論《世間已無(wú)陳金芳》的人物形象及意義

1、論世間已無(wú)陳金芳的人物形象及意義摘 要：陳金芳是中國(guó)當(dāng)代底層?jì)D女的典型，通過(guò)對(duì)陳金芳命運(yùn)的展示，寫出了農(nóng)村女性在大城市中努力去改變，卻始終無(wú)法獲得身份認(rèn)同的悲慘命運(yùn)，真實(shí)地展現(xiàn)了大城市中底層女性艱難的生存現(xiàn)狀。對(duì)陳金芳悲劇之路的關(guān)注，實(shí)際上也是對(duì)這個(gè)時(shí)代所有陳金芳們生存之路的關(guān)注。作為一名生活在新時(shí)代的女性人物，她在經(jīng)濟(jì)上和精神上都具有一種獨(dú)立意識(shí)，對(duì)這一形象的塑造，蘊(yùn)含了石一楓對(duì)女性出路及生存現(xiàn)狀的探索。本文主要對(duì)陳金芳的城市理想和精神追求兩個(gè)方面進(jìn)行探討，進(jìn)一步分析陳金芳這一人物形象及其身上所展示出來(lái)的重要意義。關(guān)鍵詞：陳金芳；城市理想；女性意識(shí)；意義Analysis on the cha

2、racters in There Is No More Chen Jinfang and their significanceAbstract：Chen jinfang is a typical woman of the bottom class in contemporary China. Through the presentation of Chen jinfangs fate, she writes about the miserable fate of rural women who try hard to change themselves in big cities but fa

3、il to gain identity, which truly shows the difficult living situation of the women of the bottom class in big cities.The focus on Chen jinfangs tragic road is actually the focus on the survival path of all Chen jinfang people in this era.Chen jinfang is a woman in the new era. She has independent co

4、nsciousness in economy and spirit. The shaping of this image contains shi yifengs exploration of the way out for women and their living status.This paper mainly discusses Chen jinfangs urban ideal and spiritual pursuit, and further explores the image of Chen jinfang and the significance of Chen jinf

5、ang.Key words：Jin-fang Chen; City ideal; Female consciousness; meaning目錄摘 要：陳金芳是中國(guó)當(dāng)代底層?jì)D女的典型，通過(guò)對(duì)陳金芳命運(yùn)的展示，寫出了農(nóng)村女性在大城市中努力去改變，卻始終無(wú)法獲得身份認(rèn)同的悲慘命運(yùn)，真實(shí)地展現(xiàn)了大城市中底層女性艱難的生存現(xiàn)狀。對(duì)陳金芳悲劇之路的關(guān)注，實(shí)際上也是對(duì)這個(gè)時(shí)代所有陳金芳們生存之路的關(guān)注。作為一名生活在新時(shí)代的女性人物，她在經(jīng)濟(jì)上和精神上都具有一種獨(dú)立意識(shí)，對(duì)這一形象的塑造，蘊(yùn)含了石一楓對(duì)女性出路及生存現(xiàn)狀的探索。本文主要對(duì)陳金芳的城市理想和精神追求兩個(gè)方面進(jìn)行探討，進(jìn)一步分析陳金芳這一人物

6、形象及其身上所展示出來(lái)的重要意義。1Abstract：Chen jinfang is a typical woman of the bottom class in contemporary China. Through the presentation of Chen jinfangs fate, she writes about the miserable fate of rural women who try hard to change themselves in big cities but fail to gain identity, which truly shows the di

7、fficult living situation of the women of the bottom class in big cities.The focus on Chen jinfangs tragic road is actually the focus on the survival path of all Chen jinfang people in this era.Chen jinfang is a woman in the new era. She has independent consciousness in economy and spirit. The shapin

8、g of this image contains shi yifengs exploration of the way out for women and their living status.This paper mainly discusses Chen jinfangs urban ideal and spiritual pursuit, and further explores the image of Chen jinfang and the significance of Chen jinfang.1引言21 陳金芳的城市理想21.1 陳金芳城市理想的產(chǎn)生21.2 陳金芳城市理想

