談儒家思想與校園文化建設(shè)的結(jié)合

1、談儒家思想與校園文化建設(shè)的結(jié)合 摘 要：儒家思想是中華文化的精髓，幾千年來(lái)一直影響著我們生活的方方面面，在現(xiàn)代高效文化建設(shè)中也是起著不容忽視的作用。它是人們行動(dòng)和思想的標(biāo)尺，規(guī)范著人們的行為，洗禮著人們的思想，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們今天建設(shè)中國(guó)特色校園文化的根本和源泉。本文主要介紹了儒家思想對(duì)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩方面的影響，以期拋磚引玉。 關(guān)鍵詞：儒家思想 校園文化 有教無(wú)類(lèi) 因材施教 中圖分類(lèi)號(hào)：g420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（a）-0103-01 1 儒家思想中“天人合一”的思想在校園物質(zhì)文化建設(shè)中的應(yīng)用 校園物質(zhì)文化建設(shè)指

2、的是校園文化的硬件，是看得見(jiàn)摸的著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。它包括完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所。 完善的校園設(shè)施將為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發(fā)校園人的開(kāi)拓進(jìn)取精神，將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為，將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。 論語(yǔ)的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的

3、力量因而無(wú)比強(qiáng)大。人可以改造自然，打造出完美的校園，使師生在這里可以修身養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)?？墒窃谶M(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)的時(shí)候一定要注意以下幾方面。 1.1 節(jié)約資源和土地，做到自然和人的和諧相處 任何物質(zhì)都不是取之不盡用之不竭的，所以在對(duì)校園進(jìn)行建設(shè)的時(shí)候一定要注意節(jié)約使用各種物質(zhì)資源。同時(shí)校園的規(guī)模也不是可以隨意擴(kuò)大的，當(dāng)校園有了一定的規(guī)模，在能夠滿(mǎn)足教學(xué)、住宿、餐飲各方面的要求，可以為師生提供全方位服務(wù)的前提下，一定要注意要合理布局，做到少占地，合理的利用資源。這正是天、地、人的和諧統(tǒng)一，也是儒家思想在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用。人要對(duì)自然有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。 1.2 環(huán)保一是要

4、增強(qiáng)，共同愛(ài)護(hù)校園這個(gè)“大家庭” 和諧美麗的校園是師生共同的家，所以大家要共同維護(hù)“家”的美麗和清潔，用愛(ài)心去關(guān)心這個(gè)家，在日常生活中就要有環(huán)保意識(shí)，保持我們家庭的和諧穩(wěn)定，不隨意破壞，不隨意亂劃，更不能亂扔垃圾，這看似小事卻是影響校園物質(zhì)文化建設(shè)的頭等大事。 2 儒家思想在校園精神文化建設(shè)中的應(yīng)用 校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱(chēng)為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。它關(guān)系到校園中每

5、個(gè)人的積極心態(tài)，在無(wú)形中促進(jìn)人們成長(zhǎng)。 2.1 以人為本，追求和諧，打造和諧校園 校園是培養(yǎng)人才的搖籃，所以教師要努力的把進(jìn)入學(xué)校的學(xué)子都培養(yǎng)成為人才，讓他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好都有一技之長(zhǎng)，孔子在幾千年前就提出了“有教無(wú)異”，打破了教育被貴族壟斷的，讓所有的人都有受教育的機(jī)會(huì)。就是說(shuō)作為教師在教育學(xué)生過(guò)程中要一視同仁，認(rèn)真的教育每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)還要“因材施教”。畢竟人與人是有差異的，教師不可能把所有的學(xué)生都教成一樣的。這也適應(yīng)了高校要?jiǎng)澐植煌膶?zhuān)業(yè)，社會(huì)要有不同的工作崗位的需要。所以有些學(xué)校提出了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，這正是儒家思想與校園文化建

