試議留學(xué)生跨文化適應(yīng)教學(xué)研究中存在的問題

1、試議留學(xué)生跨文化適應(yīng)教學(xué)研究中存在的問題 摘要：近些年，中國留學(xué)生教育蓬勃發(fā)展，來華留學(xué)生人數(shù)越來越多，中國留學(xué)生教育開始融入全球教育浪潮中，教育界也開始探討留學(xué)生跨文化適應(yīng)能力教學(xué)，盡管取得一些成果，仍然很不成熟，存在許多問題。關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生 跨文化適應(yīng)教學(xué) 留學(xué)生教育 據(jù)教育部的最新統(tǒng)計(jì)資料顯示，北京、上海等地留學(xué)生總數(shù)繼續(xù)穩(wěn)步增長，2013年遼寧高校接收留學(xué)生規(guī)模達(dá)到18936人，排在全國第七位，增幅為11%。未來將會有越來越多的留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)和生活。中國留學(xué)生教育蓬勃發(fā)展，中國留學(xué)生教育開始融入全球教育浪潮中，在世界范圍內(nèi)，與各國高校角逐競爭，去爭奪和占領(lǐng)國際留學(xué)生教育大市場中中

2、國應(yīng)有的份額。 中國教育界對于留學(xué)生文化適應(yīng)教學(xué)問題的研究則多以在發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)、進(jìn)修的中國留學(xué)生為研究對象，相對而言，國內(nèi)對于來華留學(xué)生的研究非常少，其中主要的研究層面包括：來華留學(xué)生的層次和規(guī)模、他們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)效果評估、學(xué)習(xí)目的和動機(jī)、文化適應(yīng)、以及基于留學(xué)生問題的跨文化教育及管理對策研究。跨文化適應(yīng)教學(xué)的研究在其中所占比重很小，歸納起來，主要圍繞著以下幾個(gè)方面展開：一是對跨文化適應(yīng)的表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)及維度的分析；二是對跨文化適應(yīng)階段的研究；三是對跨文化適應(yīng)影響因素的探討；四是對跨文化適應(yīng)教學(xué)的應(yīng)對策略的探討。 目前國內(nèi)關(guān)于來華留學(xué)生跨文化能力問題的研究才剛剛開始，仍處于起步階段，

3、盡管取得一些成果，仍然很不成熟，存在許多問題和不足之處，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面： （1）從研究內(nèi)容來說，相關(guān)研究梳理了來華留學(xué)生的基本適應(yīng)狀況，包括生活層面、宏觀社會環(huán)境層面、價(jià)值觀念層面、心理適應(yīng)層面等，對跨文化適應(yīng)研究的幾個(gè)層面都有涉及，達(dá)到了一定的深度和廣度，并且涌現(xiàn)了不少有深刻洞見的論文和學(xué)術(shù)著作。但仍有很多文章僅僅是對理論概念的介紹或是對出現(xiàn)的問題和影響因素的機(jī)械羅列，缺乏深入分析和探討，存在許多主觀臆斷的東西，尚未結(jié)合到具體的中國文化情境和真實(shí)的生活。 （2）描述性調(diào)查研究報(bào)告居多，理論層面的探討較少。在對來華留學(xué)生面臨的問題一一羅列之后，對留學(xué)生的管理和教學(xué)提出建議，成為很多研究

4、的思路，能夠上升到學(xué)術(shù)角度、在理論層面加以深化和探討的研究比較少。 （3）微觀層面研究較少，多停留在宏觀政策層面上，深入的實(shí)證性研究較少。所采用的研究方法日趨成熟，主要有訪談、問卷分析和文獻(xiàn)研究法等，但研究的信度和效度還有待提高。 總體說來，國內(nèi)對來華外國留學(xué)生的跨文化研究多集中在心理學(xué)領(lǐng)域，主要是用實(shí)證研究的方法對影響留學(xué)生適應(yīng)的某些主要因素進(jìn)行量化分析。深入細(xì)致的質(zhì)的研究還不夠。應(yīng)該以來華留學(xué)生的日常生活經(jīng)歷為切入點(diǎn)，收集來華留學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、與中國人的交往等信息，再通過系統(tǒng)的理論分析和實(shí)證研究，以此解決來華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的問題。 遠(yuǎn)渡重洋，客居他鄉(xiāng)，為陌生的文化所包圍，對每位

5、留學(xué)生來講都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在不同的文化環(huán)境中生活意味著生活方式、思維模式等方面都要產(chǎn)生一定的變化，同時(shí)還要面臨各種各樣的問題。因此，對他們跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)就顯得尤為重要，也為國內(nèi)關(guān)于來華留學(xué)生跨文化交際能力研究提供了新的研究視角，豐富和拓展了國際學(xué)生跨文化交際研究理論。 我國對來華留學(xué)生的研究多側(cè)重于管理方面，留學(xué)生在華所面臨的社會文化適應(yīng)問題更需要得到進(jìn)一步的關(guān)注、重視與研究。應(yīng)在壓力應(yīng)對、文化適應(yīng)過程模型和跨文化交際理論基礎(chǔ)上，提出來華留學(xué)生跨文化交際的心理、社會文化、學(xué)術(shù)適應(yīng)的三維度分析框架，并采用問卷調(diào)查與深度訪談相結(jié)合的實(shí)證研究手段對來華留學(xué)生跨文化交際能力進(jìn)行深入探討，不僅將

6、來華留學(xué)生跨文化交際能力視作是一種結(jié)果，而且更是一種過程與狀態(tài)，為國內(nèi)相關(guān)研究提供一個(gè)新的研究視角。同時(shí)，采用定性和定量研究相結(jié)合的方法，對來自不同文化群體的來華留學(xué)生的心理、社會文化、學(xué)術(shù)適應(yīng)進(jìn)行全方位探討，以此拓寬和豐富國際學(xué)生跨文化交際能力研究的理論框架。 學(xué)生跨文化適應(yīng)既是一個(gè)古今中外都存在的現(xiàn)實(shí)問題，又是一個(gè)理論研究問題。雖然西方對國際學(xué)生跨文化適應(yīng)問題研究已有五十多年歷史，但系統(tǒng)地將國際學(xué)生由“外國人”身份帶來的“跨文化問題”與國際學(xué)生由“學(xué)生”身份帶來的“學(xué)術(shù)問題”相結(jié)合的研究頗少。我國雖已在西方研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行了來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的初步研究，但西方研究成果未必適用我國文化背景下的情況。基于“外國人”與“學(xué)生”的角色來探討來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題有待進(jìn)一步深入。 近些年，來華留學(xué)生人數(shù)不斷增加，跨文化交