高中語文4-3荔枝賦并序課件粵教版選修~唐宋散文選讀

1、哲思短章哲思短章 彎彎人生道彎彎人生道 一輩子不停行走，卻總是走著彎路，總也未走入一條筆直一輩子不停行走，卻總是走著彎路，總也未走入一條筆直 的既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己的捷徑；一輩子都想使自己的既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己的捷徑；一輩子都想使自己 變得更聰明，卻總犯同樣愚昧的錯(cuò)誤，總是輕信，總是健變得更聰明，卻總犯同樣愚昧的錯(cuò)誤，總是輕信，總是健 忘。輕信虛假的笑容，偽善的謊言，忘記曾經(jīng)經(jīng)歷過的歡忘。輕信虛假的笑容，偽善的謊言，忘記曾經(jīng)經(jīng)歷過的歡 樂與痛楚以及被欺騙、被凌辱后的苦澀，總是在虛假的笑樂與痛楚以及被欺騙、被凌辱后的苦澀，總是在虛假的笑 容、偽善的謊言面前栽跟頭，總是一遍一遍地體味曾經(jīng)體

2、容、偽善的謊言面前栽跟頭，總是一遍一遍地體味曾經(jīng)體 味過的甜酸苦辣。味過的甜酸苦辣。 海涅說海涅說“寬恕自己的仇敵是容易的寬恕自己的仇敵是容易的”，我說寬恕自己的愚昧，我說寬恕自己的愚昧 是自然的。路，必然有彎曲，天下之大，能找到一條從頭到是自然的。路，必然有彎曲，天下之大，能找到一條從頭到 尾全都筆直的路嗎？尾全都筆直的路嗎？ 人，必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學(xué)習(xí)，證明人是人，必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學(xué)習(xí)，證明人是 愚昧的；人之不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明人是輕信而健忘的。愚昧的；人之不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，證明人是輕信而健忘的。 人世之大，找不到一個(gè)不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚人世

3、之大，找不到一個(gè)不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚 昧、輕信而健忘，必然要不斷重復(fù)犯下曾經(jīng)犯過的過錯(cuò)。路昧、輕信而健忘，必然要不斷重復(fù)犯下曾經(jīng)犯過的過錯(cuò)。路 之有彎曲才成其為路，人之有過錯(cuò)才成其為人。重復(fù)著過錯(cuò)之有彎曲才成其為路，人之有過錯(cuò)才成其為人。重復(fù)著過錯(cuò) 的人，走在彎曲不斷的路上，總不停步，這便是我們的彎彎的人，走在彎曲不斷的路上，總不停步，這便是我們的彎彎 人生。人生。 我們的人生之路，便是由生與俱來的愚昧、輕信和健忘所我們的人生之路，便是由生與俱來的愚昧、輕信和健忘所 派生出的許多過錯(cuò)失誤所鋪筑而成，是我們的彎彎的人生派生出的許多過錯(cuò)失誤所鋪筑而成，是我們的彎彎的人生 之路。我們的人

4、生，便因了這彎彎的路而豐富了色彩，雖之路。我們的人生，便因了這彎彎的路而豐富了色彩，雖 然這是繽紛色彩中的青色和灰色，但若沒有這青灰之色，然這是繽紛色彩中的青色和灰色，但若沒有這青灰之色， 我們的這段彎彎人生便不會(huì)輝煌。我們的這段彎彎人生便不會(huì)輝煌。 修身名句修身名句 知足不辱，知止不殆。知足不辱，知止不殆。 老子老子 賞讀：賞讀：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì) 有危險(xiǎn)。有危險(xiǎn)。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 禮記禮記中庸中庸 賞讀：賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失

5、敗。敗。 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。 禮記禮記曲禮上曲禮上 賞讀：賞讀：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志 得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之 行，始于足下。行，始于足下。 老子老子 賞讀：賞讀：合抱的大樹，是從毫米般的幼苗長大的；九層高合抱的大樹，是從毫米般的幼苗長大的；九層高 的臺(tái)是用土和磚堆積起來的；走一千里路，是從邁第一步的臺(tái)是用土和磚堆積起來的；走一千里路，是從邁

