猜讀,讓學(xué)生的思緒與作者共舞──兼談《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)思路

1、猜讀，讓學(xué)生的思緒與作者共舞兼談故鄉(xiāng)一課教學(xué)思路一、什么是猜讀在閱讀教學(xué)中，一個行之有效的方法就是放手讓學(xué)生猜讀。所謂猜讀，即猜猜讀讀，在猜中讀，在讀中猜，就是讓學(xué)生在閱讀前或閱讀中或閱讀后去猜測、估計文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、情節(jié)發(fā)展、人物性格變化等，嘗試對文章作出自己的判斷，學(xué)習(xí)從不同角度進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想、闡發(fā)、探究。簡而言之，就是讓課文這個例子為學(xué)生所用，讓學(xué)生參與到課文內(nèi)在的發(fā)展中來。猜讀的實質(zhì)就是如接受美學(xué)所說的那樣，作為課文的作品并不是一個封閉的自足體，而是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”，召喚讀者運用自己的知識、經(jīng)驗，通過感知、思考、體驗進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)生作為一個人在生活中閱讀作品，并不是為了去尋覓那個據(jù)說

2、是獨一無二的超時空的永恒意義，而往往為了欣賞，滿足審美的需要，實現(xiàn)并開拓自己的生命活動、心靈活動。猜讀就是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗、生命體驗，讓學(xué)生走入文本，感悟作者的創(chuàng)作思路，在分析比較中理解作者的觀點，修正自己的理解，從而提高自己的認(rèn)識。既然是“猜”讀，就難免誤讀誤解，因此也可以這樣說，猜讀的過程，也就是在誤讀中完成的過程。蔣成禹教授也認(rèn)為要允許學(xué)生誤讀，讓學(xué)生自由釋放個人閱讀文本的體驗，然后通過師與生、生與生間的撞擊和交鋒，從而達(dá)到較正確的“一元理解”，同時保持合理的“多元理解”，走出意義的封閉圈。 只要我們當(dāng)老師的解放思想， 放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，以創(chuàng)新人才為培養(yǎng)目的，哪怕最難的文章，猜讀

3、給學(xué)生提供的探索契機(jī)也是很多的。一個詞語一個細(xì)節(jié)，甚至一個標(biāo)點都蘊(yùn)藏著豐富的思想，都有待于學(xué)生在閱讀中體驗到“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”的快樂。二、猜讀法的提出1、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀之反思：閱讀教學(xué)過程，是學(xué)生與文章親密接觸的過程。教師應(yīng)當(dāng)舍得花時間讓學(xué)生感知文本，思考文本；不能以教師的閱讀結(jié)果（其實大多是從參考書上生吞活剝下來的）來取代學(xué)生的閱讀過程。這似乎已不新鮮，但是由于種種原因，我們教師仍然舍不得把時間還給學(xué)生，長期形成的以教師講授教材知識為中心、以學(xué)生聽記和練習(xí)為主要目的的被動接受的教學(xué)方式依然頑固地占有市場，教師仍然熱衷于照本宣科。從字詞講到內(nèi)容，從主題講到寫作特色，面面俱到，恨不能全灌了之。只可

4、惜“知識不是商品，不能直接地從一個人手里傳到另一個人手里”（杜威語） 。結(jié)果聽得人昏昏欲睡，激不起學(xué)習(xí)思考的念頭，即使有認(rèn)真的學(xué)生埋頭苦摘，可摘下的這些理解的結(jié)果又有多少意義？上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師有一個生動的比喻：“這好比吃飯，整整十二年，可憐我們的孩子天天在分析研究為何 ‘ 吃飯 ’ ，分析研究飯里有什么營養(yǎng)成份，可就是沒有真正地扒幾口！無怪到頭來個個面黃肌瘦， 營養(yǎng)不良， 偶爾有幾個稍稍健壯的，也是得益于課外，自己吃的。”說到底仍是觀念在作怪：教師眼中只有教材而沒有活生生的學(xué)生，缺乏以人為本的理念，把學(xué)生當(dāng)作容器！前階段，聽了故鄉(xiāng)等課，真切感到舊有的上課程式

5、、處理教材的思維模式，對教師（其中不乏剛從師范畢業(yè)的）的束縛有多大！ 雖然以傳統(tǒng)眼光看， 課堂目標(biāo)明確， 結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容具體，知識點落實，而且也講得中規(guī)中矩，可總覺得缺點什么。語文課該怎樣上？學(xué)習(xí)語文到底是學(xué)什么？如果課文只是例子，該如何用好例子？2、對教材的重新認(rèn)識：要重新認(rèn)識教材的作用，就無法回避對什么是語文的思考。有觀點認(rèn)為，語文課不是以傳授和掌握知識為主的課程，語文課不是知識中心的課程，人的語文水平語言文字的應(yīng)用能力只能在實踐活動（或者叫做交往活動，閱讀也可以看作是種交往）中發(fā)展和提高，文文課本質(zhì)上應(yīng)該是一種具有學(xué)科特征的活動課，活動課程則是以學(xué)生的活動為核心，強(qiáng)調(diào)教師輔助作用的教學(xué)過