9、的破滅32 陳金芳的解放精神52.1 對(duì)女性解放的追求52.2 追求中的局限63 陳金芳的形象意義73.1 陳金芳的悲劇形象73.2 陳金芳的審美意義8結(jié)語(yǔ)9引言石一楓的時(shí)間已無(wú)陳金芳主要講述了一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的女孩陳金芳，在窺探到北京的繁華之后，不愿再回農(nóng)村，決心要留在北京活得有點(diǎn)人樣的故事。從一開(kāi)始被人欺負(fù)，然后變成輕佻潑辣的痞子，再搖身變?yōu)橐粩S千金的“上層人士”，到最后走上違法犯罪的道路，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，她拼盡全力，但最終還是失敗了，所有的掙扎都?xì)w為泡影。這個(gè)連名字也略帶俗氣的小人物，她的一舉一動(dòng)牽動(dòng)了每個(gè)普通人的心，使讀者的內(nèi)心更為感動(dòng)和震撼。世間最疼的破滅無(wú)非是你努力去改變、拼命去掙脫，等待

10、你的不僅不是重回原點(diǎn)，而是連原有的高度都到達(dá)不了。曾經(jīng)，我們每個(gè)人或多或少都有自己的理想，長(zhǎng)大以后想干什么，想要什么樣的生活，但隨著現(xiàn)實(shí)的磨練，能夠堅(jiān)持理想的人越來(lái)越少。每個(gè)人都想追求優(yōu)越的生活，但底層青年來(lái)到城市奮斗，就真的能改變命運(yùn)嗎?從農(nóng)村到城市再到女性的解放，女性的出路到底在哪里？1 陳金芳的城市理想進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，原本是一體的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)出現(xiàn)了斷裂，繁衍出兩個(gè)相對(duì)的生存空間，分別是鄉(xiāng)村與城市。從那時(shí)開(kāi)始，城市就憑借著自身的優(yōu)勢(shì)吸引著大量農(nóng)民工進(jìn)城，到80年代，還形成了前所未有的民工潮大浪?！爱?dāng)文學(xué)給予城市以想象性的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，城市的變化反過(guò)來(lái)也促進(jìn)文學(xué)文本的轉(zhuǎn)變?！崩聿榈吕?文學(xué)中的

11、城市M吳子楓譯.上海:上海人民出版社，2009:3.隨著城市化的發(fā)展，鄉(xiāng)下人進(jìn)城這個(gè)主題也進(jìn)入了文學(xué)視野并成為重要主題之一。1.1 陳金芳城市理想的產(chǎn)生陳金芳悲慘的早期經(jīng)歷，使她無(wú)法享受到對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)再正常不過(guò)的消費(fèi)活動(dòng)，這給她帶來(lái)痛苦和自卑，使她下定決心留在城市活得體面一點(diǎn)。陳金芳從小生活在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，父親亡故，母親以賣廢品為生，姐姐姐夫在食堂打工。因?yàn)樯?，家里充滿了吵鬧和打罵。因?yàn)樨毟F，她不主動(dòng)招惹誰(shuí)，但同學(xué)們就是針對(duì)她。她是班上第一個(gè)抹口紅、打粉底、穿耳洞、燙頭發(fā)的，所以老師看不慣她，同學(xué)對(duì)她呵來(lái)斥去，甚至直接動(dòng)手打她。在大家看來(lái)，陳金芳太過(guò)虛榮了。可是，說(shuō)到虛榮心，或多或少誰(shuí)沒(méi)有啊

12、？為了買名牌跟父母大吵大鬧的人多了去了，也不見(jiàn)得他們會(huì)被鄙視被嘲笑。陳金芳天真地以為自己所遭遇的不平等待遇，是因?yàn)樽约旱耐獗恚运e極主動(dòng)去改變自己的穿著打扮，希望能夠改變自己在他人眼中的形象。她也想融入同學(xué)們的圈子，她也渴望真誠(chéng)的友誼和純潔的愛(ài)情，卻恰恰因?yàn)樯矸莸匚坏膽沂馐沟眠@些最基本的需求得不到滿足?！爸匾暢錾砀且环N集體潛意識(shí)，這就使得改革開(kāi)放后，雖然看似迎來(lái)了自由解放，但對(duì)出身的關(guān)注有增無(wú)減?！秉S文倩.底層的“精神”幻想及其生產(chǎn)論石一楓世間已無(wú)陳金芳J.中國(guó)作家研究，2017（6）.“我”這個(gè)城市人所揮霍的一切，是陳金芳拼盡力氣也換不來(lái)的。比如說(shuō)同樣是古典音樂(lè)，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)從小就能接

