倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文2020

1、倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文2020“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。下面是小編整理分享的倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文，希望對(duì)你們有幫助!厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文1“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)我們都會(huì)背誦，也都理解詩(shī)的意思，但能在現(xiàn)實(shí)生活真正體現(xiàn)它的又有幾個(gè)人呢?每天在學(xué)校用餐，你是否看到那一桶桶被浪費(fèi)的飯菜在“哭泣”?你是否了解這是多少農(nóng)民伯伯辛勤的汗水換來(lái)的?你是否知道還有很多人在為家人的溫飽而奔波勞累?你是否知道還有很多人在溫飽線上苦苦掙扎?我國(guó)雖然地大物博，但我國(guó)人口眾多，因而每個(gè)人的平均量就很

2、低，這就要求我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，節(jié)約每一粒米，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一張紙只要是能夠節(jié)約的，我們都不應(yīng)該去浪費(fèi)。有些同學(xué)雖然嘴上說(shuō)著節(jié)約，但行動(dòng)卻恰恰相反：饅頭吃了幾口，扔了;飯菜吃了幾口，倒了;一張紙寫了幾個(gè)字，撕了難道他們丟掉僅僅是饅頭、飯菜、紙張嗎?不!他們丟掉的是中華民族傳統(tǒng)的美德，是做人的最基本品質(zhì)。在倫敦、巴黎這些大城市，人們都把在飯店吃剩的飯菜打包后帶回家中再吃，我先前對(duì)這種現(xiàn)象感到奇怪，但后來(lái)我就明白了，這些大城市的人們之所以如此“小氣”，是因?yàn)樗麄兩钪速M(fèi)糧食就是浪費(fèi)自己的金錢，同時(shí)，他們也都知道勞動(dòng)的辛苦。然而，在我們中國(guó)，并不是為個(gè)人都知道糧食的得來(lái)不易，在我們這個(gè)小

3、城鎮(zhèn)的飯店里，很多顧客不知是擺闊還是炫耀，吃不了這么多卻偏偏點(diǎn)這么多，吃不完就扔了。在他們看來(lái)，這或許很瀟灑，但是他們不一定知道，那些被倒掉飯菜就是辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民的汗水。我們敬愛(ài)的周總理一生主張勤儉節(jié)約，從不浪費(fèi)一飯一菜，周總理吃飯時(shí)，總把碗里的飯吃的一粒不剩，散落在桌上的飯粒也把它夾起凡在嘴里，一個(gè)國(guó)家總理尚且這般節(jié)約，我們又有什么理由浪費(fèi)呢?我們的胡錦濤總書記在“八榮八恥”中也提到“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人尚且能做到，我們又怎會(huì)做不到呢?同學(xué)們，請(qǐng)養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧!這樣，我們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)道路上就會(huì)多一份成功的可能性。但愿所有的同學(xué)都能領(lǐng)會(huì)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗

4、由奢”這句話的真正含義。厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文2古人云：“勤以修身，儉以養(yǎng)德?！鼻趦€節(jié)約自古以來(lái)就是中華名族的傳統(tǒng)美德。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，比爾?蓋茨是世界首富，但他生活非常節(jié)儉，從不鋪張浪費(fèi)。一次，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤來(lái)到美國(guó)訪問(wèn)，比爾?蓋茨只準(zhǔn)備了三道特別簡(jiǎn)單的菜招待主席。其實(shí)，作為世界頭號(hào)富翁，為了顯示自己的身份，為了表示對(duì)胡錦濤主席的盛情，為了感謝中國(guó)對(duì)他的支持，比爾?蓋茨完全可以用最豐盛的夜宴來(lái)為胡錦濤主席接風(fēng)洗塵，可比爾?蓋茨并沒(méi)有這樣做。這個(gè)擁有無(wú)盡財(cái)富的人用自己的言行舉止為新時(shí)代的勤儉做了很好的注解。再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們熟悉的雷鋒叔叔。雷鋒叔叔生活簡(jiǎn)樸：一雙襪

5、子是補(bǔ)了又補(bǔ)，都不知道補(bǔ)多少次了，他還是不肯扔掉;他的臉盆和漱口杯用了很多年，上面的瓷都掉了許多，也舍不得買新的;他買了一塊香皂，也只是逢年過(guò)節(jié)才拿出來(lái)用一用。雷鋒叔叔雖然節(jié)儉，可用錢幫助他人卻毫不吝惜，他一次次用積攢的錢幫助那些認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人。跟他們相比，我倍感慚愧，想想我平時(shí)是多么浪費(fèi)啊!我經(jīng)常用零花錢買一些玩具和零食，卻從沒(méi)想過(guò)讓它積少成多，再捐給那些需要的人;經(jīng)常在陽(yáng)光充足的白天開(kāi)著臺(tái)燈做作業(yè)，或是洗完手后沒(méi)有關(guān)緊水龍頭，讓自來(lái)水白白流走，卻從沒(méi)想過(guò)一度電、一滴水對(duì)于那些未通電的偏遠(yuǎn)山村和水資源缺乏的地方是多么寶貴;吃不完的飯菜隨手就倒進(jìn)垃圾桶，卻從沒(méi)想過(guò)每一粒糧食飽含的是農(nóng)民伯伯辛

