2021年當(dāng)代科技知識(shí)

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年當(dāng)代科技知識(shí) 科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，那么有哪些科技技術(shù)可以讓我們長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的呢?下面是我為你整理的當(dāng)代科技學(xué)問(wèn)，供大家閱覽! 1.試述科學(xué)的性質(zhì)，特征及其與技術(shù)的關(guān)系 答：科學(xué)的性質(zhì)：是對(duì)肯定條件下物質(zhì)改變規(guī)律的總結(jié) 對(duì)于科學(xué)的特征，隨著人類(lèi)的進(jìn)步，有不同的觀點(diǎn)，目前一般認(rèn)為科學(xué)具有如下特征： 理性客觀：從事科學(xué)討論一般不以神、鬼、上帝為前提，一切以客觀事實(shí)的觀看為根底。 可證偽：人類(lèi)其實(shí)無(wú)法知道一門(mén)學(xué)問(wèn)里的理論是否肯定正確，但假設(shè)這門(mén)學(xué)問(wèn)有部份有錯(cuò)誤時(shí)，人們可以嚴(yán)謹(jǐn)明確的證明這局部的錯(cuò)誤，確實(shí)是錯(cuò)的，那這門(mén)學(xué)問(wèn)就算是符合科學(xué)的學(xué)問(wèn)。 存在一

2、個(gè)適用范圍：也就是說(shuō)任何理論都有適用的范圍，任何理論的預(yù)報(bào)結(jié)果都只在肯定的精度范圍內(nèi)是正確的。 普遍必定性：科學(xué)理論來(lái)自于理論，也必需回到理論，它必需可以說(shuō)明其適用范圍內(nèi)的已知的全部事實(shí)。 (3)自然科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系非常親密 1)一樣點(diǎn)：科學(xué)與技術(shù)同樣以自然界為對(duì)象。技術(shù)上的進(jìn)步，總體來(lái)說(shuō)基于科學(xué)的進(jìn)展，科學(xué)上的每一個(gè)重大打破，不僅都將在肯定時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致影響人類(lèi)生活的新技術(shù)的出現(xiàn)，還必定極大地豐富我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然的技術(shù)手段，新技術(shù)的進(jìn)展又促使我們認(rèn)識(shí)自然的試驗(yàn)手段不斷增加、不斷進(jìn)步，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)一步進(jìn)展。 2)自然科學(xué)與技術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)分 首先是預(yù)見(jiàn)性方面的區(qū)分 科學(xué)以認(rèn)識(shí)自然、探究未知為

3、目的。雖然自然科學(xué)的進(jìn)展有其內(nèi)在規(guī)律，但是卻有它的不行預(yù)見(jiàn)性，而技術(shù)是以對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)為依據(jù)，利用得到的認(rèn)識(shí)來(lái)改造自然為人類(lèi)效勞，由于它有了科學(xué)的依據(jù)，就可以樹(shù)立目的，因此總體來(lái)說(shuō)是可預(yù)見(jiàn)的。 其次是規(guī)劃方面的區(qū)分 由于科學(xué)是難以意料的，所以科學(xué)也是難以進(jìn)展規(guī)劃的, 技術(shù)上的進(jìn)展在肯定程度上是可以預(yù)見(jiàn)的，也完全是可以規(guī)劃的。 其三是積累方面的區(qū)分 科學(xué)和原創(chuàng)性技術(shù)的進(jìn)展需要長(zhǎng)期積累，由于技術(shù)(原創(chuàng)性技術(shù)除外)是可以依據(jù)人們的需要和現(xiàn)實(shí)的可能，包括人力、資金和技術(shù)條件進(jìn)展規(guī)劃的。所以它一般都可以按規(guī)劃的時(shí)間在短期內(nèi)順當(dāng)實(shí)現(xiàn)。 2.試述現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)數(shù)字化的緣由及其表現(xiàn) 答：(1)緣由： 當(dāng)今時(shí)代是

