（醉翁亭記）5 .修飾關(guān)系，可譯為“地” “著或不譯。河曲智叟笑而止之 曰（愚

8、公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游記）初中文言文中虛詞之字的用法一、用作代詞1 . “之”常作第三人稱代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他（們）”、“她（們）”、“它（們兒 在句中作賓語。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語 十則）2 .有時(shí)也用作第一、第二人稱代詞，相當(dāng)于“我（們）”、“你（們）”。 例如：君將哀而生之乎？（捕蛇者說）；您要憐憫（我）而讓我活 下去嗎？3 .用作指示代詞，表近指或遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“這”、“這樣的”、“那”、 “那樣的”。例如：（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）；憑您的力量，并不能削平魁父這樣的小山，能把 太行、王屋（兩座山）

9、怎么樣呢？4 2）故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說）；所以（我） 寫了這篇文章，來等待那些考察民情的人得到它。二、用作助詞1 .結(jié)構(gòu)助詞（“之”用在定語和中心詞之間），相當(dāng)于“的”。例如（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（桃花源記）2. “之”用在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，現(xiàn)代漢語中 沒有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。例如：（1）雖我之死，有子存焉。（愚 公移山）（2）心之所向，則或千或百。（童趣）3. “之”用在被提前的賓語和動(dòng)詞之間，是賓語提前的標(biāo)志?，F(xiàn) 代漢語中沒有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。例如：（1）何陋之有？（陋室 銘）（2）宋何罪之有？（公輸）4. “之”用在表示時(shí)間久暫的單音詞或不及物動(dòng)詞之后，起調(diào)整 音節(jié)或舒緩語氣的作用，現(xiàn)代漢語中沒有