6、勤的汗水;寫錯(cuò)一個(gè)字就要撕掉整張作業(yè)紙，卻從沒(méi)想過(guò)隨意丟棄的紙張是爸爸媽媽辛苦工作掙錢買來(lái)的一個(gè)人如果勤儉節(jié)約，他就擁有了一筆寶貴的財(cái)富;一個(gè)家庭如果能勤儉節(jié)約，那么它就能和睦幸福;一個(gè)國(guó)家如果勤儉節(jié)約，它就可以更加繁榮富強(qiáng)。一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧瘠的土壤盛開(kāi)財(cái)富的花朵;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓肥沃的田野收獲智慧的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們從身邊小事做起，讓“勤儉節(jié)約”成為行動(dòng)而不是口號(hào)，讓勤儉節(jié)約的美德在我們身上如鮮花般綻放!厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文3不知何時(shí)，電視上的節(jié)水、節(jié)糧的公益廣告變得多了起來(lái)。難道人們不經(jīng)意中浪費(fèi)的水行

7、為，現(xiàn)在終于開(kāi)始明白它們的重要性了?也許地球上百分之三的淡水已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，也許我們以后的生活就要像缺水地區(qū)那樣了嗎?許多公益廣告上說(shuō)：請(qǐng)不要讓水成為我們最后一滴淚水。是呀，可是又有多少人愛(ài)惜過(guò)隨時(shí)扭開(kāi)水龍頭就嘩嘩向外流的自來(lái)水呢?在工廠，當(dāng)人們看見(jiàn)污水不斷從一個(gè)個(gè)大的傳送管道排出時(shí)，當(dāng)人們聞見(jiàn)臭氣熏天的污水躲避不及時(shí)，你可想過(guò)，那些污水的前身就是自來(lái)水。由于工廠鋪張浪費(fèi)，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求，這意味著什么?如果沒(méi)有了水資源，我們的生命也將面臨威脅。在學(xué)校里，當(dāng)同學(xué)打開(kāi)了水龍頭用完后卻沒(méi)有及時(shí)關(guān)上時(shí)，當(dāng)同學(xué)把喝不完的水隨手倒入排水管道時(shí)，大家是否想過(guò)那些失去的水是不會(huì)回來(lái)了，難道

8、這些被浪費(fèi)的水，真的對(duì)你來(lái)說(shuō)就那么不重要，不值一提嗎?對(duì)于我國(guó)西北那些缺水地區(qū)，每年會(huì)有多少因缺水而失去生命的可憐人來(lái)說(shuō)，水真的是無(wú)價(jià)的。想想看，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會(huì)有13億滴水，也就是500萬(wàn)噸，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對(duì)于那些干旱地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，將會(huì)挽救多少人的生命啊。接下來(lái)我們?cè)僬務(wù)劶Z食問(wèn)題，不用多說(shuō)大家也都知道糧食對(duì)于我們的重要性，最常聽(tīng)到的一句俗語(yǔ)就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。可是就是這人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳、食堂等地方，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見(jiàn)，當(dāng)你輕意的將手中的面包、餅干等食物隨意丟棄時(shí)，你可曾想到了糧食的來(lái)之不易呢?你會(huì)

9、不會(huì)想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場(chǎng)景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童。在我們浪費(fèi)這些飯菜的同時(shí)，我們也在毀滅一種希望、信念，讓世界永遠(yuǎn)沒(méi)有困惑的信念。記得以前與同學(xué)聚餐時(shí)，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”。想一想它們最后的去處

10、將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí)，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會(huì)不禁的流下淚水。記得以前與同學(xué)聚餐時(shí)，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。我曾經(jīng)還

11、看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí)，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會(huì)不禁的流下淚水。也許現(xiàn)在我們生活的時(shí)代與過(guò)去不同了，可是，我們更應(yīng)該憶苦思甜。如果我們每個(gè)人在白天能夠關(guān)上燈，放學(xué)隨手關(guān)掉電風(fēng)扇，把沒(méi)有吃完的食物留下來(lái)下一頓接著吃，盡量不使用一次性筷子，珍惜每一滴水看吧，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個(gè)人都能做到以上幾點(diǎn)，我們的生活就不會(huì)充滿寒冷，不會(huì)充滿饑餓。那時(shí)，我們的地球村會(huì)更加秀美!厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文4節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見(jiàn)慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀(jì)的青

12、年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國(guó)人生活的溫飽問(wèn)題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為中國(guó)地大物博，面對(duì)著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣，

13、一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實(shí)際行動(dòng)把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō)，那也將是一筆可觀的財(cái)富。勤儉節(jié)約，我先行;就是要從思

14、想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。勤儉節(jié)約，我先行，就是要不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高業(yè)務(wù)能力，在工作上精益求精。實(shí)踐證明，在知識(shí)更新速度不斷加快的今天，善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身能力的人將會(huì)跟上信息時(shí)代的步伐;善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的企業(yè)將會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰。作為一個(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的四公司員工，我會(huì)抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙

15、巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開(kāi)水龍頭，用后及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(zhǎng)流水，見(jiàn)滴水龍頭，隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動(dòng)或后，半個(gè)小時(shí)內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān)，因?yàn)橹匦聠?dòng)會(huì)浪費(fèi)大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時(shí)，需要開(kāi)燈時(shí)能用一盞，不開(kāi)多盞;杜絕白晝長(zhǎng)明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費(fèi)。我相信，只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光、幸福安康;我們的企業(yè)就會(huì)永葆活力、持續(xù)興旺!厲行

16、節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文5勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，尚書說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”。左傳引古語(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。周易提出：“儉德辟難”之說(shuō)，墨子有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為

17、別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了

18、難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫伶官傳時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