4、信息化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)數(shù)字化信號(hào)與模擬信號(hào)相比，前者是加工信號(hào)。加工信號(hào)對(duì)于有雜波和易產(chǎn)生失真的外部環(huán)境和電路條件來(lái)說(shuō)，具有較好的穩(wěn)定性?？梢哉f(shuō)，數(shù)字化信號(hào)適用于易產(chǎn)生雜波和波形失真的錄像機(jī)及遠(yuǎn)間隔 傳送用法。數(shù)字化信號(hào)傳送具有穩(wěn)定性好、牢靠性高的優(yōu)點(diǎn)。 數(shù)字化信號(hào)需要用法集成電路(ic)和大規(guī)模集成電路(isi)，而且計(jì)算機(jī)易于處理數(shù)字化信號(hào)。數(shù)字化信號(hào)還適用于數(shù)字特技和圖像處理。 數(shù)字化信號(hào)處理電路簡(jiǎn)潔。它沒(méi)有模擬電路里的各種調(diào)整，因此電路工作穩(wěn)定、技術(shù)人員可以從日常的調(diào)整工作中解放出來(lái)。 數(shù)字化信號(hào)易于進(jìn)展壓縮。這一點(diǎn)對(duì)于數(shù)字化攝像機(jī)來(lái)說(shuō)，是主要的優(yōu)點(diǎn)。 (2)表現(xiàn)： 假設(shè)沒(méi)有數(shù)字化技術(shù)，

5、就沒(méi)有當(dāng)今的計(jì)算機(jī)，因?yàn)閿?shù)字計(jì)算機(jī)的一切運(yùn)算和功能都是用數(shù)字來(lái)完成的， 數(shù)字、文字、圖像、語(yǔ)音，包括虛擬現(xiàn)實(shí)，及可視世界的各種信息等，計(jì)算機(jī)不僅可以計(jì)算，還可以發(fā)出聲音、打電話、發(fā)傳真、放錄象、看電影，這就是因?yàn)?和1可以表示這種多媒體的形象。用0和1還可以產(chǎn)生虛擬的房子，因此用數(shù)字媒體就可以代表各種媒體，就可以描繪千差萬(wàn)別的現(xiàn)實(shí)世界。 軟件中的系統(tǒng)軟件、工具軟件、應(yīng)用軟件等，信號(hào)處理技術(shù)中的數(shù)字濾波、編碼、加密、解壓縮等等都是基于數(shù)字化實(shí)現(xiàn)的。 數(shù)字化技術(shù)還正在引發(fā)一場(chǎng)范圍廣泛的產(chǎn)品革命，各種家用電器設(shè)備，信息處理設(shè)備都將向數(shù)字化方向改變。有人把信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)說(shuō)成是數(shù)字經(jīng)濟(jì)，這足以證明數(shù)字化

6、對(duì)社會(huì)的影響有多么重大。 3.不同學(xué)派的爭(zhēng)鳴對(duì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展有什么作用 答：聯(lián)絡(luò)歷史，古希臘辯論盛行，古希臘文明文化影響長(zhǎng)遠(yuǎn);中國(guó)先秦諸子百家，思想富強(qiáng)，至今有些學(xué)說(shuō)對(duì)世界都有影響;儒家獨(dú)霸后民族思想漸趨僵化。中國(guó)共產(chǎn)黨正確的革命路途也是在爭(zhēng)辯中確立的。因此，組織鼓舞學(xué)派爭(zhēng)鳴，打破固有偏見(jiàn)，就事論事堅(jiān)決拋開(kāi)學(xué)術(shù)外的影響因素，從而樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)科學(xué)的進(jìn)展起到了推動(dòng)作用。 (2)科學(xué)學(xué)派的形成是科學(xué)進(jìn)展到肯定歷史階段的必定產(chǎn)物，是適應(yīng)大科學(xué)時(shí)代科學(xué)冗雜性的必定要求，科學(xué)學(xué)派具有內(nèi)聚性、整體性、傳承性等特點(diǎn)使科學(xué)學(xué)派成為科學(xué)討論高效率的組織形式，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展起了極大的推動(dòng)作用。因此，在我

