物權(quán)法中占有體制考究

1、物權(quán)法中占有體制考究 一、據(jù)有軌制分類 這種分類現(xiàn)實(shí)上是對無權(quán)據(jù)有的細(xì)化,是依無權(quán)據(jù)有人主不美觀心理狀況的分歧所做出的分類。 (1)善意據(jù)有 所謂善意據(jù)有是據(jù)有人不知其無據(jù)有的權(quán)力而據(jù)有。 善意據(jù)有人的使用與收益 善意據(jù)有酬報(bào)無償據(jù)有時(shí),權(quán)力人可以要求據(jù)有人返還原物與孳息。這是因?yàn)?既為善意據(jù)有人則推定其在據(jù)有物上所行使的權(quán)力為其正當(dāng)享有,其對取得的據(jù)有物有使用收益的權(quán)力,其所取得的收益也沒有對物的權(quán)力人返還的義務(wù),即善意據(jù)有人取得收益有法令上的原因,故不組成不妥得利。在這里的孳息理當(dāng)理解為使用收益。若是據(jù)有人所行使的權(quán)力,不包含使用收益的權(quán)能,則據(jù)有人不得對據(jù)有物使用收益。 善意據(jù)有人的責(zé)任

2、 既然善意據(jù)有人于據(jù)有物上的權(quán)力被推定為正當(dāng)權(quán)力,那么依此理論,據(jù)有人對據(jù)有物因正常使用而造成的覆滅與損壞不負(fù)抵償責(zé)任?？墒?據(jù)有人事實(shí)下場不是物的所有人。是以,據(jù)有人若是造成物的損殺絕失蹤則應(yīng)對物的權(quán)力人予以抵償,以呵護(hù)物之所有人的權(quán)力。但法令理當(dāng)恰當(dāng)減輕善意據(jù)有人的責(zé)任。其責(zé)任承擔(dān)體例應(yīng)限制在其因損殺絕失蹤所受益處規(guī)模之內(nèi)。至于損殺絕失蹤之原因則在所不問。無論是否可歸責(zé)于據(jù)有人,只須其因據(jù)有物的損殺絕失蹤受有益處,即應(yīng)在所受益處規(guī)模內(nèi)對權(quán)力人承擔(dān)責(zé)任。 善意據(jù)有人的費(fèi)用求償權(quán) 善意據(jù)有人在據(jù)有時(shí)代,對于據(jù)有物可能支出的費(fèi)用有兩項(xiàng)。其一為需要費(fèi)用,二即為有益費(fèi)用,它是指能使據(jù)有物增添價(jià)值的費(fèi)

3、用,即據(jù)有物價(jià)值的增添額。這是據(jù)有人支出有益費(fèi)用前后據(jù)有物價(jià)值的差額。但據(jù)有人請求物的權(quán)力人了償?shù)臄?shù)額限于返還時(shí)據(jù)有物所增添的價(jià)值那時(shí)仍然存在的規(guī)模內(nèi)。增添的價(jià)值于據(jù)有物返還時(shí)已不復(fù)存在的,物的權(quán)力人即不再負(fù)有了償義務(wù),改良據(jù)有物所支出之有益費(fèi)用,于其據(jù)有物現(xiàn)存之增添價(jià)值。 (2)惡意據(jù)有 所謂惡意據(jù)有人是指據(jù)有人知道其無據(jù)有權(quán)力的據(jù)有。 我國物權(quán)法第242條劃定了惡意據(jù)有人理當(dāng)承擔(dān)的抵償責(zé)任,即惡意據(jù)有人所承擔(dān)的責(zé)任較著重于善意據(jù)有人的責(zé)任。如斯劃定的理由在于:惡意據(jù)有人明知自己無權(quán)據(jù)有仍據(jù)有他人之物,其據(jù)有不僅缺乏法令上的依據(jù),而且缺乏道德上的正當(dāng)性,在法令上并無授與呵護(hù)的需要。是以,各功

4、令國法公法令對于惡意據(jù)有人均加以較重的責(zé)任。 惡意據(jù)有人凡是系經(jīng)由過程侵權(quán)行為取得據(jù)有。是以,在抉擇惡意據(jù)有人的責(zé)任時(shí),應(yīng)合用侵權(quán)的損害抵償原則,損失蹤若干好多賠若干好多,即除據(jù)有物的價(jià)值外,還應(yīng)搜羅物的權(quán)力人是以造成的所失蹤益處。據(jù)有物價(jià)值的計(jì)較,以物的現(xiàn)實(shí)價(jià)值為準(zhǔn),惡意據(jù)有人取得據(jù)有時(shí)物的價(jià)值與物的權(quán)力人請求返還時(shí)的價(jià)值分歧時(shí),以較高的價(jià)值為準(zhǔn)。不如斯,不足以呵護(hù)物的權(quán)力人的益處。 惡意據(jù)有人的求償權(quán) 惡意據(jù)有人支出需要費(fèi)用,是為連結(jié)物的效用和價(jià)值所必需。就其自己而言,其對于惡意據(jù)有人并無益處。在物的權(quán)力人請求惡意據(jù)有人返還據(jù)有物時(shí),惡意據(jù)有人對于據(jù)有物所支出的需要費(fèi)用的性質(zhì)理當(dāng)認(rèn)定為無因