6、第一步 開始的。比喻事情的成功是從小到大逐漸積累起來的。開始的。比喻事情的成功是從小到大逐漸積累起來的。 知識(shí)卡片知識(shí)卡片 1作家作品作家作品 張九齡張九齡(678740)，字子壽，韶州曲江，字子壽，韶州曲江(今今 廣東韶關(guān)廣東韶關(guān))人。在位時(shí)直言敢諫，舉賢任能，人。在位時(shí)直言敢諫，舉賢任能， 為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早 誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林 甫構(gòu)結(jié)，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲甫構(gòu)結(jié)，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲 江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，

7、轉(zhuǎn)趨江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨 樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變起了 推動(dòng)的作用。著有推動(dòng)的作用。著有唐丞相曲江張先生文集唐丞相曲江張先生文集。 開元十八年，張九齡轉(zhuǎn)任桂州刺史，充嶺南道按察使，開元十八年，張九齡轉(zhuǎn)任桂州刺史，充嶺南道按察使， 為人剛正不阿，直言敢諫，因而也時(shí)常遭李林甫等人的為人剛正不阿，直言敢諫，因而也時(shí)常遭李林甫等人的 排擠，其內(nèi)心自然也有諸多凄苦、不快和無奈，聯(lián)系眾排擠，其內(nèi)心自然也有諸多凄苦、不快和無奈，聯(lián)系眾 多仁人壯士連遭貶謫，正義不能伸張的苦悶和憤慨，他多仁人壯士連遭貶謫，正義

8、不能伸張的苦悶和憤慨，他 有感而發(fā)，寫下有感而發(fā)，寫下荔枝賦并序荔枝賦并序，托物言志，排遣胸中，托物言志，排遣胸中 的塊壘。的塊壘。 2寫作背景寫作背景 風(fēng)度得如九齡否？風(fēng)度得如九齡否？ 也許很多人記不起他的名字，但在八月十五，一定會(huì)有人也許很多人記不起他的名字，但在八月十五，一定會(huì)有人 吟唱吟唱“海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí)”。 他協(xié)助唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世，國富民強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)；他協(xié)助唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世，國富民強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)； 他重修了梅嶺古道，使南粵大地不再是蠻夷之邦；他曾預(yù)他重修了梅嶺古道，使南粵大地不再是蠻夷之邦；他曾預(yù) 言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納；他大

9、力幫助后言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納；他大力幫助后 進(jìn)詩人，讓孟浩然做了他的從事，提拔王維為右拾遺，是進(jìn)詩人，讓孟浩然做了他的從事，提拔王維為右拾遺，是 既有權(quán)位又受人羨慕的文學(xué)巨匠；既有權(quán)位又受人羨慕的文學(xué)巨匠； 3審美視窗審美視窗 他改良詩歌，他改良詩歌，“感遇感遇”十二首，情辭委婉，兼有十二首，情辭委婉，兼有 “風(fēng)風(fēng)”“”“騷騷”的情韻；他也很善長寫愛情詩，的情韻；他也很善長寫愛情詩，“海上海上 生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！?使人一看三嘆，感人至深。使人一看三嘆，感人至深。 他就是張九齡。唐代有名的賢相。自他去世后，唐

10、玄他就是張九齡。唐代有名的賢相。自他去世后，唐玄 宗每覽宰相人選，總要問宗每覽宰相人選，總要問“風(fēng)度得如九齡否？風(fēng)度得如九齡否？” 壯哉，張九齡，偉哉，張九齡。壯哉，張九齡，偉哉，張九齡。 預(yù)習(xí)作業(yè)預(yù)習(xí)作業(yè) 1 1一詞多義一詞多義 數(shù)詞，一種數(shù)詞，一種 形容詞，一樣形容詞，一樣 數(shù)詞，第一次數(shù)詞，第一次 副詞，都，一概副詞，都，一概 動(dòng)詞，統(tǒng)一動(dòng)詞，統(tǒng)一 形容詞，專一形容詞，專一 名詞，真實(shí)情況名詞，真實(shí)情況 名詞，果實(shí)名詞，果實(shí) 名詞，誠實(shí)的人名詞，誠實(shí)的人 動(dòng)詞，裝滿動(dòng)詞，裝滿 名詞，堅(jiān)實(shí)名詞，堅(jiān)實(shí) 副詞，的確，確實(shí)副詞，的確，確實(shí) 動(dòng)詞，相信動(dòng)詞，相信 副詞，確實(shí)副詞，確實(shí) 形容詞，誠實(shí)