7、國(guó)的學(xué)的現(xiàn)有條件下，建立我們自己的科學(xué)學(xué)派，對(duì)于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展具有重要的意義。 (3)不同學(xué)派的爭(zhēng)辯是科學(xué)作為一種社會(huì)經(jīng)受史活動(dòng)過(guò)程中的自然的產(chǎn)物，它在各種不同科學(xué)概念、方法、說(shuō)明和應(yīng)用之間，制造了一種內(nèi)在的必要張力，從而保持了科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力學(xué)機(jī)制，科學(xué)有一個(gè)不斷進(jìn)展的過(guò)程，過(guò)去認(rèn)為是科學(xué)的，如今可能認(rèn)為不是科學(xué)了、科學(xué)需要辯證，需要不同學(xué)派的爭(zhēng)鳴，有助于科學(xué)和諧統(tǒng)一地進(jìn)展。 (4)科學(xué)的本質(zhì)是求真，不同學(xué)派的爭(zhēng)鳴，有助于科學(xué)長(zhǎng)期穩(wěn)定地進(jìn)展，在科學(xué)的進(jìn)展道路上，沒(méi)有肯定的，所以需要不同學(xué)派爭(zhēng)鳴，不斷攀登科學(xué)的頂峰，求真務(wù)實(shí)，讓科學(xué)不斷超越極限，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展。 4.試述科學(xué)對(duì)精神文明的

8、推動(dòng)作用 答：(1)科學(xué)鼓舞人們對(duì)自然的探究，對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，并作為智力進(jìn)步的杠桿推動(dòng)了科學(xué)自身的進(jìn)展，促進(jìn)人類(lèi)的精神文明建立。 (2)科學(xué)刺激人們求知欲的無(wú)限擴(kuò)展，豐富人們的精神生活，誘使人們妄想一舉揭開(kāi)一切宇宙之謎，到達(dá)終極的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)的進(jìn)展總是一面推動(dòng)人們的認(rèn)識(shí)不斷向前，一面卻又時(shí)常把人們誘向那獨(dú)斷論的歧途。 (3) 科學(xué)技術(shù)對(duì)人精神世界的影響,科學(xué)和技術(shù)使人類(lèi)贏得了一種嶄新的人與自然的關(guān)系.啟蒙運(yùn)動(dòng)所召喚的理性精神,全面地深化社會(huì)文化及人類(lèi)精神活動(dòng)的各個(gè)層面?？茖W(xué)的理性精神,不僅表達(dá)在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)上, 而且也深入地表如今人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的理解和認(rèn)識(shí)上。效率協(xié)作精神深化人心。這是在近代

9、科學(xué)不斷進(jìn)展,消費(fèi)技術(shù)不斷獲得進(jìn)步的條件下,形成的一種新的重要的社會(huì)價(jià)值觀。科學(xué)技術(shù)的革命帶來(lái)了消費(fèi)效率宏大增長(zhǎng),而對(duì)消費(fèi)效率和效益的追求,又促進(jìn)了消費(fèi)管理方式中協(xié)作精神的進(jìn)展。因此,科學(xué)技術(shù)無(wú)論從物質(zhì)層面還是從精神層面都對(duì)作為社會(huì)進(jìn)展主體的人產(chǎn)生了主動(dòng)而深遠(yuǎn)的影響,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)展。 (5) 科學(xué)對(duì)文明的進(jìn)展有宏大的作用，詳細(xì)對(duì)精神文明的作用表現(xiàn):認(rèn)識(shí)程度,科學(xué)上每獲得一個(gè)新的學(xué)問(wèn)，都使人們?yōu)楂@得新認(rèn)識(shí)供應(yīng)認(rèn)識(shí)工具, 科學(xué)學(xué)問(wèn)的積累是人類(lèi)智力資源的社會(huì)儲(chǔ)藏?？茖W(xué)技術(shù)擴(kuò)大了人們的視野，開(kāi)闊了人們的胸懷，啟迪人們的心智; 認(rèn)識(shí)方法,隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)方法不斷進(jìn)展; 道德觀念, 一方面人們