6、設(shè)的有機(jī)結(jié)合。 2.2 律己思齊，自省修身，促進(jìn)自身發(fā)展 孔子說(shuō)：“君子求諸己，小人求諸人”。當(dāng)遇到困難和問(wèn)題的時(shí)候，不要退縮和害怕，而是要“克己內(nèi)省”，完善自己，不斷為自己修身，讓自己的行為可以在不斷地自省中得到提升。修身也就是有修養(yǎng)，孔子認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中“禮”是孔子尤為重視的。他主張：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言?！蓖瑫r(shí)認(rèn)為提高自身的修養(yǎng)還要有廣博的學(xué)識(shí)，仁愛(ài)的心理和勇敢無(wú)畏的精神，使自己變成一個(gè)完美的人，追求“盡善盡美”。 2.3 和而不同，平等包容，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展 世界正是因?yàn)橛啥喾N顏色構(gòu)成而變得色彩斑斕，吸引人的眼球；同樣，校園也正是因?yàn)橛行?/p>

7、形色色的人而變得豐富多彩。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都不可以取代其他人，也不可以被其他人所取代。盡管人們之間有一些不同和差異，這也是可以通過(guò)交流和協(xié)調(diào)來(lái)協(xié)調(diào)的，讓校園變成一個(gè)和諧的大家庭，讓所有的人都可以在這里平等的生活，快樂(lè)的學(xué)習(xí)?！坝腥菽舜蟆比藗円幸粋€(gè)獨(dú)立的生活空間，以展現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性。 2.4 自強(qiáng)致用，立志踐行，成就人生鑄就輝煌 “以天下為已任，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”這是儒家思想所倡導(dǎo)的。在校園中的每一位師生都應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有一個(gè)明確的生活、學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)明確后，也就有了學(xué)習(xí)額工作的動(dòng)力，有了前進(jìn)的方向。同時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)該自強(qiáng)不息，有一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度。即使達(dá)不到目標(biāo)也不會(huì)氣

8、餒和妥協(xié)，而是心中懷著崇高的理想，不斷地為著自己的理想而努力和奮斗。 2.5 學(xué)而不厭，誨人不倦，提高自身素質(zhì) 學(xué)生和教師是校園的主體，這里是學(xué)子們孜孜不倦地學(xué)習(xí)，為達(dá)到自己修養(yǎng)的高深，內(nèi)涵的深刻，素質(zhì)的提高，而不斷地用文化知識(shí)來(lái)武裝自己，是自己能夠成為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)生要想掌握現(xiàn)代化的科學(xué)和技術(shù)，以及最前沿的知識(shí)，就需要學(xué)生有堅(jiān)持坐“冷板凳”的決心?！皩W(xué)而不厭”了解我國(guó)五千多年的悠久歷史文化，達(dá)到上知天文下知地理，通曉古今，了解國(guó)內(nèi)外。其實(shí)這也是教育學(xué)生要終身學(xué)習(xí)，“活到老，學(xué)到老”真不愧是一句智理名言。時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步

9、，所以學(xué)習(xí)也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地接受新知識(shí)、新事物，并不斷學(xué)習(xí)，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。這一方面需要學(xué)生的自學(xué)；另一方面就需要教師的引導(dǎo)，教師要不壓其煩地給學(xué)生指導(dǎo)，有時(shí)可能一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就會(huì)有很多學(xué)生來(lái)問(wèn)，教師就要說(shuō)上幾十遍，甚至幾百遍。但是“學(xué)高為師，身正為范”的教師首先要做到的就是“誨人不厭”，直到學(xué)生明白為止。 總之，校園文化是辦學(xué)理念的體現(xiàn)，是滋生教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，是學(xué)校特色的重要表征。儒家思想的精髓早已融入到校園文化建設(shè)的方方面面，并以一種積極的狀態(tài)影響著人們，深入到教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。這是中華文化的瑰寶，也是傳統(tǒng)的經(jīng)典。在校園文化建設(shè)中，把它與先進(jìn)的教育理念結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出最美、最