11、形容詞，誠實(shí) 動(dòng)詞，信任動(dòng)詞，信任 副詞，隨意副詞，隨意 通通“伸伸”，伸張，伸張 名詞，使者，名詞，使者， 這里指媒人這里指媒人 名詞，疾病名詞，疾病 名詞，過錯(cuò)名詞，過錯(cuò) 動(dòng)詞，憎恨動(dòng)詞，憎恨 副詞，快副詞，快 名詞，疾苦名詞，疾苦 形容詞，強(qiáng)，大形容詞，強(qiáng)，大 動(dòng)詞，恨，痛心動(dòng)詞，恨，痛心 連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然 連詞，表假設(shè)，即使連詞，表假設(shè)，即使 句末語氣助詞，不譯句末語氣助詞，不譯 代詞，這里代詞，這里 兼詞，于之，于此兼詞，于之，于此 疑問代詞，如何、怎么疑問代詞，如何、怎么 用玉齒咬用玉齒咬 (被被)輕視輕視 使使豐盛；豐盛； 使使甘美甘美 使使沉水；沉水； 使使

12、漂浮漂浮 以以為陋，瞧不起為陋，瞧不起 一樣一樣 它的果實(shí)它的果實(shí) 可，可以；以，用可，可以；以，用 沒有什么用來比較沒有什么用來比較 芍藥的子房芍藥的子房 (1)是時(shí)二方不通，傳聞之大謬也。是時(shí)二方不通，傳聞之大謬也。 () 譯文：譯文：_ (2)諸公莫之知。諸公莫之知。 ( ) 譯文：譯文：_ (3)而固未之信。而固未之信。 ( ) 譯文：譯文：_ (4)孔翠于斯?？状溆谒?。 () 譯文：譯文：_ 那時(shí)盛產(chǎn)荔枝的南寧與盛產(chǎn)葡萄的西域那時(shí)盛產(chǎn)荔枝的南寧與盛產(chǎn)葡萄的西域 之間不通往來，這是傳聞謬誤所導(dǎo)致的。之間不通往來，這是傳聞謬誤所導(dǎo)致的。 4判斷下列句式類型并翻譯判斷下列句式類型并翻譯 判

13、斷句判斷句 倒裝句倒裝句(賓語前置賓語前置) 倒裝句倒裝句(賓語前置賓語前置) 省略句省略句 諸公沒有人知道它。諸公沒有人知道它。 當(dāng)然不肯相信它了。當(dāng)然不肯相信它了。 孔雀、翠鳥在這里棲息。孔雀、翠鳥在這里棲息。 (5)夫其貴可以薦宗廟，其珍可以羞王公。夫其貴可以薦宗廟，其珍可以羞王公。() 譯文：譯文：_ (6)柿可稱乎梁侯，梨何幸乎張公？柿可稱乎梁侯，梨何幸乎張公？ () 譯文：譯文：_ (7)何側(cè)生之見疵？何側(cè)生之見疵？ () 譯文：譯文：_ 省略句省略句 它的高貴可以敬獻(xiàn)給宗廟，它的珍奇可以進(jìn)它的高貴可以敬獻(xiàn)給宗廟，它的珍奇可以進(jìn) 獻(xiàn)給王公。獻(xiàn)給王公。 被動(dòng)句被動(dòng)句 柿子何以被梁侯欣

14、賞，梨子何以被張公賞識(shí)？柿子何以被梁侯欣賞，梨子何以被張公賞識(shí)？ 被動(dòng)句被動(dòng)句(“見見”表被動(dòng)表被動(dòng)) 為何荔枝生于側(cè)枝被指責(zé)？為何荔枝生于側(cè)枝被指責(zé)？ 5文白對(duì)照文白對(duì)照 結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示 荔枝賦并序荔枝賦并序 主旨?xì)w納主旨?xì)w納 本文是一篇托物言志的散文，作者擷取家鄉(xiāng)常見的荔本文是一篇托物言志的散文，作者擷取家鄉(xiāng)常見的荔 枝入文并對(duì)荔枝大加贊嘆，稱荔枝為果中珍品，認(rèn)為枝入文并對(duì)荔枝大加贊嘆，稱荔枝為果中珍品，認(rèn)為 百果之中沒有一種能比得上，甚至比天降甘露還要神百果之中沒有一種能比得上，甚至比天降甘露還要神 奇，作者將懷才不遇的人才比作荔枝，抒發(fā)了仁人志奇，作者將懷才不遇的人才比作荔枝，抒發(fā)了