13、觸到，可對(duì)陳金芳來(lái)說(shuō)就是高大上的藝術(shù)，喜歡卻無(wú)法得到。陳金芳所受到的不公正待遇，說(shuō)到底跟她的階層有關(guān)。是身份地位上的差異使陳金芳淪為繁華城市中的“第三者”，成為別人眼中的笑柄。對(duì)陳金芳的厭惡，實(shí)際上包含了復(fù)雜的人性。“對(duì)于一個(gè)天生被視為一個(gè)低人一等的人，我們可以接受她的任何毛病，但就是不能接受她妄圖變得和自己一樣?！笔粭?時(shí)間已無(wú)陳金芳M.北京:北京十月文藝出版社，2016:16.從心理學(xué)角度看，青春期的孩子三觀開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展但還不夠成熟，這時(shí)候的陳金芳正處于少女的叛逆時(shí)期，思想難免不成熟，行為難免不端正，這是人之常情，可是她并沒(méi)有因此得到相應(yīng)的理解和正確的引導(dǎo)。在窺探到城市的繁華之后，陳金芳

14、打開(kāi)了對(duì)于城市人的認(rèn)知之窗。高尚的小提琴和繁華的北京城都深深地吸引了陳金芳，也打開(kāi)了她進(jìn)入這個(gè)圈子的渴望。一切的追求都需要付出一定的代價(jià)。為了留駐北京，她發(fā)生過(guò)兩次流血事件，一次是初中畢業(yè)后不聽(tīng)家人勸告執(zhí)意留在北京，故而被姐姐失手打傷流血，另一次是在投機(jī)生意失敗即將離開(kāi)北京時(shí)割腕自殺?？梢砸?jiàn)到即使再貧窮，她也要借助有限的條件來(lái)打扮自己，即使這座城市沒(méi)有善待她，她也不曾放棄自己的理想。她的這種掙扎和反抗，被城里人看作是不知天高地厚?？墒菓{什么就得知天高地厚？人生而平等，每個(gè)人都有去爭(zhēng)取任何事情的權(quán)利。相比于那些遇到點(diǎn)困難就退縮的人，她不甘于現(xiàn)實(shí)、不畏懼風(fēng)雨。她無(wú)法選擇自己的起點(diǎn)，但她可以為了一個(gè)

15、單純的理想奉上自己的一切，比任何人都大膽真實(shí)勇敢，令人感動(dòng)和慚愧。1.2 陳金芳城市理想的破滅“陳金芳有一顆不甘于平庸瑣碎生活的決心，即使與親人決裂也要留在北京。留在北京不是目的，而是一種手段，是邁進(jìn)高層次生活的門檻?！?吸引她的不僅僅是北京這座大城市，還有它所代表的城市身份。活在北京、住在北京、在北京工作是北京當(dāng)?shù)厝嗽僬２贿^(guò)的生活標(biāo)志了，只有留在北京，才有進(jìn)入“上層階層”的希望，這也可以理解為陳金芳執(zhí)意留在北京的原因。這時(shí)候的城市，背后的本質(zhì)逐漸演化為赤裸裸的金錢競(jìng)爭(zhēng)。為了實(shí)現(xiàn)理想，陳金芳做出了一系列的犧牲和努力。畢業(yè)后變得輕佻和潑辣，跟豁子這樣的流氓及別的“頑主們”混在一起，一有錢就想著

16、買鋼琴吃西餐看話劇，豁子說(shuō)她“剛進(jìn)城的山炮我見(jiàn)的多了，但是就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么急吼吼地想要變成貴族的”。石一楓.時(shí)間已無(wú)陳金芳M.北京:北京十月文藝出版社，2016:37.她太著急了，在想變成貴族的這種心理的作祟下，她越走越偏，逐漸形成了一套以“金錢”為核心的價(jià)值觀念體系,這讓她對(duì)成功和金錢極度渴望。這種金錢觀也使她越來(lái)越偏離善的軌道，她混跡于各種文藝名流聚會(huì)沙龍，結(jié)交文化圈大人物，她完全沉醉于有錢人的生活、身份和待遇。最終導(dǎo)致她形成不折手段的應(yīng)對(duì)方式。比如時(shí)隔多年再度重逢，她坐著豪車，掛著名牌包，打扮得光鮮亮麗，她完全以一身富人打扮的方式來(lái)告別曾經(jīng)的自己，再如她回鄉(xiāng)翻修房子、添置家具以及為過(guò)世的母親

