新課標(biāo)人教版初中歷史七年級上冊第 3 課《華夏之祖》精品學(xué)案

1、新課標(biāo)人教版初中歷史七年級上冊第 3 課華夏之祖精品學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：通過自主學(xué)習(xí)，掌握：華夏族的形成 炎帝、黃帝對人類的貢獻(xiàn) “人文初祖”指誰 “禪讓制”的含義夏朝的建立2、能力目標(biāo)：通過合作探究，培養(yǎng)搜集信息、獲取歷史知識、歸納概括、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力3、情感、態(tài)度與價值觀感悟祖先的偉大功績，融入民族悠久的歷史與文化，思考作為人、社會人的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重難點：教學(xué)重點：黃帝“人文初祖”。教學(xué)難點：正確認(rèn)識堯舜禹的“禪讓”。學(xué)法指導(dǎo)1.講述法。對于黃帝其人及其對華夏族形成所做的貢獻(xiàn)及人們對黃帝的緬懷2. 圖示法。這種方法可以使學(xué)生更直觀地了解黃河流域的空間位置和炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)

2、域，從而了解華夏族的主干漢族的主要活動區(qū)域。3.講解法。對于課文中所引材料原文和堯舜禹“禪讓”的實質(zhì)及原始社會的瓦解過程。預(yù)習(xí)檢測：一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1時間：距今約 年。地點： 2 雙方：一方是 和 的聯(lián)合部落；另一方是 部落。4影響：炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成 。二、黃帝-人文初祖1主要貢獻(xiàn) (1)建造 ，制作 ，教人 ，發(fā)明 (2)嫘祖發(fā)明 ，倉頡發(fā)明 ，伶?zhèn)惥幊?2深遠(yuǎn)影響：被后人尊稱為“ ”。三、堯舜禹的“禪讓”l_堯舜禹的美德 (1)堯：生活 ，克己愛民。 (2)禹：治理 ，與群眾 ，三過家門而不入。2堯舜禹的禪讓 (1)堯年老的時候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉 做繼承人。 (2)后來

3、又由 來繼承，歷史上叫“ ”。3夏朝的建立 (1)原因： 發(fā)展； 提高； 增多。 (2)時間：約 年(或公元前21世紀(jì))。 (3)人物： ，從 首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)?國家國王。 (4)特點：是我國歷史上第一個 王朝。 (5)標(biāo)志： 結(jié)束。 開始。課堂練習(xí)：1、“華夏子孫齊參拜，脈血勝于清水濃”。2005年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是誰嗎？（ ） a、炎帝 b、黃帝 c、舜 d、堯 2、在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是（ ）a黃帝 b炎帝 c大禹 d蚩尤3、標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的事件是（ ）a禹建立夏朝 b涿鹿之戰(zhàn) c實行禪讓制d文字的出現(xiàn)4

4、、我國歷史上第一個王朝建立于a約公元前3070年 b約公元前2070年c約公元前1800年 d約公元前1600年5、炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在a.黃河流域 b.長江流域 c.珠江流域 d.閩江流域6、下列說法不正確的是（ ）a、炎帝、黃帝是我們的共同祖先 ，我們稱自己為“炎黃子孫” b、我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” c、我們尊稱炎帝為 “人文初祖” d、華夏族是漢族的前身7、 大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長 禮記禮運請回答: 1、天下為公,選賢與能是指什么制度?2、選賢與能中的賢人，你知道的有哪些?課后鞏固：從人類文明的起源到奴隸社會的形成，我國的原始社會經(jīng)歷了一個漫長的時期。據(jù)此回答下列問題:我國的人類文明起源于哪一原始