10、的倫理觀念隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展或遲或早總要發(fā)生改變，另一方面，倫理觀念作為社會(huì)意識(shí)，一旦形成就有相對(duì)的穩(wěn)定性，會(huì)影響科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展。 5.試述科學(xué)認(rèn)識(shí)的根本特征和科學(xué)事實(shí)的特點(diǎn) 答：(1)科學(xué)認(rèn)識(shí)是人們對(duì)自然系統(tǒng)和自然界演化過(guò)程的反映，但這種反映不是直觀的、直線式的，不是把對(duì)象靜止地一次映照在鏡面或照相機(jī)上，而是一個(gè)能動(dòng)的、冗雜的過(guò)程。科學(xué)認(rèn)識(shí)是人們?cè)诳茖W(xué)理論中實(shí)現(xiàn)的，理論是人們變革世界的活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的根底、動(dòng)力和源泉。科學(xué)認(rèn)識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)，它是由認(rèn)識(shí)主體、認(rèn)識(shí)客體和實(shí)現(xiàn)主客體互相作用的中介三個(gè)要素組成的，是這三個(gè)要素親密聯(lián)絡(luò)和有機(jī)統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)過(guò)程。認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體是通過(guò)科學(xué)理論互相聯(lián)結(jié)和互相作用的

11、，在理論過(guò)程中既有物質(zhì)變換的關(guān)系，又有信息轉(zhuǎn)換的關(guān)系。主客體之間的這種物質(zhì)變換和信息轉(zhuǎn)換的互相作用，是通過(guò)中介環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。 (2)科學(xué)事實(shí)是一種說(shuō)明，科學(xué)事實(shí)是以觀看記錄為根底，在肯定的科學(xué)概念框架中對(duì)觀看到的現(xiàn)象的一種說(shuō)明?？茖W(xué)事實(shí)是事實(shí)性與說(shuō)明性的辨證統(tǒng)一：事實(shí)性表征著科學(xué)事實(shí)的價(jià)值和地位，說(shuō)明性那么蘊(yùn)含著科學(xué)事實(shí)的可能性條件。對(duì)科學(xué)事實(shí)的這種認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上是對(duì)日常生活中閱歷事實(shí)就已具有的而只有在科學(xué)的觀看、試驗(yàn)中才明確顯現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言性的領(lǐng)悟和把握?？茖W(xué)事實(shí)的說(shuō)明性表如今它的抽象性特征上?？茖W(xué)事實(shí)的說(shuō)明性與事實(shí)性的辨證統(tǒng)一可以合理說(shuō)明科學(xué)事實(shí)的進(jìn)展改變，科學(xué)事實(shí)是一種說(shuō)明是對(duì)觀看浸透理論命題

12、的深化，可以關(guān)心我們?cè)诟畹膶哟紊侠斫饪茖W(xué)哲學(xué)與哲學(xué)說(shuō)明學(xué)的關(guān)系。 6.怎樣理解科學(xué)理論評(píng)價(jià)的本質(zhì)及其意義 答：(1)本質(zhì)：科學(xué)理論評(píng)價(jià)，是推斷科學(xué)理論優(yōu)劣的過(guò)程，就是科學(xué)共同體對(duì)科學(xué)理論是否符合理性的考察，有時(shí)候也被人們稱(chēng)之為理性檢驗(yàn)。一個(gè)好的科學(xué)理論應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起理性的檢驗(yàn)。理性的檢驗(yàn)會(huì)發(fā)覺(jué)理論的欠合理和欠完備之處，為科學(xué)理論的進(jìn)展指出方向。而經(jīng)不起理性檢驗(yàn)的理論那么沒(méi)有資格和必要經(jīng)受進(jìn)一步的閱歷檢驗(yàn)。不考慮評(píng)價(jià)者的獨(dú)特、社會(huì)背景等方面的差異，科學(xué)理論的評(píng)價(jià)主要包括相關(guān)性評(píng)價(jià)、相容性評(píng)價(jià)、自洽性評(píng)價(jià)和簡(jiǎn)潔性評(píng)價(jià)四個(gè)方面。 (2)意義：科學(xué)理論評(píng)價(jià)，受科學(xué)家的評(píng)價(jià)目的、價(jià)值觀、審美觀和心理情況等諸多因素的影響，是一個(gè)特別冗雜的過(guò)程，它既有確定性的一面，又有不確定性的一面。科學(xué)理論通常把不同的自然現(xiàn)象之間的聯(lián)絡(luò)提醒出來(lái)，以一種或多種自然現(xiàn)象說(shuō)明另外的自然現(xiàn)象發(fā)生的緣由。就是說(shuō)，科學(xué)家提醒某種自然