17、舉辦輝煌的葬禮，這些豪華的排場(chǎng)是陳金芳揚(yáng)眉吐氣的宣示，更是陳金芳對(duì)自己生活背景的一種報(bào)復(fù)性決裂。這種報(bào)復(fù)性行為，使她在金錢利欲的深淵里越陷越深?！瓣惤鸱纪耆蛔杂X(jué)、也不質(zhì)疑地，接受另一個(gè)民族與階級(jí)的精神，來(lái)作為自身的主體發(fā)展的起點(diǎn)與理想，當(dāng)中所導(dǎo)致的主體的錯(cuò)位，又強(qiáng)化了她對(duì)世俗功利的動(dòng)機(jī)，也制約了她對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。”黃文倩.底層的“精神”幻想及其生產(chǎn)論石一楓世間已無(wú)陳金芳J.中國(guó)作家研究，2017（6）.音樂(lè)是作品中多次出現(xiàn)的意象，作為陳金芳追求之一，其實(shí)質(zhì)后期也變成了金錢利益的象征，與音樂(lè)相關(guān)的鋼琴、音樂(lè)廳，高價(jià)的演出門票等這些東西，作為一種上層階級(jí)才能接觸和消費(fèi)東西而存在。來(lái)這聽(tīng)音樂(lè)

18、會(huì)的人會(huì)被自動(dòng)歸類為上層階級(jí)，他們通過(guò)音樂(lè)獲得這種身份認(rèn)同。陳金芳參加音樂(lè)會(huì)，不僅是為了自身虛榮心的滿足，而且也帶有表明自己高雅的身份以及結(jié)交上層人物等不純粹的目的。音樂(lè)作為一種文化資本，在她看來(lái)是有錢有才并有閑的“上層人士”身份地位的象征，對(duì)音樂(lè)的瘋狂追求，讓她逐漸迷失了自我。陳金芳只看到城市人表面上的風(fēng)光，卻不曾體察出他們背后的付出和努力。她既想變?yōu)橘F族，又沒(méi)能像貧窮人家的孩子那樣通過(guò)知識(shí)來(lái)改變命運(yùn)。她一心追求的“酷”，逛街，穿名牌、買鋼琴、最后變成了殘酷的“酷”。她的確“酷”過(guò)，大家都是見(jiàn)證者?？墒恰皻垺保瑓s只能她自己來(lái)收。實(shí)際上，她從未真正有過(guò)錢，揮金如土、宴請(qǐng)賓客，這些錢都是鄉(xiāng)親們的

19、血汗錢。她看似發(fā)達(dá)的背后是非法占有別人資產(chǎn)，她既不具備富人的消費(fèi)能力也不具備城市人的身份。自始至終，陳金芳的“城市夢(mèng)”，終究只是底層陳金芳們的一個(gè)夢(mèng)。2 陳金芳的解放精神在中國(guó)男性的潛意識(shí)里，賺錢養(yǎng)家是他們不可推卸的責(zé)任，而操持家務(wù)、相夫教子則是女人該盡的義務(wù)，久而久之這也成為廣大女性同胞一直以來(lái)已經(jīng)接受的生活方式。在這樣的環(huán)境中生兒育女，是她們一輩子堅(jiān)守的習(xí)慣，追求的理想生活模式。冥冥之中，這似乎已經(jīng)成為中國(guó)女性難以擺脫的宿命，而對(duì)女性解放的追求，是陳金芳解放精神的重要體現(xiàn)。2.1 對(duì)女性解放的追求自魯迅先生通過(guò)描寫子君的慘淡結(jié)局，提出了“娜拉出走及出走以后怎么辦”這一主題以來(lái)，在此之后的文