5、打點(diǎn)較為適宜。是以,依無因打點(diǎn)之事理,打點(diǎn)酬報(bào)打點(diǎn)他人事物所支出的需要費(fèi)用,在不違反本人明知或可以推知的意思時(shí),可以請求本人予以了償;但若其違反本人的意思,則只能請求本人在所得益處的限度內(nèi)予以了償。我國的物權(quán)法之所以未立法呵護(hù)惡意據(jù)有人的這項(xiàng)權(quán)力,其實(shí)是為了賞罰惡意據(jù)有人惡意據(jù)有之行為?？墒橇硪环矫?也反映了我國物權(quán)法的粗拙和不成熟。對此,羅馬法有一原則公法優(yōu)于私法,該原則合乎法理,對于我國立法上有很好的借鑒浸染。是以,若是惡意據(jù)有酬報(bào)物上請求權(quán)人盡公益上的義務(wù)(如繳納稅款),此等費(fèi)用,自應(yīng)了償之。否則,會使“私法優(yōu)于公法”,造成法理基本上的失蹤衡。 二、據(jù)有的呵護(hù) 我國物權(quán)法對于據(jù)有軌制的呵

6、護(hù)分為自力布施權(quán)和據(jù)有呵護(hù)請求權(quán)兩類。 1.據(jù)有人的自力布施權(quán) 據(jù)有軌制以呵護(hù)據(jù)有人現(xiàn)有的據(jù)有狀況為宗旨。在據(jù)有被他人挫折或者有挫折危險(xiǎn)時(shí),據(jù)有人雖然可以追求公權(quán)力的布施,但事實(shí)下場這種布施體例需要經(jīng)由過程必然的軌范,費(fèi)時(shí)費(fèi)事,有時(shí)并不必然能夠達(dá)到布施目的。是以,賦予據(jù)有人自力布施權(quán)是十分需要的。 據(jù)有人的自力布施權(quán)搜羅據(jù)有防御權(quán)和據(jù)有取回權(quán)。 2.據(jù)有呵護(hù)請求權(quán) 我國物權(quán)法第245條劃定了我國的據(jù)有呵護(hù)。即據(jù)有物返還請求權(quán)和據(jù)有挫折解除請求權(quán),卻沒有考慮挫折危險(xiǎn)對于據(jù)有的影響。在這里,消弭危險(xiǎn)和挫折危險(xiǎn)是有所區(qū)此外。筆者認(rèn)為我國物權(quán)法的這種關(guān)于據(jù)有呵護(hù)請求權(quán)的劃定是出缺陷的,它沒有科學(xué)的聯(lián)系

7、據(jù)有呵護(hù)請求權(quán)的整體,因而并不能充實(shí)呵護(hù)之。法令的價(jià)值在于指導(dǎo)和預(yù)防,而不僅僅在于事后的制裁與賞罰?，F(xiàn)實(shí)糊口中的風(fēng)險(xiǎn),往往還搜羅即將發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)功效的“危險(xiǎn)”。在“危險(xiǎn)”發(fā)生時(shí),據(jù)有人若不具有挫折危險(xiǎn)發(fā)生請求權(quán),則只能等到危險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)發(fā)生后才能呵護(hù)自己的權(quán)力。 三、據(jù)有軌制的價(jià)值 據(jù)有軌制無論作為一種事實(shí)或是一種權(quán)力,列國均立法加以呵護(hù),其根柢原因在于據(jù)有軌制自有其深刻的社會浸染,即自力存在的價(jià)值。據(jù)有軌制既不能分開平易近法物權(quán)軌制自行其是,也不能限制其規(guī)模,使之屈居于自物權(quán)與他物權(quán)之下,而應(yīng)正確將其定位,認(rèn)可其作為法令對物的事實(shí)支配的呵護(hù)軌制。其一,據(jù)有軌制。是時(shí)效取得軌制的基本,因?yàn)槿〉脮r(shí)效的本色是事實(shí)勝于權(quán)力。取得時(shí)效是據(jù)有用力的使然。其二,善意取得軌制是以據(jù)有軌制為前提的。立法上恰是基于據(jù)有的公信力原則,從而成立了善意取得軌制。今朝,善意取得軌制在我國現(xiàn)行的物權(quán)立法上雖有所浮現(xiàn),卻有所欠缺,其原因也與我國不