深究少兒舞蹈教學(xué)中各舞蹈種類的選材

1、深究少兒舞蹈教學(xué)中各舞蹈種類的選材 摘要：在舞蹈藝術(shù)的園圃中，少兒舞蹈堪稱為一朵嬌嫩可愛、自然成趣的小花，它盛開在城鄉(xiāng)各地，在紅磚青瓦之中，在翠霧綠蔭這下，散發(fā)著宜人的清香。 關(guān)鍵字：少兒舞蹈舞蹈教學(xué)舞蹈選材 一、少兒舞蹈教學(xué)中的音樂選擇 舞蹈音樂應(yīng)悅耳動(dòng)聽，旋律流暢，具有教育性、趣味性，能啟發(fā)少兒展開豐富的聯(lián)想，能發(fā)展兒童對(duì)音樂的感性力、記憶力、想象力和表現(xiàn)力，陶冶光兒的性情和品格。音樂的節(jié)奏要鮮明、強(qiáng)烈，能引起兒童的動(dòng)感。節(jié)奏的強(qiáng)弱、動(dòng)靜、停頓等都應(yīng)鮮明。音樂形象應(yīng)生動(dòng)具體，樂句最好是整齊的，這有利于少兒對(duì)舞蹈形象、情感的表現(xiàn)和抒發(fā)。并且少兒思維又要比較具體形象，他們對(duì)事物的愛憎直接表現(xiàn)在

2、言行舉止上。例如，少兒舞蹈一分錢，通過兒童的口，敘述他拾到一分錢交到警察叔叔手中這一件小事。曲調(diào)天真活潑，充滿幼稚雅。歌調(diào)完整毫無說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。音樂形象喚起了孩子對(duì)美的向往，從而達(dá)到了美的熏陶和情操的陶冶。在藝術(shù)作品的表演中，少兒的道德感、理智感、實(shí)踐感和美感都受到各種程度的啟迪。所以選擇形象鮮明、樂曲短小、簡(jiǎn)單易懂、節(jié)奏性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、有感染力、易被少兒接受和激發(fā)其情緒的高尚音樂，是搞好少兒舞蹈教學(xué)的重要前提。 二、舞蹈教學(xué)方法 （一）縱線教學(xué)法 依據(jù)某種舞蹈教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容和順序，嚴(yán)格按年級(jí)、學(xué)期和月份進(jìn)行編寫的。如：前蘇聯(lián)列寧格勒舞蹈學(xué)校，由雅爾莫洛維

3、奇編寫的年級(jí)教學(xué)法。 （二）橫線教學(xué)法 以訓(xùn)練的類別平行排列，進(jìn)行分類講述。如：中國(guó)古典舞教學(xué)法、中國(guó)民間舞教材與教學(xué)法等。 （三）縱橫結(jié)合教學(xué)法 采取先橫后縱的順序，前面是按動(dòng)作類別作橫線講述，后面則按大綱順序，依照學(xué)期、月份寫出十分具體的計(jì)劃。 三、舞蹈種類 生活舞蹈包括有：習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈、古典舞等。 習(xí)俗舞蹈，又可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈，是我國(guó)許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動(dòng)。在這些舞蹈活動(dòng)中，表觀了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)和民族性格特征。 宗教、祭祀舞蹈，是進(jìn)行宗教和祭祀活動(dòng)的舞蹈形

4、式。主要用以祈求神靈庇佑、除災(zāi)去病、逢兇化吉、人畜興旺、五谷豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對(duì)先祖的懷念或是希望先祖和神佛對(duì)自己的保佑和賜福。 社交舞蹈，是人們進(jìn)行社會(huì)交往、增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的舞蹈活動(dòng)。一般多指在舞會(huì)中跳的各種交際舞。另外，我國(guó)許多少數(shù)民族在各種節(jié)日所進(jìn)行的群眾性的舞蹈活動(dòng)，多是青年男女進(jìn)行社會(huì)交往、自由選擇配偶的社交活動(dòng)，因此，也可以說是各民族的社交舞蹈。 自娛舞蹈，是人們以自娛自樂為唯一目的的舞蹈活動(dòng)。用舞蹈來抒發(fā)和宣泄自己內(nèi)在的情感沖動(dòng)，從而獲得審美愉悅的充分滿足。 古典舞，古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷

5、代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí) 期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?、?guī)范性的動(dòng)作和比較高超的技巧。流傳下來的舞蹈動(dòng)作，大多保存在戲曲舞蹈中；一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在我國(guó)極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑、以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中；我國(guó)豐富的文史資料也有大量的對(duì)過去舞蹈形象的具體描述。我國(guó)舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對(duì)中國(guó)古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績(jī)，建立了一套中國(guó)古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓

6、潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、情景相融技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。一個(gè)成熟的古典舞演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國(guó)古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段?！靶巍⑸?、勁、律”作為身韻基本動(dòng)作要素，高度概括了身韻的全部?jī)?nèi)涵。形，即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律，也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動(dòng)作高度統(tǒng)