20、學(xué)歷程里，這一主題不斷得到延續(xù)和發(fā)展，也出現(xiàn)了莎菲女士、蘩漪、田小娥、陳金芳等這些女性人物，她們相繼走在女性解放這條道路上，希望能夠轉(zhuǎn)變身份，實(shí)現(xiàn)自身的解放。愛(ài)情和事業(yè)，作為她們?nèi)松吠局胁豢杀苊獾囊欢温贸蹋灿绊懼齻冏陨淼慕夥?。?duì)待愛(ài)情，她們有不同的應(yīng)對(duì)方式。子君為了愛(ài)情放棄生活，終因生活難以維持而慘淡回歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)子君來(lái)說(shuō)，愛(ài)情雖比生活高，但最終愛(ài)情還是沒(méi)有生活重。蘩漪對(duì)待愛(ài)情純粹猛烈，倘若周萍肯帶她走，她可以舍棄一切，她喜歡就一定要得到，得不到就會(huì)變本加厲、瘋狂報(bào)復(fù)。陳金芳則不同，她追求有尊嚴(yán)的愛(ài)情，為了有尊嚴(yán)地跟喜歡的人站在一起，她可以?shī)^不顧身，甚至不惜一切代價(jià)。陳金芳愛(ài)情的發(fā)生充滿了

21、浪漫主義色彩，見(jiàn)面第一天就跟“我”確定了“傾聽(tīng)者”與“演奏者”的關(guān)系。來(lái)自農(nóng)村的她想必這是第一次接觸音樂(lè)，由于條件和能力的限制，她未必真正懂得音樂(lè)，但她卻聽(tīng)得如癡如醉。“我們”從未說(shuō)過(guò)話，但陳金芳每天晚上八點(diǎn)會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在大樹(shù)下，默默地聽(tīng)“我”用小提琴來(lái)講述自己。明亮的月光下，英俊的少年把琴拉得如泣如訴，妙齡的少女情竇初開(kāi)。毫無(wú)疑問(wèn)音樂(lè)是用來(lái)啟蒙陳金芳的，這時(shí)候的她還沒(méi)有明顯的社會(huì)功利意識(shí)。她對(duì)生活中一切美好和純粹美好的向往，更多的是出于一種人類追求美的本能。在音樂(lè)的世界里，他們第一次跨越了階級(jí)和地域，獲得了情感的共鳴、靈魂的交流。對(duì)于同樣孤獨(dú)的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是在音樂(lè)世界里能尋找到自我的一個(gè)階段

22、，“我”的情感得到傾訴因此拉得更有“人味兒”，陳金芳豐富的新的精神追求因此受到了啟發(fā)。這種隱而不宣的關(guān)系看似不是初戀，卻處處帶有初戀的味道。兩人之間的差距，讓陳金芳始終不敢輕易靠近，她不能像蘩漪那樣“愛(ài)他能給他溫暖，恨他能讓他毀滅?！标惤鸱嫉膼?ài)是隱秘而顯現(xiàn)的，她既會(huì)出手相助遭遇搶劫的“我”，也會(huì)不惜一擲千金聘請(qǐng)國(guó)際有名音樂(lè)家為“我”演奏，雖然她從來(lái)沒(méi)有表達(dá)過(guò)她的愛(ài)戀，但在她最脆弱最無(wú)助的時(shí)候會(huì)情不自禁地?fù)肀А拔摇薄扇穗m然沒(méi)有名副其實(shí)在一起，但是兩者之間總是存在一種隱秘關(guān)系，這種關(guān)系早已經(jīng)超越了普通男女的肉體戀愛(ài)，直達(dá)靈魂的溝通和愛(ài)戀。對(duì)于事業(yè)，每個(gè)人對(duì)自己的要求不一樣，對(duì)于很大一部分農(nóng)村女性