6、程。由此可見， 文文教材只是課堂學(xué)習(xí)的一個憑借， 即用教材教，而不是教教材，讓教材為我所用。就是如何用好課文這個例子，超越例子；即不把學(xué)例子當(dāng)作文文教學(xué)的終極目標(biāo)，而將其看成“橋梁”，把課堂時間盡可能地還給學(xué)生；讓學(xué)生通過“感知概括應(yīng)用”的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，探索規(guī)律，通過這個“橋梁”讓學(xué)生到達(dá)更廣闊的人文空間，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實現(xiàn)育人的功效，從而使學(xué)生的思維在閱讀中靈動起來，飛舞起來。這便是猜讀的魅力。根據(jù)閱讀教學(xué)虛擬論思想，這種緣于課文卻又不受課文制約，但又不脫離作者和其所處時代的猜讀教法，其實體現(xiàn)了過程虛擬。強(qiáng)調(diào)從解讀課文這種作者思維的物化結(jié)果來再現(xiàn)過程，并在過程中虛擬文章的立意

7、選材、語言運用和謀篇布局，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的積極性，促使學(xué)生調(diào)動自己全部的生活積累和審美感受來表現(xiàn)課文豐富的可能性。而運用比較是激活和評價學(xué)生虛擬過程的有效方式，可以讓學(xué)生的能力在篩選比較中提高。三、猜讀法在實際教學(xué)中的運用我們知道，教育活動的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實踐活動的廣度和深度，取決于他對其的感悟和理解。而猜讀就是讓課文與學(xué)生的經(jīng)驗世界、成長需要相溝通， 激活學(xué)生的內(nèi)在需要興趣的方法。 如下面這則為 故鄉(xiāng)設(shè)計的導(dǎo)語大家是否還記得魯迅筆下百草園里的名叫迅哥兒的“我”？有一天，他家里來了一位與他年紀(jì)相仿的小孩閏土。如果你是迅哥兒，你希望閏土是怎樣的一個小朋友？請同

8、學(xué)們猜測，暢談后再閱讀有關(guān)少年閏土部分，小閏土的品格特征與你猜得差不多嗎？ 表面上看似平淡無奇，但是教師從同學(xué)們猜測暢談少年閏土部分入手組織教學(xué)，突破教材原來順序束縛，進(jìn)行重新篩選組合，目的是為了提升他們的主動探索的欲望，讓閱讀過程更加顯示出個性色彩，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)下文作了準(zhǔn)備。這可看作是第一次猜讀或叫閱讀前的猜讀。下文要想讓學(xué)生充分理解閏土的變化及其深刻的社會因素，深刻地感受到社會大環(huán)境對人的制約，就必須突破學(xué)生的認(rèn)識局限，但是理解的中國又不能脫離學(xué)生的經(jīng)驗世界，這是一個難點。該如何突破難點，引導(dǎo)學(xué)生參與到教材中來并始終保持探索精神，這更是一個難關(guān)。不妨讓學(xué)生以設(shè)計重逢場面來猜讀一番。閱讀中

9、的第一次猜讀提示：2。年過去了，外生謀生的迅哥兒回鄉(xiāng)，與在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的閏土重逢了。請你根據(jù)剛才的閱讀即描寫少年閏土部分的印象以及對人物性格的把握與理解，猜想老朋友重逢場面。要求能表現(xiàn)出人物的外貌、語言（稱呼不可少） 、神情、動作等。學(xué)生猜測的結(jié)果肯定帶有濃厚的現(xiàn)實社會色彩，具有即時性，理所當(dāng)然地把重逢放在了現(xiàn)實生活的大背景下。如勤勞能干勇敢的閏土發(fā)家致富、老朋友重逢敘舊話新等等。對此與課文相左的誤猜，老師應(yīng)給予肯定，引而不發(fā)。有了這一鋪墊，隨著課堂學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生會更深刻地理解文章的精神，認(rèn)識到舊社會老百姓過苦日子并非不勤勞不能干，而是社會太黑暗?？梢匝由斓揭恍┰娫~，如李紳的憫農(nóng)等，從而更加珍惜

10、現(xiàn)在的生活，借以培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)和愛國主義精神。那如何深入到這一步呢？教師只要提醒學(xué)生留意文末的時間1 9 2 1年1月，并誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生回顧中國當(dāng)時的歷史。為了形象、直觀地感受到那段歷史，認(rèn)識到人是受“現(xiàn)實生活”制約的道理，可以出示剪輯而成的有關(guān)上個世紀(jì)二、三十年代中國農(nóng)村的影視資料片，主要傳達(dá)“破敗、蕭條、兵荒馬亂、天災(zāi)人禍”等信息，時間控制在五分鐘內(nèi)。有了這樣的背景認(rèn)識，隨后進(jìn)行閱讀中的第二次猜讀，同樣是要求設(shè)計出老朋友重逢場面， 刻畫出人物的外貌、 語言 （稱呼不可少） 、神情、動作等。只是重逢的大背景是破敗、蕭條、兵荒馬亂、天災(zāi)人禍的上個世紀(jì)二、三十年代的中國農(nóng)村，此時的重逢該是怎樣的一幕呢？閏土又該有怎樣的形象？設(shè)計完成后請學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己塑造人物的理由。為進(jìn)一步理解文本，思考文本，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實現(xiàn)育人的功效。有了以上兩次調(diào)動自我的猜讀鋪墊，再朗讀原文集中寫中年閏土的語段，要求就外貌穿著神情等方面與自己的設(shè)計進(jìn)行分析比較，評說對魯迅這樣塑造人物的理解，從這一典型的舊社會農(nóng)民形象中領(lǐng)悟出主題來。如此設(shè)計意在強(qiáng)調(diào)人人參與，