15、仁人志 士連遭貶謫、正義不能伸張的苦悶與無奈。士連遭貶謫、正義不能伸張的苦悶與無奈。 重點(diǎn)突破重點(diǎn)突破 文章從整體上可以分成幾個(gè)部分？表現(xiàn)了文章從整體上可以分成幾個(gè)部分？表現(xiàn)了 作者怎樣的行文思路？作者怎樣的行文思路？ 提示提示文章可以分成兩大部分，一為文章可以分成兩大部分，一為“序序”，一為，一為 “賦賦”，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一 個(gè)完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)個(gè)完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì) 被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及 對(duì)命運(yùn)的

16、思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一對(duì)命運(yùn)的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一 體。體。 文章第一段是小序，序的內(nèi)容是什么？為文章第一段是小序，序的內(nèi)容是什么？為 什么要作小序？什么要作小序？ 提示提示文章開首第一自然段是文章開首第一自然段是“賦賦”的小序。小序從荔的小序。小序從荔 枝的出產(chǎn)地寫起，寫了荔枝成熟的季節(jié)、荔枝的味道，枝的出產(chǎn)地寫起，寫了荔枝成熟的季節(jié)、荔枝的味道， 諸公以及魏文帝等人對(duì)荔枝的不了解，同時(shí)也交代了自諸公以及魏文帝等人對(duì)荔枝的不了解，同時(shí)也交代了自 己為荔枝寫賦的原委。己為荔枝寫賦的原委。 “夫物以不知而輕，味以無比而疑，遠(yuǎn)不可夫物以不知而輕，味以無比而疑，

17、遠(yuǎn)不可 驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，而身在無譽(yù)之間，茍驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，而身在無譽(yù)之間，茍 無深知，與彼亦何以異也？無深知，與彼亦何以異也？”這句話寫荔枝遭遇，目的這句話寫荔枝遭遇，目的 是什么？是什么？ 提示提示此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨，前三句表此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨，前三句表 面論說的是荔枝，實(shí)際是指不得志的仁人志士。后四句面論說的是荔枝，實(shí)際是指不得志的仁人志士。后四句 由物聯(lián)想到人，水到渠成，提示了荔枝的象征意義，抒由物聯(lián)想到人，水到渠成，提示了荔枝的象征意義，抒 發(fā)了仁人志士不得志的苦悶和無奈。發(fā)了仁人志士不得志的苦悶和無奈。 “聞?wù)邭g而竦企，見者訝而

18、驚仡。心?？陕?wù)邭g而竦企，見者訝而驚仡。心?？?以蠲忿，口爽可以忘疾。以蠲忿，口爽可以忘疾?！痹摼溥\(yùn)用了什么修辭手法？該句運(yùn)用了什么修辭手法？ 又是從哪個(gè)角度來描寫荔枝的？有什么深刻含義？又是從哪個(gè)角度來描寫荔枝的？有什么深刻含義？ 提示提示運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭手法，用人們的聽、看、運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭手法，用人們的聽、看、 心理等感受來夸張地間接描寫荔枝的甘美及價(jià)值。聽說心理等感受來夸張地間接描寫荔枝的甘美及價(jià)值。聽說 者企望，見到者驚訝，生氣者可消怒，生病者可忘疾，者企望，見到者驚訝，生氣者可消怒，生病者可忘疾， 作者把荔枝描寫得無與倫比，足以引起讀者的向往、喜作者把荔枝描寫得無與倫比

19、，足以引起讀者的向往、喜 愛之情，當(dāng)然是有深意的。寓意仁人志士的高潔品質(zhì)及愛之情，當(dāng)然是有深意的。寓意仁人志士的高潔品質(zhì)及 其才能。其才能。 最后一段寫了什么內(nèi)容？和前文有什么關(guān)系？最后一段寫了什么內(nèi)容？和前文有什么關(guān)系？ 提示提示最后一段在前文充分描摹展現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上，最后一段在前文充分描摹展現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上， 寫荔枝完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地、寫荔枝完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公，但因生于偏僻遠(yuǎn)地、 山川阻隔而難于被山川阻隔而難于被“貴人貴人”所知。這段是對(duì)前文的深化，所知。這段是對(duì)前文的深化， 是作者言志的部分。由荔枝不被是作者言志的部分。由荔枝不被“貴人貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)自