23、來(lái)說(shuō)，改變命運(yùn)的方式就是想方設(shè)法嫁給有錢人，從此吃穿住行就有了保障。對(duì)待事業(yè)，人們往往更加愿意相信男性贏得事業(yè)勝利的機(jī)會(huì)比女性大，所以自古以來(lái)大部分家庭都是男主外女主內(nèi)，很大一部分都認(rèn)為女性不該把過(guò)多的時(shí)間和精力花費(fèi)在對(duì)事業(yè)的追求上。陳金芳勇于打破這一習(xí)慣，大膽追求事業(yè)上的成功。她沒(méi)有想過(guò)要靠嫁入豪門來(lái)改變自己的身份，相反她追求事業(yè)，追求自主自立，不僅想在身份上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，更想在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。她對(duì)待事業(yè)有一股執(zhí)著的精神，一旦下定決心去做，不管遇到什么阻礙，都要想法設(shè)法去消除。比如為了騙取村民的拆遷款，她挖空心思設(shè)騙局。陳金芳也雄心勃勃，也想像男性一樣在偌大的北京干出一番事業(yè)。她開(kāi)公司，結(jié)交“重

24、量級(jí)”的人物，甚至以投資畫家出國(guó)辦畫展為借口玩弄畫家，她用自己的方式打擊著這種性別偏見(jiàn)，彰顯著時(shí)代女性對(duì)女性事業(yè)的追求。2.2 追求中的局限在當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)中，朱莉亞克里斯多娃把女性的斗爭(zhēng)分為三個(gè)階段：第一階段是婦女要求在政治權(quán)利中獲得跟男人一樣平等的權(quán)利；第二階段是突出婦女與男性的差異，頌揚(yáng)女性的本質(zhì)；第三個(gè)階段是否定形而上學(xué)的這種男女二分法，不以性別來(lái)看待問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)看，從子君到陳金芳，就算經(jīng)過(guò)了百余年的時(shí)光，就算我們現(xiàn)在所處的文明的確達(dá)到了前所未有的高度，但女性的解放仍舊在第二階段上停滯不前。陳金芳追求愛(ài)情事業(yè)的精神沒(méi)有錯(cuò)，可是她的方式和手段卻又是錯(cuò)的，最終還是不能實(shí)現(xiàn)自身的

25、真正解放。她追求自尊自立，但她的自尊卻是一種不符合身份的自尊,是一種錯(cuò)位的自尊。在心理上她采取“瞞”的方式，她隱瞞了所有人她是怎么變“富有”的，在現(xiàn)實(shí)生活中她采取“騙”的手段，騙村民們的錢，騙男人們的錢。為了成為“上層人士”，她坑騙的是自己的親人，為賺得高額度利潤(rùn)，對(duì)商業(yè)規(guī)則幾乎可以說(shuō)是一竅不通的她不惜把全部身家投入進(jìn)去。她的追求是盲目的，她會(huì)把自己的想法強(qiáng)加在他人身上。比如以讓“我”重新拿起小提琴的目的，當(dāng)眾逼“我”拉琴，她以為是在感謝“我”，卻沒(méi)想到這樣的方式會(huì)把“我”一直以來(lái)藏在內(nèi)心的傷痛赤裸裸地暴露于眾目睽睽之下，更加地傷害了“我”的自尊?！瓣惤鸱紝で笞宰鹱兂闪巳松ㄒ坏膴^斗目標(biāo)，而

26、此時(shí)自尊之上籠罩的是無(wú)法揮之而去的自卑之情?！睏顭?走不出的命運(yùn)怪圈論涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷與世間已無(wú)陳金芳J.常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2018,36(5).陳金芳早期自尊心受到損害，后來(lái)才瘋狂追求尊嚴(yán)，這實(shí)際上只是對(duì)自己人生缺憾的一種心理補(bǔ)償。本身就會(huì)自卑，太過(guò)追求尊嚴(yán)就會(huì)在自卑和自尊之間掙扎，陷入了無(wú)限的欲望和虛榮之中。她終于失去了自己的人生目標(biāo)，身陷囹圄，既無(wú)法在這座城市生存，也無(wú)法再回到家鄉(xiāng)。來(lái)自底層的陳金芳充滿悲劇，拿高薪的城里人“我”的“妻子”也是如此?！捌拮印钡谋瘎。饕獊?lái)自于作為女性自身所必須承受的精神重?fù)?dān)。“我”對(duì)她幾乎沒(méi)有感情卻成為夫妻，就連她是做什么工作一個(gè)月掙多少錢等最基本

