從一個(gè)人本主義者的角度看教育

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無涯頁碼：第3頁 共3頁從一個(gè)人本主義者的角度看教育從一個(gè)人本主義者的角度看教育 這篇文章的靈感來自于行為主義學(xué)派創(chuàng)始人、心理學(xué)家華生的著作從一個(gè)行為主義者的角度看心理學(xué)。時(shí)間如洪水般涌去，誕生于十九世紀(jì)的行為主義學(xué)派，作為“沒有人的心理學(xué)”，已然過時(shí)。與它觀點(diǎn)幾乎完全對立的另外一個(gè)學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，那就是人本主義心理學(xué)派。 提到人本主義，我們幾乎立刻就想到了馬斯洛，就想到了羅杰斯，想到了“需要層次理論”和“非指導(dǎo)性教學(xué)”。人本主義，顧名思義就是以人為本。人本主義的教育，就是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，關(guān)心學(xué)生，排除不利因素，使學(xué)生最終都能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。人本主義的優(yōu)勢在

2、于它探討了人的本性和價(jià)值，擴(kuò)大了心理學(xué)的領(lǐng)域，也豐富了人的精神生活的研究，加強(qiáng)看實(shí)證科學(xué)與規(guī)范科學(xué)的聯(lián)系，促進(jìn)了心理學(xué)向更高級(jí)的層次發(fā)展。相應(yīng)地，人本主義也存在劣勢，譬如，人本主義對人的內(nèi)心世界通常從個(gè)人主義和利己主義出發(fā)，過分強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)和自我選擇，忽略了社會(huì)環(huán)境和后天教育對于個(gè)人成長的影響和制約。那么,人本主義到底是什么樣的樣態(tài)呢？一次，我跟一位學(xué)姐聊天，無意間聽她提起她下課給調(diào)皮蹭破褲子的學(xué)生補(bǔ)好了褲子，調(diào)侃自己快變成“保姆”了。每次她提到自己的學(xué)生，總是溫柔地笑著的。仿佛再調(diào)皮的孩子，在她眼中都有可愛的一面。平時(shí)，她花在班上的錢不少，平時(shí)休息還都想著給學(xué)生們買有趣的課外書和小禮物。走進(jìn)

3、她的教室，處處都能感受到她的細(xì)心、條理與花費(fèi)的心血。上課時(shí)，她的課堂秩序井然；下課時(shí)，學(xué)生都繞著她要小獎(jiǎng)品；課間，她班上的學(xué)生活潑而不調(diào)皮；午休時(shí)，她陪著學(xué)生散步，陽光撒在她身上，給她鍍了層金色的光暈，有一種特殊的美感與和諧感。那一刻，我大徹大悟，這大概就是一個(gè)人本主義者的形象和人本主義者的表現(xiàn)了。作為一名新教師，我希望自己是一個(gè)人本主義者，有著人本主義的學(xué)生觀，樂觀地對待每一個(gè)學(xué)生的小缺點(diǎn)，欣賞每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；有著人本主義的教育目標(biāo)觀，使學(xué)生知情行統(tǒng)一；用人本主義思想的教學(xué)理念，幫助每一個(gè)有著不同性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭走路。雖然理想偉大，現(xiàn)實(shí)骨感，現(xiàn)在的我還不是一個(gè)徹頭徹尾有著人本主義精神的教師，但我希望自己能先從一個(gè)人本主義者的角度看待教育。尊重學(xué)生是人本主義的一個(gè)表現(xiàn)形式。人本主義的精神，就是不偏見地對待每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槿吮局髁x者堅(jiān)信：每一個(gè)人都是想成為好人的，之所以他們還不夠好，只是因?yàn)樾睦砘蚍諊能洯h(huán)境不好。雖然這樣的說法很片面。也有點(diǎn)兒“沒有教不好的學(xué)生”的意味。學(xué)生大多都是可教的，我們不應(yīng)當(dāng)輕易地放棄任何一個(gè)有教育價(jià)值的學(xué)生，我們教師，就是那“幫助人”、“塑造人”、“提升人”的角色。要尊重學(xué)生，首先就要尊重學(xué)生的人格。在教育中，每個(gè)學(xué)生