20、然而發(fā)現(xiàn)賞識(shí)自然而 然地引出對(duì)那些不被然地引出對(duì)那些不被“貴人貴人”發(fā)現(xiàn)賞識(shí)的文人士子命運(yùn)的發(fā)現(xiàn)賞識(shí)的文人士子命運(yùn)的 哀嘆，由物及人，托物言志。哀嘆，由物及人，托物言志。 文本審美文本審美 一、托物言志一、托物言志 作者運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，把對(duì)荔枝的描寫與對(duì)不被作者運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，把對(duì)荔枝的描寫與對(duì)不被 人賞識(shí)的士人的同情融為一體。荔枝就像那些高潔之士一人賞識(shí)的士人的同情融為一體。荔枝就像那些高潔之士一 樣，心懷美玉卻不被賞識(shí)。如他寫道樣，心懷美玉卻不被賞識(shí)。如他寫道“夫物以不知而輕，夫物以不知而輕， 味以無比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永屈。況士有未效之用，味以無比而疑，遠(yuǎn)不可驗(yàn)，終然永

21、屈。況士有未效之用， 而身在無譽(yù)之間，茍無深知，與彼亦何以異也？因道揚(yáng)其而身在無譽(yù)之間，茍無深知，與彼亦何以異也？因道揚(yáng)其 實(shí)，遂作此賦實(shí)，遂作此賦”。 即事物因?yàn)椴粸槿酥缓鲆?，味道因?yàn)闊o法比較而受到即事物因?yàn)椴粸槿酥缓鲆暎兜酪驗(yàn)闊o法比較而受到 懷疑，長期不可驗(yàn)證，最終還是受到委屈。況且士人未能懷疑，長期不可驗(yàn)證，最終還是受到委屈。況且士人未能 施展才華，一直沒有獲得聲譽(yù)，如果對(duì)他沒有深入了解，施展才華，一直沒有獲得聲譽(yù)，如果對(duì)他沒有深入了解， 那么他就與荔枝沒有區(qū)別。于是大力推介荔枝，寫作這篇那么他就與荔枝沒有區(qū)別。于是大力推介荔枝，寫作這篇 賦。這樣看來，文中所寫的荔枝，其實(shí)就是

22、士子。荔枝的賦。這樣看來，文中所寫的荔枝，其實(shí)就是士子。荔枝的 珍奇象征士人的才德，荔枝的情態(tài)象征士人的品格，荔枝珍奇象征士人的才德，荔枝的情態(tài)象征士人的品格，荔枝 的的“每被銷于凡口每被銷于凡口”象征了士人的被埋沒，荔枝的象征了士人的被埋沒，荔枝的“罕獲罕獲 知于貴躬知于貴躬”象征了士人的不能被掌權(quán)者賞識(shí)重用的悲哀。象征了士人的不能被掌權(quán)者賞識(shí)重用的悲哀。 荔枝與士子兩相映襯，引人同情和感嘆。荔枝與士子兩相映襯，引人同情和感嘆。 二、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)二、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán) 文章可以分成兩大部分，一為文章可以分成兩大部分，一為“序序”，一為，一為“賦賦”，兩，兩 部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個(gè)完整的篇

23、部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個(gè)完整的篇 章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)被棄置埋沒章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)被棄置埋沒 而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對(duì)命運(yùn)的思而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對(duì)命運(yùn)的思 考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。 寫作遷移寫作遷移 【角度【角度】 托物言志托物言志 題目：運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，通過對(duì)某一物象的描題目：運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，通過對(duì)某一物象的描 寫，寄托自己的某種情懷。寫，寄托自己的某種情懷。300字左右。字左右。 【示例【示例】 人人 生生 如如 萍萍 一池浮

24、萍，青青綠綠，其中也有點(diǎn)點(diǎn)水色，無風(fēng)時(shí)它像一池浮萍，青青綠綠，其中也有點(diǎn)點(diǎn)水色，無風(fēng)時(shí)它像 一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天 然的青綠銅鏡浮在池中。然的青綠銅鏡浮在池中。 其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕 可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機(jī)。雜可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機(jī)。雜 草和翠鳥也時(shí)不時(shí)地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋草和翠鳥也時(shí)不時(shí)地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋 是不能不出現(xiàn)的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。是不能不出現(xiàn)的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。 狂風(fēng)大作，