27、的問(wèn)題也是臨近離婚才知道。妻子理應(yīng)是丈夫的貼心人，然而“我”跟“妻子”之間失去了溝通交流的欲望，可以長(zhǎng)時(shí)間保持沉默，只因?yàn)榇嬖诨橐鲫P(guān)系所以還生活在一起。這實(shí)際上是一種變態(tài)的冷漠的婚姻關(guān)系，她作為“妻子”任勞任怨，對(duì)“我”照顧有加，而“我”對(duì)她的付出視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞甚至更加肆無(wú)忌憚，這也能算是她作為女性最為悲痛的地方，這何嘗不也是一種女性生命的悲哀呢？城里的女性尚且難以實(shí)現(xiàn)自身的解放，更別說(shuō)來(lái)自底層的陳金芳們了。一切失敗，又都是有因可循，是什么導(dǎo)致了陳金芳的失敗呢？首先跟她自身在心理、人格方面的殘缺和局限有很大的關(guān)系。城市的生活造成了她性格的扭曲，從始至終，她“并未真正建立起關(guān)于個(gè)體理想與社會(huì)身

28、份的自我設(shè)定，她的同一性建立充滿無(wú)序和危機(jī)。”沈杏培.從“邊緣人”到“新窮人”：近年小說(shuō)中進(jìn)城青年的身份與危機(jī)J. 揚(yáng)子江評(píng)論,2018（5）.既想活得有人樣，又只想著投機(jī)取巧。陳金芳也沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而北京是大城市，是很多人夢(mèng)寐以求的地方，優(yōu)勝劣汰，大批高校畢業(yè)生尚且難以在北京生存，更別說(shuō)陳金芳學(xué)習(xí)不好，初中畢業(yè)就進(jìn)入社會(huì)，說(shuō)白了，只是識(shí)字兒而已，缺乏淵博的專業(yè)知識(shí)，不懂得商業(yè)規(guī)則。投機(jī)取巧，終究只會(huì)害人又害己。其次，還存在現(xiàn)實(shí)原因，當(dāng)代社會(huì)是人脈社會(huì)，講究合作共贏、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。陳金芳沒(méi)有真正的朋友，她躋身進(jìn)入文化圈，表面上結(jié)交了很多“朋友”，殊不知她一直努力維護(hù)著的“熟人社會(huì)”交友圈，一

29、旦涉及金錢利益，就會(huì)崩塌無(wú)遺。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，她可以算是一個(gè)“個(gè)人奮斗者”，沒(méi)有真正的朋友也就意味著沒(méi)有幫手，只能孤注一擲在社會(huì)上盲目拼搏。陳金芳也缺乏資本。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不管在哪個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)權(quán)極為重要。陳金芳家境貧寒，打工掙不了錢，開(kāi)服裝店一直折本。沒(méi)有雄厚的資本彌補(bǔ)生意上的虧空，才讓她盲目冒險(xiǎn)走上極端之路。正是陳金芳自身存在的缺陷，加上當(dāng)代社會(huì)尚未完善的發(fā)展制度，才導(dǎo)致了陳金芳悲劇命運(yùn)。3 陳金芳的形象意義有著“新一代頑主”之稱的青年作家石一楓采用獨(dú)特的敘述視角，用第一人稱寫“我”的眼中事和心中事，成功地塑造了陳金芳這一鮮活而復(fù)雜的人物形象。于情上讓讀者愛(ài)她，是因?yàn)樗锌蓯?ài)之處；于理

30、上恨她，也是因?yàn)樗锌珊拗帯?.1 陳金芳的悲劇形象陳金芳是新時(shí)代女性的悲劇典型，具有豐富的審美內(nèi)涵。石一楓把她放置在當(dāng)代商業(yè)文明的背景之下，賦予她很多美好品質(zhì)比如大膽、漂亮，追求精神解放的同時(shí)又把她放入艱苦的環(huán)境之中進(jìn)行刻畫，一邊是城市理想在向她召喚，另一邊面臨的是道德的抉擇，最終她還是經(jīng)不起誘惑，由一個(gè)天真、樸素、要強(qiáng)的女孩兒，幾經(jīng)掙扎，最后淪落為城市中的一道丑惡的風(fēng)景。從她起起落落的人生中體現(xiàn)出她的性格特點(diǎn)，她既有大膽、執(zhí)著的一面，又有自卑、粗俗的一面。一方面她要強(qiáng)、有進(jìn)取心，身上有一種少見(jiàn)的反傳統(tǒng)重自我的當(dāng)代女性新特征。拼死反抗家人，甚至改名陳予倩，都體現(xiàn)出一種想要與曾經(jīng)的自己決裂的

31、反叛精神。這是一種難能可貴的抗?fàn)幘?，呈現(xiàn)出張揚(yáng)生命的病態(tài)美。另一方面她也有當(dāng)代女性實(shí)現(xiàn)自身解放難以避免的局限，她倔強(qiáng)而偏執(zhí)，斗爭(zhēng)方式簡(jiǎn)單而粗暴，每一次反叛，都是拿自己的生命來(lái)當(dāng)作籌碼。比如她偷拿豁子做生意的本錢來(lái)買鋼琴被差點(diǎn)被打死，比如失敗之后她想用自戕的方式來(lái)結(jié)束自己的一生。從這個(gè)角度來(lái)看，可以說(shuō)她是一個(gè)大膽而天真的反叛者。這種斗爭(zhēng)方式，有著最終把自己逼往絕境的悲劇性。陳金芳雖有自身的弱點(diǎn)，但歸根結(jié)底她的悲劇還是社會(huì)的悲劇。作品中明確提到過(guò)兩個(gè)時(shí)間，一次是2002年，一次是2012，這是一個(gè)正值世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整變動(dòng)的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著全球各國(guó)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得銀行倒閉，人民生活艱難，

32、全社會(huì)都被金錢至上的思想觀念籠罩著?！笆粭鲃t將這一悲劇放置在世界經(jīng)濟(jì)的整體變動(dòng)之中，強(qiáng)調(diào)的是一種必然，也更具社會(huì)分析色彩?！崩钤评?全球化時(shí)代的“失敗青年”讀石一楓的世間已無(wú)陳金芳J.文藝報(bào),2016(5).石一楓并沒(méi)有把主要責(zé)任歸咎在陳金芳身上，而是超越陳金芳這個(gè)個(gè)體，闡釋她失敗的必然性。陳金芳的悲劇，是一種命運(yùn)悲劇，充滿著人不能主宰自己命運(yùn)的悲傷，是一種處于底層現(xiàn)實(shí)中而又拼了命去改變，最終肉體被吞噬，精神被摧毀的悲劇。陳金芳的悲劇，從表面上看是城市理想的破滅。作品最后只是交代她被警察帶回老家去了，她或許還能有卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)，但是，可想而知老家的鄉(xiāng)親們又怎會(huì)輕易放過(guò)她呢？從深層次看，陳金芳

33、的毀滅是一種精神上的毀滅，一種人生徹底的絕望，失去了精神上的動(dòng)力便也意味著失去奮斗的目標(biāo)和意義，恐怕再難有卷土重來(lái)的勇氣。從整部作品來(lái)看，作者看似沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，僅在客觀冷靜地?cái)⑹鍪录掷镄虚g都流露出作者的感情傾向：雖對(duì)她有所批判，但更多的是同情。3.2 陳金芳的審美意義世間已無(wú)陳金芳是一部具有雙重意蘊(yùn)的小說(shuō)，最明顯的一個(gè)層面，是在世界經(jīng)濟(jì)大調(diào)整的背景下，對(duì)底層青年群體進(jìn)行精細(xì)的刻畫，表現(xiàn)底層群體的迷茫、掙扎和無(wú)奈，側(cè)面寄托了作者對(duì)底層人民的同情和關(guān)懷。此外，作品的深層意蘊(yùn)在于作品中沒(méi)有一個(gè)成功者，陳金芳、“我”、“妻子”、b哥所有的人都是盲目的失敗者，都是被命運(yùn)捉弄的年輕一代，這是年輕一代對(duì)自己生命處境的思考。從社會(huì)層面來(lái)看，陳金芳絕不是一個(gè)個(gè)例，估計(jì)每個(gè)人都不難從她身上看到自己或者身邊人的影子，她就像一個(gè)代號(hào)，是千萬(wàn)個(gè)底層女性的縮影。陳金芳是經(jīng)濟(jì)全球化大背景下被忽視的一代，她們來(lái)自農(nóng)村，有的甚至結(jié)了婚有了孩子，為了生存來(lái)到城